Adhyaya 225

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे गच्छेदलिकातीर्थमुत्तमम् । अलिका नाम गान्धर्वी कुशीला कुटिलाशया

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann, in einer Entfernung von einem Krośa, soll man zum vortrefflichen Alikā-Tīrtha gehen. Dort war eine Gandharvī-Jungfrau namens Alikā, von üblem Wandel und krummer Absicht.

Verse 2

चित्रसेनस्य दौहित्री विद्यानन्दमृषिं गता । वव्रे ते स्वीकृता तेन दशवर्षाणि तं श्रिता

Sie war die Enkelin Citrasenas. Sie ging zu dem Weisen Vidyānanda, erwählte ihn zum Gemahl, und er nahm sie an; zehn Jahre lang lebte sie bei ihm.

Verse 3

पतिं जघान तं सुप्तं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । गत्वा निवेदयामास पितरं रत्नवल्लभम्

Unter irgendeinem Vorwand erschlug sie ihren Gemahl, als er schlief. Dann ging sie und meldete es ihrem Vater Ratnavallabha.

Verse 4

पित्रा मात्रा च संत्यक्ता बहुभिर्भर्त्सिता नृप । गर्भघ्नी त्वं पतिघ्नी त्वमिति दर्शय मा मुखम्

O König, von Vater und Mutter verstoßen und von vielen geschmäht: „Du bist eine Mörderin des Ungeborenen, du bist eine Mörderin deines Gatten!“ — so sprach man zu ihr: „Zeige dein Gesicht nicht!“

Verse 5

ब्रह्मघ्नी याहि पापिष्ठे परित्यक्ता गृहाद्व्रज

„Du Brahmanenmörderin! Geh fort, du schlimmste Sünderin; verstoßen, hinaus aus diesem Haus!“

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । इति दुःखान्विता मूढा ताभ्यां निर्भर्त्सिता सती । तनुं त्यक्तुं मनश्चक्रे प्राप्य तीर्थान्तरं क्वचित्

Mārkaṇḍeya sprach: So, von Kummer bedrängt, verwirrt und von ihnen hart gescholten, fasste sie den Entschluss, den Leib zu verlassen; und als sie irgendwo ein anderes Tīrtha erreichte,

Verse 7

संपृच्छ्यमाना तीर्थानि ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिर । श्रुत्वा पापहरं तीर्थं रेवासागरसङ्गमे

O Yudhiṣṭhira, als sie Brahmanen nach heiligen Stätten befragte, hörte sie von einem sündenvernichtenden Tīrtha am Zusammenfluss der Revā (Narmadā) mit dem Ozean.

Verse 8

तत्र पार्थ तपश्चक्रे निराहारा जितव्रता । कृच्छ्रातिकृच्छ्रपाराकमहासांतपनादिभिः

Dort, o Sohn der Pṛthā, übte sie Tapas: fastend, standhaft in ihren Gelübden, vollzog sie strenge Observanzen wie Kṛcchra, Atikṛcchra, Pārāka und Mahāsāntapana.

Verse 9

चान्द्रायणैर्ब्रह्मकूर्चैः कर्शयामास वै तनुम् । एवं वर्षशतं सार्द्धं व्यतीतं तपसा नृप

Durch die Observanzen des Cāndrāyaṇa und des Brahmakūrca magerte sie ihren Leib wahrhaftig ab. So, o König, vergingen volle hundert Jahre in Askese.

Verse 10

तस्या विशुद्धिमिच्छन्त्याः शिवध्यानार्चनादिभिः । ततः कतिपयाहोभिस्तस्या ज्ञात्वा हठं परम् । परितुष्टः शिवः प्राह पार्वत्या परिचोदितः

Da sie Läuterung begehrte, übte sie Śiva-Meditation, Verehrung und verwandte Praktiken. Dann, nach einigen Tagen, wurde Śiva—der die äußerste Strenge ihrer entschlossenen Askese erkannte—zufrieden und sprach, von Pārvatī dazu bewegt.

