Sukta 184
Sukta 1.184
Agastya (traditional for RV 1.184)
Aśvinau (Nāsatyā)
Jagatī (probable; verify by metrical count)
এই সূক্তে অশ্বিনৌ (নাসত্যা) দেবযুগলকে আহ্বান করা হয়েছে—তাঁরা যেন ঊষাকালে ‘দেব-চলিত’ পথে এসে সাহায্য, আরোগ্য ও সমৃদ্ধির মধুময় দান নিয়ে উপস্থিত হন। কবি তাঁদের ‘বারবার’ ডেকে উপাসকদের জন্য অন্ধকার ও প্রতিবন্ধকতা অতিক্রম করে নিরাপদ গমন প্রার্থনা করেন, যাতে পূর্ণতা, বল ও সৌভাগ্য লাভ হয়।
Mantras
Mantra 1
ता वामद्य तावपरं हुवेमोच्छन्त्यामुषसि वह्निरुक्थैः । नासत्या कुह चित्सन्तावर्यो दिवो नपाता सुदास्तराय ॥
তোমরা দু’জন—হ্যাঁ, তোমরা দু’জনকেই—আজ আমরা বারবার আহ্বান করি, উষস্-এর উদয়ে, উক্থ (স্তুতি)-সহ বহ্নি (অগ্নি/বাহক) দ্বারা। হে নাসত্যৌ, তোমরা যেখানে-ই থাকো, হে দিবো নপাতা (দ্যৌঃ-এর পুত্র), আরও সমৃদ্ধ দানের জন্য এসো—যে দান আমাদের পার করিয়ে দেয়।
Mantra 2
अस्मे ऊ षु वृषणा मादयेथामुत्पणीँर्हतमूर्म्या मदन्ता । श्रुतं मे अच्छोक्तिभिर्मतीनामेष्टा नरा निचेतारा च कर्णैः ॥
আমাদের মধ্যেই, হে বৃষণৌ (বলবান দু’জন), তোমরা আনন্দ গ্রহণ করো; সঞ্চয়কারীদের (কৃপণ-সংগ্রাহকদের) আঘাত করে ফেলে দিয়ে, ঊর্মি (প্রবল তরঙ্গ/বেগ) সহ উল্লসিত হও। আমার মতি (চিন্তার রূপ)-এর সু-উক্তি (সুস্পষ্ট বাক্য) শোনো; হে নরা (বীর দু’জন), হে ইষ্টা (প্রার্থনা-পরিপূরক), সচেতন কর্ণে তা উপলব্ধি করো।
Mantra 3
श्रिये पूषन्निषुकृतेव देवा नासत्या वहतुं सूर्यायाः । वच्यन्ते वां ककुहा अप्सु जाता युगा जूर्णेव वरुणस्य भूरेः ॥
পূর্ণতার জন্য, হে পূষণ—যেন তীর-গড়া কারিগরের ন্যায়—হে দেবগণ, হে নাসত্যদ্বয়, (তোমরা) সূর্য্যার বাহক বলে উচ্চারিত হও। তোমাদের সেই উচ্চ রূপগুলি, যা অপ্সু (জলে) জন্মেছে, ঘোষিত হয়—যুগে যুগে যোজিত, বরুণের বিপুল ঋত-ব্যবস্থার জীর্ণ-প্রাচীন ধারার মতো।
Mantra 4
अस्मे सा वां माध्वी रातिरस्तु स्तोमं हिनोतं मान्यस्य कारोः । अनु यद्वां श्रवस्या सुदानू सुवीर्याय चर्षणयो मदन्ति ॥
আমাদের মধ্যে তোমাদের সেই মধুময় দান থাকুক; মান্য কবির স্তোত্রকে অগ্রসর করো। কারণ যখন তোমাদের যশ অনুসৃত হয়, হে সুদানূ, তখন জনসমূহ অধিকতর বীর্যশক্তির দিকে আনন্দিত হয়।
Mantra 5
एष वां स्तोमो अश्विनावकारि मानेभिर्मघवाना सुवृक्ति । यातं वर्तिस्तनयाय त्मने चागस्त्ये नासत्या मदन्ता ॥
হে অশ্বিনদ্বয়, এই স্তোত্র তোমাদের জন্য ছন্দ-মাপে গড়া হয়েছে—হে মঘবনগণ, সুগঠিত বাক্য। আমাদের এই মোড়/আগমনস্থলে, শিশুর জন্য এবং আত্মকল্যাণের জন্য এসো; আর হে নাসত্যদ্বয়, অগস্ত্যের হবিঃ/অর্ঘ্যে আনন্দ গ্রহণ করো।
Mantra 6
अतारिष्म तमसस्पारमस्य प्रति वां स्तोमो अश्विनावधायि । एह यातं पथिभिर्देवयानैर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
আমরা এই তমস্ (অন্ধকার)-এর পার, তার দূর তীরে পৌঁছে গেছি; হে অশ্বিনৌ, তার প্রতিউত্তরে তোমাদের উদ্দেশে এই স্তোম (স্তবগান) স্থাপিত হল। দেবযান পথ ধরে এখানে এসো, যাতে আমরা ইষ্ (প্রেরণা/পোষণশক্তি), বৃজন (বাধা-নিবারণ/পথ-উন্মোচন) এবং জীরদানু (দ্রুত দানকারী শক্তি) উপলব্ধি করতে পারি।
Inside Sukta 184
How it unfolds
- Where it opens
An urgent, repeated summons to the Aśvins at the dawning of Uṣas, carried by the “flaming bearer” (Agni) through hymns.
