Adhyaya 38

Verse 1

नारद उवाच । भूमेर्योजनलक्षे च कौरव्य रविमंडलम् । योजनानां सहस्राणि भास्करस्य रथो नव

নারদ বলিলেন— হে কৌরব্য, ভূমি হইতে এক লক্ষ যোজন দূরে রবি-মণ্ডল। ভাস্করের রথ নয় সহস্র যোজন পরিমিত।

Verse 2

ईषादंडस्ततैवास्य द्विगुणः परिकीर्तितः । सार्धकोटिस्तथा सप्त नियुतानि विवस्वतः

তদ্রথের ঈষাদণ্ডও তাহার দ্বিগুণ বলিয়া কীর্তিত। আর বিবস্বান্‌ (সূর্য)-এর পরিমাণ সাড়ে সাত কোটি এবং সাত নিয়ুত বলিয়া কথিত।

Verse 3

योजनानां तु तस्याक्षस्तत्र चक्रं प्रतिष्ठितम् । त्रिनाभि तच्च पंचारं षण्नेमि परिकीर्तितम्

তাহার অক্ষ (ধুরা)ও (এত) যোজন পরিমিত, এবং তদুপরে চক্র প্রতিষ্ঠিত। সেই চক্র তিন নাভিযুক্ত, পাঁচ আরযুক্ত ও ছয় নেমিযুক্ত বলিয়া কীর্তিত।

Verse 4

चत्वारिंशत्सहस्राणि द्वितीयोऽक्षोऽपि विस्तृतः । पंच चान्यानि सार्द्धानि स्यन्दनस्य तु पांडव

দ্বিতীয় অক্ষও চল্লিশ সহস্র যোজন বিস্তৃত। হে পাণ্ডব, স্যন্দন-রথে এর অতিরিক্ত আরও পাঁচ ও অর্ধেক পরিমাণ আছে।

Verse 5

अक्षप्रमाणमुभयोः प्रमाणं तद्युगार्द्धयोः । ह्रस्वोऽक्षस्तद्युगार्द्धं च ध्रुवाधारं रथस्य वै

উভয় অক্ষের যে পরিমাপ, সেই পরিমাপই তাদের অর্ধ-যুগেরও। ক্ষুদ্র অক্ষ ও সেই অর্ধ-যুগই রথের ধ্রুবাধার, স্থির ভিত্তি।

Verse 6

द्वितीयोऽक्षस्तथा सव्ये चक्रं तन्मानसे स्थितम् । हयाश्च सप्त च्छांदांसि तेषां नामानि मे श्रृणु

দ্বিতীয় অক্ষও বামদিকে; সেই পাশে তার উপর চক্র স্থাপিত। আর সাতটি অশ্ব আছে—তারা ছন্দ; তাদের নাম আমার কাছ থেকে শোনো।

Verse 7

गायत्री च बृहत्युष्णिग्जगती त्रिष्टुवेव च । अनुष्टुप्पंक्तिरित्युक्ताश्छंदांसि हरयो रवेः

গায়ত্রী, বৃহতী, উষ্ণিক, জগতী, ত্রিষ্টুভ, অনুষ্টুপ ও পংক্তি—এগুলিই রবি-দেবের হরি, অর্থাৎ অশ্বরূপ ছন্দ বলে ঘোষিত।

Verse 8

नैवास्तमनमर्कस्य नोदयः सर्वदा सतः । उदयास्तमनाक्यं हि दर्शनादर्शनं रवेः

সদা বিদ্যমান অর্কের না অস্ত আছে, না উদয়। ‘উদয়-অস্ত’ নামে যা বলা হয়, তা কেবল রবি-দেবের দর্শন ও অদর্শনমাত্র।

Verse 9

शक्रदीनां पुरे तिष्ठन्स्पृशत्येष पुरत्रयम् । विकीर्णोऽतो विकर्णस्थस्त्रिकोणार्धपुरे तथा

ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের নগরসমূহে অবস্থান করে সেই সূর্য নিজের গতিতে ত্রিপুরকে স্পর্শ করেন। তাই তাঁকে ‘বিকীর্ণ’ বলা হয়—দিক্‌দিগন্তে প্রতিষ্ঠিত হয়ে ত্রিকোণ ও অর্ধ-পুর বিভাগের মধ্য দিয়েও তিনি বিচরণ করেন।

