Adhyaya 53

Verse 1

। सूत उवाच । तत्रैवोज्जयनीपीठमस्ति कामप्रदं नृणाम् । प्रभूताश्चर्यसंयुक्तं बहुसिद्धनिषेवितम्

সূত বললেন—সেখানেই উজ্জয়িনীর পবিত্র পীঠ আছে, যা মানুষের কাম্য ফল প্রদান করে; তা বহু আশ্চর্যে পরিপূর্ণ এবং বহু সিদ্ধজনের দ্বারা সেবিত।

Verse 2

यस्य मध्यगतो नित्यं स्वयमेव महेश्वरः । महाकालस्वरूपेण स तिष्ठति द्विजोत्तमाः

হে দ্বিজোত্তমগণ! তার মধ্যভাগে স্বয়ং মহেশ্বর নিত্য বিরাজমান; মহাকাল-স্বরূপে তিনি সেখানে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 3

वैशाख्यां यो नरस्तत्र कृत्वा श्राद्धं समाहितः । ततः पश्यति देवेशं महाकाल इति स्मृतम् । पूजयेद्दक्षिणां मूर्तिं समाश्रित्य द्विजोत्तमाः

হে দ্বিজোত্তমগণ! বৈশাখ মাসে যে ব্যক্তি সেখানে একাগ্রচিত্তে শ্রাদ্ধ করে, সে পরে দেবেশকে—‘মহাকাল’ নামে প্রসিদ্ধ—দর্শন করে। দক্ষিণাভিমুখ মূর্তির আশ্রয় নিয়ে তাঁর পূজা করা উচিত।

Verse 4

दश पूर्वान्दशातीतानात्मानं च द्विजोत्तमाः । पुरुषान्स समुद्धृत्य शिवलोके महीयते

হে দ্বিজোত্তমগণ! সে নিজের সহ দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তী বংশধরকে উদ্ধার করে শিবলোকে মহিমান্বিত হয়।

Verse 5

यो यं काममभिध्याय तत्र पीठं प्रपूजयेत् । संपूज्य योगिनीवृंदं कन्यकावृन्दमेव च

যে যে কামনা মনে করে সেখানে সেই পীঠের পূজা করে, এবং যোগিনীগণের বৃন্দ ও কন্যাগণের সমাবেশকেও যথাবিধি পূজা করে—

Verse 6

स तत्कृत्स्नमवाप्नोति यदपि स्यात्सुदुर्लभम् । तत्र वैशाखमासस्य पौर्णमास्यां समाहितः

সে সবই লাভ করে—যা অতি দুর্লভও হতে পারে—বিশেষত সেখানে বৈশাখ মাসের পূর্ণিমায় একাগ্রচিত্ত হয়ে।

Verse 7

श्रद्धायुक्तो नरो यो वा उपवासपरः शुचिः । करोति जागरं तस्य पुरतः श्रद्धयान्वितः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাযুক্ত, শুচি ও উপবাসপরায়ণ হয়ে, তাঁর সম্মুখে ভক্তিভরে রাত্রিজাগরণ করে, সে জরা-মরণবর্জিত পরম ধামে গমন করে।

Verse 8

किं व्रतैः किं वृथा दानैः किं जपैर्नियमेन वा । महाकालस्य ते सर्वे कलां नार्हंति षोडशीम्

ব্রত দিয়ে কী হবে? বৃথা দান দিয়ে কী হবে? জপ ও নিয়ম দিয়েই বা কী? সব মিলিয়েও মহাকালের ষোড়শী কলার সমান নয়।

Verse 9

सूत उवाच । तत्रैवास्ति महाभागा भ्रूणगर्तेति विश्रुता । गर्ता सुविपुलाकारा सर्वपातकनाशिनी

সূত বললেন—সেখানেই ‘ভ্রূণগর্তা’ নামে প্রসিদ্ধ এক মহাপুণ্য তীর্থ আছে। সেই বিশাল গর্ত সকল পাপ বিনাশকারী।

Verse 10

ब्रह्महत्याविनिर्मुक्तः सौदासो यत्र पार्थिवः । स्त्रीहत्यया विनिर्मुक्तः सुषेणो वसुधाधिपः

সেই পবিত্র স্থানে রাজা সৌদাস ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হন; আর পৃথিবীপতি রাজা সুষেণও স্ত্রীহত্যার পাপ থেকে মুক্তি লাভ করেন।

Verse 11

ऋषय ऊचुः । ब्रह्महत्या कथं तस्य सौदासस्य महीपतेः । ब्रह्मण्यस्यापि संजाता तदस्माकं प्रकीर्तय

ঋষিরা বললেন—ব্রাহ্মণভক্ত হয়েও রাজা সৌদাসের ব্রাহ্মণহত্যার পাপ কীভাবে জন্মাল? তা আমাদের কাছে বর্ণনা করুন।

Verse 12

श्रूयते स महीपालो ब्राह्मणानां हिते रतः । कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्मघ्नः सोऽभवत्कथम्

আমরা শুনেছি, সেই রাজা ব্রাহ্মণদের কল্যাণে সদা রত ছিলেন। তবে কর্মে, মনে না বাক্যে—কীভাবে তিনি ব্রহ্মঘ্ন হলেন?

