Adhyaya 163

Verse 1

अड-४#-रू- द्विषष्ट्याधिकशततमो< ध्याय: भीमसेनका भोजन-सामग्री लेकर बकासुरके पास जाना और स्वयं भोजन करना तथा युद्ध करके उसे मार गिराना युधिछिर उवाच उपपन्नमिदं मातस्त्वया यद्‌ बुद्धिपूर्वकम्‌ । आर्तस्य ब्राह्मणस्यैतदनुक्रोशादिदं कृतम्‌

Yudhiṣṭhira sprach: „Mutter, was du nach bedachter Überlegung beschlossen hast, ist ganz und gar angemessen. Aus Mitleid mit einem bedrängten Brahmanen ist dies getan worden.“

Verse 2

ध्रुवमेष्यति भीमो5यं निहत्य पुरुषादकम्‌ | सर्वथा ब्राह्मणस्यार्थे यदनुक्रोशवत्यसि,निश्चय ही भीमसेन उस राक्षसको मारकर लौट आयेंगे; क्योंकि आप सर्वथा ब्राह्मणकी रक्षाके लिये ही उसपर इतनी दयालु हुई हैं

Yudhiṣṭhira sprach: „Gewiss wird dieser Bhīma zurückkehren, nachdem er den menschenfressenden Rākṣasa erschlagen hat. Denn dein Mitgefühl gilt ganz dem Wohl und dem Schutz des Brahmanen.“

Verse 3

यथा व्विदं न विन्देयुर्नरा नगरवासिन: । तथायं ब्राह्मणो वाच्य: परिग्राह्श्च यत्नत:

Yudhiṣṭhira sprach: „Triff Vorkehrungen, damit die Stadtbewohner nichts davon erfahren. Doch dieser Brahmane muss mit Sorgfalt angesprochen werden, und man soll ihn mit eifriger Aufmerksamkeit aufnehmen und unterstützen.“ Der ethische Kern ist Verschwiegenheit, verbunden mit Pflicht: die soziale Ordnung und den öffentlichen Frieden wahren und dennoch dem Brahmanen gebührende Ehre und Hilfe erweisen.

Verse 4

वैशम्पायन उवाच (युधिष्ठिरेण सम्मन्त्रय ब्राह्मुणार्थमरिंदम । कुन्ती प्रविश्य तान्‌ सर्वान्‌ सान्त्ववयामास भारत ।।

Vaiśampāyana sprach: „O Bhārata (Janamejaya), nachdem Kuntī sich mit Yudhiṣṭhira beraten hatte, um die Brahmanen zu schützen, ging sie hinein und tröstete den gesamten Haushalt des Brahmanen. Dann, als die Nacht vergangen war, nahm der Pāṇḍava Bhīmasena die Speisevorräte und begab sich an den Ort, wo jener menschenfressende Dämon wohnte.“ Die Stelle hebt eine dem Dharma gemäße Antwort auf die Krise hervor: Beratung und Abwägung, Mitgefühl mit den Schutzlosen und mutiges Handeln, um eine Bedrohung für die Gemeinschaft zu beseitigen.

Verse 5

आसाद्य तु वनं तस्य रक्षस: पाण्डवो बली । आजुहाव ततो नाम्ना तदन्नमुपपादयन्‌

Vaiśampāyana sprach: Als der mächtige Pāṇḍava (Bhīma) den Wald erreichte, der jenem rākṣasa gehörte, rief er ihn laut bei Namen, während er das Essen bereitstellte—ja, er verzehrte die mitgebrachten Vorräte selbst—um den menschenfressenden Dämon hervorzulocken. Die Stelle hebt das bewusst auf sich genommene Wagnis hervor, mit dem er die Schwachen schützt und seine Kraft zum Schild der Wehrlosen macht.

Verse 6

ततः स राक्षस: क्रुद्धो भीमस्य वचनात्‌ तदा | आजगाम सुसंक्रुद्धो यत्र भीमो व्यवस्थित:,भीमके इस प्रकार पुकारनेसे वह राक्षस कुपित हो उठा और अत्यन्त क्रोधमें भरकर जहाँ भीमसेन बैठकर भोजन कर रहे थे, वहाँ आया

Da wurde jener rākṣasa durch Bhīmas Worte gereizt und geriet in Zorn. Von Wut brennend kam er an den Ort, wo Bhīma stand—sitzend und beim Mahl—bereit, ihn herauszufordern.