- Development
The poet asks for generous, sweet gifts and for the hymn of the worthy singer to be propelled; the Aśvins’ fame is presented as a cause of communal joy and increased heroic power.
- Climax
A decisive turning: the worshippers declare they have crossed to the far shore beyond darkness, and the stoma is firmly set before the Aśvins as a response-worthy act.
- Where it settles
A final invitation to come by the devayāna paths so that the community may obtain plenitude, clear obstruction, and receive swift-giving aid.
The deity: Aśvinau
- In the VedaThe Rig Veda portrays the Aśvins as youthful divine twins, swift as horses, physicians of the gods, rescuers in peril, and bringers of dawn-time aid who respond quickly to praise and offerings.
- Cosmic functionThey mediate the transition from night to day—opening the way at dawn, restoring vitality, and ensuring safe movement and renewal in the world through timely help, healing, and protection.
- Inner significanceThey symbolize the paired powers of prompt assistance and restorative intelligence—inner “rescue” from confusion, lethargy, or despair into clarity, momentum, and courageous action.
The seer
- AgastyaĀgastya (traditionally linked with the Maitrāvaruṇa/Agastya family line in Vedic transmission; later famed as a progenitor-sage) · A major Vedic seer renowned for powerful, compact hymns and for later pan-Indian legend as a culture-bearing ṛṣi associated with the South, spiritual discipline, and mastery of mantra.
Famous verses
nāsatyā kuha cit santāv
mādhvī rātir
atāriṣma tamasas pāram
Attributes of the deity
- Twin divinities
- Swift arrival and responsiveness to invocation
- Healers and restorers
- Rescuers who carry across danger
- Dawn-associated benefactors
- Bestowers of honeyed (mādhvī) gifts and prosperity
Also by this seer
- Rig Veda Maṇḍala 1 hymns traditionally ascribed to Agastya (including Aśvin-related and allied devotional hymns)
- Rig Veda Maṇḍala 7: a substantial Agastya corpus in the family book tradition (attributions vary by hymn in different recensions)
- Later Vedic-Itihāsa-Purāṇa tradition: Agastya as a paradigmatic ṛṣi, teacher, and transmitter of sacred lore
The rite, step by step
- Prepare the fire (Agni) and seat the intention at daybreak as Uṣas arises.
- Recite the hymn as an invitation: call the Aśvins repeatedly and universally (“wherever you are”).
- Offer with praise (uktha/stoma), asking for mādhvī rāti (honeyed gift) and safe conveyance beyond darkness.
- Conclude with a direct request for their arrival by devayāna paths and for the gaining of iṣ (impulsion/plenty) and removal of vṛjana (obstruction).
Offerings
- Ghee in the fire
- Soma or soma-like oblation (where ritually appropriate)
- Honey or honeyed offerings (symbolic/explicit, aligned with mādhvī rāti)
- Stotra/uktha (the offering of praise itself)
Frequently Asked Questions
They are the divine twin gods known for swift rescue, healing, and timely help—especially at dawn—who come quickly when invoked with praise and offerings.
Dawn marks the transition from darkness to light, a fitting time to invite the Aśvins, who are linked with renewal, safe movement, and the opening of the day’s path.
It can mean both a literal passing through danger or hardship and an inner shift from confusion and blockage to clarity, energy, and renewed capacity—achieved through divine aid and right invocation.
Ask anything about Sukta 184 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
