Sukta 2

Mantra 1

विवाह-प्रकरणम्। ६९ त्र्यवसाना षट् पदाऽतिशक्वरी,७१ बृहती। तुभ्य॒मग्रे॒ पर्य॑वहन्त्सू॒र्यां व॑ह॒तुना॑ स॒ह। स नः॒ पति॑भ्यो जा॒यां दा अग्ने॑ प्र॒जया॑ स॒ह

Für dich führten sie zu Beginn Sūryā im Umzug umher, zusammen mit dem Brautzug. So gewähre du, o Agni, unseren Gatten eine Gattin—zusammen mit Nachkommenschaft.

Mantra 2

पुनः॒ पत्नी॑म॒ग्निर॑दा॒दायु॑षा स॒ह वर्च॑सा । दी॒र्घायु॑रस्या॒ यः पति॒र्जीवा॑ति श॒रदः॑ श॒तम्

Von neuem hat Agni die Gattin gegeben—zusammen mit Lebensdauer und mit Glanz. Langlebig ist ihr Gatte: er lebt hundert Herbste.

Mantra 3

सोम॑स्य जा॒या प्र॑थ॒मं ग॑न्ध॒र्वस्तेऽप॑रः॒ पतिः॑ । तृ॒तीयो॑ अ॒ग्निष्टे॒ पति॑स्तु॒रीय॑स्ते मनुष्य॒जाः

Soma ist dein Gatte im ersten Stand; der Gandharva ist dein nächster Herr. Der dritte ist Agni als dein Ehemann; der vierte ist der von Menschen Geborene, der Sterbliche, dein Gefährte.

Mantra 4

सोमो॑ ददद् गन्ध॒र्वाय॑ गन्ध॒र्वो द॑दद॒ग्नये॑ । र॒यिं च पु॒त्रांस्चा॑दाद॒ग्निर्मह्य॒मथो॑ इ॒माम्

Soma gab sie dem Gandharva; der Gandharva gab sie Agni. Und Agni, der sie für mich empfing, verlieh Reichtum und Söhne — ja, diese eben, die Braut.

Mantra 5

आ वा॑मगन्त्सुम॒तिर्वा॑जिनीवसू॒ न्यश्विना हृ॒त्सु कामा॑ अरंसत । अभू॑तं गो॒पा मि॑थु॒ना शु॑भस्पती प्रि॒या अ॑र्य॒म्णो दुर्यां॑ अशीमहि

Zu euch ist Gunst gekommen, o ihr Spender reicher Siegesbeute; in unseren Herzen, o Aśvins, haben die Wünsche ihren Sitz gefunden. Seid das schützende Paar, o Herren des Glanzes; im lieben Haus des Aryaman mögen wir häusliches Glück erlangen.

Mantra 6

सा म॑न्दसा॒ना मन॑सा शि॒वेन॑ र॒यिं धे॑हि॒ सर्व॑वीरं वच॒स्यऽम्। सु॒गं ती॒र्थं सु॑प्रपा॒णं शु॑भस्पती स्था॒णुं पथि॑ष्ठा॒मप॑ दुर्म॒तिं ह॑तम्

Mit gütigem, frohgemachtem Sinn setze uns den Reichtum ein, allheldenhaft, reich an wirkmächtiger Rede. Gewähre leichten Durchgang, eine gute Furt, schönes Trinkwasser, o Herren des Glanzes; schlage fern die böse Gesinnung — den Stumpf, der im Wege steht.

Mantra 7

या ओष॑धयो॒ या न॒द्यो॒३ यानि॒ क्षेत्रा॑णि॒ या वना॑ । तास्त्वा॑ वधु प्र॒जाव॑तीं॒ पत्ये॑ रक्षन्तु र॒क्षसः॑

Welche Kräuter (oṣadhi) es gibt, welche Flüsse, welche Felder, welche Wälder — sie mögen dich, o Braut, fruchtbar an Nachkommenschaft, für deinen Gatten vor den Rakṣas-Dämonen behüten.

Mantra 8

एमं पन्था॑मरुक्षाम सु॒गं स्व॑स्ति॒वाह॑नम्। यस्मि॑न् वी॒रो न रिष्य॑त्य॒न्येषां॑ वि॒न्दते॒ वसु॑

Diesen Weg machen wir unverletzend, leicht zu begehen, ein Träger des Heils; auf ihm wird der Mann nicht getroffen und gewinnt sich von anderen her Reichtum.

Mantra 9

इ॒दं सु मे॑ नरः शृणुत॒ यया॒शिषा॒ दंप॑ती वा॒मम॑श्नु॒तः । ये ग॑न्ध॒र्वा अ॑प्स॒रस॑श्च दे॒वीरे॒षु वा॑नस्प॒त्येषु॒ येऽधि॑ त॒स्थुः । स्यो॒नास्ते॑ अ॒स्यै व॒ध्वै भ॑वन्तु॒ मा हिं॑सिषुर्वह॒तुमु॒ह्यमा॑नम्

Hört, o Männer, dieses mein Wort, durch dessen Segensspruch das Ehepaar Gutes erlange. Die Gandharvas und die Apsaras, die Göttinnen, die auf diesen hölzernen (Dingen) ihren Stand genommen haben — mögen sie dieser Braut freundlich werden; mögen sie dem Brautzug keinen Schaden zufügen, während sie getragen (geführt) wird.

