
गङ्गातरणम् — Bharata’s Ferrying of the Army across the Ganga
अयोध्याकाण्ड
Nachdem Bharata die Nacht am Ufer der Gaṅgā verbracht hatte — an eben jenem Lagerplatz, den zuvor Rāma genutzt hatte —, erhebt er sich bei Tagesanbruch und drängt Śatrughna, Guha, den Niṣāda-Häuptling, herbeizurufen, um die Überfahrt des marschierenden Heeres zu ordnen. Śatrughna erwidert, er sei bereits wach und in Gedanken bei Rāma, als Guha mit gefalteten Händen eintrifft und nach dem Wohl der Schar fragt. Bharata, der dem Willen Rāmas gehorsam ist, bittet, dass Guhas Fischerleute sie hinüberbringen. Guha erteilt sogleich rasche Befehle an die Seinen: Boote werden zum Wasser gezogen und, auf königlichen Befehl, fünfhundert Fahrzeuge aus allen Richtungen zusammengebracht, darunter kunstvoll geschmückte „Svāstika“-Boote mit Glöckchen, Segeln und Fahnen, von fester Bauart; Guha selbst bringt ein glückverheißendes Boot mit weißem Baldachin. Das Einschiffen geschieht in rituell-sozialer Ordnung: zuerst Priester und Brāhmaṇen, dann Bharata und Śatrughna, die Königinnen — Kauśalyā, Sumitrā und die übrigen Hofdamen —, danach Wagen und Vorräte. Im Lärm des Lagerabbruchs und des Verladens setzt sich die Flotte rasch in Bewegung; manche Boote tragen Frauen, andere Pferde, Zugtiere und Schätze. Wer keinen Platz findet, überquert auf Flößen, mit Töpfen oder schwimmend; die Elefanten, beflaggt und von ihren Mahouts angetrieben, waten hindurch wie Berge mit Fahnen auf den Gipfeln. Nachdem das Heer in der günstigen Maitra-muhūrta übergesetzt hat, erreicht es den Wald von Prayāga. Bharata lässt das Aufgebot lagern und geht dann, von Priestern begleitet, den erhabenen Weisen Bharadvāja zu besuchen, wo er die anmutigen Hütten und Haine des Āśrama erblickt.
Verse 1
उष्य रात्रिं तु तत्रैव गङ्गाकूले स राघवः।भरतः काल्यमुत्थाय शत्रुघ्नमिदमब्रवीत्।।।।
Nachdem Rāghava dort selbst am Ufer der Gaṅgā die Nacht verbracht hatte, blieb Bharata an eben jener Stelle; bei Tagesanbruch stand er auf und sprach diese Worte zu Śatrughna.
Verse 2
शत्रुघ्नोत्तिष्ठ किं शेषे निषादाधिपतिं गुहम्।शीघ्रमानय भद्रं ते तारयिष्यति वाहिनीम्।।।।
„Śatrughna, steh auf — warum schläfst du noch? Bring schnell Guha, den Herrn der Niṣādas. Segen sei mit dir; er wird das Heer hinüberführen.“
Verse 3
जागर्मि नाहं स्वपिमि तमेवाऽर्यं विचिन्तयन्।इत्येवमब्रवीद्भ्रात्ता शत्रुघ्नोऽपि प्रचोदितः।।।।
Von Bharata angetrieben, erwiderte Śatrughna: «Ich schlafe nicht; ich wache, versunken in Gedanken an jenen edlen Älteren — Rāma.»
Verse 4
इति संवदतोरेवमन्योन्यं नरसिंहयोः।आगम्य प्राञ्जलिः काले गुहो भरतमब्रवीत्।।।।
Während jene beiden Männer, löwengleich, so miteinander sprachen, kam Guha zur rechten Zeit herbei und redete Bharata mit gefalteten Händen an.
Verse 5
कच्चित्सुखं नदीतीरेऽवात्सीः काकुत्स्थ शर्वरीम्।कच्चित्ते सह सैन्यस्य तावत्सर्वमनामयम्।।।।
Guha fragte: «O Spross der Kakutsthas, hast du die Nacht am Flussufer in Wohlsein verbracht? Und ist für dich und dein Heer alles ohne Leid und Unheil geblieben?»
