Prakarana 21

Verse 408 (चौपाई)

लालन जोगु लखन लघु लोने। भे न भाइ अस अहहिं न होने।। पुरजन प्रिय पितु मातु दुलारे। सिय रघुबरहि प्रानपिआरे।। मृदु मूरति सुकुमार सुभाऊ। तात बाउ तन लाग न काऊ।। ते बन सहहिं बिपति सब भाँती। निदरे कोटि कुलिस एहिं छाती।। राम जनमि जगु कीन्ह उजागर। रूप सील सुख सब गुन सागर।। पुरजन परिजन गुर पितु माता। राम सुभाउ सबहि सुखदाता।। बैरिउ राम बड़ाई करहीं। बोलनि मिलनि बिनय मन हरहीं।। सारद कोटि कोटि सत सेषा। करि न सकहिं प्रभु गुन गन लेखा।।

Lakshmana ist wert, geliebt zu werden, jung und zart; er ist nicht nur dem Namen nach ein Bruder, noch fehlt es ihm an irgendetwas. Den Bürgern lieb, vom Vater und der Mutter verehrt, sind Sita und der Herr der Raghus so lieb wie das Leben selbst. Von sanfter Gestalt, zart und gütig von Natur, berührt kein Wind ihre Körper. Sie ertragen alle Arten von Härten im Wald; sie fürchten nicht einmal eine Million Donnerkeile, die ihre Brust treffen. Rama wurde geboren und machte die Welt hell; er ist ein Ozean von Schönheit, Tugend, Glück und allen guten Eigenschaften. Den Bürgern, Verwandten, Lehrern, dem Vater und der Mutter gibt Ramas Natur allen Freude. Selbst seine Feinde preisen seine Größe; seine Rede, seine Begegnungen, seine Demut rauben das Herz. Saraswati und Millionen von Weisen und Shesha können das Verzeichnis der Tugenden des Herrn nicht vollenden.

Verse 409 (दोहा/सोरठा)

सुखस्वरुप रघुबंसमनि मंगल मोद निधान। ते सोवत कुस डासि महि बिधि गति अति बलवान।।200।।

Das Juwel des Raghu-Geschlechts, die Verkörperung der Seligkeit, der Schatz der Freude und des Segens, er schläft auf dem Kusha-Gras; so stark ist die Macht des Schicksals.

Verse 410 (चौपाई)

राम सुना दुखु कान न काऊ। जीवनतरु जिमि जोगवइ राऊ।। पलक नयन फनि मनि जेहि भाँती। जोगवहिं जननि सकल दिन राती।। ते अब फिरत बिपिन पदचारी। कंद मूल फल फूल अहारी।। धिग कैकेई अमंगल मूला। भइसि प्रान प्रियतम प्रतिकूला।। मैं धिग धिग अघ उदधि अभागी। सबु उतपातु भयउ जेहि लागी।। कुल कलंकु करि सृजेउ बिधाताँ। साइँदोह मोहि कीन्ह कुमाताँ।। सुनि सप्रेम समुझाव निषादू। नाथ करिअ कत बादि बिषादू।। राम तुम्हहि प्रिय तुम्ह प्रिय रामहि। यह निरजोसु दोसु बिधि बामहि।।

Rama hörte einen Schmerz, den kein Ohr hören sollte; es war, als würde ein Baum des Lebens gefällt. Wie das Juwel der Schlange von den Augenlidern Tag und Nacht behütet wird, so hütete ihn seine Mutter. Nun wandern sie als Waldbummler und essen Wurzeln, Früchte und Blumen. Schande über Kaikeyi, Wurzel allen Unglücks! Sie wurde zur Feindin ihres eigenen Lebens und Geliebten. Schande, Schande über mich, den Sünder, den Ozean der Sünde, den Unglücklichen! All dieses Unheil hat mich getroffen. Der Schöpfer hat mich zum Schandfleck meiner Familie gemacht; er hat mich zur bösen Mutter meines Gemahls gemacht. Als er dies hörte, tröstete ihn der Nishada voller Liebe: Herr, warum gibst du dich solcher Trauer hin? Rama ist dir lieb, und du bist Rama lieb; darin liegt keine Schuld; die Schuld liegt beim Schicksal.

