Sukta 44
Rishi: Ṛgvedic provenance (borrowed into AV 20); traditional attribution varies by RV source-hymn; treated here as Indra-stuti of the Ṛṣi tradition.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type cadence (as in many RV Indra-stutis; AV 20 preserves RV meters)
AV 20.44 ist eine kurze Indra-Stuti (aus dem RV entlehnt), die Indra als samrāj, als souveräne Macht, inthronisiert: Er macht das Lob wirksam und wandelt es in śravas (Ruhm, Ansehen) und vāja (Sieg/Beute) um. In drei knappen Versen führt der Hymnus von der Proklamation von Indras Herrschaft zur Behauptung, dass alle Lieder in ihm Freude und Gelingen finden, und endet mit einem direkten Ruf nach Triumph im Wettstreit und nach Erwerb. In der atharvanischen Wiederverwendung wirkt er als liturgischer Verstärker für Autorität, Ruhm und konkurrenzhaften Erfolg.
Mantras
Mantra 1
प्र स॒म्राजं॑ चर्षणी॒नामिन्द्रं॑ स्तोता॒ नव्यं॑ गी॒र्भिः । नरं॑ नृ॒षाहं॒ मंहि॑ष्ठम्
Vorwärts preise der Sänger mit neuen Hymnen Indra—den Herrscher der Völker; den Helden, den Männerbezwinger, den Freigebigsten.
Mantra 2
यस्मि॑न्नु॒क्थानि॒ रण्य॑न्ति॒ विश्वा॑नि च श्रव॒स्य । अ॒पामवो॒ न स॑मु॒द्रे
In wem alle feierlichen Loblieder sich erfreuen, und auch der Ruhm—wie der Beistand der Wasser im Ozean.
Mantra 3
तं सु॑ष्टु॒त्या वि॑वासे ज्येष्ठ॒राजं॒ भरे॑ कृ॒त्नुम्। म॒हो वा॒जिनं॑ स॒निभ्यः॑
Ihn rufe ich mit wohlgefügtem Lobpreis an – den ältesten König, den Tüchtigen im Kampf; den großen Preisgewinner, für unser Gewinnen.
Frequently Asked Questions
For strengthening leadership and public standing (sovereignty and fame) and for winning success in contests—debate, rivalry, or battle—by invoking Indra through praise.
No. The hymn is primarily a stuti (praise). If desired, keep clean water nearby as a symbolic reminder of Indra’s ‘support like waters in the ocean,’ but it is not required.
It uses a metaphor: just as waters gather and sustain in the ocean, so the power of hymns and renown are held and made effective in Indra—making recitation successful and fame-bearing.
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