Mantra 10

ये व॒ध्वश्च॒न्द्रं व॑ह॒तुं यक्ष्मा॒ यन्ति॒ जनाँ॒ अनु॑ । पुन॒स्तान् य॒ज्ञिया॑ दे॒वा नय॑न्तु॒ यत॒ आग॑ताः

Welche zehrenden Leiden auch, im Gewand der Braut, dem glänzenden Brautzug nachgehen, dem Volk folgend — die opferwürdigen Götter mögen sie wieder zurückführen dorthin, von wo sie gekommen sind.

Mantra 11

मा वि॑दन् परिप॒न्थिनो॒ य आ॒सीद॑न्ति॒ दंपती । सु॒गेन॑ दु॒र्गमती॑ता॒मप॑ द्रा॒न्त्वरा॑तयः

Mögen die Wegelagerer, die im Hinterhalt sitzen, das Ehepaar nicht finden. Auf leichtem Weg mögen sie den schweren Übergang überschreiten; fort mögen die Feindseligkeiten davonlaufen.

Mantra 12

सं का॑शयामि वह॒तुं ब्रह्म॑णा गृ॒हैरघो॑रेण॒ चक्षु॑षा मि॒त्रिये॑ण । प॒र्याण॑द्धं वि॒श्वरू॑पं॒ यदस्ति॑ स्यो॒नं पति॑भ्यः सवि॒ता तत् कृ॑णोतु

Ich mache den Brautzug (vahatu) ganz offenbar — mit der Kraft des Brahman, mit dem Haus, mit dem nicht-schreckenden Auge, mit freundlichem Einvernehmen. Was immer ringsum angebunden ist, vielgestaltig in jeder Form und Ausstattung — das mache Savitar den Ehemännern gnädig, heimisch (syona).

Mantra 13

शि॒वा नारी॒यमस्त॒माग॑न्नि॒मं धा॒ता लो॒कम॒स्यै दि॑देश । ताम॑र्य॒मा भगो॑ अ॒श्विनो॒भा प्र॒जाप॑तिः प्र॒जया॑ वर्धयन्तु

Heilvoll ist diese Braut heimgekommen; für sie hat Dhātṛ diesen geordneten Bereich bestimmt. Mögen Aryaman und Bhaga, die beiden Aśvins und Prajāpati sie mit Nachkommenschaft mehren.

Mantra 14

आ॒त्म॒न्वत्यु॒र्वरा॒ नारी॒यमाग॒न् तस्यां॑ नरो वपत॒ बीज॑मस्याम्। सा वः॑ प्र॒जां ज॑नयद् व॒क्षणा॑भ्यो॒ बिभ्र॑ती दु॒ग्धमृ॑ष॒भस्य॒ रेतः॑

Lebensvoll, ein fruchtbares Feld, ist diese Braut gekommen; in sie, o Männer, sät den Samen. Möge sie euch Nachkommenschaft aus ihren Flanken gebären, das milchgleiche Samen des Stieres tragend.

Mantra 15

प्रति॑ तिष्ठ वि॒राड॑सि॒ विष्णु॑रिवे॒ह स॑रस्वति । सिनी॑वालि॒ प्र जा॑यतां॒ भग॑स्य सुम॒ताव॑सत्

Tritt hervor: du bist Virāj; hier wie Viṣṇu, o Sarasvatī. O Sinīvālī, lass es zur Geburt kommen, mit Bhagas gütiger Gunst und mit Beistand.

Mantra 16

उद् व॑ ऊ॒र्मिः शम्या॑ ह॒न्त्वापो॒ योक्त्रा॑णि मुञ्चत । मादु॑ष्कृतौ॒ व्येनसाव॒घ्न्यावशु॑न॒मार॑ताम्

Auf steige die Woge und schlage, in Frieden, hinaus; ihr Wasser, löst die Jochbänder. Nicht im Übeltun — fort von der Sünde: jagt den Hund hinweg; die Unverletzliche (Kuh/Unschuldige) bleibe unversehrt; er gehe davon.

Mantra 17

अघो॑रचक्षु॒रप॑तिघ्नी स्यो॒ना श॒ग्मा सु॒शेवा॑ सु॒यमा॑ गृ॒हेभ्यः॑ । वी॒रसूर्दे॒वका॑मा॒ सं त्वयै॑धिषीमहि सुमन॒स्यमा॑ना

Sanftäugig, den Gatten schonend, hold, stark, höchst gütig, gut führend zu unseren Häusern; heldengebärend, die Götter begehrend — mit dir zusammen wollen wir wachsen und gedeihen, einmütig gesinnt.

