Opening the text

Rishi: RV-tradition seer(s) underlying AV 20 (Indra-stuti)
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh-like RV meter (as transmitted in AV 20); exact scansion requires full pada accent/mātrā check
AVŚ 20.15 ist eine rigvedische Indra-stuti, die im atharvavedischen Rezitationskorpus bewahrt wurde; sie soll Indras aufmerksame Annahme des Lobes sichern und dadurch seine „ungehinderte“ Freigebigkeit lösen. Der Hymnus fasst Wohlstand als stabiles, gelungenes Ergebnis geweihter Rede (vāc), dargebracht durch ein geordnetes Opfer (sam-adhvara), und ruft Indras schreckenerregende Majestät, seine ruhmverleihende Kraft (indriya) sowie Reichtum an, der wie Wasser einen Hang hinabströmt.
Mantra 1
प्र मंहि॑ष्ठाय बृह॒ते बृ॒हद्र॑ये स॒त्यशु॑ष्माय त॒वसे॑ म॒तिं भ॑रे । अ॒पामि॑व प्रव॒णे यस्य॑ दु॒र्धरं॒ राधो॑ वि॒श्वायु॒ शव॑से॒ अपा॑वृतम्
Vorwärts trage ich meinen Gedanken zu ihm, dem Freigebigsten, dem Großen, dem reich an großem Reichtum, dem wahrhaft Kraftvollen, dem Starken; dessen Gabe, schwer zu widerstehen, wie Wasser am Abhang, geöffnet und ausgegossen ist — ungehindert, alles Leben spendend, durch seine Macht.
Mantra 2
अध॑ ते॒ विश्व॒मनु॑ हासदि॒ष्टय॒ आपो॑ नि॒म्नेव॒ सव॑ना ह॒विष्म॑तः । यत् पर्व॑ते॒ न स॒मशी॑त हर्य॒त इन्द्र॑स्य॒ वज्रः॒ श्नथि॑ता हिर॒ण्ययः॑
Da freute sich alles, der Ordnung nach, dir zu, um des ersehnten Zieles willen, wie Wasser zu einer Senke; die Pressungen (savana) des Opfernden mit havis liefen ihren Lauf, als es am Berge nicht stehenblieb — Indras goldener, zerschmetternder, von den Falben getriebener Donnerkeil, der vajra.
Mantra 3
अ॒स्मै भी॒माय॒ नम॑सा॒ सम॑ध्व॒र उषो॒ न शु॑भ्र॒ आ भ॑रा॒ पनी॑यसे । यस्य॒ धाम॒ श्रव॑से॒ नामे॑न्द्रि॒यं ज्योति॒रका॑रि ह॒रितो॒ नाय॑से
Ihm, dem Schrecklichen, mit Verehrung — o geordneter Ritus (adhvara) — bringe dar, hell wie Uṣas, dem Bewundernswerten; dessen Wohnstatt dem Ruhm gilt, dessen Name Indra-Kraft (indriya) ist: Licht ist offenbar gemacht, und falbe Rosse zum Voranführen.
Mantra 4
इ॒मे त॑ इन्द्र॒ ते व॒यं पु॑रुष्टुत॒ ये त्वा॒रभ्य॒ चरा॑मसि प्रभूवसो । न॒हि त्वद॒न्यो गि॑र्वणो॒ गिरः॒ सध॑त् क्षो॒णीरि॑व॒ प्रति॑ नो हर्य॒ तद् वचः॑
Diese (Lieder) sind für dich, o Indra—ja, wir sind für dich, o Vielgepriesener: dich ergreifend, wandeln wir in deinem Dienst, o Herr reichen Gutes. Denn keiner außer dir, o Freund der Sänger, vermag unsere Gesänge zu sicherem Gelingen zu führen; wie Länder feststehen, so nimm auch du, zur Antwort, Wohlgefallen an diesem unserem Wort.
Mantra 5
भूरि॑ त इन्द्र वी॒र्यं॑१ तव॑ स्मस्य॒स्य स्तो॒तुर्म॑घव॒न् काम॒मा पृ॑ण । अनु॑ ते॒ द्यौर्बृ॑ह॒ती वी॒र्यं मम इ॒यं च॑ ते पृथि॒वी ने॑म॒ ओज॑से
Reichlich, o Indra, ist deine heldische Kraft; du, o Freigebiger, erfülle ganz den Wunsch dieses deines Preisers. In Einklang mit dir folgt der weite Himmel mit Macht, und diese deine Erde—mir ganz nahe—gibt ihren bemessenen Anteil zur Stärke.
Mantra 6
त्वं तमि॑न्द्र॒ पर्व॑तं म॒हामु॒रुं वज्रे॑ण वज्रिन् पर्व॒शश्च॑कर्तिथ । अवा॑सृजो॒ निवृ॑ताः॒ सर्त॒वा अ॒पः स॒त्रा विश्वं॑ दधिषे॒ केव॑लं॒ सहः॑
Du, Indra, jenen großen, weiten Berg — o Vajrin, Träger des Vajra — hast du mit dem Donnerkeil Glied von Glied, Fuge um Fuge, gespalten. Du ließest die Wasser frei, die zurückgehalten und gehemmt waren, damit sie dahinströmen; und ganz und gar trägst du alles mit Kraft, mit reiner, unvermischter Macht.
It is primarily used to obtain prosperity and stable success by invoking Indra’s generosity and asking him to make the recited praise effective in results (siddhi).
No. The hymn works through stotra (praise) and the ordering of speech in ritual. Water can be kept symbolically, but it is not required by the text.
Because it treats correct, devoted praise as the mechanism that ‘locks in’ success. The hymn explicitly says no one but Indra can make the songs succeed, so the goal is Indra’s acceptance of the word (vac).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.