Verse 13

विमुक्तश्च कथं भूयो भ्रूणगर्तामुपाश्रितः । सापि गर्ता कथं जाता सर्वं नो वद विस्तरात्

আর মুক্তি পাওয়ার পর তিনি কীভাবে আবার ‘ভ্রূণগর্তা’র আশ্রয় নিলেন? এবং সেই গর্ত কীভাবে সৃষ্টি হল? সবই আমাদের বিস্তারিত বলুন।

Verse 14

सूत उवाच । यदा लिंगस्य पातोऽभूद्देवदेवस्य शूलिनः । तदा स लज्जयाविष्टो लिंगाभावाद्द्विजोत्तमाः

সূত বললেন—যখন দেবদেব শূলধারী শিবের লিঙ্গ পতিত হল, তখন হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, লিঙ্গাভাবের কারণে তিনি লজ্জায় আচ্ছন্ন হলেন।

Verse 15

कृत्वाऽतिविपुलां गर्तां प्रविवेश ततः परम् । न कस्यचित्तदात्मानं दर्शयामास शूलधृक्

অতিবিশাল গর্ত নির্মাণ করে শূলধারী তাতে প্রবেশ করলেন; তারপর আর তিনি কারও কাছে নিজেকে প্রকাশ করলেন না।

Verse 16

एवं सा तत्र संजाता गर्ता ब्राह्मणसत्तमाः । यथा तस्यां विपाप्माभूत्सौ दासस्तद्वदाम्यहम्

এইভাবে সেখানে সেই গর্তের উৎপত্তি হল, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ; এখন আমি বলছি, কীভাবে সেই স্থানেই সৌদাস পাপমুক্ত হল।

Verse 17

आसीन्मित्रसहोनाम राजा परमधार्मिकः । सौदासस्तत्सुतः साक्षात्सूर्यवंशसमुद्भवः

মিত্রসহ নামে এক পরম ধার্মিক রাজা ছিলেন; তাঁর পুত্র সৌদাস, যিনি প্রত্যক্ষভাবে সূর্যবংশে জন্মেছিলেন।

Verse 18

तेनेष्टं विपुलैर्यज्ञैः सुवर्णवरदक्षिणैः । असंख्यातानि दानानि प्रदत्तानि महात्मना

সেই মহাত্মা বিপুল যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন, যেখানে স্বর্ণের শ্রেষ্ঠ দক্ষিণা প্রদান করা হল; এবং তিনি অসংখ্য দানও বিতরণ করলেন।

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य सत्रे द्वादशवार्षिके । वर्तमाने यथान्यायं विधिदृष्टेन कर्मणा

তখন এক সময় দ্বাদশবর্ষীয় সত্রযজ্ঞ যথাবিধি ও ন্যায়ানুসারে চলছিল, এবং বিধিদৃষ্ট কর্ম যথাযথভাবে সম্পন্ন হচ্ছিল।

Verse 20

क्रूराक्षः क्रूरबुद्धिश्च राक्षसौ बलवत्तरौ । यज्ञविघ्नाय संप्राप्तौ संप्राप्ते रजनीमुखे

রাত্রির সূচনায় অতিশয় বলবান দুই রাক্ষস—ক্রূরাক্ষ ও ক্রূরবুদ্ধি—যজ্ঞে বিঘ্ন ঘটাতে সেখানে উপস্থিত হল।

Verse 21

राक्षसैर्बहुभिः सार्धं तथान्यैर्भूतसंज्ञितैः । पिशाचैश्च दुराधर्षैर्यज्ञविध्वंसतत्परैः

বহু রাক্ষসের সঙ্গে ‘ভূত’ নামে পরিচিত অন্যান্য সত্তা এবং দুর্ধর্ষ পিশাচরাও ছিল—সকলেই যজ্ঞধ্বংসে উদ্যত।

Verse 22

अथ ते राक्षसाः सर्वे किंचिच्छिद्रमवेक्ष्य च । विविशुर्यज्ञवाटं तं प्रसर्पन्तः समंततः

তখন তারা সকল রাক্ষস সামান্য এক ফাঁক দেখে, চারদিক থেকে গোপনে সরে সরে যজ্ঞবেষ্টনীতে প্রবেশ করল।

Verse 23

निघ्नन्तो ब्राह्मणश्रेष्ठान्भक्षयन्तो हवींषि च । तथा यानि विचित्राणि यज्ञार्थे कल्पितानि च

তারা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের আঘাত করে নিধন করতে লাগল এবং হবি ভক্ষণ করল; যজ্ঞের জন্য প্রস্তুত নানা বিচিত্র দ্রব্য ও আয়োজনও ধ্বংস করল।

Verse 24

एतस्मिन्नंतरे तत्र हाहाकारो महानभूत् । भक्ष्यमाणेषु विप्रेषु राक्षसैर्बलवत्तरैः

সেই মুহূর্তে সেখানে মহা হাহাকার উঠল, যখন প্রবল রাক্ষসেরা ব্রাহ্মণ ঋষিদের ভক্ষণ করতে লাগল।

Verse 25

ततो मैत्रसहिः क्रुद्धस्त्यक्त्वा दीक्षाव्रतं नृपः । आदाय सशरं चापं ध्वंसयामास वीक्ष्य तान्

তখন ক্রুদ্ধ রাজা মৈত্রসহি দীক্ষাব্রত ত্যাগ করে, শরসহ ধনুক তুলে তাদের দেখে ধ্বংস করতে লাগলেন।

Verse 26

कृतरक्षो वसिष्ठेन स्वयमेव पुरोधसा । क्रूराक्षं सूदयामास राक्षसैर्बहुभिः सह

নিজ পুরোহিত বশিষ্ঠের দ্বারা রক্ষাকৃত হয়ে রাজা বহু রাক্ষসসহ ক্রূরাক্ষকে বধ করলেন।

