Adhyaya 60

Verse 1

संजयने कहा--भारत! जब रात बीती और प्रभात हुआ, तब शान्तनुनन्दन भीष्मने अपनी सेनाओंको युद्धभूमिमें चलनेका आदेश दिया

Sañjaya sprach: „O Bhārata, als die Nacht verstrichen und der Morgen angebrochen war, gab Bhīṣma, der Sohn Śantanus, den Befehl, dass seine Heere auf das Schlachtfeld vorrücken sollten.“

Verse 2

गारुडं च महाव्यूहं चक्रे शान्तनवस्तदा । पुत्राणां ते जयाकाड्क्षी भीष्म: कुरुपितामह:,उस समय कुरुकुलके पितामह शान्तनुकुमार भीष्मने आपके पुत्रोंको विजय दिलानेकी इच्छासे महान्‌ गरुड़व्यूहकी रचना की

Sañjaya sprach: Da ordnete Bhīṣma, der Sohn Śāntanus—der ehrwürdige Ahn der Kurus—die große Schlachtaufstellung an, die Garuḍa-Formation genannt wird, im Verlangen nach Sieg für deine Söhne.

Verse 3

गरुडस्य स्वयं तुण्डे पिता देवब्रतस्तव । चक्षुषी च भरद्वाज: कृतवर्मा च सात्वत:

Sañjaya sprach: „In jener Schlachtordnung in Gestalt Garuḍas stand dein Vater Devavrata (Bhīṣma) selbst ganz vorn, an der Stelle des Schnabels. Bharadvājas Sohn (Droṇa) und Kṛtavarmā von den Sātvatas nahmen die Plätze der beiden Augen ein.“

Verse 4

अश्वत्थामा कृपश्चैव शीर्षमास्तां यशस्विनौ । त्रैगर्तैरथ कैकेयैर्वाटधानैश्व संयुगे,यशस्वी वीर अश्वत्थामा और कृपाचार्य शिरोभागमें खड़े हुए। इनके साथ त्रिगर्त, केकय और वाटथान भी युद्धभूमिमें उपस्थित थे

Sañjaya sprach: Der ruhmreiche Aśvatthāmā und Kṛpa nahmen ihre Stellung am Kopf der Formation ein. Mit ihnen standen im Kampf auch die Trigartas, die Kaikeyas und die Vāṭadhānas.

Verse 5

भूरिश्रवा: शल: शल्यो भगदत्तश्न मारिष । मद्रका: सिन्धुसौवीरास्तथा पाउ्चनदाश्न ये

Sañjaya sprach: „O Ehrwürdiger, Bhūriśravas, Śala, Śalya und Bhagadatta waren da; ebenso die Madras, die Sindhus und Sauvīras sowie jene, die im Land der fünf Flüsse wohnen — all diese standen bereit und zum Kampf geordnet.“

Verse 6

पृष्ठे दुर्योधनो राजा सोदर्य: सानुगैर्वृत:

Sañjaya sprach: König Duryodhana, umgeben von seinen Brüdern und Gefolgsleuten, nahm Stellung im Rücken des Heeres. Dort, am Schwanzende dieser gewaltigen Schlachtordnung, standen die Avanti-Prinzen Vinda und Anuvinda sowie die Krieger aus Kamboja, Śaka und Śūrasena und bildeten die stützende Nachhut.

Verse 7

विन्दानुविन्दावावन्त्यौ काम्बोजाश्व शकैः सह । पुच्छमासन्‌ महाराज शूरसेनाश्व सर्वश:

Sañjaya sprach: O großer König, Vindā und Anuvindā aus Avanti standen, zusammen mit den Kāmbojas und den Śakas, und ebenso die Śūrasenas in voller Stärke, im Rücken—am äußersten Ende, gleichsam am „Schwanz“—jener gewaltigen Schlachtordnung.