Verse 10

अयनस्योत्तरस्यादौ मकरं याति भास्करः । ततः कुम्भं च मीनं च राशे राश्यंतरं तथा

উত্তরায়ণের আরম্ভে ভাস্কর মকর রাশিতে প্রবেশ করেন। তারপর ক্রমে কুম্ভ ও মীন রাশিতে যান—এভাবে রাশি থেকে রাশিতে বিধিমতো অগ্রসর হন।

Verse 11

त्रिष्वेतेष्वथ भुक्तेषु ततो वैषुवतीं गतिम् । प्रयाति सविता कुर्वन्नहोरात्रं च तत्समम्

এই তিন রাশি অতিক্রম করার পরে সবিতা বিষুবৎ গতি লাভ করেন। তখন তিনি দিন ও রাত্রিকে সমান করেন—উভয়ের পরিমাণ এক হয়।

Verse 12

ततो रात्रिः क्षयं याति वर्धते तु दिनं दिनम् । ततश्च मिथुनस्यांते परां काष्ठामुपागतः

এরপর রাত্রি ক্ষয় পেতে থাকে এবং দিন দিন করে বৃদ্ধি পায়। তারপর মিথুনের অন্তে তিনি পরম কাষ্ঠায় পৌঁছান—অর্থাৎ উত্তরগতির সর্বোচ্চ সীমায় উপনীত হন।

Verse 13

राशिं कर्कटकं प्राप्य कुरुते दक्षिणायांनम् । कुलालचक्रपर्यंतो यथा शीघ्रं निवर्तते

কর্কট রাশিতে পৌঁছে সেই সূর্য দক্ষিণায়ন শুরু করেন। যেমন কুমোরের চাকার প্রান্ত দ্রুত ফিরে আসে, তেমনি তিনিও দ্রুত প্রত্যাবর্তন করেন।

Verse 14

दक्षिणायक्रमे सूर्यस्तथा शीघ्रं निवर्तते । अतिवेगितया कालं वायुमार्गबलाच्चरन्

দক্ষিণায়নের ক্রমে সূর্যও তদ্রূপ শীঘ্রই প্রত্যাবর্তন করে; বায়ুমার্গের বলপ্রেরণায় সে অতিবেগে কালের পথে গমন করে।

Verse 15

तस्मात्प्रकृष्टां भूमिं स कालेनाल्पेन गच्छति । कुलालचक्रमध्यस्थो यता मंदं प्रसर्पति

অতএব অল্প কালে সে অধিক ভূমি অতিক্রম করে। যেমন কুমোরের চাকার বহির্ভাগে থাকা বস্তু দ্রুত ঘোরে, তেমনি (সে পর্যায়ে) সে দ্রুত অগ্রসর হয়।

Verse 16

तथोदगयने सूर्यः सर्पते मंदविक्रमः । तस्माद्दीर्घेण कालेन भूमिमल्पं निगच्छति

তদ্রূপ উদগয়নে সূর্য মৃদু গতিতে সরে; তাই দীর্ঘ কালে সে অল্প ভূমিই অতিক্রম করে।

Verse 17

संध्याकाले च मंदेहाः सूर्यमिच्छंति खादितुम् । प्रजापतिकृतः शापस्तेषां फाल्गुन रक्षसाम्

সন্ধ্যাকালে মান্ধেহা দানবেরা সূর্যকে গ্রাস করতে চায়। হে ফাল্গুন! প্রজাপতির প্রদত্ত শাপই তাদের—ঐ রাক্ষসদের—উপর বর্তেছে।

Verse 18

अक्षयत्वं शरीराणां मरणं च दिनेदिने । ततः सूर्यस्य तैर्युद्धं भवत्यत्यंतदारुणम्

তাদের দেহ যেন অক্ষয়, তবু তারা দিনেদিনে বারংবার মরে; তাই সূর্যের সঙ্গে তাদের যুদ্ধ অত্যন্ত ভয়ংকর হয়ে ওঠে।

Verse 19

ततो गायत्रिपूतं यद्द्विजास्तोयं क्षिपंति च । तेन दह्यंति ते पापाः संध्योपासनतः सदा