Mantra 18

अदे॑वृ॒घ्न्यप॑तिघ्नी॒हैधि॑ शि॒वा प॒शुभ्यः॑ सु॒यमा॑ सु॒वर्चाः॑ । प्र॒जाव॑ती वीर॒सूर्दे॒वका॑मा स्यो॒नेमम॒ग्निं गार्ह॑पत्यं सपर्य

Sei hier eine, die die Sippe des Gatten nicht schädigt, die ihren Herrn nicht tötet; gedeihe — heilvoll für das Vieh, wohlgeordnet, von schöner Leuchtkraft. Kinderreich, Helden gebärend, nach den Göttern verlangend — verehre dieses gütige Gārhapatya-Hausfeuer.

Mantra 19

उत् ति॑ष्ठे॒तः किमि॒च्छन्ती॒दमागा॑ अ॒हं त्वे॑डे अभि॒भूः स्वाद् गृ॒हात्। शू॒न्यै॒षी नि॑रृते॒ याज॒गन्थोत्ति॑ष्ठाराते॒ प्र प॑त॒ मेह रं॑स्थाः

Auf, steh auf! Was suchend bist du an diesen Ort gekommen? Ich beschwöre dich, dich überwältigend: fort aus unserem Haus. Du Leere-Suchende — zu Nirṛti bist du gegangen. Steh auf, o Arāti; flieg hinaus — verweile nicht hier.

Mantra 20

य॒दा गार्ह॑पत्य॒मस॑पर्यै॒त् पूर्व॑म॒ग्निं व॒धूरि॒यम्। अधा॒ सर॑स्वत्यै नारि पि॒तृभ्य॑श्च॒ नम॑स्कुरु

Wenn diese Braut zuerst Agni, den Gārhapatya, geehrt hat, dann, o Frau, erweise Sarasvatī und den Vätern (Pitṛs) Verehrung.

Mantra 21

शर्म॒ वर्मै॒तदा ह॑रा॒स्यै नार्या॑ उप॒स्तिरे॑ । सिनी॑वालि॒ प्र जा॑यतां॒ भग॑स्य सुम॒ताव॑सत्

Bring herbei diesen Trost, diese Rüstung, als Lager unter diese Frau. O Sinīvālī, lass sie reichlich gebären, unter Bhagas gütiger Gunst und seinem Beistand.

Mantra 22

यं बल्ब॑जं॒ न्यस्य॑थ॒ चर्म॑ चोपस्तृणी॒थन॑ । तदा रो॑हतु सुप्र॒जा या क॒न्या वि॒न्दते॒ पति॑म्

Welches balbaja-Gras ihr niederlegt und welche Haut ihr darunter ausbreitet—dadurch möge gute Nachkommenschaft aufwachsen für die Jungfrau, die einen Gatten gewinnt.

Mantra 23

उप॑ स्तृणीहि॒ बल्ब॑ज॒मधि॒ चर्म॑णि॒ रोहि॑ते । तत्रो॑प॒विश्य॑ सुप्र॒जा इ॒मम॒ग्निं स॑पर्यतु

Breite das Balbaja-Streuwerk auf der Haut aus, o Rote. Darauf, nachdem sie sich gesetzt hat, soll die kinderreiche Frau diesem Agni Verehrung erweisen.

Mantra 24

आ रो॑ह॒ चर्मोप॑ सीदा॒ग्निमे॒ष दे॒वो ह॑न्ति॒ रक्षां॑सि॒ सर्वा॑ । इ॒ह प्र॒जां ज॑नय॒ पत्ये॑ अ॒स्मै सु॑ज्यै॒ष्ठ्यो भ॑वत् पु॒त्रस्त॑ ए॒षः

Steig auf die Haut; setz dich nahe beim Feuer. Dieser Gott erschlägt alle Rakshasas. Hier erzeuge Nachkommenschaft für diesen deinen Herrn; es sei gutes Übergewicht, Vorrang zum Guten — dieser wird dein Sohn sein.

Mantra 25

वि ति॑ष्ठन्तां मा॒तुर॒स्या उ॒पस्था॒न्नाना॑रूपाः प॒शवो॒ जाय॑मानाः । सु॒म॒ङ्ग॒ल्युप॑ सीदे॒मम॒ग्निं संप॑त्नी॒ प्रति॑ भूषे॒ह दे॒वान्

Aus dem Schoß dieser Mutter sollen—noch im Geborenwerden—die Herden, mannigfaltig an Gestalt, aufstehen. O glückverheißende Gattin, setz dich neben dieses Agni; als wahre Mitgattin erweise hier den Göttern Ehre.

Mantra 26

सु॒म॒ङ्ग॒ली प्र॒तर॑णी गृ॒हाणां॑ सु॒शेवा॒ पत्ये॒ श्वशु॑राय शं॒भूः । स्यो॒ना श्व॒श्र्वै प्र गृ॒हान् वि॑शे॒मान्

Glückverheißend, die uns sicher durch die Häuser geleitet, dienstbereit und gütig—sei Friedensstifterin für den Gatten und den Schwiegervater. Sanft zur Schwiegermutter: mögen wir in das Haus eintreten und die Wohnstätten erschließen.