Verse 411 (छंद)

बिधि बाम की करनी कठिन जेंहिं मातु कीन्ही बावरी। तेहि राति पुनि पुनि करहिं प्रभु सादर सरहना रावरी।। तुलसी न तुम्ह सो राम प्रीतमु कहतु हौं सौहें किएँ। परिनाम मंगल जानि अपने आनिए धीरजु हिएँ।।

Das Werk des widrigen Schicksals ist hart; dadurch wurde die Mutter verstört. Doch Nacht für Nacht wird der Herr sie wieder und wieder mit Ehrfurcht preisen. Tulsidas sagt: Ich nenne niemanden so lieb wie dich für Rama; sei festen Herzens, wissend, dass der Ausgang gesegnet sein wird.

Verse 412 (दोहा/सोरठा)

अंतरजामी रामु सकुच सप्रेम कृपायतन। चलिअ करिअ बिश्रामु यह बिचारि दृढ़ आनि मन।।201।।

Rama, der Kenner der Herzen, voller Liebe und doch verlegen, die eigentliche Heimat der Barmherzigkeit, erwog die Sache und fasste einen festen Entschluss in seinem Herzen: "Lasst uns gehen und uns ausruhen."

Verse 413 (चौपाई)

सखा बचन सुनि उर धरि धीरा। बास चले सुमिरत रघुबीरा।। यह सुधि पाइ नगर नर नारी। चले बिलोकन आरत भारी।। परदखिना करि करहिं प्रनामा। देहिं कैकइहि खोरि निकामा।। भरी भरि बारि बिलोचन लेंहीं। बाम बिधाताहि दूषन देहीं।। एक सराहहिं भरत सनेहू। कोउ कह नृपति निबाहेउ नेहू।। निंदहिं आपु सराहि निषादहि। को कहि सकइ बिमोह बिषादहि।। एहि बिधि राति लोगु सबु जागा। भा भिनुसार गुदारा लागा।। गुरहि सुनावँ चढ़ाइ सुहाईं। नईं नाव सब मातु चढ़ाईं।। दंड चारि महँ भा सबु पारा। उतरि भरत तब सबहि सँभारा।।

Als er die Worte seines Freundes hörte und sein Herz beruhigte, ging er zu seiner Wohnstätte, des Herrn der Raghus gedenkend. Als die Menschen der Stadt dies erfuhren, gingen Männer und Frauen hinaus, um ihn zu schauen, ihre Herzen schwer vor Schmerz. Sie machten ihre Verbeugung mit gefalteten Händen und verfluchten Kaikeyi ohne Zurückhaltung. Ihre Augen waren voller Tränen, und sie luden dem Schöpfer die Schuld auf. Manche priesen Bharatas Liebe; andere sagten, der König habe seine Zuneigung bewahrt. Sie gaben sich selbst die Schuld und priesen den Nishada; wer kann ihre Verwirrung und ihren Kummer beschreiben? So blieben alle Menschen in dieser Nacht wach; als der Morgen kam, machten sie sich an ihre Vorbereitungen. Sie ließen den Guru ein schönes Boot besteigen; alle Mütter wurden in einem neuen Schiff eingeschifft. Innerhalb von vier Wachen waren alle hinübergekommen; dann stieg Bharata aus und kümmerte sich um sie alle.

Verse 414 (दोहा/सोरठा)

प्रातक्रिया करि मातु पद बंदि गुरहि सिरु नाइ। आगें किए निषाद गन दीन्हेउ कटकु चलाइ।।202।।

Nachdem er die Morgenriten vollzogen und sich vor den Füßen seiner Mutter verneigt hatte, neigte er sein Haupt vor dem Guru. Die Nishadas wurden vorausgeschickt, und das Heer setzte sich in Bewegung.

