Sarga 2

Verse 1

तौ तु दृष्ट्वा महात्मानौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।वरायुधधरौ वीरौ सुग्रीवश्शङ्कितोऽभवत्।।

Als er die beiden großherzigen Brüder Rāma und Lakṣmaṇa sah, Helden mit erlesenen Waffen, wurde Sugrīva unruhig und von Misstrauen erfüllt.

Verse 2

उद्विग्नहृदयस्सर्वा दिशस्समवलोकयन्।न व्यतिष्ठत कस्मिंश्चिद्देशे वानरपुङ्गवः। ।।

Mit einem vor Angst bebenden Herzen blickte der Vornehmste der Affen in alle Richtungen und konnte an keinem Ort ruhig bleiben.

Verse 3

नैव चक्रे मनः स्थातुं वीक्षमाणो महाबलौ।कपेः परमभीतस्य चित्तं व्यवससाद ह।।

Als er die beiden mächtigen Helden sah, konnte der Affe Sugrīva seinen Geist nicht beruhigen; überwältigt von Furcht, sank ihm das Herz.

Verse 4

चिन्तयित्वा स धर्मात्मा विमृश्य गुरुलाघवम्।सुग्रीवः परमोद्विग्नस्सर्वैरनुचरैस्सह।।

Der rechtschaffene Sugrīva, tief aufgewühlt, dachte nach und wog zusammen mit all seinen Begleitern die Schwere und Leichtigkeit der Folgen ab.

Verse 5

ततस्स सचिवेभ्यस्तु सुग्रीवः प्लवगाधिपः।शशंस परमोद्विग्नः पश्यंस्तौ रामलक्ष्मणौ।।

Dann sprach Sugrīva, der Herr der Affen, sehr bekümmert, während er Rāma und Lakṣmaṇa beobachtete, zu seinen Ministern.

Verse 6

एतौ वनमिदं दुर्गं वालिप्रणिहितौ ध्रुवम्।छद्मना चीरवसनौ प्रचरन्ताविहागतौ4.2.6।।

Sicherlich sind diese beiden in diesen unwegsamen Wald gekommen, gesandt von Vali – sie bewegen sich verkleidet und tragen Gewänder aus Rinde.

Verse 7

ततस्सुग्रीवसचिवा दृष्ट्वा परमधन्विनौ।जग्मुर्गिरितटात्तस्मादन्यच्छिखरमुत्तमम्।।

Da verließen Sugrivas Minister, als sie die beiden überragenden Bogenschützen sahen, jenen Berghang und begaben sich auf einen anderen, vortrefflichen Gipfel.

Verse 8

ते क्षिप्रमधिगम्याथ यूथपा यूथपर्षभम्।हरयो वानरश्रेष्ठं परिवार्योपतस्थिरे।।

Daraufhin gelangten die Anführer der Affenscharen rasch zu Sugrīva, dem Vorzüglichsten unter den Affenfürsten, und stellten sich um ihn herum zum Dienst bereit.

Verse 9

एकमेकायनगताः प्लवमाना गिरेर्गिरिम्।प्रकम्पयन्तो वेगेन गिरीणां शिखराण्यपि।।

Mit raschem Satz von Berg zu Berg sprangen sie heran und fanden sich an einem Ort zusammen; so gewaltig war ihr Ansturm, dass selbst die Gipfel der Berge erzitterten.

Verse 10

ततश्शाखामृगास्सर्वे प्लवमाना महाबलाः।बभञ्जुश्च नगांस्तत्र पुष्पितान्दुर्गसंश्रितान्।।

Da sprangen all jene mächtigen, in den Zweigen lebenden Affen umher und brachen dort die blühenden Bäume, die an den rauen Höhen wuchsen.

Verse 11

आप्लवन्तो हरिवरास्सर्वतस्तं महागिरिम्।मृगमार्जारशार्दूलांस्त्रासयन्तो ययुस्तदा।।

Damals sprangen die besten der Affen über den ganzen großen Berg und erschreckten auf ihrem Weg Hirsche, Wildkatzen und Tiger.