Mantra 27

स्यो॒ना भ॑व॒ श्वशु॑रेभ्यः स्यो॒ना पत्ये॑ गृ॒हेभ्यः॑ । स्यो॒नास्यै सर्व॑स्यै वि॒शे स्यो॒ना पु॒ष्टायै॑षां भव

Sei sanft zu den Schwiegervätern, sanft zum Gatten, sanft im Haus. Sanft zu diesem ganzen Volk, sanft zu seinem Gedeihen—sei so.

Mantra 28

सु॒म॒ङ्ग॒लीरि॒यं व॒धूरि॒मां स॒मेत॒ पश्य॑त । सौभा॑ग्यम॒स्यै द॒त्त्वा दौर्भा॑ग्यैर्वि॒परे॑तन

Kommt zusammen und schaut diese Braut an, die höchst glückverheißende. Nachdem ihr ihr Glück gegeben habt, geht mit eurem Unglück von dannen.

Mantra 29

या दु॒र्हार्दो॑ युव॒तयो॒ याश्चे॒ह ज॑रती॒रपि॑ । वर्चो॒ न्व॑स्यै सं द॒त्ताथास्तं॑ वि॒परे॑तन

Ihr jungen Frauen mit bösem Herzen, und auch ihr alten Frauen, die hier seid — gebt ihr nun Glanz; dann geht heimwärts von dannen.

Mantra 30

रु॒क्म॒प्रस्त॑रणं व॒ह्यं विश्वा॑ रू॒पाणि॒ बिभ्र॑तम्। आरो॑हत् सू॒र्या सा॑वि॒त्री बृ॑ह॒ते सौभ॑गाय॒ कम्

Das goldausgebreitete, zu tragen, das alle schönen Gestalten trägt — darauf stieg Sūryā, Sāvitrī, hinauf, zu mächtigem Glück und zu Seligkeit.

Mantra 31

आ रो॑ह॒ तल्पं सुमन॒स्यमा॑ने॒ह प्र॒जां ज॑नय॒ पत्ये॑ अ॒स्मै। इ॒न्द्रा॒णीव॑ सु॒बुधा॒ बुध्य॑माना॒ ज्योति॑रग्रा उ॒षसः॒ प्रति॑ जागरासि

Steig auf das Lager, in gütigem Sinn; hier zeuge Nachkommenschaft für diesen deinen Herrn. Wie Indrāṇī, wohlwach, erwachend, mit Licht voran, wachst du den Morgenröten entgegen.

Mantra 32

दे॒वा अग्रे॒ न्यपद्यन्त॒ पत्नीः॒ सम॑स्पृशन्त त॒न्वऽस्त॒नूभिः॑ । सू॒र्येव॑ नारि वि॒श्वरू॑पा महि॒त्वा प्र॒जाव॑ती॒ पत्या॒ सं भ॑वे॒ह

Die Götter einst nahmen Frauen und berührten sich in Vereinigung, Leib an Leib. Wie die Sonne, o Frau, vielgestaltig, in Hoheit — sei hier mit deinem Gatten ganz vereint, reich an Nachkommenschaft.

Mantra 33

उत् ति॑ष्ठे॒तो वि॑श्वावसो॒ नम॑सेडामहे त्वा । जा॒मिमि॑च्छ पितृ॒षदं॒ न्यक्तां॒ स ते॑ भा॒गो ज॒नुषा॒ तस्य॑ विद्धि

Steh auf, tritt von hier hervor, o Viśvāvasu; in Ehrfurcht besingen wir dich. Suche deine rechte Gefährtin, die bei den Vätern sitzt, abgewandt; das ist dein Anteil von Geburt an — erkenne diesen Anteil.

Mantra 34

अ॒प्स॒रसः॑ सध॒मादं॑ मदन्ति हवि॒र्धान॑मन्त॒रा सूर्यं॑ च । तास्ते॑ ज॒नित्र॑म॒भि ताः परे॑हि॒ नम॑स्ते गन्धर्व॒र्तुना॑ कृणोमि

Die Apsaras feiern im gemeinsamen Gelage, zwischen dem Opferplatz (havirdhāna) und der Sonne. Zu deiner Geburtsstätte — zu jenen — geh hinweg. Verehrung dir, o Gandharva; nach der geordneten Zeit (ṛtu) vollziehe ich dies.

Mantra 35

नमो॑ गन्ध॒र्वस्य॒ नम॑से॒ नमो॒ भामा॑य॒ चक्षु॑षे च कृण्मः । विश्वा॑वसो॒ ब्रह्म॑णा ते॒ नमो॒ऽभि जा॒या अ॑प्स॒रसः॒ परे॑हि

Verehrung dem Gandharva — Verehrung bringen wir dar; Verehrung seinem furchtbaren Glanz und seinem Auge. O Viśvāvasu, mit dem heiligen Spruch (brahman) sei dir Verehrung: was die Gattin betrifft, o Apsaras, geht fort von hier.

