Sukta 8

Mantra 1

शत्रुनाशनम्। वै॒क॒ङ्क॒तेने॒ध्मेन॑ दे॒वेभ्य॒ आज्यं॑ वह । अग्ने॒ ताँ इ॒ह मा॑दय॒ सर्व॑ आ य॑न्तु मे॒ हव॑म्

Zur Vernichtung des Feindes: Mit Brennholz vom Vaikankata trage den Göttern das Ājya (geklärte Butter) dar. O Agni, erquicke sie hier; mögen alle herkommen zu meinem Ruf (háva).

Mantra 2

इन्द्रा या॑हि मे॒ हव॑मि॒दं क॑रिष्यामि॒ तच्छृ॑णु । इ॒म ऐ॒न्द्रा अ॑तिस॒रा आकू॑तिं॒ सं न॑मन्तु मे । तेभिः॑ शकेम वी॒र्यं१ जात॑वेद॒स्तनू॑वशिन्

O Indra, komm zu meinem Ruf (háva): dieses Werk werde ich vollbringen — höre es. Mögen diese indraischen Überstürmer sich ganz meiner Absicht (ākūti) beugen. Mit ihnen mögen wir zu heldischer Kraft gelangen, o Jātavedas, selbstherrlich.

Mantra 3

यद॒साव॒मुतो॑ देवा अदे॒वः संश्चिकी॑र्षति । मा तस्या॒ग्निर्ह॒व्यं वा॑क्षी॒द्धवं॑ दे॒वा अ॑स्य॒ मोप॑ गु॒र्ममै॒व हव॒मेत॑न

Wenn jener dort, der Gottlose, irgendein Werk ersinnen will, o Götter — so trage sein Agni nicht die Opfergabe (havyá), und sein Ruf werde nicht erhört. O Götter, geht nicht zu ihm: nur zu meinem Ruf kommt herbei.

Mantra 4

अति॑ धावतातिसरा॒ इन्द्र॑स्य॒ वच॑सा हत । अविं॒ वृक॑ इव मथ्नीत॒ स वो॒ जीव॒न्मा मो॑चि प्रा॒णम॒स्यापि॑ नह्यत

Fort—lauft davon, ihr Ausflüsse, vom Wort Indras geschlagen. Wie ein Wolf ein Schaf zerfleischt, so würdet ihr zerreißen; doch solange er lebt, löst seinen Atem nicht: bindet ihn fest an ihn.

Mantra 5

यम॒मी पु॑रोदधि॒रे ब्र॒ह्माण॒मप॑भूतये । इन्द्र॒ स ते॑ अधस्प॒दं तं प्रत्य॑स्यामि मृ॒त्यवे॑

Jenen Spruch, den sie sich vorgesetzt haben zur Abwehr des Übels—o Indra, er ist dein. Sein unteres Fundament, das werfe ich zurück auf den Tod.

Mantra 6

यदि॑ प्रे॒युर्देव॑पु॒रा ब्रह्म॒ वर्मा॑णि चक्रि॒रे। त॒नू॒पानं॑ परि॒पाणं॑ कृण्वा॒ना यदु॑पोचि॒रे सर्वं॒ तद॑र॒सं कृ॑धि

Wenn jene fortgegangen sind, die von den Göttern befestigten, und brahmanische Schutzpanzer gewirkt haben — Leibschutz und Rundumschutz —, was immer sie darüber gemurmelt haben: mach du das alles saftlos, kraftlos.

Mantra 7

यान॒साव॑तिस॒रांश्च॒कार॑ कृ॒णव॑च्च॒ यान्। त्वं तानि॑न्द्र वृत्रहन् प्र॒तीचः॒ पुन॒रा कृ॑धि॒ यथा॒मुं तृ॒णहां॒ जन॑म्

Welche Ausflüsse jener Mensch bewirkt hat und welche er hat bewirken lassen — die, o Indra, Vṛtra‑Schlächter, wende zurück, kehre sie um, dass sie, auf ihn zurückgehend, jenen dort, den Gras‑Schneider, treffen.

Mantra 8

यथेन्द्र॑ उ॒द्वाच॑नं ल॒ब्ध्वा च॒क्रे अ॑धस्प॒दम्। कृ॒ण्वे॒३ऽहमध॑रां॒स्तथा॒मूञ्छ॑श्व॒तीभ्यः॒ समा॑भ्यः

Wie Indra, das erhobene Wort erringend, ihnen den unteren Ort festsetzte — so mache ich jene dort geringer, für ewige Jahre, durch alle Zeitenläufe.

Mantra 9

अत्रै॑नानिन्द्र वृत्रहन्नु॒ग्रो मर्म॑णि विध्य । अत्रै॒वैना॑न॒भि ति॒ष्ठेन्द्र मे॒द्य॑१हं तव॑ । अनु॑ त्वे॒न्द्रा र॑भामहे॒ स्याम॑ सुम॒तौ तव॑

Hier, o Indra, Vṛtrahan, der Grimmige, durchbohre sie an der lebenswichtigen Stelle (marman). Hier, ja hier, stelle dich über sie, o Indra: ich, opfertauglich gemacht, bin dein. Dir folgend, o Indra, ergreifen wir dich; mögen wir in deiner guten Gunst (sumati) verweilen.