
Sukta 1.139
Agni; Indra-Vāyu; collective Devas
এই সূক্তটি যজ্ঞের সূচনা করে—প্রথমে মন ও বেদীতে অগ্নিকে প্রতিষ্ঠা করে, তারপর ইন্দ্র–বায়ুকে আহ্বান করে, এবং শেষে প্রেরিত বাণী (ধীতি) দ্বারা সমগ্র দেবসমূহকে নিকটে আসতে ডেকে। এটি এক আচারগত ‘নিকট-আনয়ন’ (আবাহন) ক্রম: ইন্দ্রের জন্য সোম পেষিত হয়, স্তব অর্পিত হয়, এবং বিশ্বদেবগণ—বিশেষত তিন একাদশ (৩৩)—কে যজ্ঞ গ্রহণ করতে ও তাতে আনন্দিত হতে প্রার্থনা করা হয়।
Mantra 1
अस्तु श्रौषट् पुरो अग्निं धिया दध आ नु तच्छर्धो दिव्यं वृणीमह इन्द्रवायू वृणीमहे । यद्ध क्राणा विवस्वति नाभा संदायि नव्यसी । अध प्र सू न उप यन्तु धीतयो देवाँ अच्छा न धीतयः ॥
অস্তু—শ্রৌষট্ (আহ্বান) শোনা যাক। প্রথমে আমি ধিয়া (চিত্ত-ধ্যান)-তে অগ্নিকে স্থাপন করি। তারপর সেই দিব্য শর্ধ (দেবসমূহ) বরণ করি; ইন্দ্র ও বায়ুকে বরণ করি। যখন বিবস্বৎ-এর নাভিতে নবতর ধীতি (প্রেরণা) সংযুক্ত হয়, তখন আমাদের ধীতিগুলি অগ্রসর হয়ে দেবদের নিকট পৌঁছাক—হ্যাঁ, আমাদের ধীতিগুলি দেবদের নিকট পৌঁছাক।
Mantra 2
यद्ध त्यन्मित्रावरुणावृतादध्याददाथे अनृतं स्वेन मन्युना दक्षस्य स्वेन मन्युना । युवोरित्थाधि सद्मस्वपश्याम हिरण्ययम् । धीभिश्चन मनसा स्वेभिरक्षभिः सोमस्य स्वेभिरक्षभिः ॥
হে মিত্র-বরুণ! যখন তোমরা ঋত (সত্য-নিয়ম) থেকে তুলে নিয়ে অসত্যকে তোমাদেরই মন্যু (তেজ/উদ্যম) দ্বারা—দক্ষের নিজের মন্যু দ্বারা—দূরে সরিয়ে দিলে, তখন তোমাদের সদ্ম (ধাম)-এ আমরা স্বর্ণময় দীপ্তি দেখলাম—ধী (অন্তর্দৃষ্টি) ও মন দ্বারা, নিজেদের অক্ষ (দৃষ্টি-শক্তি) দ্বারা, এবং সোমের নিজের অক্ষ দ্বারা।
Mantra 3
युवां स्तोमेभिर्देवयन्तो अश्विनाश्रावयन्त इव श्लोकमायवो युवां हव्याभ्यायवः । युवोर्विश्वा अधि श्रियः पृक्षश्च विश्ववेदसा । प्रुषायन्ते वां पवयो हिरण्यये रथे दस्रा हिरण्यये ॥
দেবত্বের আকাঙ্ক্ষায়, স্তোত্র দ্বারা আয়ব (আয়ু-জন) তোমাদের, হে অশ্বিনদ্বয়, এমনভাবে আহ্বান করে যেন দীপ্ত শ্লোককে ধ্বনিত করছে; আয়বরা হব্য (অর্ঘ্য) নিয়ে তোমাদের দিকে অগ্রসর হয়। হে বিশ্ববেদসা! তোমাদের উপরেই সকল শ্রী ও পুষ্টি অধিষ্ঠিত। হে দস্রা! তোমাদের স্বর্ণময় রথে পবয়ঃ (চক্র-পরিধি) ঝলমল করে—স্বর্ণময় রথে।
