Sukta 15
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)
Devata: Oṣadhi (personified Herb), with allied Vṛkṣa (Trees) as supporters
Chandas: Anuṣṭubh
Dieser kurze atharvavedische Zauberspruch erstrebt schützende Vorrangstellung, indem er Oṣadhi – das personifizierte oberste Kraut – anruft, gestützt von verbündeten Bäumen als pflanzlichem Gefolge. Er verwandelt die natürliche Hierarchie der Pflanzen (Soma unter den Kräutern, Talāśa unter den Bäumen) in eine rituelle Analogie sozialer und geistiger Erhebung, sodass jeder Angreifer (selbst ein Verwandter) neutralisiert wird. Die Kraft des Hymnus liegt darin, «uttamatva» (das Höchste-Sein) als Schild zu etablieren: Überlegenheit wird zu Schutz.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। उ॒त्त॒मो अ॒स्योष॑धीनां॒ तव॑ वृ॒क्षा उ॑प॒स्तयः॑ । उ॒प॒स्तिर॑स्तु सो॒३स्माकं॒ यो अ॒स्मां अ॑भि॒दास॑ति
Du bist die höchste unter den Heilkräutern; die Bäume sind dir Helfer. Diese Stütze sei die unsrige gegen den, der uns angreift.
Mantra 2
सब॑न्धु॒श्चास॑बन्धुश्च॒ यो अ॒स्मां अ॑भि॒दास॑ति । तेषां॒ सा वृ॒क्षाणा॑मिवा॒हं भू॑यासमुत्त॒मः
Sei er Verwandter oder Nichtverwandter, wer uns angreift: über sie, wie (einer) unter den Bäumen, möge ich der Höchste werden.
Mantra 3
यथा॒ सोम॒ ओष॑धीनामुत्त॒मो ह॒विषां॑ कृ॒तः । त॒लाशा॑ वृ॒क्षाणा॑मिवा॒हं भू॑यासमुत्त॒मः
Wie Soma der höchste unter den Kräutern ist, zum Vornehmsten unter den Opfergaben (havis) gemacht, so—wie Talāśa unter den Bäumen—möge auch ich der Höchste werden.
Frequently Asked Questions
It asks the supreme Herb (Oṣadhi), backed by trees, to give protective support against anyone who attacks or harasses the practitioner, and to establish the practitioner in a superior, unassailable position.
They function as examples of “the highest” in their domains—Soma among herbs and Talāśa among trees—so the practitioner’s desired supremacy is justified by a well-known natural and ritual hierarchy.
The verses do not name a specific species; traditionally one takes a clean, intact plant token as the Oṣadhi-focus. If local tradition identifies a ‘chief’ herb or Talāśa wood, that can be used, but the mantra’s intent is the key.
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