Verse 27

क्रूरबुद्धिरथो वीक्ष्य हतं श्रेष्ठं सहोदरम् । तं च पार्थिवशार्दूलमगम्यं ब्रह्मतेजसा

তখন ক্রূরবুদ্ধি তার শ্রেষ্ঠ জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে নিহত দেখে, ব্রহ্মতেজে অগম্য সেই রাজশার্দূলকে প্রত্যক্ষ করল।

Verse 28

हतशेषान्समादाय राक्षसान्बलसंयुतः । पलायनं भयाच्चक्रे क्षतांगस्तस्य सायकैः

অবশিষ্ট জীবিত রাক্ষসদের একত্র করে, বলবান সে ভয়ে পালাল; তার দেহ সেই রাজার শরবিদ্ধ হয়ে ক্ষতবিক্ষত ছিল।

Verse 29

ततस्तद्वैरमाश्रित्य भ्रातुर्ज्येष्ठस्य राक्षसः । छिद्रमन्वेषयामास तद्वधाय दिवानिशम्

তখন সেই রাক্ষস জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার প্রতি সেই বৈর আঁকড়ে ধরে, তাঁকে বধ করার জন্য দিনরাত দুর্বলতা (ছিদ্র) খুঁজতে লাগল।

Verse 30

एवं सवीक्षमाणस्य तस्य च्छिद्रं महात्मनः । समाप्तिमगमद्विप्राः सत्रं तद्द्वादशाब्दिकम्

এভাবে সেই মহাত্মার মধ্যে ছিদ্র খোঁজার জন্য কড়া নজরদারি চললেও, হে বিপ্রগণ, ব্রাহ্মণেরা সেই দ্বাদশবর্ষীয় সত্রযজ্ঞ যথাবিধি সম্পন্ন করে সমাপ্তিতে পৌঁছালেন।

Verse 31

न सूक्ष्ममपि संप्राप्तं छिद्रं तेन दुरात्मना । वसिष्ठविहिता रक्षा सत्रे तस्य महीपतेः

সেই দুরাত্মা একটিও সূক্ষ্ম ছিদ্র পর্যন্ত পেল না; কারণ বসিষ্ঠপ্রদত্ত রক্ষা সেই মহীপতির সত্রযজ্ঞকে রক্ষা করছিল।

Verse 32

अथासौ ब्राह्मणान्सर्वान्विसृज्याहितदक्षिणान् । कृतांजलिपुटो भूत्वा वसिष्ठमिदमब्रवीत्

তারপর তিনি সকল ব্রাহ্মণকে যথোচিত দক্ষিণা দিয়ে বিদায় দিলেন; এবং অঞ্জলি বেঁধে বসিষ্ঠকে এই কথা বললেন।

Verse 33

स्वहस्तेन गुरोद्याहं त्वां भोजयितुमुत्सहे । क्रियतां तत्प्रसादो मे भुक्त्वाद्य मम मन्दिरे

হে গুরুদেব! আজ আমি নিজ হাতে আপনাকে ভোজন করাতে ইচ্ছুক। অনুগ্রহ করে প্রসাদ দিন—আজ আমার গৃহে ভোজন গ্রহণ করুন।

Verse 34

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय वसिष्ठो मुनिसत्तमः । क्षालितांघ्रिः स्वयं तेन निविष्टो भोजनाय वै

সূত বলিলেন—‘তথৈব’ বলিয়া মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ সম্মতি দিলেন। রাজা স্বয়ং তাঁর পদ প্রক্ষালন করিলেন; পরে তিনি ভোজনার্থে উপবিষ্ট হলেন।

Verse 35

कूरबुद्धिरथो वीक्ष्य तदर्थं चामिषं शुभम् । सुसंस्कृतं विधानेन सूपकारैर्द्विजोत्तमाः

তদনন্তর সেই মন্দবুদ্ধি ব্যক্তি উদ্দেশ্যার্থে প্রস্তুত শুভ মাংস দেখিল—যা বিধিমতে দক্ষ রন্ধনকারদের দ্বারা সুসংস্কৃত ছিল—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সে কৌশল আরম্ভ করিল।

Verse 36

उखां कृत्वा ततस्तादृक्तत्प्रमाणामतर्किताम् । महामांसाभृतां कृत्वा तां जहारामिषान्विताम्

তখন সে সেই পরিমাপের, কারও সন্দেহ না জাগে এমন এক হাঁড়ি প্রস্তুত করাল। তাতে প্রচুর মাংস ভরে, মাংসে ভারাক্রান্ত সেই হাঁড়ি বহন করে নিয়ে গেল।

Verse 37

अथासौ मुनिशार्दूलो भुंजानो बुबुधे हि तत् । महामांसमिति क्रुद्धस्तत्र प्रोवाच मन्युमान्

তখন সেই মুনিশার্দূল ভোজন করতে করতেই বুঝিল—‘এ তো মহামাংস!’ ক্রুদ্ধ ও রোষপূর্ণ হয়ে সে স্থানে সে কথা বলিল।

Verse 38

महामांसाशनं यस्मात्कारितोऽहं त्वयाधम । रक्षोवद्राक्षसस्तस्मात्त्वमद्यैव भविष्यसि

‘হে অধম! তুই আমাকে মহামাংস ভক্ষণ করিয়েছিস; অতএব তুই আজই রাক্ষসস্বভাব রাক্ষস হইয়া যাইবি।’