Verse 415 (चौपाई)

कियउ निषादनाथु अगुआईं। मातु पालकीं सकल चलाईं।। साथ बोलाइ भाइ लघु दीन्हा। बिप्रन्ह सहित गवनु गुर कीन्हा।। आपु सुरसरिहि कीन्ह प्रनामू। सुमिरे लखन सहित सिय रामू।। गवने भरत पयोदेहिं पाए। कोतल संग जाहिं डोरिआए।। कहहिं सुसेवक बारहिं बारा। होइअ नाथ अस्व असवारा।। रामु पयोदेहि पायँ सिधाए। हम कहँ रथ गज बाजि बनाए।। सिर भर जाउँ उचित अस मोरा। सब तें सेवक धरमु कठोरा।। देखि भरत गति सुनि मृदु बानी। सब सेवक गन गरहिं गलानी।।

Der Herr der Nishadas führte den Weg, und die Mütter wurden alle in ihren Sänften weitergeleitet. Er rief seine Brüder, ihn zu begleiten, und gab ihnen Anweisungen; zusammen mit den Brahmins brach er zur Reise auf. Er selbst erwies der Ganga seine Ehrerbietung, und Sita und Rama mit Lakshmana hielten Andacht. Auf ihrer Reise gelangte Bharata an das Flussufer; die Bootsführer setzten sie mit ihren Booten über. Die guten Diener sagten immer wieder: "O Herr, lasst Pferde für euch bereitmachen." "Rama ist zu Fuß ans jenseitige Ufer gegangen; für uns sollen Streitwagen, Elefanten und Pferde bereitgestellt werden." "Es ziemt sich für mich, zu Fuß zu gehen; von allen Dienern ist die Pflicht des Dieners die strengste." Als sie Bharatas Entschluss sahen und seine sanften Worte hörten, schämten sich alle Diener in ihren Herzen.

Verse 416 (दोहा/सोरठा)

भरत तीसरे पहर कहँ कीन्ह प्रबेसु प्रयाग। कहत राम सिय राम सिय उमगि उमगि अनुराग।।203।।

Bharata betrat Prayaga während der dritten Wache des Tages. Er sprach von Rama und Sita, von Rama und Sita, seine Liebe quoll immer wieder hervor.

Verse 417 (चौपाई)

झलका झलकत पायन्ह कैंसें। पंकज कोस ओस कन जैसें।। भरत पयादेहिं आए आजू। भयउ दुखित सुनि सकल समाजू।। खबरि लीन्ह सब लोग नहाए। कीन्ह प्रनामु त्रिबेनिहिं आए।। सबिधि सितासित नीर नहाने। दिए दान महिसुर सनमाने।। देखत स्यामल धवल हलोरे। पुलकि सरीर भरत कर जोरे।। सकल काम प्रद तीरथराऊ। बेद बिदित जग प्रगट प्रभाऊ।। मागउँ भीख त्यागि निज धरमू। आरत काह न करइ कुकरमू।। अस जियँ जानि सुजान सुदानी। सफल करहिं जग जाचक बानी।।

Der Glanz seiner Fußringe blitzte wie der Schimmer von Lotusfasern oder wie Tautropfen. Bharata kam an das Flussufer, und die ganze Versammlung war von Kummer betroffen. Als die Nachricht eintraf, badeten alle Menschen, erwiesen ihre Ehrerbietung und kamen zur Triveni. Sita und Rama badeten mit gebührender Zeremonie in den Wassern und gaben Geschenke, wobei sie die Brahmins ehrten. Als Bharata die dunklen und weißen Wellen sah, durchschauerte seinen Körper wonnevoller Schauer. Dies ist der König der Pilgerstätten, der Erfüller aller Wünsche, in den Veden bekannt, seine Macht in der Welt offenbar. "Ich bitte um Almosen und entsage meiner eigenen Rechtschaffenheit; welche betrübte Seele begeht kein Unrecht?" Dies in seinem Herzen wissend, machte der Weise und Großzügige die Worte des Bittstellers in der Welt fruchtbar.