তখন দ্বিজেরা গায়ত্রীমন্ত্রে পবিত্র করে যে জল নিক্ষেপ করেন, সেই জলে পাপীরা দগ্ধ হয়; সন্ধ্যোপাসনা নিত্য করায় তারা সর্বদা দহনভোগ করে।

Verse 20

ये संध्यां नाप्युपासंते कृतघ्ना यांति रौरवम् । प्रतिमासं पृथक्सूर्य ऋषिगन्धर्वराक्षसैः

যারা সন্ধ্যার উপাসনা পর্যন্ত করে না, তারা কৃতঘ্ন হয়ে রৌরব নরকে যায়। আর সূর্য প্রতি মাসে পৃথক রূপে ঋষি, গন্ধর্ব ও রাক্ষসদের দ্বারা পরিবৃত হয়ে গমন করেন।

Verse 21

अप्सरोग्रामणीसर्पैरथो याति च सप्तभिः । धातार्यमा मित्रवरुणौ विवस्वानिन्द्र एव च

আরও তিনি সাতজন সহচরসহ গমন করেন—অপ্সরা, গণনায়ক ও সর্পদের সঙ্গে; এবং ধাতা, আর্যমা, মিত্র, বরুণ, বিবস্বান ও ইন্দ্রও (সহগামী)।

Verse 22

पूषा च सविता सोऽथ भगस्त्वष्टा च कीर्तितः । विष्णुश्चैत्रादिमासेषु आदित्या द्वादश स्मृताः

পূষা ও সবিতা, তারপর ভগ ও ত্বষ্টাও কীর্তিত; এবং বিষ্ণু—এইভাবে চৈত্রাদি মাসসমূহে দ্বাদশ আদিত্য স্মরণীয়।

Verse 23

ततो दिवाकरस्थानान्मंडलं शशिनः स्तितम् । लक्षमात्रेण तस्यापि त्रिचक्रोरथ उच्यते

তারপর সূর্যের অবস্থানের ঊর্ধ্বে চন্দ্রমণ্ডল স্থিত; সেটিও প্রায় এক লক্ষ (যোজন) দূরে বলা হয়েছে, এবং তার রথ ত্রিচক্রযুক্ত বলে কথিত।

Verse 24

कुंदाभा दश चैवाश्वा वामदक्षिणतो युताः । पूर्णे शतसहस्रे च योजनानां निशाकरात्

কুন্দফুলের ন্যায় শুভ্র দশ অশ্ব বাম ও দক্ষিণ দিকে যোজিত হয়ে সেই রথ টানে। আর চন্দ্রলোকের পর পূর্ণ এক লক্ষ যোজন দূরে (তা অবস্থিত)।

Verse 25

नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नमुपरिष्टात्प्रकाशते । चतुर्दश चार्बुदान्यप्यशीतिः सरितांपतिः

তার উপরে সমগ্র নক্ষত্রমণ্ডল দীপ্ত হয়ে প্রকাশিত হয়। তার পরিমাপ চৌদ্দ অর্বুদ ও আশি—এমনই নদীগণের অধিপতি (বরুণ) বর্ণনা করেছেন।

Verse 26

विंशतिश्च तथा कोट्यो नक्षत्राणां प्रकीर्तिताः । द्वे लक्षे चोत्तरे तस्माद्बुधो नक्षत्रमण्डलात्

নক্ষত্রের সংখ্যা বিশ কোটি বলে কীর্তিত। সেই নক্ষত্রমণ্ডলের ঊর্ধ্বে দুই লক্ষ যোজন দূরে বুধ গ্রহ অবস্থান করে।

Verse 27

वाय्वग्निद्रव्यसंभूतो रथश्चंद्रसुतस्य च । पिशंगैस्तुरसोष्टाभिर्वायवेगिभिः

চন্দ্রপুত্র বুধের রথ বায়ু ও অগ্নিতত্ত্বজাত দ্রব্যে নির্মিত। পিঙ্গলবর্ণ আট দ্রুত অশ্ব, বায়ুর বেগে ধাবমান, তা টেনে নিয়ে যায়।

Verse 28

द्विलक्षश्चोत्तरे तस्माद्बुधाच्चाप्युशना स्मृतः । शुक्रस्यापि रथोष्टाभिर्युक्तोऽभूत्संभवैर्हयैः