Verse 39

ततः संशोधयामास तस्य मांसस्य चागमम् । निपुणं सूपकारांस्तान्दृष्ट्वा राजा पृथक्पृथक्

তখন রাজা সেই মাংসের উৎস ভালোভাবে অনুসন্ধান করলেন। দক্ষ রাঁধুনিদের দেখে তিনি একে একে পৃথকভাবে পরীক্ষা-জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 40

तेऽब्रुवन्नैतदस्माभिः श्रपितं मांसमीदृशम् । श्रद्धीयतां महीपाल नान्येन मनुजेन वा

তারা বলল—“এ রকম সিদ্ধ মাংস আমরা রান্না করিনি। হে মহীপাল, বিশ্বাস করুন; আমাদের ছাড়া অন্য কোনো মানুষ এটি করেনি।”

Verse 41

राक्षसं वा पिशाचं वा दानवं वा विना विभो । एतज्ज्ञात्वा ततो नाथ यद्युक्तं तत्समाचर

হে বিভো, রাক্ষস, পিশাচ বা দানব ছাড়া এ ঘটনা হতে পারে না। হে নাথ, এটি জেনে যা যথোচিত তাই করুন।

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे तस्य नारदो मुनिसत्तमः । समागत्याब्रवीत्सर्वं तद्राक्षसविचेष्टितम्

এই সময় মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ এসে সব বললেন—এ সবই রাক্ষসের কূটচাল ও ক্রীড়া।

Verse 43

तच्छ्रुत्वा कोपमापन्नः स राजा शप्तुमुद्यतः । वसिष्ठं स्वकरे कृत्वा जलं सौदासभूपतिः । शापोद्यतं च तं दृष्ट्वा नारदो वाक्यमब्रवीत्

এ কথা শুনে রাজা ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে শাপ দিতে উদ্যত হলেন। সৌদাস রাজা বশিষ্ঠকে স্মরণ করে নিজের হাতে জল নিয়ে শাপোচ্চারণে প্রস্তুত দাঁড়ালেন; তাঁকে শাপ দিতে উদ্যত দেখে নারদ কথা বললেন।

Verse 44

निघ्नन्तो वा शपन्तो वा द्विषन्तो वा द्विजातयः । नमस्कार्या महीपाल तथापि स्वहितेच्छुना । गुरुरेष पुनर्मान्यस्तव पार्थिवसत्तम

হে মহীপাল! দ্বিজেরা আঘাত করুক, শাপ দিক বা দ্বেষ করুক—তবু যে নিজের মঙ্গল চায়, তার উচিত তাদের প্রণাম করা। হে শ্রেষ্ঠ রাজা! এই গুরু তোমার দ্বারা পুনরায় সম্মানিত হওয়া উচিত।

Verse 45

तस्मान्नार्हसि शप्तुं त्वं प्रतिशापेन सन्मुनिम् । निषिद्धः स तथा भूपस्ततस्तत्सलिलं करात् । पादयोः कृत्स्नमुपरि प्रमुमोच ततः परम्

অতএব তুমি প্রতিশাপ দিয়ে সেই সৎ মুনিকে শাপ দিতে যোগ্য নও। এভাবে নিবৃত্ত হয়ে রাজা তখন হাতের সেই জল ছেড়ে দিলেন এবং পরে তা সম্পূর্ণরূপে নিজের দুই পায়ের উপর ঢেলে দিলেন।

Verse 46

अथ तौ चरणौ तस्य तप्त शापोदकप्लुतौ । दग्धौ कृष्णत्वमापन्नौ तत्क्षणाद्द्विजसत्तमाः

তখন তার দুই পা, শাপের জন্য উত্তপ্ত জলে ভিজে, দগ্ধ হয়ে সেই মুহূর্তেই কালো হয়ে গেল—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ!

Verse 47

कल्माषपाद इत्युक्तस्ततःप्रभृति स क्षितौ । भूपालो द्विजशार्दूला ना्म्ना तेन विशेषतः

তখন থেকে পৃথিবীতে সেই রাজা ‘কল্মাষপাদ’ নামে পরিচিত হলেন, হে দ্বিজশার্দূলগণ! সেই নামেই তিনি বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ হলেন।

Verse 48

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे विप्रो वसिष्ठो लज्जयान्वितः । ज्ञात्वा दत्तं वृथा शापं तस्य भूमिपतेस्तदा

সূত বললেন—এই অন্তরে ব্রাহ্মণ বশিষ্ঠ লজ্জায় আচ্ছন্ন হলেন এবং তখন বুঝলেন যে সেই ভূমিপতিকে দেওয়া শাপটি বৃথাই হয়েছে।

Verse 49

उवाच व्यर्थः शापोऽयं तव दत्तो मया नृप । न च मे जायते वाक्यमसत्यं हि कथंचन

তিনি বললেন—হে নৃপ! আমার প্রদত্ত এই শাপটি বৃথাই প্রমাণিত হয়েছে। তবু আমার মুখ থেকে কোনোভাবেই অসত্য বাক্য উদ্ভূত হয় না।

Verse 50

तस्मात्त्वं राक्षसो भूत्वा कञ्चित्कालं नृपो त्तम । स्वरूपं लप्स्यसे भूयो यस्मिन्काले शृणुष्व तम्