Verse 418 (दोहा/सोरठा)

अरथ न धरम न काम रुचि गति न चहउँ निरबान। जनम जनम रति राम पद यह बरदानु न आन।।204।।

Ich begehre weder Reichtum noch Rechtschaffenheit noch Vergnügen noch Erlösung. Geburt um Geburt möge ich Liebe zu den Füßen Ramas haben; ich bitte um keine andere Gabe.

Verse 419 (चौपाई)

जानहुँ रामु कुटिल करि मोही। लोग कहउ गुर साहिब द्रोही।। सीता राम चरन रति मोरें। अनुदिन बढ़उ अनुग्रह तोरें।। जलदु जनम भरि सुरति बिसारउ। जाचत जलु पबि पाहन डारउ।। चातकु रटनि घटें घटि जाई। बढ़े प्रेमु सब भाँति भलाई।। कनकहिं बान चढ़इ जिमि दाहें। तिमि प्रियतम पद नेम निबाहें।। भरत बचन सुनि माझ त्रिबेनी। भइ मृदु बानि सुमंगल देनी।। तात भरत तुम्ह सब बिधि साधू। राम चरन अनुराग अगाधू।। बाद गलानि करहु मन माहीं। तुम्ह सम रामहि कोउ प्रिय नाहीं।।

"Wisset, dass Rama mich mit List getäuscht hat; die Leute werden sagen, ich sei ein Verräter an meinem Herrn und Meister." "Meine Liebe ist auf die Füße von Sita und Rama gerichtet; möge eure Gnade von Tag zu Tag wachsen." "Obwohl im Wasser geboren, vergisst die Wolke ihre Natur und bittet um Wasser, indem sie Steine aus ihrer Brust fallen lässt." "Der Chataka-Vogel wiederholt seinen Ruf von Haus zu Haus; die Liebe wächst auf jede Weise zum Guten." "Wie Gold im Feuer geläutert wird, so werde ich mein Gelübde zu den Füßen meines Geliebten erfüllen." Als Bharatas Worte an der Triveni erklangen, sprach der Fluss in sanften Tönen und gewährte Segen. "Lieber Bharata, du bist in jeder Weise tugendhaft; deine Liebe zu Ramas Füßen ist unergründlich." "Hege keinen Vorwurf in deinem Herzen; es gibt niemanden, der Rama so lieb ist wie du."

Verse 420 (दोहा/सोरठा)

तनु पुलकेउ हियँ हरषु सुनि बेनि बचन अनुकूल। भरत धन्य कहि धन्य सुर हरषित बरषहिं फूल।।205।।

Sein Körper durchschauerte vor Freude, und sein Herz frohlockte, als er die Worte Kaikeyis hörte, die seinem Zweck förderlich waren. "Bharata ist gesegnet!" rief er, "Gesegnet!" Und die Götter, voller Entzücken, ließen Blumen regnen.

Verse 421 (चौपाई)

प्रमुदित तीरथराज निवासी। बैखानस बटु गृही उदासी।। कहहिं परसपर मिलि दस पाँचा। भरत सनेह सीलु सुचि साँचा।। सुनत राम गुन ग्राम सुहाए। भरद्वाज मुनिबर पहिं आए।। दंड प्रनामु करत मुनि देखे। मूरतिमंत भाग्य निज लेखे।। धाइ उठाइ लाइ उर लीन्हे। दीन्हि असीस कृतारथ कीन्हे।। आसनु दीन्ह नाइ सिरु बैठे। चहत सकुच गृहँ जनु भजि पैठे।। मुनि पूँछब कछु यह बड़ सोचू। बोले रिषि लखि सीलु सँकोचू।। सुनहु भरत हम सब सुधि पाई। बिधि करतब पर किछु न बसाई।।