Mantra 36

रा॒या व॒यं सु॒मन॑सः स्या॒मोदि॒तो ग॑न्ध॒र्वमावी॑वृताम । अग॑न्त्स दे॒वः प॑र॒मं स॒धस्थ॒मग॑न्म॒ यत्र॑ प्रति॒रन्त॒ आयुः॑

Mit Reichtum mögen wir wohlgesinnt sein; dem aufsteigenden Gandharva werde der Weg geöffnet. Jener Gott ist zu seinem höchsten Sitz gegangen; wir haben den Ort erreicht, wo das Leben festgehalten und verlängert wird.

Mantra 37

सं पि॑तरा॒वृत्वि॑ये सृजेथां मा॒ता पि॒ता च॒ रेत॑सो भवाथः । मर्य॑ इव॒ योषा॒मधि॑रोहयैनां प्र॒जां कृ॑ण्वाथामि॒ह पु॑ष्यतं र॒यिम्

Gemeinsam, zur rechten Zeit, sollen die beiden Eltern aussenden; Mutter und Vater, seid ihr des Samens voll. Wie ein junger Mann auf eine junge Frau steigt, so besteige sie: zeugt hier Nachkommenschaft und nährt den Reichtum, dass er gedeihe.

Mantra 38

तां पूषं॑छि॒वत॑मा॒मेर॑यस्व॒ यस्यां॒ बीजं॑ मनु॒ष्या॒३वप॑न्ति । या न॑ ऊ॒रू उ॑श॒ती वि॒श्रया॑ति॒ यस्या॑मु॒शन्तः॑ प्र॒हरे॑म॒ शेपः॑

Sie—o Pūṣan—die Allgütigste, treibe an und führe: in sie säen die Menschen den Samen. Sie, begehrend, spreitet uns die Schenkel; in sie, begehrend, sollen wir das männliche Glied stoßen.

Mantra 39

आ रो॑हो॒रुमुप॑ धत्स्व॒ हस्तं॒ परि॑ ष्वजस्व जा॒यां सु॑मन॒स्यमा॑नः । प्र॒जां कृ॑ण्वाथामि॒ह मोद॑मानौ दी॒र्घं वा॒मायुः॑ सवि॒ता कृ॑णोतु

Steig auf den Schenkel; lege deine Hand darauf; umarme die Gattin ringsum, in gütiger Gesinnung. Zeugt hier Nachkommenschaft, gemeinsam frohlockend; Savitar gebe euch ein langes Leben.

Mantra 40

आ वां॑ प्र॒जां ज॑नयतु प्र॒जाप॑तिरहोरा॒त्राभ्यां॒ सम॑नक्त्वर्य॒मा। अदु॑र्मङ्गली पतिलो॒कमा वि॑शे॒मं शं नो॑ भव द्वि॒पदे॒ शं चतु॑ष्पदे

Prajāpati lasse euch beide Nachkommenschaft entstehen; Aryaman salbe euch ganz mit Tag und Nacht. Ohne böses Omen möge ich in die Welt des Gatten eintreten; sei uns Heil — Heil dem Zweifüßigen, Heil dem Vierfüßigen.

Mantra 41

दे॒वैर्द॒त्तं मनु॑ना सा॒कमे॒तद् वाधू॑यं॒ वासो॑ व॒ध्वऽश्च॒ वस्त्र॑म्। यो ब्र॒ह्मणे॑ चिकि॒तुषे॒ ददा॑ति॒ स इद् रक्षां॑सि॒ तल्पा॑नि हन्ति

Von den Göttern gegeben, mit Manu verbunden, ist dies: das Brautgewand, das Kleid der Braut. Wer es dem kundigen Brahmanen schenkt, der erschlägt wahrlich die Rakṣas an den Lagern.

Mantra 42

यं मे॑ द॒त्तो ब्र॑ह्मभा॒गं व॑धू॒योर्वाधू॑यं॒ वासो॑ व॒ध्वऽश्च॒ वस्त्र॑म्। यु॒वं ब्र॒ह्मणे॑ऽनुमन्य॑मानौ॒ बृह॑स्पते सा॒कमिन्द्र॑श्च द॒त्तम्

Was mir als Anteil des Brahmanen gegeben ist – das Brautgewand, das Tuch der Braut, das Kleid der Braut –, das habt ihr beide, zustimmend, dem Brahmanen gegeben, o Bṛhaspati, und Indra zugleich.

Mantra 43

स्यो॒नाद्योने॒रधि॒ बध्य॑मानौ हसामु॒दौ मह॑सा॒ मोद॑मानौ । सु॒गू सु॑पु॒त्रौ सु॑गृ॒हौ त॑राथो जी॒वावु॒षसो॑ विभा॒तीः

Von einem glückverheißenden Lager, aus der eigenen Quelle des Schoßes, fest daran gebunden, lächelnd, froh, in großer Kraft sich freuend: heilvoll dahinschreitend, reich an guten Söhnen, im Besitz eines guten Hauses—möget ihr beide sicher hindurchgehen, lebend, durch die leuchtenden Tage der Morgenröten.