অতএব, হে নৃপশ্রেষ্ঠ! তুমি কিছু কাল রাক্ষস হয়ে থাকবে। পরে আবার নিজ স্বরূপ ফিরে পাবে—কোন সময়ে ও কী শর্তে তা হবে, আমার কাছ থেকে শোনো।

Verse 51

यदा त्वं क्रूरबुद्धिं तं राक्षसं निहनिष्यसि । तदा त्वं लप्स्यसे मोक्षं राक्षसत्वात्सुदारुणात्

যখন তুমি সেই ক্রূরবুদ্ধি রাক্ষসকে বধ করবে, তখন সেই অতিভয়ংকর রাক্ষসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে মোক্ষ লাভ করবে।

Verse 52

सूत उवाच । एतस्मिन्नन्तरे राजा यातुधानो बभूव सः । ऊर्ध्वकेशो महाकायः कृष्णदन्तो भया नकः

সূত বললেন—এই অন্তরে সেই রাজা যাতুধান (রাক্ষস) হয়ে গেল। তার কেশ ঊর্ধ্বে উঠল, দেহ মহাকায়, দাঁত কালো—দর্শনে ভয়ংকর।

Verse 53

ततो जघान विप्रेन्द्रान्राक्षसं भावमाश्रितः । यज्ञान्विध्वंसयामास मुनीनामाश्रमानपि

তারপর রাক্ষসভাব আশ্রয় করে সে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের হত্যা করল। সে যজ্ঞসমূহ ধ্বংস করল এবং মুনিদের আশ্রমও বিনষ্ট করল।

Verse 54

कस्यचित्त्वथ कालस्य क्रूर बुद्धिः स राक्षसः । ज्ञात्वा तं राक्षसीभूतमेकदाऽयुधवर्जितम्

কিছুকাল পরে, সেই ক্রূর বুদ্ধি রাক্ষস যখন জানতে পারল যে সেই রাজা রাক্ষসত্ব প্রাপ্ত হয়েছেন এবং একদা তাঁকে অস্ত্রহীন অবস্থায় পেল।

Verse 55

भ्रातुर्वधकृतं वैरं स्मरमाणस्ततः परम् । तद्वधार्थं समायातो राक्षसैर्बहुभिर्वृतः

ভ্রাতৃহত্যার কারণে সৃষ্ট শত্রুতা স্মরণ করে, সে তাঁকে বধ করার জন্য বহু রাক্ষস পরিবৃত হয়ে সেখানে উপস্থিত হল।

Verse 56

ततस्तं वेष्टयित्वापि समंताद्राक्षसो नृपम् । प्रोवाच वचनं क्रुद्धो नादेनापूरयन्दिशः

অতঃপর সেই রাক্ষস রাজাকে চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলে, ক্রোধে গর্জন করে দিকসমূহ পূর্ণ করে এই কথা বলল।

Verse 57

त्वया यो निहतोऽस्माकं ज्येष्ठो भ्राता सुदुर्मते । वसिष्ठस्य बलाद्यज्ञे तस्याद्य फलमाप्नुहि

'রে দুর্মতি! তুমি বশিষ্ঠের প্রভাবে যজ্ঞে আমাদের যে জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে হত্যা করেছিলে, আজ সেই কর্মের ফল ভোগ কর।'

Verse 58

राजोवाच । यद्ब्रवीषि दुराचार कर्मणा तत्समाचर । शारदस्येव मेघस्य गर्जितं तव निष्फलम्

রাজা বললেন: 'হে দুরাচারী! যা বলছ তা কাজের মাধ্যমে করে দেখাও। শরৎকালের মেঘের মতো তোমার এই গর্জন বিফল।'

Verse 59

एवमुक्त्वा समादाय ततो वृक्षं स पार्थिवः । प्राद्रवत्संमुखं तस्य गर्जमानो यथा घनः

এই কথা বলে সেই রাজা একটি বৃক্ষ তুলে নিয়ে তার সম্মুখে ধাবিত হল, মেঘের ন্যায় গর্জন করতে করতে।

Verse 60

सोऽपि वृक्षं समुत्पाट्य क्रोधसंरक्तलोचनः । त्रिशंखां भृकुटीं कृत्वा तस्याप्यभिमुखं ययौ

সেও একটি বৃক্ষ উপড়ে নিয়ে, ক্রোধে রক্তবর্ণ নয়নধারী হয়ে, ভ্রুকুটি ত্রিবিধ ভাঁজ করে, তারই সম্মুখে অগ্রসর হল।

Verse 61

कृतवन्तौ वने तत्र बहुवृक्षक्षयावहम्

সেই বনে তারা দু’জন এমন ভয়ংকর তাণ্ডব করল যে বহু বৃক্ষ বিনষ্ট হয়ে গেল।

Verse 62

अथ तं श्रांतमालोक्य कूरबुद्धिं महीपतिः । प्रगृह्य पादयोर्वेगाद्भ्रामयामास पुष्करे

তারপর সেই মূঢ়বুদ্ধিকে ক্লান্ত দেখে রাজা তার পা ধরে বেগে পদ্মভরা জলে ঘুরিয়ে দিল।

Verse 63

ततश्चास्फोटयामास भूमौ कोपसमन्वितः । चक्रे चामिषखण्डं स पिष्ट्वापिष्ट्वा मुहुर्मुहुः

তারপর ক্রোধে পরিপূর্ণ হয়ে সে তাকে ভূমিতে আছাড় মারল; বারবার পিষে তাকে মাংসের খণ্ডে পরিণত করল।

