Sukta 167
Sukta 1.167
Agastya (traditional for this section; RV 1.167 is Indra-focused within the Agastya collection)
Indra
Triṣṭubh (probable)
অগস্ত্য-সংগ্রহের এই সূক্তে ইন্দ্রের সহস্রগুণ শক্তি—সহায়তা, পোষণ, ধন এবং বিজয়ী ‘বাজাঃ’ (সাফল্য/সিদ্ধির শক্তি)—আহ্বান করা হয়েছে, যাতে উপাসকদের দিকে প্রাচুর্য ও রক্ষা আকৃষ্ট হয়। স্তবের অগ্রগতিতে মরুত (ইন্দ্রের ঝড়-সহচর) এবং সোম-চাপনের যজ্ঞকর্ম প্রধান হয়ে ওঠে, দেখায় কীভাবে স্তোত্র, আহুতি ও প্রেরিত গান সম্প্রদায়ের মধ্যে শক্তিকে ‘প্রতিষ্ঠিত’ করে। সূক্তের পরিণতিতে মরুতদের উদ্দেশে স্তোমের প্রত্যক্ষ নিবেদন করা হয়, এবং দেহগত কল্যাণ, বিস্তার ও স্থায়ী কার্যকারিতার প্রার্থনা করা হয়।
Mantras
Mantra 1
सहस्रं त इन्द्रोतयो नः सहस्रमिषो हरिवो गूर्ततमाः । सहस्रं रायो मादयध्यै सहस्रिण उप नो यन्तु वाजाः ॥
হে ইন্দ্র! আমাদের জন্য তোমার সহায়তা সহস্র; হে হরিবঃ (তাম্র অশ্বের অধিপতি), তোমার পোষণদায়ী দান সহস্র, তুমি আহ্বানে সর্বাধিক প্রীত। আনন্দ-সমৃদ্ধির সহস্র ধারা আমাদের উল্লাসের জন্য; সহস্রগুণিত ‘বাজ’ (বিজয়-শক্তি/সাফল্য) আমাদের নিকটে আসুক।
Mantra 2
आ नोऽवोभिर्मरुतो यान्त्वच्छा ज्येष्ठेभिर्वा बृहद्दिवैः सुमायाः । अध यदेषां नियुतः परमाः समुद्रस्य चिद्धनयन्त पारे ॥
হে মরুতগণ! তোমাদের সহায়তা নিয়ে আমাদের কাছে এসো—জ্যেষ্ঠদের সঙ্গে, অথবা সুমায়া (সু-উপায়/সু-কৌশল)-যুক্ত সেই বিস্তীর্ণ-দীপ্তিমানদের সঙ্গে। কারণ যখন তাদের পরম নিয়ুত্ (যোজিত শক্তি) সমুদ্রেরও পর তীরে ধন/বিজয় অর্জন করে, তখন তাদের বল প্রমাণিত হয়—সেই শক্তি আমাদের যাত্রাপথের জন্য এখানে এসে পৌঁছাক।
Mantra 3
मिम्यक्ष येषु सुधिता घृताची हिरण्यनिर्णिगुपरा न ऋष्टिः । गुहा चरन्ती मनुषो न योषा सभावती विदथ्येव सं वाक् ॥
যাদের মধ্যে সুস্থাপিত, ঘৃত-দীপ্ত (শক্তি) ঝলমল করে—স্বর্ণাভা ও ঊর্ধ্বধারযুক্ত বর্শার ন্যায়; যা গোপনে বিচরণ করে—মানুষদের মধ্যে এক যোষা (নারী)-র মতো—তাদের বাক্য, সভা-বহনকারী, বিদথ্য (যজ্ঞ-সভা)-র মতো, একত্র হয়ে সম্যক উচ্চারিত হয়।
Mantra 4
परा शुभ्रा अयासो यव्या साधारण्येव मरुतो मिमिक्षुः । न रोदसी अप नुदन्त घोरा जुषन्त वृधं सख्याय देवाः ॥
দূর-দীপ্ত, অয়াস (অক্লান্ত), চির-যুবা মরুতগণ যেন এক সাধারণ সঙ্গতিতে নিজেদের শক্তি মিশিয়ে দেন। তাঁরা দুই লোক (রোদসী)কে দূরে ঠেলে দেন না; ভয়ংকর-পরাক্রমী এই দেবগণ সখ্য-বর্ধক বৃদ্ধিতে আনন্দ পান।
Mantra 5
जोषद्यदीमसुर्या सचध्यै विषितस्तुका रोदसी नृमणाः । आ सूर्येव विधतो रथं गात्त्वेषप्रतीका नभसो नेत्या ॥
যখন অসুর্য (অধিপত্য-শক্তি) তাদের সঙ্গে চলতে সম্মত হয়, তখন দুই লোক (রোদসী) পুরুষার্থে উদ্গ্রীব, উজ্জ্বল-শিখাযুক্ত দীপ্তিতে উদ্দীপ্ত হয়ে অগ্রসর হয়। সূর্যের মতো তা উপাসকের রথের দিকে যায়—দীপ্ত রূপে—আকাশের বিস্তারে পথ কেটে চলতে চলতে।
Mantra 6
आस्थापयन्त युवतिं युवानः शुभे निमिश्लां विदथेषु पज्राम् । अर्को यद्वो मरुतो हविष्मान्गायद्गाथं सुतसोमो दुवस्यन् ॥