বুধের ঊর্ধ্বে আরও দুই লক্ষ যোজন দূরে উশনা (শুক্রাচার্য/শুক্র) স্মৃত। শুক্রের রথও সেই দিব্য-উৎপত্তিজাত আট অশ্বে যোজিত।

Verse 29

लक्षद्वयेन भौमस्य स्मृतो देवपुरोहितः । अष्टाभिः पांडुरैरश्वैर्युक्तोऽस्य कांचनोरथः

ভৌম (মঙ্গল) থেকে দুই লক্ষ দূরে দেবগুরু বৃহস্পতি কথিত। তাঁর স্বর্ণরথ আটটি পাণ্ডুর (ধবল) অশ্বে যুক্ত।

Verse 30

सौरिर्बृहस्पतेश्चोर्ध्वं द्विलक्षे समुपस्थितः । आकाशसंभवैरश्वैरष्टाभिः शबलै रथः

বৃহস্পতির ঊর্ধ্বে দুই লক্ষ দূরে সৌরি (শনি) অবস্থান করেন। তাঁর রথ আকাশসম্ভব আটটি শবল (চিতাবর্ণ) অশ্বে টানা।

Verse 31

स्वर्भानोस्तुरगाश्चाष्टौ भृंगाभा धूसरारथम् । वहंति च सकृद्युक्ता आदित्याधःस्थितास्तथा

স্বর্ভানুর আটটি অশ্ব ভৃঙ্গসম শ্যাম; তারা তাঁর ধূসর রথ বহন করে। একবারই যোজিত হয়ে তারা গমন করে এবং সূর্যের নীচে অবস্থান করে।

Verse 32

सौरेर्लक्षं स्मृतं चोर्ध्वं ततः सप्तर्षिमण्डलम् । ऋषिभ्यश्चापि लक्षेण ध्रुवश्चोर्ध्वं व्यवस्थितः

সৌরি (শনি)র ঊর্ধ্বে এক লক্ষ দূরে এক অঞ্চল কথিত; তার পরেই সপ্তর্ষিমণ্ডল। আর ঋষিদের ঊর্ধ্বে আরও এক লক্ষ দূরে ধ্রুব স্থিত।

Verse 33

मेढीभूतः समस्तस्य ज्योतिश्चक्रस्य वै ध्रुवः । ध्रुवोऽपि शिंशुमारस्य पुच्छाधारे व्यवस्थितः

ধ্রুব সমগ্র জ্যোতিচক্রের ধুরিস্বরূপ হয়ে আছেন। ধ্রুব আবার শিংশুমারের পুচ্ছাধারের উপরেও অবস্থান করেন।

Verse 34

यमाहुर्वासुदेवस्य रूपमात्मानमव्ययम् । वायुपाशैर्ध्रुवे बद्धं सर्वमेतच्च फाल्गुन

যাকে অব্যয় আত্মা—বাসুদেবেরই স্বরূপ—বলা হয়, সেই-ই বায়ুর পাশে ধ্রুবের সঙ্গে এই সমগ্র জগতকে বেঁধে ধারণ করে, হে ফাল্গুন।

Verse 35

नवयोजनसाहस्रं मण्डलं सवितुः स्मृतम् । द्विगुणं सूर्यविस्तारान्मण्डलं शशिनः स्मृतम्

সুবিতার (সূর্যের) মণ্ডল নয় সহস্র যোজন পরিমিত বলা হয়েছে; চন্দ্রের মণ্ডল সূর্যের বিস্তারের দ্বিগুণ স্মৃত।

Verse 36

तुल्यस्तयोस्तु स्वर्भानुर्भूत्वाधस्तात्प्रसर्पति । उद्धृत्य पृथिवीच्छायां निर्मलां मण्डलाकृतिः

তাদের উভয়ের সমান আকৃতির স্বর্ভানু (রাহু) নীচে সরে সরে চলে; পৃথিবীর ছায়া টেনে তুলে সে নির্মল বৃত্তাকার মণ্ডলের ন্যায় প্রতীয়মান হয়।

Verse 37

चन्द्रस्य षोडशो भागो भार्गवश्च विधीयते । भार्गवात्पादहीनस्तु विज्ञेयोऽथ बृहस्पतिः