Verse 64

तस्मिंस्तु निहते शूरे राक्षसे स महीपतिः । राक्षसत्वाद्विनिर्मुक्तो लेभे कायं नृपोद्भवम्

সেই বীর রাক্ষস নিহত হলে, সেই রাজা রাক্ষসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে রাজবংশজাতের উপযুক্ত দেহ পুনরায় লাভ করলেন।

Verse 65

ततस्ते राक्षसाः शेषाः समंतात्तं महीपतिम् । परिवार्य महावृक्षैर्जघ्नुः पाषाणवृष्टिभिः

তখন অবশিষ্ট রাক্ষসেরা চারিদিক থেকে সেই রাজাকে ঘিরে মহাবৃক্ষ নিক্ষেপ করে ও পাথরের বৃষ্টি ঝরিয়ে আঘাত করল।

Verse 66

ततस्तानपि भूपालो जघान प्रहसन्निव । वृक्षहस्तस्तु विश्रब्धो लीलया द्विजसत्तमाः

তখন ভূপাল তাদেরও যেন হাসতে হাসতে বধ করলেন; হাতে বৃক্ষ ধরে, নির্ভয় ও শান্ত হয়ে, তিনি তা লীলার মতো করলেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।

Verse 67

ततश्च स्वपुरं प्राप्तः संप्रहृष्टतनूरुहः । राक्षसानां वधं कृत्वा लब्ध्वा देहं पुरातनम्

তারপর তিনি নিজ নগরে ফিরে এলেন; আনন্দে তাঁর দেহরোম দাঁড়িয়ে গেল। রাক্ষসদের বধ করে তিনি নিজের পূর্বতন দেহ পুনরায় লাভ করেছিলেন।

Verse 68

ततस्तं तेजसा हीनं दुर्गंधेन समावृतम् । ब्रह्महत्योद्भवैश्चिह्नैरन्यैरपि पृथग्विधैः

তখন তারা তাঁকে দেখল—তেজহীন, দুর্গন্ধে আচ্ছন্ন, ব্রহ্মহত্যাজনিত চিহ্ন ও আরও নানা প্রকার পৃথক পৃথক কলঙ্কে চিহ্নিত।

Verse 69

दृष्ट्वा ते मंत्रिणस्तस्य पुत्र पौत्रास्तथा परे । नोपसर्पंति भूपालं पापस्पर्शभयान्विताः

তাঁকে সেই অবস্থায় দেখে তাঁর মন্ত্রী, পুত্র-পৌত্র ও অন্যান্যরাও পাপস্পর্শের ভয়ে রাজাধিরাজের নিকটে এগোল না।

Verse 70

ऊचुश्च पार्थिवश्रेष्ठ न त्वमर्हसि संगमम् । कर्तुं सार्धमिहास्माभिर्ब्रह्महत्या न्वितो यतः

তারা বলল—হে রাজশ্রেষ্ঠ! তুমি এখানে আমাদের সঙ্গে মেলামেশা করার যোগ্য নও, কারণ তুমি ব্রহ্মহত্যার পাপে কলুষিত।

Verse 71

तस्माद्वसिष्ठमाहूय प्रायश्चित्तं समाचर । अशुद्धं शुद्धिमायाति येन गात्रमिदं तव

অতএব বশিষ্ঠকে আহ্বান করে প্রায়শ্চিত্ত পালন কর; যাতে তোমার এই অশুদ্ধ দেহ শুদ্ধতা লাভ করে।

Verse 72

ततः स पार्थिवस्तूर्णं वसिष्ठं मुनिपुंगवम् । समाहूयाब्रवीद्वाक्यं दूरस्थो विनयान्वितः

তখন সেই রাজা তৎক্ষণাৎ মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠকে আহ্বান করলেন এবং দূরে দাঁড়িয়ে বিনীতভাবে এই কথা বললেন।

Verse 73

तव प्रसादतो विप्र स हतो राक्षसो मया । मुक्तशापोऽस्मि संजातः परं शृणु वचो मुने

হে বিপ্র! আপনার প্রসাদে সেই রাক্ষসকে আমি বধ করেছি। আমি শাপমুক্ত হয়েছি; এখন, হে মুনি, আমার পরবর্তী কথা শুনুন।

Verse 74

मम गात्रात्सुदुर्गंधः समुद्गच्छति सर्वतः । भाराक्रांतानि गात्राणि सर्वाण्येवाचलानि च

আমার দেহ থেকে চারদিকে দুর্গন্ধ উঠছে; ভারের চাপে আমার সকল অঙ্গ যেন স্থির ও অচল হয়ে গেছে।

Verse 75

तत्किमेतद्द्विजश्रेष्ठ तेजो हानिरतीव मे । मंत्रिणोऽपि तथा पुत्रा न स्पृशंति यतोऽद्य माम्

এ কী, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ? আমার তেজ অত্যন্ত ক্ষীণ হয়েছে; তাই আজ আমার মন্ত্রীগণ ও পুত্রগণও আমাকে স্পর্শ করে না।

Verse 76

वसिष्ठ उवाच । राक्षसत्वं प्रपन्नेन त्वया पार्थिवसत्तम । ब्राह्मणा बहवो ध्वस्तास्तथा विध्वंसिता मखाः । तेषां त्वं पार्थिवश्रेष्ठ संस्पृष्टो ब्रह्महत्यया

