Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for this hymn).
Devata: Hiraṇya (gold) as empowered substance; implicitly Āyus/Varcas/Bala as desired powers.
Chandas: Anuṣṭubh (predominant Atharvanic charm-meter; verse is in two pādas/hemistichs with anuṣṭubh cadence).
Dieser kurze atharvanische Zauberspruch weiht hiraṇya (Gold) als anzubindendes Amulett, um āyus (langes Leben), varcas (strahlende Lebenskraft) und bala/ojas (Stärke, Kraft) zu verleihen. Er sammelt im Träger die vereinten Potenzen von Wassern und Pflanzen und „füllt“ und festigt dann das Leben durch den geordneten Umlauf von Monaten, Jahreszeiten und Jahr; er erbittet die Zustimmung von Indra-Agni und allen Göttern, damit der Segen ungehindert bestehen bleibt.
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। यदाब॑ध्नन् दाक्षाय॒णा हिर॑ण्यं श॒तानी॑काय सुमन॒स्यमा॑नाः । तत् ते॑ बध्ना॒म्यायु॑षे॒ वर्च॑से॒ बला॑य दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
Das Gold, das die Dākṣāyaṇas, wohlgesinnt, an Śatānīka banden—ebendies binde ich dir: zum Leben, zum Glanz, zur Kraft, zur Langlebigkeit, für hundert Herbste.
Mantra 2
नैनं॒ रक्षां॑सि॒ न पि॑शा॒चाः स॑हन्ते दे॒वाना॒मोजः॑ प्रथम॒जं ह्ये॒तत्। यो बिभ॑र्ति दाक्षाय॒णं हिर॑ण्यं॒ स जी॒वेषु॑ कृणुते दी॒र्घमायुः॑
Weder Rākṣasas noch Piśācas vermögen ihn zu überwältigen: denn dies ist die Macht der Götter, ursprungs-erstgeboren. Wer das Dākṣāyaṇa-Gold trägt, der schafft sich unter den Lebenden langes Leben.
Mantra 3
अ॒पां तेजो॒ ज्योति॒रोजो॒ बलं॑ च॒ वन॒स्पती॑नामु॒त वी॒र्याऽणि । इन्द्र॑ इवेन्द्रि॒याण्यधि॑ धारयामो अ॒स्मिन् तद् दक्ष॑माणो बिभर॒द्धिर॑ण्यम्
Den Glanz der Wasser — ihr Licht, ihre Lebenskraft und Stärke — und dazu die Wirkkräfte der Waldherren (vanaspati): diese Indra-gleichen Kräfte legen wir hier auf uns und tragen sie. So wirksam gemacht, das Gold tragend, trägt er jene Macht.
Mantra 4
समा॑नां मा॒सामृ॒तुभि॑ष्ट्वा व॒यं सं॑वत्स॒रस्य॒ पय॑सा पिपर्मि । इ॒न्द्रा॒ग्नी विश्वे॑ दे॒वास्तेऽनु॑ मन्यन्ता॒महृ॑णीयमानाः
Mit den geordneten Monaten, mit den Jahreszeiten füllen wir dich — mit der Milch des Jahres — und machen dich ganz. Indra und Agni und alle Götter: Mögen sie danach, ungekränkt, zustimmen.
It is recited while binding a gold amulet to secure long life, bodily radiance, and strength—ideally “for a hundred autumns”—and to keep the blessing stable through the year.
In Atharvanic practice, certain substances are empowered as carriers of tejas and āyus. Gold’s brightness and durability make it a fitting seat for varcas and protective vitality when ritually bound on.
Water represents purification and life-splendor, plants represent healing efficacy and vigor, and milk symbolizes nourishment and ‘filling.’ Together they complete the charm and help it endure across months, seasons, and the year.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.