Verse 8

मागधाश्नर कलिड्ाश्ष दासेरकगणै: सह । दक्षिणं पक्षमासाद्य स्थिता व्यूहस्य दंशिता:,मगध और कलिंगदेशके योद्धा दासेरकगणोंके साथ कवच धारण करके व्यूहके दायें पंखके स्थानमें स्थित हुए

Sañjaya sprach: Die Krieger aus Magadha und Kaliṅga nahmen, zusammen mit den Scharen der Dāserakas, nachdem sie ihre Rüstungen angelegt hatten, Stellung auf dem rechten Flügel der Schlachtordnung—fest gefügt, zum Schlag bereit im geordneten Gefüge des Heeres.

Verse 9

कारूषाश्न विकुज्जाश्न मुण्डा: कुण्डीवृषास्तथा । बृहदूबलेन सहिता वाम॑ पार्श्रमवस्थिता:

Sañjaya sprach: Die Kārūṣas, die Vikuñjas, die Muṇḍas und ebenso die Kuṇḍīvṛṣas—gemeinsam mit Bṛhadūbala aufgestellt—nahmen Stellung auf dem linken Flügel.

Verse 10

कारूष, विकुंज, मुण्ड और कुण्डीवृष आदि योद्धा राजा बृहदबलके साथ बायें पंखके स्थानमें खड़े हुए ।।

Sañjaya sprach: Als Arjuna—Savyasācī, der beidhändige Bogenschütze und Schrecken der Feinde—jenes Heer in Schlachtordnung erblickte, trat er mit Dhṛṣṭadyumna in den Kampf und stellte seine Truppen in einer Gegenordnung auf, um ihm zu begegnen. Er formte eine äußerst furchterregende Halbmond-Formation; und auf der rechten Spitze dieses Bogens glänzte Bhīmasena.

Verse 11

अर्धचन्द्रेण व्यूहेन व्यूहं तमतिदारुणम्‌ । दक्षिणं शुड्रमास्थाय भीमसेनो व्यरोचत

Sañjaya sprach: Mit einer bogenförmigen, halbmondgleichen Schlachtordnung traten sie jener überaus schrecklichen Formation entgegen. Auf dem rechten Flügel—dem rechten „Horn“—nahm Bhīmasena Stellung und leuchtete hervor.

Verse 12

नानाशस्त्रौससम्पन्नैर्नानादेश्यैर्नपैर्वत: । तदन्वेव विराटश्न द्रपदश्च॒ महारथ:

Sañjaya sprach: Er war umgeben von Königen aus vielen Gegenden, ausgerüstet mit mannigfaltigen Waffen. Unmittelbar hinter Bhīmasena standen König Virāṭa und Drupada, der große Wagenkämpfer—ein Bild verbündeter Entschlossenheit, da die Seite des Dharma Kraft für die kommende Schlacht sammelt.

Verse 13

तदनन्तरमेवासीन्नीलो नीलायुथै: सह । नीलादनन्तरश्वैव धृष्टकेतुर्महाबल:,उनके बाद नील आयुधधारी सैनिकोंके साथ राजा नील और नीलके बाद महाबली धृष्टकेतु खड़े हुए

Sañjaya berichtet: Unmittelbar danach nahm König Nīla seinen Platz ein, begleitet von Truppen, die blau schimmernde Waffen trugen; und nach Nīla stand auch der mächtige Dhṛṣṭaketu bereit. Der Vers setzt die geordnete Aufzählung der Kämpfer fort und betont disziplinierte Vorbereitung und Entschlossenheit, während sich die Heere für die kommende Schlacht formieren.

Verse 14

चेदिकाशिकरूषैश्न पौरवैरपि संवृतः । धृष्टद्युम्न: शिखण्डी च पज्चालाश्व प्रभद्रका:

Sañjaya sagte: Die mittlere Schlachtordnung des Heeres war umringt von den Truppen aus Cedi, Kāśi und Karūṣa sowie auch von den Pauravas. Dort standen Dhṛṣṭadyumna und Śikhaṇḍin, zusammen mit den Pāñcālas und den Prabhadrakas, kampfbereit—ein Bild verbündeter Pflicht und Entschlossenheit, als sich die Kriegsreihen um die Führer schlossen.

