Sukta 122

Mantra 1

प्र वः पान्तं रघुमन्यवोऽन्धो यज्ञं रुद्राय मीळ्हुषे भरध्वम् । दिवो अस्तोष्यसुरस्य वीरैरिषुध्येव मरुतो रोदस्योः ॥

Bringt voran, ihr Eilenden im Eifer, die behütete Gabe und den ausgepressten Soma; tragt das Opfer zu Rudra, dem gnädigen Heiler. Preist den mächtigen Herrn der lichtvollen Kraft mit seinen Helden, den Maruts, die wie ein Köcher voll Mächte zwischen den beiden Welten stehen.

Mantra 2

पत्नीव पूर्वहूतिं वावृधध्या उषासानक्ता पुरुधा विदाने । स्तरीर्नात्कं व्युतं वसाना सूर्यस्य श्रिया सुदृशी हिरण्यैः ॥

Wie eine Gattin, die die zuerst angerufene Wonne mehrt, lassen Uṣas und Naktā — Morgenröte und Nacht — in vielfacher Erkenntnis den uralten Anruf wachsen. In das weit ausgebreitete Gewand gekleidet, schön anzuschauen im Glanz des Sūrya, leuchten sie in goldenen Gestalten und eröffnen uns die geordnete Folge.

Mantra 3

ममत्तु नः परिज्मा वसर्हा ममत्तु वातो अपां वृषण्वान् । शिशीतमिन्द्रापर्वता युवं नस्तन्नो विश्वे वरिवस्यन्तु देवाः ॥

Möge uns die allhin wandernde Kraft erfreuen, möge uns der starke Wind der Wasser erfreuen, der Stier in den Fluten. O Indra und Parvata, schärft uns die Mächte des Seins. Dann mögen alle Götter uns weiten Raum bereiten — Raum für freien Gang und sieghaftes Werden.

Mantra 4

उत त्या मे यशसा श्वेतनायै व्यन्ता पान्तौशिजो हुवध्यै । प्र वो नपातमपां कृणुध्वं प्र मातरा रास्पिनस्यायोः ॥

Und jene — zu meinem Ruhm und zum leuchtenden Voranschreiten — mögen, behütet, herantreten, damit der Auśija sie anrufen kann. Rüstet euch das Kind der Wasser; führt die zwei Mütter der Rāspina hervor — Mächte, die das Wachsen des inneren Lichtes tragen und gestalten.

Mantra 5

आ वो रुवण्युमौशिजो हुवध्यै घोषेव शंसमर्जुनस्य नंशे । प्र वः पूष्णे दावन आँ अच्छा वोचेय वसुतातिमग्नेः ॥

Zu euch bringe ich den tönenden Ruf des Strebens, damit der Auśija anrufen kann — wie ein klarer Zuruf, eine Verkündigung, die ihren Anteil erreicht. Und für euch werde ich zu Pūṣan, dem Geber, geradewegs zu ihm, das Erlangen der Reichtümer Agnis aussprechen — die festen Schätze des Seelenfeuers.

Mantra 6

श्रुतं मे मित्रावरुणा हवेमोत श्रुतं सदने विश्वतः सीम् । श्रोतु नः श्रोतुरातिः सुश्रोतुः सुक्षेत्रा सिन्धुरद्भिः ॥

Hört meinen Ruf, o Mitra und Varuṇa; hört ihn auch im Sitz eurer Macht von allen Seiten. Möge der Spender des Hörens uns hören; möge vollkommenes Hören sein; möge der Strom mit seinen Wassern uns ein gutes Feld werden, ein weiter Lauf für die rechte Bewegung.

Mantra 7

स्तुषे सा वां वरुण मित्र रातिर्गवां शता पृक्षयामेषु पज्रे । श्रुतरथे प्रियरथे दधानाः सद्यः पुष्टिं निरुन्धानासो अग्मन् ॥

Ich preise jene Gabe von euch, o Varuṇa und Mitra: Hunderte leuchtender Kühe — Strahlen —, die die Pajras im Wettstreit des Gedeihens errangen. Den Wagen des inspirierten Hörens und den den Göttern lieben Wagen tragend, kamen sie und sicherten sogleich Nahrung und Fülle.

