Sukta 43
Sukta 7.43
Vasiṣṭha (family book 7; hymn attributed to Vasiṣṭhas)
Dyāvāpṛthivī (Heaven-and-Earth) with broader ritual address to the divine powers through the yajña
Tr̥ṣṭubh (probable)
বসিষ্ঠদের এই পাঁচ ঋচাবিশিষ্ট সূক্তটি যজ্ঞে শ্রদ্ধাভরে উচ্চারিত বাক্যের দ্বারা দৃঢ়ীকৃত, বিস্তৃত ভিত্তি-রূপে দ্যাবা–পৃথিবী (স্বর্গ ও পৃথিবী)-র স্তব দিয়ে শুরু হয়। এরপর এটি ব্যবহারিক আচারবিধিতে গিয়ে দেবতাদের বরহিসে আহ্বান করে, অগ্নিকে যজ্ঞকে পবিত্র/সংস্কৃত করতে এবং যজমানের ‘দৈব হয়ে ওঠা’কে বৈরিতা থেকে রক্ষা করতে প্রার্থনা করে। শেষে এটি স্থায়ী কল্যাণ (স্বস্তি), স্থিতি, এবং যৌথ সমৃদ্ধিতে অবিঘ্ন, অক্ষত অংশগ্রহণের জন্য সমবেত প্রার্থনায় পরিণত হয়।
Mantras
Mantra 1
प्र वो यज्ञेषु देवयन्तो अर्चन्द्यावा नमोभिः पृथिवी इषध्यै । येषां ब्रह्माण्यसमानि विप्रा विष्वग्वियन्ति वनिनो न शाखाः ॥
যজ্ঞে দেব-অন্বেষী ঋষিরা তোমাদের জন্য অগ্রসর হয়ে স্তব গায়; নমস্কার-ভাবের দ্বারা তারা দ্যাবা-পৃথিবীকে ইষা (প্রেরণা/পোষণ-শক্তি) লাভের জন্য দৃঢ় করে। যাদের ব্রহ্ম (প্রেরিত স্তোত্রবাণী) অতুলনীয়, তা সর্বদিকে এমন প্রসারিত হয় যেমন জীবন্ত বৃক্ষের শাখা।
Mantra 2
प्र यज्ञ एतु हेत्वो न सप्तिरुद्यच्छध्वं समनसो घृताचीः । स्तृणीत बर्हिरध्वराय साधूर्ध्वा शोचींषि देवयून्यस्थुः ॥
যজ্ঞ লক্ষ্যাভিমুখে দ্রুত অশ্বের মতো অগ্রসর হোক; একমন হয়ে উঠো, হে ঘৃতাচী (ঘৃত-প্রবাহ, দীপ্ত ধারা)। অধ্বরের জন্য পবিত্র বর্হি বিছাও—নির্দোষ যাত্রার জন্য; দেবাভিমুখী দীপ্তিতে শিখাগুলি ঊর্ধ্বে স্থিত থাকুক।
Mantra 3
आ पुत्रासो न मातरं विभृत्राः सानौ देवासो बर्हिषः सदन्तु । आ विश्वाची विदथ्यामनक्त्वग्ने मा नो देवताता मृधस्कः ॥
যেমন পুত্রেরা মাতাকে ঘিরে তাকে ধারণ করে শিখরে থাকে—তেমনি দেবগণ বর্হিতে আসীন হোন। হে অগ্নি, সর্বব্যাপী বিদথ্য (যজ্ঞ-সত্র) অভিষিক্ত কর; আমাদের দেবতা-তা (দৈব অবস্থা/দেবত্ব-লাভ) যেন শত্রুবল স্পর্শ না করে।
Mantra 4
ते सीषपन्त जोषमा यजत्रा ऋतस्य धाराः सुदुघा दुहानाः । ज्येष्ठं वो अद्य मह आ वसूनामा गन्तन समनसो यति ष्ठ ॥
হে যজ্যগণ! ঋত (সত্য-নিয়ম)-এর সেই ধারাগুলি—সু-দোহনী—নিজেদের রস দুহতে দুহতে আনন্দের জন্য অগ্রসর হোক। আজ তোমরা একমন হয়ে বসুগণের শ্রেষ্ঠ মহিমা, তাদের পরম সমৃদ্ধির দিকে এসো।
Mantra 5
एवा नो अग्ने विक्ष्वा दशस्य त्वया वयं सहसावन्नास्क्राः । राया युजा सधमादो अरिष्टा यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
এভাবেই, হে অগ্নি, আমাদের জনসমূহের মধ্যে অনুগ্রহ প্রকাশ কর; হে সহসাবান, তোমার সঙ্গে আমরা অক্ষত, অচঞ্চল থাকি। রায়া (সমৃদ্ধি)-র যুগ্মে, সধমাদ (সমবেত আনন্দ)-এ, অরিষ্ট—হে দেবশক্তিগণ, স্বস্তি-রূপ কল্যাণ-সমন্বয়ে সর্বদা আমাদের রক্ষা করো।
Frequently Asked Questions
Primarily Dyāvā-Pṛthivī (Heaven-and-Earth) are praised as the cosmic supports, while Agni is invoked to consecrate the ritual and the Gods are invited to sit on the barhis.
It asks that the sacrifice be properly established, that the divine powers attend the ritual, that hostile forces not disturb the worship, and that the community receive lasting well-being (svasti) and prosperity.
It is an image of intimate protection and support: the ritual seat (barhis) is treated like a nurturing mother, and the Gods gather closely, sustaining and blessing the rite and the sacrificer.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.