Sukta 17
Rishi: Vratya (subject of the hymn; traditional r̥ṣi attributions are ancillary and variable)
Devata: Vratya / Vyāna; Earth as correlated manifestation
Chandas: Prose-like Atharvanic identification style
AV 15.17 ist ein Vrātya-Bandhu-Hymnus, der die allgegenwärtige Lebenskraft des Vrātya (Vyāna) mit kosmischen Bereichen identifiziert: beginnend bei der Erde selbst und sich bis zur geordneten Periodizität (ārtava) erstreckend. Indem er Atemfunktionen auf die Welt abbildet, sakralisiert der Hymnus Raum und Zeit und etabliert den Vrātya als ein souveränes, integrierendes Prinzip, dessen Einheit in „Unsterblichkeit“ (amṛtatva) als schützender Beistand (ūti) gipfelt.
Mantras
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य प्रथ॒मो व्या॒नः सेयं भूमिः॑
Von jenem Vrātya: was bei ihm das Erste ist — Vyāna, der allverbreitende Atem — das ist diese Erde.
Mantra 2
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य द्वि॒तीयो॑ व्या॒नस्तद॒न्तरि॑क्षम्
Von jenem Vrātya: was bei ihm das Zweite ist — Vyāna, der allverbreitende Atem — das ist der Luftraum, das Antarikṣa.
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य तृ॒तीयो॑ व्या॒नः सा द्यौः
Von jenem Vrātya: was bei ihm das Dritte ist — Vyāna, der allverbreitende Atem — das ist der Himmel.
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य चतु॒र्थो व्या॒नस्तानि॒ नक्ष॑त्राणि
Von jenem Vrātya: was bei ihm das Vierte ist — Vyāna, der allverbreitende Atem — das sind die Nakṣatras (Sternstationen).
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य पञ्च॒मो व्या॒नस्त ऋ॒तवः॑
Von jenem Vrātya: was in ihm das Fünfte ist — der Vyāna-Atem; das sind die Jahreszeiten (ṛtavaḥ).
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठो व्या॒नस्त आ॑र्त॒वाः
Von jenem Vrātya: was in ihm das Sechste ist — der Vyāna-Atem; das sind die jahreszeitlichen Anteile, die Ārtavas (āṛtavāḥ).
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य सप्त॒मो व्या॒नः स सं॑वत्स॒रः
Von jenem Vrātya: was in ihm das Siebte ist — der Vyāna-Atem; das ist das Jahr (saṃvatsara).
Mantra 8
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । स॒मा॒नमर्थं॒ परि॑ यन्ति दे॒वाः सं॑वत्स॒रं वा ए॒तदृ॒तवो॑ऽनु॒परि॑यन्ति॒ व्रात्यं॑ च
Von jenem Vrātya: die Götter umkreisen ihn mit ein und derselben, gemeinsamen Absicht. Denn dies ist wahrlich das Jahr; die Jahreszeiten, in geordneter Folge, gehen ringsum—um den Vrātya und auch um das Jahr.
Mantra 9
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । यदा॑दि॒त्यम॑भिसंवि॒शन्त्य॑मावा॒स्यां चै॒व तत् पौ॑र्णमा॒सीं च॑
Von jenem Vrātya: wenn sie in die Sonne eingehen—dann ist dies wahrlich sowohl Neumond als auch Vollmond.
Mantra 10
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । एकं॒ तदे॑षाममृत॒त्वमित्याहु॑तिरे॒व
Von jenem Vrātya: Eines ist bei ihnen Unsterblichkeit, so sagt man; es ist wahrlich Beistand.
Frequently Asked Questions
Here the Vrātya is presented less as a social outsider and more as a cosmic person/principle whose pervading breath (Vyāna) constitutes and orders the world.
It uses bandhu (correspondence) logic: Earth is the most immediate, all-supporting ‘field’ of pervasion, so it is identified with the Vrātya’s first Vyāna to sacralize space and ground sovereignty.
It frames deathlessness as a practical protective power: knowing/reciting the Vrātya’s unity and pervasion is treated as a stabilizing, safeguarding force for the community and its order.
Ask anything about Sukta 17 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.