Verse 15

मध्ये सैन्यस्य महतः स्थिता युद्धाय भारत । तत्रैव धर्मराजो5पि गजानीकेन संवृतः

Sañjaya sagte: Mitten in jenem gewaltigen Heer, kampfbereit, standen die Krieger der Pāṇḍava-Seite. Dort war auch Dharmarāja Yudhiṣṭhira, geschützt und umschlossen von einer Elefantenformation. Bei Dhṛṣṭaketu befanden sich Soldaten aus Cedi, Kāśi, Karūṣa, von den Pauravas und aus anderen Reichen. Dhṛṣṭadyumna, Śikhaṇḍin, die Pāñcālas und die Prabhadrakas nahmen ebenfalls im mittleren Abschnitt des großen Heeres Aufstellung, zum Kampf bereit—während Yudhiṣṭhira dort blieb, bewacht vom Elefantenkorps.

Verse 16

ततस्तु सात्यकी राजन द्रौपद्या: पजच चात्मजा: । अभिमन्युस्तत: शूर इरावांश्व॒ ततः परम्‌,राजन! तदनन्तर सात्यकि और द्रौपदीके पाँचों पुत्र खड़े हुए। इनके बाद शूरवीर अभिमन्यु और अभिमन्युके बाद इरावान्‌ थे

Sañjaya sagte: „Dann, o König, trat Sātyaki hervor, und ebenso die fünf Söhne Draupadīs. Nach ihnen kam der heldenhafte Abhimanyu; und nach Abhimanyu Irāvān.“ Der Vers setzt die geordnete Nennung der Krieger fort und betont disziplinierte Bereitschaft sowie das moralische Gewicht von Verwandtschaft und Pflicht, während die Schlachtreihen Gestalt annehmen.

Verse 17

भैमसेनिस्ततो राजन्‌ केकयाश्न महारथा: । ततो<भूद्‌ द्विपदां श्रेष्ठो वाम॑ पार्श्वमुपाश्रित:

Sañjaya sprach: „Dann, o König, nahmen Bhīmasena und die mächtigen Wagenkrieger der Kekaya ihre Stellungen ein. Daraufhin begab sich der Beste unter den Menschen zum linken Flügel und besetzte ihn.“

Verse 18

एवमेतं महाव्यूहं प्रत्यव्यूहन्त पाण्डवा:

Sañjaya sprach: „So ordneten die Pāṇḍavas als Antwort auf jene gewaltige Schlachtordnung eine Gegenordnung an — Strategie gegen Strategie, gemäß der Ordnung des Krieges und des vom Pflichtgefühl getragenen Ringens.“

Verse 19

ततः प्रववृते युद्ध व्यतिषक्तरथद्धिपम्‌

Sañjaya sprach: „Dann begann die Schlacht in Wahrheit: Wagen und Kriegselefanten mischten sich und verkeilten sich in engem, chaotischem Handgemenge. Der Kampf steigerte sich zur großen Entscheidung, wo die Ordnung dem Druck und der moralischen Last des Krieges weicht.“

Verse 20

हयौघाश्र रथौघाश्ष तत्र तत्र विशाम्पते

Sañjaya sprach: „O Herr der Menschen, dort waren Scharen von Pferden und Scharen von Wagen — hier und dort über das ganze Feld verstreut.“

Verse 21

धावतां च रथौघानां निघ्नतां च पृथक्‌ पृथक्‌

Sañjaya sprach: „O Bhārata, als die Scharen der Wagen heranstürmten und einander in vereinzelten Zusammenstößen niederschlugen, wurde das Getöse immer schrecklicher und mischte sich mit dem Dröhnen der Kriegstrommeln. In der erbitterten Schlacht zwischen deinen Söhnen und den Pāṇḍavas erfüllte der furchtbare Lärm der Helden, die Schlag um Schlag erwiderten, den Himmel.“

Verse 22

बभूव तुमुल: शब्दो विमिश्रो दुन्दुभिस्वनै: । दिवस्पृड नरवीराणां निघ्नतामितरेतरम्‌ | सम्प्रहारे सुतुमुले तव तेषां च भारत

Sañjaya sprach: In jenem überaus heftigen Zusammenprall zwischen deinen Truppen und den ihren, o Bhārata, erhob sich ein tobendes Getöse, vermischt mit dem Dröhnen der Kriegstrommeln. Als die heldenhaften Krieger einander in Angriff und Gegenangriff trafen, stieg ihr schauriger Lärm empor, als berühre er den Himmel selbst.