চন্দ্রের পরিমাপের ষোড়শাংশ ভার্গব (শুক্র)-এর জন্য নির্ধারিত; আর ভার্গবের তুলনায় এক পাদ (চতুর্থাংশ) কম বृहস্পতি জ্ঞেয়।

Verse 38

बृहस्पतेः पादहीनौ वक्रसौरी बुधस्तथा । शतानि पंच चत्वारित्रीणि द्वे चैकयोजनम्

বৃহস্পতির তুলনায় এক পাদ (চতুর্থাংশ) কম ভক্রসৌরী (শনি) ও বুধ; তাদের পরিমাপ শতকে—পাঁচ, চার, তিন, দুই—এবং শেষে এক যোজন—বলা হয়েছে।

Verse 39

योजनार्धप्रमाणानि भानि ह्रस्वं न विद्यते । भूमिलोकश्च भूर्लोकः पादगम्यः प्रकीर्तितः

জ্যোতিষ্কসমূহের পরিমাপ অর্ধ-যোজন; এর চেয়ে ক্ষুদ্র পরিমাপ স্বীকৃত নয়। এই ভূমিলোকই ‘ভূলোক’ নামে খ্যাত, এবং তা পদব্রজে গম্য বলে ঘোষিত।

Verse 40

भूमिसूर्यांतरं तच्च भुवर्लोकः प्रकीर्तितः । ध्रुवसूर्यांतरं तच्च नियुतानि चतुर्दश

পৃথিবী ও সূর্যের মধ্যবর্তী যে অন্তর, সেটিই ‘ভুবর্লোক’ বলে প্রখ্যাত। আর ধ্রুব ও সূর্যের মধ্যবর্তী অন্তর চতুর্দশ নিয়ুত বলে কথিত।

Verse 41

स्वर्लोकः सोऽपि गदितो लोकसंस्थानचिंतकैः । ध्रुवादूर्ध्वं तथा कोटचिर्महर्लोकः प्रकीर्तितः

লোকসংস্থান-চিন্তকদের দ্বারা স্বর্লোকও বর্ণিত হয়েছে। ধ্রুবের ঊর্ধ্বে মহর্লোক কোটি-পরিমিত দীর্ঘ বিস্তারে প্রখ্যাত।

Verse 42

द्वे कोट्यौ च जनो यत्र निवसंति चतुःसनाः । चतुर्भिश्चापि कोटीभिस्तपोलोकस्ततः स्मॉतः

যেখানে দুই কোটি-পরিমিত জনোলোক, সেখানে চতুঃসন—চার কুমার—নিবাস করেন। তার পর চার কোটি-পরিমিত তপোলোক স্মৃত।

Verse 43

वैराजा यत्र ते देवाः स्थिता दाहविवर्जिताः । षड्गुणेन तपोलोकात्सत्यलोको विराजते

যেখানে বৈরাজ দেবগণ দাহ-তাপবর্জিত হয়ে অবস্থান করেন, সেখানে তপোলোকের ষড়্গুণ পরিমাপে সত্যলোক দীপ্তিমান।

Verse 44

अपुनर्मरका यत्र ब्रह्मलोको हि स स्मृतः । अष्टादस तथा कोट्यो लक्षाण्यशीतिपंच च

যেখানে পুনরায় মৃত্যুর প্রত্যাবর্তন নেই, সেই স্থানই ব্রহ্মলোক বলে স্মৃত। তার পরিমাপ বলা হয়েছে আঠারো কোটি ও পঁচাশি লক্ষ।

Verse 45

शुभं निरुपमं स्थानं तदूर्ध्वं संप्रकाशते । भूर्भूवःस्वरिति प्रोक्तं त्रैलोक्यं कृतकं त्विदम्

তার ঊর্ধ্বে এক শুভ ও অনুপম ধাম প্রকাশিত হয়। ‘ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ’—এভাবে যে ত্রিলোক্য বলা হয়েছে, এটাই ‘কৃতক’ (রচিত) জগতত্রয়।