Verse 6
गुहस्य वचनं श्रुत्वा तत्तु स्नेहादुदीरितम्।रामस्यानुवशो वाक्यं भरतोऽपीदमब्रवीत्।।।।
Als Bharata Guhas Worte vernahm, die aus Zuneigung gesprochen waren, erwiderte er—stets dem Willen Rāmas gehorsam—in folgenden Worten.
Verse 7
सुखा न श्शर्वरी राजन् पूजिताश्चापि ते वयम्।गङ्गां तु नौभिर्बह्वीभिर्दाशास्सन्तारयन्तु नः।।।।
Bharata sprach: „O König, die Nacht war uns angenehm, und wahrlich hast du uns geehrt. Nun sollen die Fischer und Fährleute uns mit vielen Booten über die Gaṅgā setzen.“
Verse 8
ततो गुह स्सन्त्वरितं श्रुत्वा भरतशासनम्।प्रति प्रविश्य नगरं तं ज्ञातिजनमब्रवीत्।।।।
Daraufhin hörte Guha rasch auf Bharatas Weisung, ging in seine Siedlung hinein und sprach zu seinen Verwandten.
Verse 9
उत्तिष्ठत प्रबुध्यध्वं भद्रमस्तु च वस्सदा।नाव स्समनुकर्षध्वं तारयिष्याम वाहिनीम्।।।।
„Steht auf, erwacht; möge euch stets Segen zuteilwerden. Zieht die Boote zum Wasser; wir werden das Heer hinüberbringen.“
Verse 10
ते तथोक्ता स्समुत्थाय त्वरिता राजशासनात्।पञ्चनावां शतान्याशु समानिन्युस्समन्ततः।।।।
So angewiesen, erhoben sie sich sogleich; und in eiliger Ausführung des königlichen Befehls brachten sie unverzüglich fünfhundert Boote von allen Seiten herbei.
Verse 11
अन्या स्स्वस्तिकविज्ञेया महाघंटाधरा वराः।शोभमानाः पताकाभिर्युक्तवातास्सुसंहताः।।।।
„Auch andere vortreffliche Boote wurden herbeigebracht, als ‚Svastika‘ bekannt: fest gefügt, mit Fahnen geschmückt, mit Segeln versehen und mit großen Glocken behangen.“
Verse 12
तत स्स्वस्तिकविज्ञेयां पाण्डुकम्बलसंवृताम्।सनन्दिघोषां कल्याणीं गुहो नावमुपाहरत्।।।।
Darauf brachte Guha ein glückverheißendes Boot herbei, bekannt als „Svastika“, mit weißem Tuch bedeckt und von lieblichen Klängen widerhallend.
Verse 13
तामारुरोह भरतश्शत्रुघ्नश्च महाबलः।कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या राजयोषितः।।।।पुरोहितश्च तत्पूर्वं गुरवो ब्राह्मणाश्च ये।अनन्तरं राजदारास्तदैव शकटापणाः।।।।
Zuerst bestiegen der Hauspriester und die ehrwürdigen Ältesten—Lehrer und Brahmanen—die Boote. Danach stiegen Bharata und der mächtige Śatrughna ein, zusammen mit Kauśalyā, Sumitrā und den übrigen königlichen Frauen; dann folgten die Gemahlinnen des Königs und die Wagen mit Vorräten.
Verse 14
तामारुरोह भरतश्शत्रुघ्नश्च महाबलः।कौसल्या च सुमित्रा च याश्चान्या राजयोषितः।।2.89.13।।पुरोहितश्च तत्पूर्वं गुरवो ब्राह्मणाश्च ये।अनन्तरं राजदारास्तदैव शकटापणाः।।2.89.14।।
Zuerst bestiegen der Hauspriester und die ehrwürdigen Ältesten—Lehrer und Brahmanen—die Boote. Danach stiegen Bharata und der mächtige Śatrughna ein, zusammen mit Kauśalyā, Sumitrā und den übrigen königlichen Frauen; dann folgten die Gemahlinnen des Königs und die Wagen mit Vorräten.
Verse 15
आवासमादीपयतां तीर्थं चाप्यवगाहताम्।भाण्डानि चाददानानां घोषस्त्रिदिवमस्पृशत्।।।।
Während einige die provisorischen Lagerstätten in Brand setzten, stiegen andere zur Furt hinab und wieder andere trugen die Güter; der Lärm dieses Treibens erhob sich, als berühre er den Himmel selbst.