Mantra 44

नवं॒ वसा॑नः सुर॒भिः सु॒वासा॑ उ॒दागां॑ जी॒व उ॒षसो॑ विभा॒तीः । आ॒ण्डात् प॑त॒त्रीवा॑मुक्षि॒ विश्व॑स्मा॒देन॑स॒स्परि॑

In neues Gewand gekleidet, duftend, wohlgeschmückt, ziehe er hinaus, lebendig, durch die leuchtenden Tage der Uṣas (Morgenröte). Aus dem Ei — gleichsam wie ein geflügeltes Wesen — besprenge ihn, frei von jeder Befleckung der Sünde.

Mantra 45

शुम्भ॑नी॒ द्यावा॑पृथि॒वी अन्ति॑सुम्ने॒ महि॑व्रते । आपः॑ स॒प्त सु॑स्रुवुर्दे॒वीस्ता नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

Den Himmel und die Erde schmückend, nahe in gütiger Gnade, standhaft im großen Gesetz — sind die Sieben Wasser, die Göttinnen, hervorgeflossen: mögen sie uns lösen von Bedrängnis und Sünde.

Mantra 46

सू॒र्यायै॑ दे॒वेभ्यो॑ मि॒त्राय॒ वरु॑णाय च । ये भू॒तस्य॒ प्रचे॑तस॒स्तेभ्य॑ इ॒दम॑करं॒ नमः॑

Der Sūryā, den Göttern, Mitra und Varuṇa — denen, die alles Seiende vorauswissend erkennen — ihnen habe ich diese Handlung vollzogen: ihnen sei Verehrung (namas).

Mantra 47

य ऋ॒ते चि॑दभि॒श्रिषः॑ पु॒रा ज॒त्रुभ्य॑ आ॒तृदः॑ । संधा॑ता सं॒धिं म॒घवा॑ पुरू॒वसु॒र्निष्क॑र्ता॒ विह्रु॑तं॒ पुनः॑

Er, der selbst ohne Beistand einst den andrängenden Druck vom Hals zurückstieß — Maghavan, reich an vielen Schätzen, der Fügner, der das Band festigt, der Befreier — der stelle wieder her, was aus der Ordnung geraten ist.

Mantra 48

अपा॒स्मत् तम॑ उच्छतु॒ नीलं॑ पि॒शङ्ग॑मु॒त लोहि॑तं॒ यत्। नि॒र्द॒ह॒नी या पृ॑षात॒क्य॑१स्मिन् तां स्था॒णावध्या स॑जामि

Fort von uns steige die Finsternis auf und schwinde dahin — die blaue, die fahlgelbe, ja auch die rote, welche immer sie sei. Die Pṛṣātakī, die verzehrende, ausbrennende Kraft, die hierin ist — sie binde ich fest an den Baumstumpf.

Mantra 49

याव॑तीः कृ॒त्या उ॑प॒वास॑ने॒ याव॑न्तो॒ राज्ञो॒ वरु॑णस्य॒ पाशाः॑ । व्यृद्धयो॒ या अस॑मृद्धयो॒ या अ॒स्मिन् ता स्था॒णावधि॑ सादयामि

Welche Zaubereien (kṛtyā) auch immer in der Wohnstätte sind, welche Schlingen des Königs Varuṇa es auch gebe — welche Missratenheiten und welche Unfruchtbarkeiten, welche hier sind: die lasse ich auf dem Baumstumpf niedergehen.

Mantra 50

या मे॑ प्रि॒यतमा त॒नूः सा मे॑ बिभाय॒ वास॑सः । तस्याग्रे॒ त्वं व॑नस्पते नी॒विं कृ॑णुष्व॒ मा व॒यं रि॑षाम

Sie, die mir am liebsten ist — mein eigener Leib — fürchtet sich vor dem Gewand. Vorn daran, o Herr des Waldes (vanaspati), befestige den Gürtel (nīvī), damit wir keinen Schaden nehmen.

Mantra 51

ये अन्ता॒ याव॑तीः॒ सिचो॒ य ओत॑वो॒ ये च॒ तन्त॑वः । वासो॒ यत् पत्नी॑भिरु॒तं तन्नः॑ स्यो॒नमुप॑ स्पृशात्

Welche Enden dort auch sind, welche Nähte auch immer, welche Gewebe und welche Fäden — das Gewand, das mit den Ehefrauen ist: Möge es uns berühren, gütig und heimisch, mit wohltuender Gnade.

Mantra 52

उ॒श॒तीः क॒न्यला॑ इ॒माः पि॑तृलो॒कात् पतिं॑ य॒तीः । अव॑ दी॒क्षाम॑सृक्षत॒ स्वाहा॑

Diese begehrenden Jungfrauen, die aus der Welt der Väter zum Gatten ziehen, haben die Weihe (dīkṣā) von sich abgestreift — svāhā!

Mantra 53

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। वर्चो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Von Bṛhaspati ausgesandt, haben es alle Götter gefestigt: den Glanz (varcas), der in die Kühe eingegangen ist—mit eben diesem fügen wir jetzt diese Frau fest zusammen.