Verse 46

जनस्तपस्तथा सत्यमिति चाकृतकं त्रयम् । कृतकाकृतयोर्मध्ये मर्हर्लोक इति स्मृतः

‘জন, তপ ও সত্য’—এই ত্রয়কেও ‘অকৃতক’ (অ-রচিত) লোক বলা হয়। কৃতক ও অকৃতকের মধ্যবর্তী লোক ‘মহর্লোক’ বলে স্মৃত।

Verse 47

शून्यो भवति कल्पांते योत्यंतं न विनश्यति । एते सप्त समाख्याता लोकाः पुण्यैरुपार्जिताः

কল্পান্তে যখন সর্বত্র শূন্যতা নেমে আসে, তখনও সেই পরম পদ একেবারেই বিনষ্ট হয় না। এ সাত লোক পুণ্য দ্বারা উপার্জিত—এমনই ঘোষণা করা হয়েছে।

Verse 48

यज्ञैर्दानैर्जपैर्होमैस्तीर्थैर्व्रतसमुच्चयैः । वेदादिप्रोक्तैरन्यैश्च साध्यांल्लोकानिमान्विदुः

যজ্ঞ, দান, জপ, হোম, তীর্থসেবা ও ব্রতসমূহের সমুচ্চয় দ্বারা—এবং বেদাদি শাস্ত্রে কথিত অন্যান্য সাধনায়—এই লোকসমূহ সাধ্য, অর্থাৎ প্রাপ্য বলে জানা যায়।

Verse 49

ततश्चांडस्य शिरसो धारा नीरमयी शिवा । सर्वलोकान्समाप्लाव्य गंगा मेरावुपागता

তখন ব্রহ্মাণ্ডের শিরোভাগ থেকে শিবকৃপাপ্রসূত জলময় পবিত্র ধারা উদ্ভূত হল। সে সকল লোক প্লাবিত করে গঙ্গারূপে মেরু পর্বতে উপনীত হল।

Verse 50

ततो महीतलं सर्वं पातालं प्रविवेश सा । अंडमूर्ध्नि स्थिता देवी सततं द्वारवासिनी

তারপর সে সমগ্র পৃথিবীতল ও পাতালে প্রবেশ করল। ব্রহ্মাণ্ডের মস্তকে অধিষ্ঠিতা সেই দেবী চিরকাল দ্বাররক্ষিণীরূপে অবস্থান করেন।

Verse 51

देवीनां कोटिकोटीभिः संवृता पिंगलेन च । तत्र स्थिता सदा रक्षां कुरुतेऽण्डस्य सा शुभा

কোটি কোটি দেবী ও পিঙ্গলা দ্বারা পরিবৃতা সেই শুভা দেবী সেখানে স্থিত হয়ে সর্বদা ব্রহ্মাণ্ডের রক্ষা করেন।

Verse 52

निहंति दुष्टसंघातान्महाबलपराक्रमा । वायुस्कंधानि सप्तापिश्रृणुयद्वत्स्थितान्यपि

মহাবল ও পরাক্রমশালিনী সে দুষ্টসমূহকে বিনাশ করে। এখন বায়ুর সাত স্কন্ধ সম্পর্কেও শোন—তারা কীভাবে অবস্থান করে।

Verse 53

पृथिवीं समभिक्रम्य संस्थितो मेघमंडले । प्रवहोनाम यो मेघान्प्रवहत्यतिशक्तिमान्

পৃথিবীকে পরিবেষ্টন করে সে মেঘমণ্ডলে অবস্থান করে। অতিশক্তিমান সেই বায়ু ‘প্রবহ’ নামে খ্যাত, যে মেঘসমূহকে অগ্রসর করে।

Verse 54

धूमजाश्वोष्मजा मेघाः सामुद्रैयन पूरिताः । तोयैर्भवंति नीलांगा वर्षिष्ठाश्चैव भारत

ধোঁয়া ও তাপ থেকে উৎপন্ন, সমুদ্রজল-আহৃত আর্দ্রতায় পরিপূর্ণ মেঘ জলধারায় নীলদেহী হয়ে, হে ভারত, সর্বাধিক বর্ষণকারী হয়।

Verse 55

द्वितीयश्चावहो नाम निबद्धः सूर्यमंडले । तेन बद्धं ध्रुवेणेदं भ्राम्यते सूर्यमंडलम्