Verse 16
पताकिन्यस्तु ता नावस्स्वयं दाशैरधिष्ठिताः।वहन्त्यो जनमारूढं तदा सम्पेतुराशुगाः।।।।
Jene Boote, mit Fahnen geschmückt und von den Fischern selbst geführt, stießen daraufhin schnell ab und trugen die bereits Eingestiegenen davon.
Verse 17
नारीणामभिपूर्णा स्तु काश्चित् काश्चिच्च वाजिनाम्।काश्चिदत्र वहन्ति स्म यानयुग्यं महाधनम्।।।।
Manche Boote waren mit Frauen gefüllt, manche mit Pferden; und andere beförderten hier die Zugtiere für die Wagen, dazu großen Reichtum.
Verse 18
ता स्स्म गत्वा परं तीरमवरोप्य च तं जनम्।निवृत्ताः काण्डचित्राणि क्रियन्ते दाशबन्धुभिः।।।।
Nachdem sie das jenseitige Ufer erreicht und die Menschen abgesetzt hatten, kehrten die Boote zurück; und die Fischer zeigten ihr Können, indem sie mit ihren Fahrzeugen kunstvolle Manöver und Muster vollführten.
Verse 19
सवैजयन्तास्तु गजा गजारोहप्रचोदिताः।तरन्त स्स्म प्रकाशन्ते सध्वजा इव पर्वताः।।।।
Die Elefanten, mit Bannern geschmückt und von ihren Reitern angetrieben, durchquerten das Wasser und leuchteten wie Berge, von Fahnen gekrönt.
Verse 20
नावस्त्वारुरुहुश्चान्ये प्लवैस्तेरु स्तथापरे।अन्ये कुम्भघटैस्तेरुरन्येतेरुश्च बाहुभिः।।।।
Einige bestiegen die Boote; andere setzten auf Flößen über; wieder andere klammerten sich an große Krüge; und weitere überquerten schwimmend mit ihren eigenen Armen.
Verse 21
सा पुण्या ध्वजिनी गङ्गां दाशैस्सन्तारिता स्वयम्।मैत्रे मुहूर्ते प्रययौ प्रयागवनमुत्तमम्।।।।
Jenes glückverheißende Heer, von den Fischern über die Gaṅgā gesetzt, zog weiter und erreichte zur Maitra-Muhūrta das vortreffliche Waldland von Prayāga.
Verse 22
आश्वासयित्वा च चमूं महात्मा निवेशयित्वा च यथोपजोषम्।द्रष्टुं भरद्वाजमृषिप्रवर्य मृत्विग्वृतस्सन्भरतः प्रतस्थे।।।।
Nachdem der edle Bharata das Heer beruhigt und nach ihrem Wunsch gelagert hatte, brach er—von seinen Priestern begleitet—auf, um den erhabensten der Rishis, Bharadvāja, zu besuchen.
Verse 23
स ब्राह्मणस्याऽश्रममभ्युपेत्य महात्मनो देवपुरोहितस्य।ददर्श रम्योटजवृक्षषण्डं महद्वनं विप्रवरस्य रम्यम्।।।।
Als er sich dem Āśrama jenes großherzigen Brahmanen—Bharadvāja, des göttlichen Priesters—näherte, erblickte Bharata einen lieblichen, weiten Wald, geschmückt mit anmutigen Hütten und Baumgruppen.
The chapter presents an action-centered dharma of governance: Bharata must move a large, multi-class retinue across the Gaṅgā without disorder. He relies on legitimate local authority (Guha) and implements structured boarding (priests first, then royals, then supplies), balancing urgency with ritual-social propriety.
The dialogue models responsible leadership as service and coordination rather than display: Bharata’s obedience to Rāma’s moral axis, Guha’s affectionate hospitality, and the fisherfolk’s skilled cooperation together illustrate that collective dharma is enacted through disciplined roles, timely action, and mutual trust.
Key landmarks include the Gaṅgā riverbank campsite associated with Rāma, the crossing of the Gaṅgā by boats and fords, arrival in the Prayāga forest at Maitra muhūrta, and the culturally significant āśrama of Bharadvāja—an institutional center of Vedic hospitality, counsel, and pilgrimage geography.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.