Verse 56

जयद्रथेन सहिता ग्रीवायां संनिवेशिता: । आर्य! भूरिश्रवा

Sañjaya berichtet, dass Jayadratha im „Hals“-Abschnitt der Schlachtordnung aufgestellt wurde, begleitet von hervorragenden Kriegern — Bhūrishravas, Śala, Śalya und Bhagadatta. An ihrer Seite standen Kämpfer aus Madra, Sindhu, Sauvīra und aus dem Land der fünf Flüsse. Die Stelle hebt hervor, wie die Kaurava-Seite einen entscheidenden Punkt der Aufstellung bewusst mit berühmten Anführern und regionalen Kontingenten verstärkte und so die berechnete Kriegsordnung wie auch das moralische Gewicht kollektiver Parteinahme in einem Dharma-Konflikt sichtbar macht.

Verse 176

सर्वस्य जगतो गोप्ता गोप्ता यस्य जनार्दन: । नरेश्वर! इरावानके बाद भीमसेनपुत्र घटोत्कच तथा महारथी केकय खड़े हुए। तत्पश्चात्‌ मनुष्योंमें श्रेष्ठ अर्जुन उस व्यूहके बायें पार्श्व या शिखरके स्थानमें खड़े हुए

Sañjaya sprach: O König, nachdem Iravan aufgehalten worden war, standen Ghatotkacha, der Sohn Bhimasenas, und der große Wagenkämpfer aus Kekaya standhaft. Danach nahm Arjuna, der Beste unter den Menschen, seinen Platz auf der linken Flanke ein — auf dem Gipfel der Schlachtordnung — beschützt von Janardana, dem Herrn, der die ganze Welt bewahrt und erhält.

Verse 186

वधार्थ तव पुत्राणां तत्पक्ष॑ं ये च सड़ता: । इस प्रकार पाण्डवोंने आपके पुत्रों तथा उनके पक्षमें आये हुए अन्यान्य भूपालोंके वधके लिये इस महाव्यूहकी रचना की

Sañjaya sagte: „Mit dem Ziel, deine Söhne zu töten — und ebenso jene, die sich auf ihre Seite geschlagen haben — ordneten die Pāṇḍavas diese große Schlachtformation an.“

Verse 196

तावकानां परेषां च निध्नतामितरेतरम्‌ | तदनन्तर एक-दूसरेपर प्रहार करते हुए आपके और शत्रुपक्षके सैनिकोंका घोर युद्ध आरम्भ हो गया, जिसमें रथसे रथ और हाथीसे हाथी भिड़ गये थे

Sañjaya sagte: Danach, als deine Krieger und das feindliche Heer einander niederschlugen, entbrannte sogleich eine schreckliche Schlacht — Wagen prallte auf Wagen und Elefant traf Elefant — und jede Seite war im unerbittlichen Drang des Krieges darauf aus, die andere zu überwältigen.

Verse 206

सम्पतन्तो व्यदृश्यन्त निध्नन्तस्ते परस्परम्‌ | प्रजानाथ! जहाँ-तहाँ सब ओर घोड़ों और रथोंके समुदाय एक-दूसरेपर टूटते और प्रहार करते दिखायी दे रहे थे

Sañjaya sprach: „O Herr der Menschen! Überall auf dem Schlachtfeld sah man die Massen von Pferden und Streitwagen heranstürzen, gegeneinander prallen und einander niederschlagen.“ Das Bild betont den unpersönlichen Sog des Krieges: Heere, von Pflicht und Befehl getrieben, bringen doch auf allen Seiten gegenseitige Vernichtung hervor.