দ্বিতীয় বায়ুর নাম ‘আবহ’; সে সূর্যমণ্ডলে নিবদ্ধ। তার দ্বারা ধ্রুবের সঙ্গে আবদ্ধ হয়ে এই সূর্যমণ্ডল পরিভ্রমণ করে।

Verse 56

तृतीयश्चोद्वहो नाम चंद्रस्कंधे प्रतिष्ठितः । बद्धं ध्रुवेण येनेदं भ्राम्यते चंद्रमंडलम्

তৃতীয় বায়ুর নাম ‘উদ্বহ’; সে চন্দ্রের আশ্রয়ে প্রতিষ্ঠিত। তার দ্বারা ধ্রুবের সঙ্গে আবদ্ধ হয়ে এই চন্দ্রমণ্ডল পরিভ্রমণ করে।

Verse 57

चतुर्थः संवहो नाम स्थितो नक्षत्रमण्डले । वातरश्मिभिराबद्धं ध्रुवेण सह भ्राम्यते

চতুর্থ বায়ু ‘সংবহ’ নামে নক্ষত্রমণ্ডলে অবস্থান করে। বায়ুরশ্মির বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে সে ধ্রুবের সঙ্গে সেই মণ্ডলকে ঘোরায়।

Verse 58

ग्रहेषु पंचमः सोऽपि विवहो नाम मारुतः । ग्रहचक्रमिदं येन भ्राम्यते ध्रुवसंधितम्

গ্রহসমূহের মধ্যে পঞ্চম বায়ু ‘বিবহ’ নামক মরুত। তার দ্বারা ধ্রুবের সঙ্গে সংযুক্ত এই গ্রহচক্র পরিভ্রমণ করে।

Verse 59

षष्ठः परिवहो नाम स्थितः सप्तर्षिमंडले । भ्रमंति ध्रुवसंबद्धा येन सप्तर्षयो दिवि

ষষ্ঠ ‘পরিবহ’ নামে বায়ু সপ্তর্ষিমণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত। ধ্রুবের সঙ্গে আবদ্ধ হয়ে তারই শক্তিতে দিব্যে সপ্তর্ষিগণ পরিভ্রমণ করেন।

Verse 60

सप्तमश्च ध्रुवे बद्धो वायुर्नाम्ना परावहः । येन संस्थापितं ध्रौव्यं चक्रं चान्यानि भारत

আর সপ্তমটি—ধ্রুবের সঙ্গে আবদ্ধ—‘পরাবহ’ নামে বায়ু। তার দ্বারাই ধ্রুবকেন্দ্রিক চক্র ও অন্যান্য মণ্ডলসমূহ, হে ভারত, নিজ নিজ নিয়মে স্থির থাকে।

Verse 61

यं समासाद्य वेगेन दिशामंतं प्रपेदिरे । दक्षस्य दश पुत्राणां सहस्राणि प्रजापतेः

তাকে দ্রুতগতিতে লাভ করে তারা দিকসমূহের সীমান্তে পৌঁছাল—প্রজাপতি দক্ষের দশ পুত্রের সেই সহস্র সহস্র গণ।

Verse 62

एवमेते दितेः पुत्राः सप्तसप्त व्यवस्थिताः । अनारमंतः संवांति सर्वगाः सर्वधारिणः

এইভাবে দিতির পুত্রগণ সাত-সাত করে বিন্যস্ত। তারা অবিরাম প্রবাহিত হয়—সর্বত্রগামী, সর্বধারক।

Verse 63

ध्रुवादूर्ध्वमसूर्यं चाप्यनक्षत्रमतारकम् । स्वतेजसा स्वशक्त्या चाधिष्ठितास्ते हि नित्यदा

ধ্রুবের ঊর্ধ্বে না সূর্য আছে, না নক্ষত্র, না তারা। তবু সেই অঞ্চলসমূহ নিজস্ব তেজ ও নিজস্ব শক্তিতেই চিরকাল অধিষ্ঠিত ও ধারিত।

Verse 64

इत्यूर्ध्वं ते समाख्यांतं पातालान्यथ मे श्रृणु

এইভাবে আমি তোমাকে ঊর্ধ্বলোকের বিবরণ বলেছি; এখন আমার কাছ থেকে পাতাললোকসমূহের কথা শ্রবণ করো।