Adhyaya 83

Verse 1

सूत उवाच । तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं यत्तद्ब्राह्मणसत्तमाः । अहं वः कीर्तयिष्यामि पुराणे यदुदाहृतम्

Sūta sprach: Dort, o ihr besten der Brāhmaṇas, ereignete sich einst ein wunderbares Geschehen. Ich will es euch berichten, so wie es im Purāṇa überliefert ist.

Verse 2

वेणुर्नाम महीपालः पुरासीत्सूर्यवंशजः । सदैव पापसंयुक्तो दुर्मेधाः कामपीडितः

Einst gab es einen König namens Veṇu, aus der Sonnendynastie geboren. Stets war er in Sünde verstrickt, von geringem Verstand und von Begierde gequält.

Verse 3

शासनानि प्रदत्तानि ब्राह्मणानां महात्मनाम् । अन्यैः पार्थिवशार्दूलैस्तेन तानि हृतान्यलम्

Schamlos riss er die königlichen Schenkungen an sich, die andere Könige, Löwen unter den Herrschern, den großherzigen Brāhmaṇas verliehen hatten.

Verse 4

विध्वंसिताः स्त्रियो नैका विधवाश्च विशेषतः

Viele Frauen wurden zugrunde gerichtet, und besonders die Witwen litten schwer.

Verse 5

देवताराधनं पूजां कर्तुं नैव ददाति सः । न च यज्ञं न होमं च स्वाध्यायं न च पापकृत्

Er ließ weder Verehrung noch Pūjā der Gottheiten zu; und jener Sünder vollzog weder yajña noch homa und betrieb auch kein svādhyāya, kein heiliges Studium.

Verse 6

प्रोवाचाथ जनान्सर्वान्मां पूजयत सर्वदा । न मामभ्यधिकोऽन्योऽस्ति देवो वा ब्राह्मणोऽपि वा

Dann sprach er zu allen Leuten: „Verehrt mich immer! Es gibt niemanden, der mir überlegen ist – weder ein Gott noch ein Brahmane.“

Verse 7

मया तुष्टेन सर्वेषां संपत्स्यति हृदि स्थितम् । इह लोकेष्वसंदिग्धं शुभं वा यदि वाऽशुभम्

„Wenn ich zufrieden bin, wird alles, was im Herzen eines jeden liegt, in dieser Welt geschehen – sei es glückverheißend oder unheilvoll.“

Verse 9

तेन शस्त्रविहीनानां विश्वस्तानां वधः कृतः । संत्यक्ताः शरणं प्राप्ताः पुरुषा भयविह्वलाः

Durch ihn geschah das Abschlachten unbewaffneter und vertrauensvoller Menschen; Männer, verängstigt und verwirrt, wurden im Stich gelassen, selbst nachdem sie Zuflucht gesucht hatten.

Verse 10

अचौराः प्रगृहीताश्च चौराः संरक्षिताः सदा । साधवः क्लेशिता नित्यं तेषां संहरता धनम्

Die Unschuldigen wurden ergriffen, während Diebe stets beschützt wurden; die Rechtschaffenen wurden ständig gequält, da ihr Reichtum beschlagnahmt wurde.

Verse 11

न कृतं च व्रतं तेन श्रद्धापूतेन चेतसा । न दत्तं ब्राह्मणेभ्यश्च न च यष्टं कदाचन

Mit einem Geist, der nicht durch Glauben gereinigt war, legte er kein Gelübde ab; er gab den Brahmanen nichts und brachte niemals Opfer dar.

Verse 12

एवं तस्य नरेन्द्रस्य पापासक्तस्य नित्यशः । कुष्ठव्याधिरभूदुग्रो वंशोच्छेदश्च सद्द्विजाः

So entstand bei jenem König, der ständig an Sünde hing, ein schrecklicher Aussatz; und, o ihr guten Brāhmaṇas, auch sein Geschlecht wurde abgeschnitten.