Mantra 54

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। तेजो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Von Bṛhaspati ausgesandt, haben es alle Götter gefestigt: die feurige Kraft, die in die Kühe eingegangen ist—mit eben dieser fügen wir jetzt diese Frau fest zusammen.

Mantra 55

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। भजो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टो॒ यस्तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Von Bṛhaspati ausgesandt, haben alle Götter dies gefestigt: den guten Anteil, der in die Kühe eingegangen ist — mit eben diesem fügen wir jetzt diese Frau fest zusammen.

Mantra 56

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। यशो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Von Bṛhaspati ausgesandt, haben alle Götter dies gefestigt: den Ruhm, der in die Kühe eingegangen ist — mit eben diesem fügen wir jetzt diese Frau fest zusammen.

Mantra 57

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। पयो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Von Bṛhaspati ausgesandt, haben alle Götter dies gefestigt: die Milch, die in die Kühe eingegangen ist — mit eben dieser fügen wir jetzt diese Frau fest zusammen.

Mantra 58

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। रसो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टो॒ यस्तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Von Bṛhaspati ausgesandt, haben es alle Götter getragen und gestützt. Der Saft, der in die Kühe eingedrungen ist — mit ihm ordnen wir diese Frau/diesen Zustand rechtmäßig und wohl.

Mantra 59

यदी॒मे के॒शिनो॒ जना॑ गृ॒हे ते॑ स॒मन॑र्तिषू॒ रोदे॑न कृण्व॒न्तो॒३घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्

Wenn diese langhaarigen Leute in deinem Haus, beim gemeinsamen Tanz, durch Wehklagen Unheil wirken — Agni davon, und Savitar ebenso, sollen dich lösen von dieser Sündenbefleckung.

Mantra 60

यदी॒यं दु॑हि॒ता तव॑ विके॒श्यरु॑दद् गृ॒हे रोदे॑न कृण्व॒त्य॑१घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्

Wenn diese deine Tochter, mit gelöstem Haar, im Haus geweint und durch ihr Weinen Unheil gewirkt hat — Agni davon, und Savitar ebenso, sollen dich lösen von dieser Sündenbefleckung.

Mantra 61

यज्जा॒मयो॒ यद् यु॑व॒तयो॑ गृ॒हे ते॑ स॒मन॑र्तिषू॒ रोदे॑न कृण्व॒तीर॒घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च प्र मु॑ञ्चताम्

Welches Unheil auch deine Frauen, welche auch deine jungen Mädchen im Hause — beim gemeinsamen Reigentanz, mit Wehklagen — anrichten mögen: Von jener Sündenschuld sollen dich Agni und ebenso Savitar loslösen.

Mantra 62

यत् ते॑ प्र॒जायां॑ प॒शुषु॒ यद् वा॑ गृ॒हेषु॒ निष्ठि॑तमघ॒कृद्भि॑र॒घं कृ॒तम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देनसः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्

Welcher Schaden, von Schadentätern verübt, in deiner Nachkommenschaft, in deinem Vieh oder festgesetzt in deinen Häusern liegt: Von jener Sündenschuld sollen dich Agni und ebenso Savitar loslösen.

Mantra 63

इ॒यं नार्युप॑ ब्रूते॒ पूल्या॑न्यावपन्ति॒का। दी॒र्घायु॑रस्तु मे॒ पति॒र्जीवा॑ति श॒रदः॑ श॒तम्

Diese Braut spricht: »Wie Frauen beim Worfeln die Spreu ausscheiden, so sei mein Gatte langlebig; er lebe hundert Herbste.«

Mantra 64

इ॒हेमावि॑न्द्र॒ सं नु॑द चक्रवा॒केव॒ दंप॑ती । प्र॒जयै॑नौ स्वस्त॒कौ विश्व॒मायु॒र्व्यऽश्नुताम्

Hier, o Indra, treibe diese beiden zusammen, wie das cakravāka-Paar, die vermählten Hausgebieter. Mit Nachkommenschaft mögen sie, im Heil, die ganze Lebensspanne erlangen.

Mantra 65

यदा॑स॒न्द्यामु॑प॒धाने॒ यद् वो॑प॒वास॑ने कृ॒तम्। वि॒वा॒हे कृ॒त्यां यां च॒क्रुरा॒स्नाने॒ तां नि द॑ध्मसि

Was immer auf dem Sitz, auf dem Kissen oder in eurer Decke als Gewandhülle getan worden ist; die Zauberei, die sie bei der Hochzeit, beim Bad bereitet haben — die legen wir nieder und schaffen sie fort.

Mantra 66

यद् दु॑ष्कृ॒तं यच्छम॑लं विवा॒हे व॑ह॒तौ च॒ यत्। तत् सं॑भ॒लस्य॑ कम्ब॒ले मृ॒ज्महे॑ दुरि॒तं व॒यम्

Welche üble Tat, welcher Makel bei der Hochzeit ist, und welcher beim Herbeiführen (der Braut) — dieses Übel wischen wir ab auf der Deckenhülle des sambhala; das Unheil tilgen wir.