Verse 7

महाकायो महावेगो दारयन्निव मेदिनीम्‌ | लोहिताक्ष: करालश्न लोहितश्मश्रुमूर्थज:

Vaiśampāyana sprach: Er war von riesigem Wuchs und bewegte sich mit gewaltigem Tempo, als wolle er die Erde selbst spalten. Seine Augen waren vor Zorn gerötet; sein Anblick war schreckenerregend. Bart, Schnurrbart und das Haar auf seinem Haupt waren rötlich gefärbt—Zeichen einer wilden, ungezähmten Natur, die jeden Betrachter mit Furcht erfüllt.

Verse 8

आकर्णाद्‌ भिन्नवक्त्रश्न शड्कुर्णो बिभीषण: । त्रिशिखां भ्रुकुटिं कृत्वा संदश्य दशनच्छदम्‌

Vaiśampāyana sprach: Sein Maul schien bis nahe an die Ohren aufgerissen; die Ohren waren lang, spitz und kegelförmig. Furchterregend war der rākṣasa. Er zog die Brauen so wild zusammen, dass drei Wülste hervortraten, und er nagte mit den Zähnen an seinen eigenen Lippen—ein äußeres Zeichen gewaltsamer Absicht und innerer Erregung.

Verse 9

भुज्जानमन्नं तं दृष्टवा भीमसेनं स राक्षस: । विवृत्य नयने क्रुद्ध इंदं वचनमत्रवीत्‌,भीमसेनको वह अन्न खाते देख राक्षसका क्रोध बहुत बढ़ गया और उसने आँखें तरेरकर कहा--

Vaiśampāyana sprach: Als der rākṣasa sah, wie Bhīmasena das Essen verzehrte, wuchs sein Zorn noch mehr. Mit vor Wut weit aufgerissenen Augen sprach er diese Worte.

Verse 10

को<यमन्नमिदं भुद्धतक्ते मदर्थमुपकल्पितम्‌ । पश्यतो मम दुर्बुद्धिर्यियासुर्यमसादनम्‌

Vaiśampāyana sprach: „Wer ist dieser Tor, der danach verlangt, in Yamas Wohnstatt zu gehen, und—vor meinen eigenen Augen—die Speise verzehrt, die für mich bereitet wurde?“

Verse 11

भीमसेनस्तत: श्रुत्वा प्रहसन्निव भारत । राक्षसं तमनादृत्य भुड्क्त एव पराड्मुख:,भारत! उसकी बात सुनकर भीमसेन मानो जोर-जोरसे हँसने लगे और उस राक्षसकी अवहेलना करते हुए मुँह फेरकर खाते ही रह गये

Vaiśampāyana sprach: Als Bhīmasena jene Worte hörte, schien er in lautes Lachen auszubrechen. Den Rākṣasa missachtend, wandte er das Gesicht ab und aß weiter—ein unbeirrbarer Ausdruck der Verachtung.

Verse 12

रवं स भैरवं कृत्वा समुद्यम्य करावुभौ । अभ्यद्रवद्‌ भीमसेनं जिघांसु: पुरुषादक:,अब तो वह नरभक्षी राक्षस भीमसेनको मार डालनेकी इच्छासे भयंकर गर्जना करता हुआ दोनों हाथ ऊपर उठाकर उनकी ओर दौड़ा

Vaiśampāyana sprach: Mit einem furchtbaren Brüllen und beide Hände hoch erhoben stürmte der menschenfressende Rākṣasa auf Bhīmasena zu, entschlossen, ihn zu töten.

Verse 13

तथापि परिभूयैन प्रेक्षमाणो वृकोदर: । राक्षसं भुझुक्त एवान्नं पाण्डव: परवीरहा

Dennoch blickte Vṛkodara (Bhīma) den Rākṣasa gerade an, verachtete ihn und aß weiter. Der Pāṇḍava—Bezwinger feindlicher Helden—hielt nicht inne; durch seine Gelassenheit zeigte er Furchtlosigkeit und weigerte sich, zu unbedachtem Handeln gereizt zu werden.

Verse 14

अमर्षेण तु सम्पूर्ण: कुन्तीपुत्रं वृकोदरम्‌ जघान पृष्ठे पाणिभ्यामुभाभ्यां पृष्ठत: स्थित:

Vaiśampāyana sprach: Von Zorn erfüllt stellte sich der Rākṣasa hinter Kuntīs Sohn Vṛkodara (Bhīma) und schlug ihm mit beiden Händen auf den Rücken. Doch Bhīmasena—Zerstörer feindlicher Helden und Sohn Pāṇḍus—blickte den Rākṣasa verächtlich an und aß weiter von jener Speise. Da schwoll die Wut des Dämons noch mehr; erneut trat er hinter Bhīma und versetzte ihm abermals mit beiden Händen Schläge auf den Rücken.

