Khanda 3

Verse 3.1

एको देवो बहुधा निविष्ट अजायमानो बहुधा विजायते । तमेतमग्निरित्यध्वर्यव उपासते । यजुरित्येष हीदं सर्वं युनक्ति । सामेति छन्दोगाः । एतस्मिन्हीदं सर्वं प्रतिष्ठितम् । विषमिति सर्पाः । सर्प इति सर्पविदः । ...

একই দেব নানাভাবে সর্বত্র প্রবিষ্ট; অজন্মা হয়েও নানারূপে প্রকাশিত হন। অধ্বর্যু যাজকেরা তাঁকে ‘অগ্নি’ বলে উপাসনা করে; ‘যজুঃ’ বলে—কারণ তিনিই এই সমগ্রকে যুক্ত করেন; ছান্দোগ গায়কেরা ‘সাম’ বলে। তাঁর মধ্যেই এই সব প্রতিষ্ঠিত। সাপেরা তাঁকে ‘বিষ’ বলে; সর্পবিদেরা ‘সর্প’ বলে; দেবতারা ‘ঊর্জ’ (বল) বলে; মানুষ ‘রয়ি’ (সমৃদ্ধি) বলে; অসুরেরা ‘মায়া’ বলে; পিতৃগণ ‘স্বধা’ বলে; দেবজনবিদেরা ‘দেবজন’ বলে; গন্ধর্বেরা ‘রূপ’ বলে; অপ্সরারা ‘গন্ধর্ব’ বলে। যে যেমনভাবে উপাসনা করে, সে তেমনই হয়ে ওঠে। অতএব ব্রাহ্মণ ভাবনা করুক—‘আমি পুরুষরূপ পরম ব্রহ্মই’; যে এভাবে জানে, সে সেই রূপই লাভ করে।