Die Bewohner des Königs der heiligen Orte waren erfreut; die Waldeinsiedler, die Hausväter und die Asketen alle jubelten. In Gruppen von fünf oder zehn trafen sie zusammen und sprachen von Bharatas Liebe, seiner sanften Natur und seiner wahren Reinheit. Als sie die lieblichen Nachrichten von Ramas Tugenden hörten, kamen sie zu dem großen Weisen Bharadvaja. Der Weise sah sie, wie sie mit gefalteten Händen Ehrerbietung erwiesen, und er erkannte sie als glückbegabt nach ihrem Schicksal. Er eilte herbei, hob sie auf, drückte sie an sein Herz und gab ihnen seinen Segen, wodurch ihre Reise Früchte trug. Er bot ihnen Sitze an; sie neigten ihre Häupter und setzten sich, als ob sie schüchtern seine Einsiedelei beträten. Der Weise dachte daran, etwas zu fragen, zögerte aber sehr; als er ihre sanfte und bescheidene Natur sah, sprach der Rishi: "Höre mich, Bharata: Ich habe alles erfahren, und nichts kann ändern, was das Schicksal bestimmt hat."

Verse 422 (दोहा/सोरठा)

तुम्ह गलानि जियँ जनि करहु समुझी मातु करतूति। तात कैकइहि दोसु नहिं गई गिरा मति धूति।।206।।

Denke nicht in deinem Herzen schlecht von dir selbst und gib deiner Mutter keinem Verhalten die Schuld. Dein Vater und Kaikeyi sind nicht im Unrecht; es war ein Wort, das den Verstand verfinsterte.

Verse 423 (चौपाई)

यहउ कहत भल कहिहि न कोऊ। लोकु बेद बुध संमत दोऊ।। तात तुम्हार बिमल जसु गाई। पाइहि लोकउ बेदु बड़ाई।। लोक बेद संमत सबु कहई। जेहि पितु देइ राजु सो लहई।। राउ सत्यब्रत तुम्हहि बोलाई। देत राजु सुखु धरमु बड़ाई।। राम गवनु बन अनरथ मूला। जो सुनि सकल बिस्व भइ सूला।। सो भावी बस रानि अयानी। करि कुचालि अंतहुँ पछितानी।। तहँउँ तुम्हार अलप अपराधू। कहै सो अधम अयान असाधू।। करतेहु राजु त तुम्हहि न दोषू। रामहि होत सुनत संतोषू।।

Niemand wird schlecht darüber sprechen; sowohl die Welt als auch die Veden billigen es, und die Weisen stimmen zu. Deines Vaters fleckenloser Ruhm wird besungen werden, und die Welt und die Veden werden ihn hoch preisen. Sowohl die Welt als auch die Veden erklären, dass derjenige, dem ein Vater das Königreich gibt, es empfängt. Der König, wahrhaftig in seinem Gelübde, hat dich gerufen und gibt dir das Königreich, mit Glück, Rechtschaffenheit und großer Ehre. Ramas Verbannung in den Wald entwurzelte die Wurzel allen Unheils, dessen Hören die ganze Welt mit Schmerz durchbohrte. Das war das Werk des Schicksals durch die unwissende Königin, die falsch handelte und am Ende bereuen wird. Doch auch dort ist deine Schuld gering; nur die Niederen, die Unwissenden und die Bösen sagen anderes. Selbst wenn du das Königreich annimmst, liegt keine Schuld auf dir; Rama wird erfreut sein, wenn er davon hört.

Verse 424 (दोहा/सोरठा)

अब अति कीन्हेहु भरत भल तुम्हहि उचित मत एहु। सकल सुमंगल मूल जग रघुबर चरन सनेहु।।207।।

Jetzt hast du überaus gut gehandelt, Bharata; dieser Weg ist für dich angemessen. Die Hingabe zu den Füßen des Herrn der Raghus ist die Wurzel alles Guten in der Welt.

Verse 425 (चौपाई)

सो तुम्हार धनु जीवनु प्राना। भूरिभाग को तुम्हहि समाना।। यह तम्हार आचरजु न ताता। दसरथ सुअन राम प्रिय भ्राता।। सुनहु भरत रघुबर मन माहीं। पेम पात्रु तुम्ह सम कोउ नाहीं।। लखन राम सीतहि अति प्रीती। निसि सब तुम्हहि सराहत बीती।। जाना मरमु नहात प्रयागा। मगन होहिं तुम्हरें अनुरागा।। तुम्ह पर अस सनेहु रघुबर कें। सुख जीवन जग जस जड़ नर कें।। यह न अधिक रघुबीर बड़ाई। प्रनत कुटुंब पाल रघुराई।। तुम्ह तौ भरत मोर मत एहू। धरें देह जनु राम सनेहू।।