Mantra 8

अस्य स्तुषे महिमघस्य राधः सचा सनेम नहुषः सुवीराः । जनो यः पज्रेभ्यो वाजिनीवानश्वावतो रथिनो मह्यं सूरिः ॥

Diese Freigebigkeit des großen Gebers preise ich; gemeinsam mögen wir sie gewinnen, o Nahusha, mit guten Helden. Der Gönner, voll sieghafter Kraft, der den Pajras Pferde und Wagen schenkt — möge jener lichtvolle Spender sie auch mir ausweiten: die Mittel siegreicher Bewegung und die Stärke, die Seele voranzutragen.

Mantra 9

जनो यो मित्रावरुणावभिध्रुगपो न वां सुनोत्यक्ष्णयाध्रुक् । स्वयं स यक्ष्मं हृदये नि धत्त आप यदीं होत्राभिॠतावा ॥

Wer unter den Menschen Mitra und Varuṇa feind wird und euch die reinigenden Wasser nicht auspresst — der mit dem Blick schädigt —, der legt sich selbst die Krankheit ins eigene Herz, wenn er die bedrängt, die durch priesterliche Kräfte in der Wahrheit, im ṛta, leben.

Mantra 10

स व्राधतो नहुषो दंसुजूतः शर्धस्तरो नरां गूर्तश्रवाः । विसृष्टरातिर्याति बाळ्हसृत्वा विश्वासु पृत्सु सदमिच्छूरः ॥

Er—Nahushas Sohn, durch kunstvolle Kraft (dáṃsu) angetrieben—von fest gegründeter Kunde; stärker als die Scharen der Männer. Mit freigesetzten Gaben zieht er dahin, sich durch starke Bahnen drängend; in allen Kämpfen sucht der Held immerdar den sieghaften Vorstoß.

Mantra 11

अध ग्मन्ता नहुषो हवं सूरेः श्रोता राजानो अमृतस्य मन्द्राः । नभोजुवो यन्निरवस्य राधः प्रशस्तये महिना रथवते ॥

Dann mögen die Könige, froh am Nektar der Unsterblichkeit (amṛta), dem Ruf des lichtvollen Gebers folgen; himmelsflink, wie des Himmels Lauf, die Gabe dessen bringend, der Schutz begehrt—damit sie durch ihre Größe den Wagenlenker preisen.

Mantra 12

एतं शर्धं धाम यस्य सूरेरित्यवोचन्दशतयस्य नंशे । द्युम्नानि येषु वसुताती रारन्विश्वे सन्वन्तु प्रभृथेषु वाजम् ॥

„Dies ist die Schar, dies die Stütze jenes lichtvollen Gebers“—so sprachen sie, um des Anteils des Daśataya willen. In denen die Lichter der Macht und die Fülle des Reichtums sich erfreuen—mögen alle in den dargebrachten Opfergaben die Fülle der Kraft (vāja) gewinnen.

Mantra 13

मन्दामहे दशतयस्य धासेर्द्विर्यत्पञ्च बिभ्रतो यन्त्यन्ना । किमिष्टाश्व इष्टरश्मिरेत ईशानासस्तरुष ऋञ्जते नॄन् ॥

Wir freuen uns an Daśatayas Anteil des Gebens: zweimal fünf Ströme der Nahrung tragen sie und bringen sie herbei. Was sind sie – ersehnte Rosse, ersehnte Strahlen? Diese Herren, unwiderstehlich, drängen voran und setzen die Menschen in Bewegung.

Mantra 14

हिरण्यकर्णं मणिग्रीवमर्णस्तन्नो विश्वे वरिवस्यन्तु देवाः । अर्यो गिरः सद्य आ जग्मुषीरोस्राश्चाकन्तूभयेष्वस्मे ॥

Mögen alle Götter uns den Weg weiten zu jener Flut des Seins, goldohrig, mit juwelenumkränztem Nacken. Mögen die edlen Worte sogleich zu uns gelangen, und mögen die lichten Kühe der Morgenröte für uns auf beiden Seiten leuchten – in der inneren und in der äußeren Welt.

Mantra 15

चत्वारो मा मशर्शारस्य शिश्वस्त्रयो राज्ञ आयवसस्य जिष्णोः । रथो वां मित्रावरुणा दीर्घाप्साः स्यूमगभस्तिः सूरो नाद्यौत् ॥

Vier sind die meinen aus Maśarśāras Nachkommenschaft, drei die des Königs Āyavasa, des Siegreichen. Euer Wagen, o Mitra und Varuṇa – weitreichend in seinem Lauf, mit gut angeschirrten Zügeln – ist heute hervorgestrahlt wie die Sonne.