Verse 12

ततस्सुग्रीवसचिवाः पर्वतेन्द्रं समाश्रिताः।सङ्गम्य कपिमुख्येन सर्वे प्राञ्जलय स्थिताः।।।।

Dann nahmen Sugrīvas Ratgeber Zuflucht beim Herrn der Berge, versammelten sich mit ihrem Affenfürsten und standen alle mit gefalteten Händen da.

Verse 13

ततस्तं भयसंविग्नं वालिकिल्बिषशङ्कितम्।उवाच हनुमान्वाक्यं सुग्रीवं वाक्यकोविदः।।

Da sprach Hanumān, kundig im Wort, zu Sugrīva, der vor Furcht erschüttert war und ein Vergehen oder eine List Vālis witterte.

Verse 14

सम्भ्रमस्त्यज्यतामेष सर्वैर्वालिकृते महान्।मलयोऽयं गिरिवरो भयं नेहास्ति वालिनः।।

Lasst diese große Aufregung, die durch Vāli verursacht wurde, von allen aufgegeben werden. Dies ist der edle Malaya-Berg; hier gibt es keine Furcht vor Vāli.

Verse 15

यस्मादुद्विग्नचेतास्त्वं प्रद्रुतो हरिपुङ्गव।तं क्रूरदर्शनं क्रूरं नेह पश्यामि वालिनम्।।

O Stier unter den Affen! Den grausamen Vāli – von schrecklicher Erscheinung –, wegen dem dein Herz beunruhigt ist und du geflohen bist, sehe ich hier nicht.

Verse 16

यस्मात्तव भयं सौम्य पूर्वजात्पापकर्मणः।स नेह वाली दुष्टात्मा न ते पश्याम्यहं भयम्।।

O Sanftmütiger, da deine Furcht deinem älteren Bruder gilt – sündig in Taten und böse in Absichten –, jener Vālī jedoch nicht hier ist, sehe ich keinen Grund für dich, in diesem Moment Angst zu haben.

Verse 17

अहो शाखामृगत्वं ते व्यक्तमेव प्लवङ्गम।लघुचित्ततयाऽत्मानं न स्थापयसि यो मतौ।।

Ah, o Affe – deine Natur als ‚Baumbewohner‘ ist wahrlich offensichtlich: Mit einem wankelmütigen Geist kannst du dich in deinem Entschluss nicht standhaft halten.

Verse 18

बुद्धिविज्ञानसम्पन्न इङ्गितैस्सर्वमाचर।न ह्यबुद्धिं गतो राजा सर्वभूतानि शास्ति हि4.2.18।।

Sei mit Verstand und Unterscheidungskraft erfüllt und handle in allem, indem du Zeichen und Gebärden aufmerksam deutest; denn ein König, der in Torheit gefallen ist, vermag wahrlich nicht alle Wesen zu regieren und zu zügeln.

Verse 19

सुग्रीवस्तु शुभं वाक्यं श्रुत्वा सर्वं हनूमतः।ततश्शुभतरं वाक्यं हनूमन्तमुवाच ह।।

Nachdem Sugrīva alle glückverheißenden und weisen Worte Hanumans vernommen hatte, sprach er darauf zu Hanuman mit noch gütigeren Worten.

Verse 20

दीर्घबाहू विशालाक्षौ शरचापासिधारिणौ।कस्य न स्याद्भयं दृष्ट्वा ह्येतौ सुरसुतोपमौ।।

Langarmig und großäugig, mit Pfeilen, Bogen und Schwert bewaffnet — wer würde nicht Furcht empfinden beim Anblick dieser beiden, den Göttersöhnen gleich?