Verse 13

ततस्तं व्याधिना ग्रस्तं पुत्रपौत्रविवर्जितम् । दायादाः सहसोपेता राज्यं जह्रुस्ततः परम्

Dann, als ihn die Krankheit ergriff und er ohne Söhne und Enkel blieb, versammelten sich seine Verwandten eilends und nahmen ihm das Reich.

Verse 14

तं च निर्वासयामासुस्तस्माद्देशात्पदातिकम् । एकाकिनं परित्यक्तं सर्वैरपि सुहृद्गणैः

Sie vertrieben ihn aus jenem Land, zu Fuß; völlig allein gelassen, wurde er sogar von allen Freunden und Wohlgesinnten verlassen.

Verse 15

सोऽपि सर्वैः परित्यक्तस्तेन पापेन कर्मणा । कलत्रैरपि चात्मीयैः स्मृत्वा पूर्वविचेष्टितम्

Auch er wurde von allen verlassen wegen jener sündhaften Tat; selbst seine Gattin und die eigenen Verwandten ließen ihn zurück, da sie seiner früheren Verfehlungen gedachten.

Verse 16

एकाकी भ्रममाणोऽथ सोऽपि कष्टवशं गतः । क्षुत्तृष्णासुपरिश्रांतः क्षेत्रेऽत्रैव समागतः

Dann, allein umherirrend, geriet auch er in die Gewalt des Elends; von Hunger und Durst völlig erschöpft, gelangte er hierher, in dieses heilige Kṣetra selbst.

Verse 17

ततः प्रासादमासाद्य सुपर्णाख्यसमुद्भवम् । यावत्प्राप्तः परित्यक्तस्ताव त्प्राणैरुपोषितः

Daraufhin erreichte er den Tempel, der an dem Ort namens Suparṇākhyā entstanden war. Verlassen hielt er stand, gleichsam im Fasten, nur mit dem Lebenshauch verbleibend, bis er ankam.

Verse 18

ततो दिव्यवपुर्भूत्वाविमानवरमाश्रितः । जगामशिवलोकं स दुर्लभं धार्मिकैरपि

Dann nahm er einen göttlichen Leib an, bestieg eine vortreffliche Himmelsvīmāna und gelangte in Śivas Welt, die selbst von Rechtschaffenen nur selten erreicht wird.

Verse 19

सेव्यमानोप्सरोभिश्च स्तूयमानश्च किन्नरैः । गीयमानश्च गन्धर्वैः शिवपार्श्वे व्यवस्थितः

Von Apsaras umsorgt, von Kinnaras gepriesen und von Gandharvas besungen, stand er gefestigt an Śivas Seite.

Verse 20

अथ तं संनिधौ दृष्ट्वा गौरी पप्रच्छ सादरम् । कोऽयं देव समायातः सुकृती तव मन्दिरे । अनेन किं कृतं कर्म यत्प्राप्तोऽत्र विभूतिधृक्

Da fragte Gaurī, als sie ihn in der Nähe erblickte, ehrfürchtig: „O Herr, wer ist dieser Verdiente, der in Deinen Tempel gekommen ist? Welche Tat hat er vollbracht, dass er hier diesen Zustand erlangte und göttlichen Glanz trägt?“

Verse 21

श्रीभगवानुवाच । एष पापसमाचारः सदाऽसीत्पृथिवीपतिः । वेणुसंज्ञो धरापृष्ठे कुष्ठव्याधिसमाकुलः

Der erhabene Herr sprach: „Dieser Mann, stets in sündigem Tun befangen, war einst ein König auf Erden. Er hieß Veṇu und war auf der Welt von der Krankheit des Aussatzes (kuṣṭha) geplagt.“

Verse 22

स संत्यक्तो निजैर्दारैः शत्रुवर्गेण धर्षितः । भ्रममाणः समायातः सुपर्णाख्यस्य मन्दिरे

Von der eigenen Gattin verlassen und von den Reihen der Feinde bedrängt, irrte er umher und gelangte schließlich zum Tempel, der Suparṇākhyā genannt wird.