বসিষ্ঠ বললেন—হে রাজশ্রেষ্ঠ! রাক্ষসত্বে পতিত হয়ে তুমি বহু ব্রাহ্মণকে বিনষ্ট করেছ এবং যজ্ঞসমূহও ধ্বংস করেছ; অতএব, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, তুমি ব্রহ্মহত্যার পাপে স্পৃষ্ট হয়েছ।

Verse 77

राजोवाच । तदर्थं देहि मे विप्र प्रायश्चित्तं विशुद्धये । येन निर्मुक्तपापोऽहं राज्यं प्राप्नोमि चात्मनः

রাজা বললেন—অতএব, হে বিপ্র! আমার বিশুদ্ধির জন্য আমাকে প্রায়শ্চিত্ত দান করুন, যাতে আমি পাপমুক্ত হয়ে আমার রাজ্য ও আত্মকল্যাণ পুনরায় লাভ করতে পারি।

Verse 78

वसिष्ठ उवाच । अत्रार्थे तीर्थयात्रां त्वं कुरु पार्थिव सत्तम । निर्ममो निरहंकारस्ततः सिद्धिमवाप्स्यसि

বসিষ্ঠ বললেন—এই উদ্দেশ্যে, হে রাজশ্রেষ্ঠ! তুমি তীর্থযাত্রা কর; মমতা ও অহংকার ত্যাগ করলে তবে তুমি সিদ্ধি ও বিশুদ্ধি লাভ করবে।

Verse 79

ततः स पार्थिवश्रेष्ठः संयतात्मा जितेंद्रियः । प्रयागादिषु तीर्थेषु स्नानं चक्रे समा हितः

তখন সেই রাজশ্রেষ্ঠ, সংযতচিত্ত ও জিতেন্দ্রিয় হয়ে, প্রয়াগাদি তীর্থসমূহে সমাহিত মনে স্নান করলেন।

Verse 80

न नश्यति स दुर्गंधो न च तेजः प्रवर्धते । न कायो लघुतां याति नालस्येन विमुच्यते

সে দুর্গন্ধ নাশ হয় না, তেজও বৃদ্ধি পায় না; দেহ হালকা হয় না, আর আলস্য থেকেও মুক্তি মেলে না।

Verse 81

ततः संभ्रममाणश्च कदाचि द्द्विजसत्तमाः । चमत्कारपुरे क्षेत्रे स्नानार्थं समुपागतः

তখন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, একদা ব্যাকুল ও উদ্বিগ্ন হয়ে তিনি স্নানের উদ্দেশ্যে চমৎকারপুর ক্ষেত্রেতে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 82

सुश्रांतः क्षुत्पिपासार्तो निशीथे तमसावृते । गर्तायां पतितोऽकस्मात्पूर्णायां पयसा नृपः

অত্যন্ত ক্লান্ত, ক্ষুধা-পিপাসায় কাতর, অন্ধকারে আচ্ছন্ন মধ্যরাতে সেই রাজা হঠাৎ জলভরা গর্তে পড়ে গেলেন।

Verse 83

कृच्छ्रात्ततो विनिष्क्रांतस्तीर्थात्तस्मान्महीपतिः । यावत्पश्यति चात्मानं द्वादशार्कसमप्रभम्

তারপর সেই মহীপতি কষ্টে সেই তীর্থ থেকে বেরিয়ে এলেন; এবং তখন নিজেকে দ্বাদশ সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান দেখলেন।

Verse 84

दुर्गंधेन परित्यक्तं सोद्यमं लघुतां गतम् । दृष्ट्वा च चिंतयामास नूनं मुक्तोऽस्मि पातकात्

দুর্গন্ধমুক্ত, উদ্যমে পূর্ণ ও হালকা হয়ে নিজেকে দেখে সে মনে ভাবল—“নিশ্চয়ই আমি পাপ থেকে মুক্ত হয়েছি।”

Verse 85

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । हर्षयन्ती महीपालं विमुक्तं ब्रह्महत्यया

ঠিক সেই মুহূর্তে এক অশরীরী বাণী উচ্চারিত হল, যা রাজাকে আনন্দিত করল—কারণ তিনি ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন।

Verse 86

विमुक्तोऽसि महाराज सांप्रतं पूर्वपातकैः । तीर्थस्यास्य प्रभावेन तस्माद्गच्छ निजं गृहम्

“হে মহারাজ! এই তীর্থের প্রভাবে তুমি এখন পূর্বের পাপসমূহ থেকে মুক্ত; অতএব নিজ গৃহে গমন করো।”

Verse 87

अत्र संनिहितो नित्यं भ्रूणरूपेण शंकरः । कृष्णपक्षे विशेषेण चतुर्दश्यां महीपते

“এখানে শংকর ভ্রূণরূপে নিত্য সংনিহিত; আর হে মহীপতে, কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে বিশেষভাবে।”

Verse 88

यदा प्रपतितं लिंगं देवदेवस्य शूलिनः । द्विजशापेन गर्तैषा तदानेन विनिर्मिता

“যখন দ্বিজের শাপে দেবদেব শূলিনের লিঙ্গ পতিত হল, তখনই সেই সময়ে এই গর্ত সৃষ্টি হয়েছিল।”

Verse 89

लज्जितेन स्ववासार्थं महद्दुःखयुतेन च । सतीवियोगयुक्तेन भ्रूणत्वं प्रगतेन च

লজ্জায় অভিভূত হয়ে সে বাসস্থানের সন্ধান করল, মহাদুঃখে আচ্ছন্ন ছিল। সতী-বিয়োগে পীড়িত হয়ে সে ভ্রূণ-অবস্থায় প্রবিষ্ট হল…