Verse 15

तथा बलवता भीम: पाणिशभ्यां भूशमाहतः । नैवावलोकयामास राक्षसं भुड्क्त एव सः,इस प्रकार बलवान राक्षसके दोनों हाथोंसे भयानक चोट खाकर भी भीमसेनने उसकी ओर देखातक नहीं, वे भोजन करनेमें ही संलग्न रहे

Vaiśampāyana sprach: Obwohl Bhīma, so mächtig er war, vom Rākṣasa mit beiden Händen hart geschlagen wurde, blickte er nicht einmal zu dem Dämon auf; er blieb ganz im Essen versunken.

Verse 16

ततः स भूय: संक्रुद्धो वृक्षमादाय राक्षस: । ताडयिष्यंस्तदा भीम॑ पुनरभ्यद्रवद्‌ बली,तब उस बलवान राक्षसने पुनः अत्यन्त कुपित हो एक वृक्ष उखाड़कर भीमसेनको मारनेके लिये फिर उनपर धावा किया

Vaiśampāyana sprach: Da geriet jener Rākṣasa abermals in rasende Wut, riss einen Baum aus und stürmte, um Bhīma zu erschlagen, erneut mit voller Kraft auf ihn zu.

Verse 17

ततो भीम: शनैर्भुक्त्वा तदन्नं पुरुषर्षभ: । वार्युपस्पृश्य संहृष्टस्तस्थी युधि महाबल:

Darauf aß Bhīma, der Stier unter den Menschen, jene Speise langsam auf. Nachdem er durch das rituelle Schlürfen von Wasser (Ācamana) die Reinigung vollzogen hatte, wurde er von großer Freude erfüllt und stand, von gewaltiger Kraft, fest da — bereit zum Kampf.

Verse 18

क्षिप्तं क्रुद्धेन त॑ वृक्ष॑ प्रतिजग्राह वीर्यवान्‌ । सव्येन पाणिना भीम: प्रहसन्निव भारत,जनमेजय! कुपित राक्षसके द्वारा चलाये हुए उस वृक्षको पराक्रमी भीमसेनने बायें हाथसे हँसते हुए-से पकड़ लिया

Vaiśampāyana sprach: Der kraftvolle Bhīma fing den Baum auf, den der erzürnte Rākṣasa im Zorn geschleudert hatte. O Janamejaya, Spross der Bharatas — mit der linken Hand packte er ihn, als lache er dabei.

Verse 19

ततः स पुनरुद्यम्य वृक्षान्‌ बहुविधान्‌ बली । प्राहिणोद्‌ भीमसेनाय तस्मै भीमश्न पाण्डव:

Da riss jener mächtige Nachtwandler abermals vielerlei Bäume aus und schleuderte sie auf Bhīmasena. Doch Bhīma, der Sohn Pāṇḍus, berühmt als Verschlinger der Feinde, schlug seinerseits mit zahlreichen Bäumen auf ihn ein.

Verse 20

तद्‌ वृक्षयुद्धम भवन्महीरुहविनाशनम्‌ । घोररूपं महाराज नरराक्षसराजयो:,महाराज! नरराज तथा राक्षसराजका वह भयंकर वृक्षयुद्ध उस वनके समस्त वृक्षोंके विनाशका कारण बन गया

Vaiśampāyana sprach: Jener Kampf, in dem man mit Bäumen focht, wurde zur Vernichtung der mächtigen Waldbäume. O König, es war eine schaurige Begegnung zwischen dem Menschenkönig und dem Rākṣasa-König—so wild, dass sie den Wald selbst verwüstete.

Verse 21

नाम विश्राव्य तु बकः समभिद्रुत्य पाण्डवम्‌ । भुजाभ्यां परिजग्राह भीमसेनं महाबलम्‌,तदनन्तर बकासुरने अपना नाम सुनाकर महाबली पाण्डुनन्दन भीमसेनकी ओर दौड़कर दोनों बाँहोंसे उन्हें पकड़ लिया

Vaiśampāyana sprach: Nachdem Baka zuerst seinen Namen kundgetan hatte, stürzte er geradewegs auf den Pāṇḍava zu und packte den überaus mächtigen Bhīmasena mit beiden Armen.