Mantra 67

सं॒भ॒ले मलं॑ सादयित्वा क॑म्बले दु॑रितं व॒यम्। अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्

Nachdem wir den Unrat im Sambhala haben sich setzen lassen und das Unheil im Kambala (Tuch), sind wir gereinigt und opfertauglich geworden. Mögen unsere Lebensspannen sicher weitergetragen und verlängert werden.

Mantra 68

कृ॒त्रिमः॒ कण्ट॑कः श॒तद॒न् य ए॒षः । अपा॒स्याः केश्यं॒ मल॒मप॑ शीर्ष॒ण्यं लिखात्

Dieser künstlich gefertigte Dorn, diese hundertzähnige Spitze — sie schabe ab und werfe fort den aus Haaren entstandenen Schmutz, die Unreinheit des Hauptes.

Mantra 69

अङ्गा॑द॒ङ्गाद् व॒यम॒स्या अप॒ यक्ष्मं॒ नि द॑ध्मसि । तन्मा प्राप॑त् पृथि॒वीं मोत दे॒वान् दिवं॒ मा प्राप॑दु॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। अ॒पो मा प्राप॒न्मल॑मे॒तद॑ग्ने य॒मं मा प्राप॑त् पि॒तॄंश्च॒ सर्वा॑न्

Von Glied zu Glied an ihr legen wir die zehrende Krankheit (yakṣmá) nieder und fort. Sie komme nicht zu mir; sie erreiche nicht die Erde und nicht die Götter; sie erreiche nicht den Himmel und nicht den weiten Luftraum. Die Wasser sollen von dieser Befleckung nicht getroffen werden, o Agni; sie komme nicht zu Yama und nicht zu allen Vätern (pitṛ́).

Mantra 70

सं त्वा॑ नह्यामि॒ पय॑सा पृथि॒व्याः सं त्वा॑ नह्यामि॒ पय॒सौष॑धीनाम्। सं त्वा॑ नह्यामि प्र॒जया॒ धने॑न॒ सा संन॑द्धा सनुहि॒ वाज॒मेमम्

Ich gürte dich fest mit der Milch der Erde; ich gürte dich fest mit der Milch der Kräuter (oṣadhi). Ich gürte dich fest mit Nachkommenschaft und mit Reichtum: so, wohl umgürtet, erringe diesen Preis der Kraft.

Mantra 71

अमो॒ऽहम॑स्मि॒ सा त्वं सामा॒हम॒स्म्यृक् त्वं द्यौर॒हं पृ॑थि॒वी त्वम्। तावि॒ह सं भ॑वाव प्र॒जामा ज॑नयावहै

Ich bin die Kraft; du bist sie, der Sāman. Ich bin die Ṛc; du bist der Himmel; ich bin die Erde, du. Hier mögen wir beide uns verbinden; mögen wir beide Nachkommenschaft hervorbringen.

Mantra 72

ज॒नि॒यन्ति॑ ना॒वग्र॑वः पुत्रि॒यन्ति॑ सु॒दान॑वः । अरि॑ष्टासू सचेवहि बृह॒ते वाज॑सातये

Die leise Klagenden zeugen nicht; die freigebigen Spender verlangen nach Söhnen. Mit Frauen, sicher und unversehrt, verkehre — zum Gewinn des mächtigen Preises der Kraft.

Mantra 73

ये पि॒तरो॑ वधूद॒र्शा इमं व॑ह॒तुमाग॑मन्। ते अ॒स्यै व॒ध्वै संप॑त्न्यै प्र॒जाव॒च्छर्म॑ यच्छन्तु

Die Väter, die brautschauend zu diesem Herausführen der Braut gekommen sind — mögen sie ihr, dieser Braut als rechtmäßiger Gattin, Schutz gewähren, reich an Nachkommenschaft.

Mantra 74

येदं पूर्वाग॑न् रशना॒यमा॑ना प्र॒जाम॒स्यै द्रवि॑णं चे॒ह द॒त्त्वा। तां व॑ह॒न्त्वग॑त॒स्यानु॒ पन्थां॑ वि॒राडि॒यं सु॑प्र॒जा अत्य॑जैषीत्

Die, welche hierin zuvor gegangen sind, mit der Schnur umgürtet, und ihr hier Nachkommenschaft und Reichtum verliehen haben — mögen sie sie auf dem Pfad dessen führen, der zuvor hingegangen ist. Diese Virāj, reich an guter Nachkommenschaft, hat den Sieg errungen.

Mantra 75

प्र बु॑ध्यस्व सु॒बुधा॒ बुध्य॑माना दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय । गृ॒हान् ग॑च्छ गृ॒हप॑त्नी॒ यथासो॑ दी॒र्घं त॒ आयुः॑ सवि॒ता कृ॑णोतु

Erwache hervor, du Wohl-Erwachte, erwachend zu langem Leben, zu hundert Herbsten. Geh in die Häuser als Herrin des Hauses, damit Savitar dir das Leben lang mache.