Verse 90

सर्वपापहरा तेन गर्तेयं पृथि वीपते । भ्रूणगर्तेति विख्याता तस्य नामा जगत्त्रये

অতএব, হে পৃথিবীপতি, এই গর্ত সর্বপাপহর হয়ে উঠল। ত্রিলোকে এর নাম ‘ভ্রূণগর্ত’ বলে প্রসিদ্ধ।

Verse 91

सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ सा वाणी विररामांऽतरिक्षगा । सोऽपि पार्थिवशार्दूलः प्रहृष्टः स्वपुरं ययौ

সূত বললেন—এভাবে বলে আকাশস্থিত সেই বাণী নীরব হল। আর রাজসিংহ সদৃশ তিনি আনন্দিত হয়ে নিজ নগরে ফিরে গেলেন।

Verse 92

ततस्तं पापनिर्मुक्तं तेजसा भास्करोपमम् । दृष्ट्वा पुत्रास्तथा मर्त्याः प्रणेमुस्तुष्टिसंयुताः

তারপর তাকে পাপমুক্ত ও সূর্যসম তেজস্বী দেখে, তার পুত্রগণ ও প্রজারা সন্তোষ-আনন্দে ভরে প্রণাম করল।

Verse 93

सोऽपि ब्राह्मणशार्दूलो वसिष्ठस्तं महीपतिम् । समभ्येत्य ततः प्राह हर्षगद्गदया गिरा

তখন ব্রাহ্মণদের মধ্যে সিংহসদৃশ বশিষ্ঠ সেই রাজার কাছে এসে আনন্দে গদ্গদ কণ্ঠে বললেন।

Verse 94

दिष्ट्या मुक्तोसि राजेंद्र पापाद्ब्रह्मवधोद्भवात् । दिष्ट्या त्वं तेजसा युक्तः पुनः प्राप्तो निजं पुरम्

সৌভাগ্যবশত, হে রাজেন্দ্র, তুমি ব্রহ্মবধজাত পাপ থেকে মুক্ত হয়েছ। সৌভাগ্যবশতই, তেজে বিভূষিত হয়ে তুমি পুনরায় নিজ নগরে প্রত্যাবর্তন করেছ।

Verse 95

तस्मात्कीर्तय भूपाल कस्मिंस्तीर्थे समागतः । त्वं मुक्तः पातकाद्घोराद्ब्रह्महत्यासमुद्भवात्

অতএব, হে ভূपाल, বলো—তুমি কোন তীর্থে গিয়েছিলে, যার দ্বারা ব্রহ্মহত্যাজাত সেই ভয়ংকর পাপ থেকে তুমি মুক্ত হয়েছ।

Verse 96

ततः स कथयामास भ्रूणगर्तासमुद्भवम् । वृत्तांतं तस्य विप्रर्षेरनुभूतं यथा तथा

তখন সে সেই ব্রাহ্মণ-ঋষির অভিজ্ঞতানুসারে, যেমন ঘটেছিল তেমনই, ভ্রূণগর্তের উৎপত্তি ও বিবরণ বর্ণনা করল।

Verse 97

ततस्ते मंत्रिणो वृद्धाः स च राजा मुनीश्वरः । पुत्रं प्रतर्दनंनाम राज्ये संस्थाप्य तत्क्षणात्

তারপর সেই বৃদ্ধ মন্ত্রীরা এবং সেই রাজা—যিনি প্রজ্ঞায় মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তৎক্ষণাৎ প্রতর্দন নামে পুত্রকে রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করলেন।

Verse 98

भ्रूणगर्तां समासाद्य तामेव द्विजसत्तमाः । तपश्चेरुर्महादेवं ध्यायमाना दिवा निशम्

সেই ভ্রূণগর্তে পৌঁছে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ মহাদেবকে ধ্যান করতে করতে দিনরাত তপস্যা করলেন।

Verse 99

गताश्च परमां सिद्धिं कालेनाल्पेन दुर्लभाम् । भ्रूणरूपधरं देवं पूजयित्वा महेश्वरम्

অল্প সময়ের মধ্যেই তারা পরম, দুর্লভ সিদ্ধি লাভ করল—ভ্রূণরূপ ধারণকারী দেব মহেশ্বরের পূজা করে।

Verse 100

ततःप्रभृति सा गर्ता प्रख्याता धरणीतले । भ्रूणगर्तेति विप्रेंद्राः सर्वपातकनाशिनी

তখন থেকে, হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ, সেই গর্ত পৃথিবীতে ‘ভ্রূণগর্ত’ নামে প্রসিদ্ধ হল—যা সর্বপাপ বিনাশিনী।

Verse 101

तत्र कृष्णचतुर्दश्यां यः श्राद्धं कुरुते नरः । स पितॄंस्तारयेन्नूनं दश पूर्वान्दशा परान्

যে ব্যক্তি সেখানে কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে শ্রাদ্ধ করে, সে নিশ্চয়ই পিতৃগণকে উদ্ধার করে—দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তী।

Verse 102

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत् । स्नानं च ब्राह्मणश्रेष्ठा दानं वापि स्वशक्तितः

অতএব সেখানে সর্বপ্রযত্নে বিধিপূর্বক শ্রাদ্ধ করা উচিত; আর, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, স্নান ও স্বশক্তি অনুযায়ী দানও।