Verse 23

उपवासपरिश्रांतः सांनिध्यं मम यत्र च । सर्वप्राणैः परित्यक्तस्तस्मिन्नायतने शुभे

Vom Fasten erschöpft, erreichte er das heilige Heiligtum, wo Meine Gegenwart weilt; und dort, in jener glückverheißenden Stätte, gab er das Leben auf – sein Atem wich gänzlich.

Verse 24

तत्प्रभावादिह प्राप्तः सत्यमेतन्म योदितम् । अन्योऽप्यनशनं कृत्वा प्राणान्यस्तत्र संत्यजेत्

Durch die eigene Kraft dieses Ortes erlangt man die Frucht schon hier — dies ist die Wahrheit, die Ich verkündet habe. Wer immer auch Anāśana (Fasten) übt und dort das Leben hingibt, erreicht jenen höchsten Zustand.

Verse 25

स सर्वाभ्यधिकां भूतिं प्राप्नुयाद्वरवर्णिनि । यानेतान्वीक्षसे देवि गणान्मे पार्श्वसंस्थितान्

O du von schöner Farbe, ein solcher Mensch erlangt einen Wohlstand, der alles überragt. O Göttin, eben jene Meinen Gaṇas, die du an Meiner Seite stehen siehst, sind Zeugen dieses Erlangens.

Verse 26

एतैस्तत्र कृतं सर्वैर्देवि प्रायोपवेशनम् । अपि कीटपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः । प्रासादे तत्र निर्मुक्ताः प्राणैर्यांति ममांतिकम्

O Göttin, all diese haben dort Prāyopaveśa (das Gelübde des Fastens bis zum Tod) vollzogen. Selbst Insekten und Nachtfalter, Vieh, Vögel und wilde Tiere – wenn sie dort, in jenem heiligen Prāsāda, den Lebensatem lassen – gelangen in Meine unmittelbare Gegenwart.

Verse 27

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा पार्वती वाक्यं प्रोक्तं देवेन शम्भुना । विस्मयाविष्टहृदया साधु साध्विति साऽब्रवीत्

Sūta sprach: Als Pārvatī die Worte des Gottes Śambhu (Śiva) vernahm, von Staunen im Herzen erfüllt, sprach sie: „Wohl gesprochen! Wohl gesprochen!“

Verse 28

ततःप्रभृति लोकेऽत्र पुरुषा मुक्तिमिच्छवः । दूरतोऽपि समभ्येत्य स्वान्प्राणांस्तत्र तत्यजुः

Von da an kamen in dieser Welt Männer, die nach Befreiung verlangten, selbst aus der Ferne herbei und gaben dort ihr Leben hin.

Verse 29

प्रायोपवेशनं कृत्वा श्रद्धया परया युताः । गच्छन्ति च परां सिद्धिमपि पापपरायणाः

Nachdem sie prāyopaveśa in höchster Glaubenskraft vollzogen haben, gelangen sie zur höchsten Vollendung — selbst jene, die dem Sündigen zugetan waren.

Verse 30

एतद्वः सर्वमाख्यातं सर्वपातकनाशनम् । सुपर्णाख्यस्य माहात्म्यं यन्मया स्वपितुः श्रुतम्

All dies habe ich euch dargelegt — den Vernichter aller Sünden: die Größe Suparṇākhyas, wie ich sie von meinem eigenen Vater vernommen habe.

Verse 83

इति श्रीस्कन्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सुपर्णाख्यमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीतितमोऽध्यायः

So endet das dreiundachtzigste Kapitel, betitelt „Die Beschreibung der Größe Suparṇākhyas“, im Śrīhāṭakeśvara-kṣetra-Māhātmya, innerhalb des sechsten Nāgara-khaṇḍa des Skanda-Mahāpurāṇa (in der Ekāśīti-sāhasrī-Saṃhitā).