Dieser Bogen von dir ist dein Reichtum, dein Leben, dein Atem; hochbegünstigt ist der, der dir gleicht. Das ist kein Wunder, lieber Bruder, denn du bist Dasharathas Sohn, Ramas geliebter Bruder. Höre, Bharata: Im Herzen des Herrn der Raghus gibt es kein Objekt der Liebe, das dir gleichkäme. Lakshmana, Rama und Sita hegen die tiefste Zuneigung zu dir; Nacht und Tag vergeht im Lobpreis deiner. Ich kannte das Geheimnis, als ich in Prayag badete; sie sind verloren in ihrer Liebe zu dir. Solche Liebe trägt der Herr der Raghus für dich; sein ganzes Leben, sein weltlicher Ruhm sind allein auf dich gerichtet. Das ist keine Übertreibung der Größe des Herrn der Raghus; er ist der Beschützer derer, die Zuflucht suchen, der Herrscher der Raghus. Du, o Bharata, bist mein eigenes Selbst; möge mein Körper ewig die Liebe zu Rama tragen.

Verse 426 (दोहा/सोरठा)

तुम्ह कहँ भरत कलंक यह हम सब कहँ उपदेसु। राम भगति रस सिद्धि हित भा यह समउ गनेसु।।208।।

Dieser Tadel haftet dir an, Bharata, während er für uns alle eine Lehre ist. Es hat sich als passende Zeit für die Vollendung der Hingabe zu Rama erwiesen.

Verse 427 (चौपाई)

नव बिधु बिमल तात जसु तोरा। रघुबर किंकर कुमुद चकोरा।। उदित सदा अँथइहि कबहूँ ना। घटिहि न जग नभ दिन दिन दूना।। कोक तिलोक प्रीति अति करिही। प्रभु प्रताप रबि छबिहि न हरिही।। निसि दिन सुखद सदा सब काहू। ग्रसिहि न कैकइ करतबु राहू।। पूरन राम सुपेम पियूषा। गुर अवमान दोष नहिं दूषा।। राम भगत अब अमिअँ अघाहूँ। कीन्हेहु सुलभ सुधा बसुधाहूँ।। भूप भगीरथ सुरसरि आनी। सुमिरत सकल सुंमगल खानी।। दसरथ गुन गन बरनि न जाहीं। अधिकु कहा जेहि सम जग नाहीं।।

Dein Ruhm, lieber Vater, ist ein fleckenloser Neumond, und der Herr der Raghus ist sein Diener, die Mondblüte und der Kuckuck. Er steigt ewig auf und geht niemals unter; er nimmt niemals ab am Himmel der Welt, sondern wird von Tag zu Tag doppelt so hell. Der Kuckuck und das Tilak werden ihn sehr lieben; die Pracht der Sonne wird seinen Glanz nicht mindern. Bei Tag und Nacht bringt er allen Freude; die Finsternis von Kaikeyis Taten wird ihn niemals verschlingen. Ramas vollkommene Liebe ist Nektar; der Makel der Missachtung des Gurus befleckt sie nicht. Nun sind die Geweihten Ramas mit unsterblicher Seligkeit erfüllt; sie haben die Erde leicht ihren Nektar hervorbringen lassen. König Bhagiratha brachte den himmlischen Fluss herab; das Gedenken daran ist eine Quelle aller Segnungen. Die Tugenden Dasharathas können nicht erzählt werden; warum mehr sagen über den, dem keiner in der Welt gleichkommt?

Verse 428 (दोहा/सोरठा)

जासु सनेह सकोच बस राम प्रगट भए आइ।। जे हर हिय नयननि कबहुँ निरखे नहीं अघाइ।।209।।

Er, dessen Liebe und Zurückhaltung Rama vor ihm erscheinen ließen, dessen Herz und Augen niemals satt werden, ihn zu schauen.