যুবকেরা সেই যুবতীকে—শুভ্র, নিমেষ-দ্রুতা—বিদথসমূহে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করে। হে মরুতগণ, যখন হবিশ্মান্ অর্ক (স্তব) তোমাদের জন্য গাথা গায়, যখন সুতসোম সেবায় স্তোত্রের গান তোলে—তখন সেই শক্তিসমূহ আমাদের মধ্যে স্থির হয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়।
Mantra 7
प्र तं विवक्मि वक्म्यो य एषां मरुतां महिमा सत्यो अस्ति । सचा यदीं वृषमणा अहंयुः स्थिरा चिज्जनीर्वहते सुभागाः ॥
আমি সেই (দেব)-কে স্তব-উচ্চারণের জন্য প্রকাশ করছি—যিনি সত্যই উচ্চারণযোগ্য; এই মরুতদের মহিমার যে সত্য-তত্ত্ব তিনি। যখন তিনি তাদের সঙ্গে চলেন—বৃষ-মন, স্বয়ংচালিত শক্তি—তখন স্থির-প্রতিষ্ঠিত শক্তিসমূহও অগ্রসর হয়ে বহিত হয়, নিজ নিজ ভাগ্যে সুভাগ্যবান হয়।
Mantra 8
पान्ति मित्रावरुणाववद्याच्चयत ईमर्यमो अप्रशस्तान् । उत च्यवन्ते अच्युता ध्रुवाणि वावृध ईं मरुतो दातिवारः ॥
মিত্র ও বরুণ তাদের দোষ থেকে রক্ষা করেন; আর্যমন তাদের—অপ্রশস্ত, নির্দোষ—সমবেত করেন। আর অচল-ধ্রুব বস্তুসমূহও চলমান হয়ে ওঠে; মরুতরা দান-সমৃদ্ধ হয়ে বৃদ্ধি পায়।
Mantra 9
नही नु वो मरुतो अन्त्यस्मे आरात्ताच्चिच्छवसो अन्तमापुः । ते धृष्णुना शवसा शूशुवांसोऽर्णो न द्वेषो धृषता परि ष्ठुः ॥
হে মরুতগণ, আমাদের জন্য তোমাদের শক্তি কখনও শেষ প্রান্তে পৌঁছায়নি—দূর থেকেও নয়। ধৃষ্ট শক্তিতে তীক্ষ্ণ হয়ে তোমরা বৈরকে চারদিক থেকে এমন ঘিরে ধরো, যেমন বন্যা কোনো বাধাকে; আর তাকে ঠেলে পিছিয়ে দাও।
Mantra 10
वयमद्येन्द्रस्य प्रेष्ठा वयं श्वो वोचेमहि समर्ये । वयं पुरा महि च नो अनु द्यून्तन्न ऋभुक्षा नरामनु ष्यात् ॥
আমরা আজ ইন্দ্রের অতি প্রিয়; আর আগামীকালও সমর-যজ্ঞে আমরা স্তববাণী উচ্চারণ করব। পূর্বেও আমরা এমনই ছিলাম; দিন-দিন আমাদের জন্য তেমনই থাকুক। মানুষের মধ্যে দৃঢ়-রচয়িতা ঋভুক্ষা-র অনুগমনে সেই (কৃপা/ভাগ্য) আমাদের হোক।
Mantra 11
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
হে মরুতগণ, এ তোমাদের স্তোত্র; এ সম্মানযোগ্য প্রেরক কবির বাণী। এর দ্বারাই তোমরা আমাদের দেহধারী সত্তা ও আমাদের বিস্তারের জন্য এসো; আমরা এই কার্যকর শক্তিকে—যে দ্রুত ও স্থায়ী দান করে—লাভ করি।
Frequently Asked Questions
“A thousand” is a Vedic way of saying “abundant and overflowing.” The hymn emphasizes that Indra’s help, nourishment, wealth, and success-powers are not scarce but plentiful and near when properly invoked.
Indra is frequently praised together with the Maruts, his storm-allies who embody dynamic force and momentum. This hymn shows Indra’s power arriving through a shared field of energy—Maruts, Soma, and the sung hymn working together in ritual.
It aims at protection, victory, prosperity, and inner strength. By offering Soma and reciting the stoma, the worshipper asks that divine power become steady and effective in one’s life—bringing nourishment, success, and enduring resilience.
Ask anything about Sukta 167 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.