Verse 21

वालिप्रणिहितावेतौ शङ्केऽहं पुरुषोत्तमौ।राजानो बहुमित्राश्च विश्वासो नात्र हि क्षमः।।

Ich hege den Verdacht, diese beiden vortrefflichen Männer seien von Vālī entsandt. Könige haben viele Verbündete; darum ziemt es sich hier nicht, allzu schnell Vertrauen zu schenken.

Verse 22

अरयश्च मनुष्येण विज्ञेयाश्छद्मचारिणः।विश्वस्तानामविश्वस्तारन्ध्रेषु प्रहरन्ति हि।।

Der Mensch muss Feinde erkennen, die in Verkleidung umhergehen; denn die Unzuverlässigen schlagen die Vertrauenden, indem sie in den Spalten der Verwundbarkeit zuschlagen.

Verse 23

कृत्येषु वाली मेधावी राजानो बहुदर्शिनः।भवन्ति परहन्तारस्ते ज्ञेयाः प्राकृतैर्नरैः।।

Vālī ist klug in seinen Unternehmungen, und Könige sind weitsichtig; sie vernichten ihre Feinde durch Listen – solche Pläne müssen selbst von gewöhnlichen Menschen erkannt werden.

Verse 24

तौ त्वया प्राकृतेनैव गत्वा ज्ञेयौ प्लवङ्गम।इङ्गितानां प्रकारैश्च रूपव्याभाषणेन च।।

O Affe, geh in gewöhnlicher Gestalt zu jenen beiden und finde sie heraus – durch die Art ihrer Gesten, durch ihre Erscheinung und durch ihre Sprechweise.

Verse 25

लक्षयस्व तयोर्भावं प्रहृष्टमनसौ यदि।विश्वासयन्प्रशंसाभिरिङ्गितैश्च पुनः पुनः।।ममैवाभिमुखं स्थित्वा पृच्छ त्वं हरिपुङ्गव ।प्रयोजनं प्रवेशस्य वनस्यास्य धनुर्धरौ।।

Beobachte die Absicht jener beiden; wenn ihr Geist erfreut und offen erscheint, dann gewinne immer wieder ihr Vertrauen durch Lob und das Deuten ihrer Gesten.

Verse 26

लक्षयस्व तयोर्भावं प्रहृष्टमनसौ यदि।विश्वासयन्प्रशंसाभिरिङ्गितैश्च पुनः पुनः4.2.25।।ममैवाभिमुखं स्थित्वा पृच्छ त्वं हरिपुङ्गव ।प्रयोजनं प्रवेशस्य वनस्यास्य धनुर्धरौ4.2.26।।

Steh mir bei als deine Stütze, o Bester der Affen, und frage jene beiden Bogenschützen nach dem Zweck ihres Eintritts in diesen Wald.

Verse 27

शुद्धात्मानौ यदि त्वेतौ जानीहि त्वं प्लवङ्गम।व्याभाषितैर्वा विज्ञेया स्याद्दुष्टाऽदुष्टता तयोः।।

Wenn diese beiden reinen Geistes sind, erkenne das, o Affe; durch das Gespräch kann ihre böse oder nicht böse Absicht unterschieden werden.

Verse 28

इत्येवं कपिराजेन सन्दिष्टो मारुतात्मजः।चकार गमने बुद्धिं यत्र तौ रामलक्ष्मणौ।।

So, vom König der Affen unterwiesen, fasste der Sohn des Windgottes (Hanumān) den Entschluss, dorthin aufzubrechen, wo Rāma und Lakṣmaṇa weilten.

Verse 29

तथेति सम्पूज्य वचस्तु तस्यतत्कपेस्सुभीमस्य दुरासदस्य च।महानुभावो हनुमान्ययौ तदास यत्र रामोऽतिबलश्च लक्ष्मणः।।

Mit den Worten „So sei es“ erwies Hanumān den Aussprüchen jenes gewaltigen und unnahbaren Herrn der Affen ehrfürchtige Ehre und begab sich daraufhin dorthin, wo Rāma und der überaus starke Lakṣmaṇa waren.