Verse 22

भीमसेनो<डपि तद्‌ रक्ष: परिरभ्य महाभुज: । विस्फुरन्तं महाबाहुं विचकर्ष बलादू बली

Vaiśampāyana sprach: Der mächtigarmige Bhīmasena umklammerte auch jenen Rākṣasa mit beiden Armen fest an seiner Brust und schleifte den sich windenden, großarmigen Dämon mit bloßer Kraft hin und her.

Verse 23

स कृष्यमाणो भीमेन कर्षमाणश्न पाण्डवम्‌ | समयुज्यत तीव्रेण क्लमेन पुरुषादक:,भीमसेन उस राक्षसको खींचते थे तथा राक्षस भीमसेनको खींच रहा था। इस खींचा- खींचीमें वह नरभक्षी राक्षस बहुत थक गया

Vaiśampāyana sprach: Während Bhīma ihn schleifte und der menschenfressende Rākṣasa seinerseits den Pāṇḍava zog, rangen sie in einem erbitterten Zerren miteinander. In diesem heftigen Kräftemessen ermattete der menschenfressende Rākṣasa sehr.

Verse 24

तयोरवेंगेन महता पृथिवी समकम्पत । पादपांश्न महाकायांश्वूर्णयामासतुस्तदा,उन दोनोंके महान्‌ वेगसे धरती जोरसे काँपने लगी। उन दोनोंने उस समय बड़े-बड़े वृक्षोंके भी टुकड़े-टुकड़े कर डाले

Vaiśampāyana sprach: Vom gewaltigen Schwung der beiden erbebte die Erde heftig. In ebendiesem Augenblick zerschmetterten sie auch große, massige Bäume und zerlegten sie in Splitter.

Verse 25

हीयमान तु तद्‌ रक्ष: समीक्ष्य पुरुषादकम्‌ । निष्पिष्य भूमौ जानुभ्यां समाजघ्ने वृकोदर:,उस नरभक्षी राक्षसको कमजोर पड़ते देख भीमसेन उसे पृथ्वीपर पटककर रगड़ने और दोनों घुटनोंसे मारने लगे

Vaiśaṃpāyana sprach: Als er sah, dass der menschenfressende Rākṣasa schwächer wurde, schleuderte Vṛkodara (Bhīma) ihn zu Boden, presste und zermalmte ihn gegen die Erde und stieß ihn wieder und wieder mit beiden Knien.

Verse 26

ततो<स्य जानुना पृष्ठठगवपीड्य बलादिव । बाहुना परिजग्राह दक्षिणेन शिरोधराम्‌

Vaiśaṃpāyana sprach: Dann drückte er dem Rākṣasa mit dem Knie den Rücken nieder, als ginge es allein um rohe Kraft, und packte ihn mit dem rechten Arm am Hals.

Verse 27

सव्येन च कटीदेशे गृह वाससि पाण्डव: । तद्‌ रक्षो द्विगुणं चक्रे रुवन्तं भैरवं रवम्‌

Vaiśaṃpāyana sprach: Mit der linken Hand packte der Pāṇḍava das Tuch an der Hüfte des Dämons, drückte ihm mit dem Knie den Rücken nieder und fasste mit der rechten den Hals. Mit überwältigender Kraft bog er den Rākṣasa doppelt, während dieser in einem schrecklichen Brüllen aufschrie.

Verse 28

ततो<स्य रुधिरं वकत्रात्‌ प्रादुरासीद्‌ विशाम्पते | भज्यमानस्य भीमेन तस्य घोरस्य रक्षस:,राजन! भीमसेनके द्वारा उस घोर राक्षसकी जब कमर तोड़ी जा रही थी, उस समय उसके मुखसे (बहुत-सा) खून गिरा

Vaiśaṃpāyana sprach: Da, o Herr der Völker, brach Blut aus seinem Mund hervor, als jener schreckliche Rākṣasa von Bhīma zermalmt wurde.

Verse 162

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि बकवधपर्वणि बकभीमसेनयुद्धे द्विषष्ट्यधिकशततमो<ध्याय:

So endet im Śrī Mahābhārata, im Ādi Parva, im Abschnitt Bakavadha-parva über die Tötung Bakas, in der Episode des Kampfes zwischen Baka und Bhīmasena, das hundertundzweiundsechzigste Kapitel.