Verse 11

ईश्वर उवाच । पुत्रि मा साहसं कार्षीः शुद्धदेहासि साम्प्रतम् । तुष्टोऽहं तपसा तेऽद्य वरं वरय वाञ्छितम्

Īśvara sprach: „Tochter, unterlasse solch extreme Taten. Dein Körper ist nun gereinigt. Ich bin heute durch deine Entsagung erfreut – wähle die Gabe, die du begehrst.“

Verse 12

अलिकोवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश वरार्हा यद्यहं मता । नानापापाग्नितप्ताया देहि शुद्धिं परां मम

Alikā sprach: „Wenn du zufrieden bist, o Herr der Götter, und wenn du mich einer Gabe für würdig erachtest, dann gewähre mir die höchste Reinigung – mir, die ich vom Feuer vieler Sünden verbrannt bin.“

Verse 13

त्वं मे नाथो ह्यनाथायास्त्वमेव जगतां गुरुः । दीनानाथसमुद्धर्ता शरण्यः सर्वदेहिनाम्

„Du bist mein Beschützer, denn ich bin ohne Zuflucht; du allein bist der Lehrer der Welten – der Erheber der Hilflosen und Armen, der sichere Schutz aller verkörperten Wesen.“

Verse 14

ईश्वर उवाच । त्वं भद्रे शुद्धदेहासि मा किंचिदनुशोचिथाः । स्वनाम्ना स्थापयित्वेह मां ततः स्वर्गमेष्यसि

Īśvara sprach: „O Gesegnete, dein Körper ist gereinigt; gräme dich keineswegs. Errichte mich hier unter deinem eigenen Namen, und dann wirst du den Himmel erlangen.“

Verse 15

इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तत्रैवान्तरधीयत । अलिकापि ततो भक्त्या स्नात्वा संस्थाप्य शङ्करम्

Nachdem er so gesprochen hatte, verschwand der Herr der Herren der Götter genau dort. Da badete auch Alikā voller Hingabe und installierte Śaṅkara.

Verse 16

दत्त्वा दानं च विप्रेभ्यो लोकमाप महोत्कटम् । पितरं च समासाद्य मातरं च युधिष्ठिर

Nachdem sie den Brahmanen Gaben dargebracht hatte, gelangte sie in eine strahlende, erhabene Welt; und dort begegnete sie auch ihrem Vater und ihrer Mutter, o Yudhiṣṭhira.

Verse 17

तैश्च संमानिता प्रीत्या बन्धुभिः सालिका ततः । विमानवरमारूढा दिव्यमालान्विता नृप

Von jenen Verwandten liebevoll geehrt, bestieg Sālikā daraufhin einen vortrefflichen himmlischen Wagen, geschmückt mit göttlichen Blumengirlanden, o König.

Verse 18

गौरीलोकमनुप्राप्तसखित्वेऽद्यापि मोदते । ततः प्रभृति तत्पार्थ विख्यातमलिकेश्वरम्

Noch heute, nachdem er die Freundschaft im Reich der Gaurī erlangt hat, freut er sich. Daher, o Sohn der Pṛthā, ist dieses Heiligtum seit jener Zeit als Alikeśvara berühmt geworden.

Verse 19

तत्र तीर्थे तु या नारी पुरुषो वा युधिष्ठिर । स्नात्वा सम्पूजयेद्भक्त्या महादेवमुमायुतम्

An jener heiligen Tīrtha-Stätte, o Yudhiṣṭhira, soll, ob Frau oder Mann, nach dem Bad in Hingabe Mahādeva verehren, der mit Umā vereint ist.

Verse 20

स पापैर्विविधैर्मुक्तो लोकमाप्नोति शांकरम् । मानसं वाचिकं पापं कायिकं यत्पुरा कृतम्

Von mancherlei Sünden befreit, gelangt er in Śaṅkaras Welt. Welche Sünden auch früher begangen wurden—im Geist, im Wort oder mit dem Leib—

Verse 21

सर्वं तद्विलयं याति भोजयित्वा द्विजान्सदा । दीपं दत्त्वा च देवाग्रे न रोगैः परिभूयते

All dies (Sündige) löst sich auf, wenn man die Zweimalgeborenen stets speist. Und wer vor der Gottheit eine Lampe darbringt, wird von Krankheiten nicht überwältigt.

Verse 22

धूपपात्रं विमानं च घण्टां कलशमेव च । दत्त्वा देवाय राजेन्द्र शाक्रं लोकमवाप्नुयात्

Wer der Gottheit ein Rauchgefäß, ein (Modell-)Vimāna, eine Glocke und auch einen Kalaśa darbringt, o bester der Könige, erlangt die Welt des Śakra (Indra).