Mantra 4
अचेति दस्रा व्यु नाकमृण्वथो युञ्जते वां रथयुजो दिविष्टिष्वध्वस्मानो दिविष्टिषु । अधि वां स्थाम वन्धुरे रथे दस्रा हिरण्यये । पथेव यन्तावनुशासता रजोऽञ्जसा शासता रजः ॥
জাগো, হে দস্রা (অদ্ভুত-কর্তা)! তোমরা স্বর্গকে উন্মুক্ত করো। দিবিষ্টি (যুদ্ধ/সংঘর্ষ)-তে পথ-নির্মাতা রথযুজ (রথ-যোজক) তোমাদের রথ জোয়াল দেয়—দিবিষ্টি-তে পথ-নির্মাতারাই। হে দস্রা! স্বর্ণময় রথে তোমরা আসনে (স্থাম) প্রতিষ্ঠিত হও। পথের যাত্রীর মতো তোমরা রজঃ (অন্তরীক্ষ-প্রদেশ) কে অনুশাসন করো; সরলভাবে রজঃ কে শাসন করো।
Mantra 5
शचीभिर्नः शचीवसू दिवा नक्तं दशस्यतम् । मा वां रातिरुप दसत्कदा चनास्मद्रातिः कदा चन ॥
হে শচীবসু (ইন্দ্র–অশ্বিনৌ), তোমাদের শচী—কার্যসিদ্ধির শক্তি—দ্বারা দিনেও রাত্রেও আমাদের কল্যাণ করো। তোমাদের দান যেন কোনো কালেই আমাদের কাছে পৌঁছাতে ব্যর্থ না হয়; আর তোমাদের দানে আমাদের অংশও যেন কোনো কালেই ক্ষীণ না হয়।
Mantra 6
वृषन्निन्द्र वृषपाणास इन्दव इमे सुता अद्रिषुतास उद्भिदस्तुभ्यं सुतास उद्भिदः । ते त्वा मन्दन्तु दावने महे चित्राय राधसे । गीर्भिर्गिर्वाहः स्तवमान आ गहि सुमृळीको न आ गहि ॥
হে বৃষভ ইন্দ্র! বৃষভ-শক্তিসম্পন্ন এই সোমবিন্দুগুলি—অদ্রি (শিলা) দ্বারা নিংড়ানো, উচ্চতাকে ভেদ করে উদ্ভাসিত—তোমারই জন্য নিংড়ানো হয়েছে, উচ্চতাকে ভেদ করে। তারা তোমাকে দানের জন্য, মহান ও বিচিত্র (বহুবিধ) রাধসের জন্য প্রীত করুক। হে গির্-বাহ (স্তোত্রবাহক), আমাদের গিরা দ্বারা স্তূত, এসো; সুমৃळীক হয়ে আমাদের কাছে এসো।
Mantra 7
ओ षू णो अग्ने शृणुहि त्वमीळितो देवेभ्यो ब्रवसि यज्ञियेभ्यो राजभ्यो यज्ञियेभ्यः । यद्ध त्यामङ्गिरोभ्यो धेनुं देवा अदत्तन । वि तां दुह्रे अर्यमा कर्तरी सचाँ एष तां वेद मे सचा ॥
ও হ্যাঁ, হে অগ্নি, আমাদের শোনো—তুমি আহূত, তুমি দেবদের জন্য, যজ্ঞ্য রাজাদের জন্য বাক্য উচ্চারণ করো। যখন দেবগণ অঙ্গিরসদের সেই ধেনু (গাভী) দান করেছিলেন, তখন আর্যমা কর্মে, ঘনিষ্ঠ সঙ্গতে, তাকে দোহন করে। এইজন (অগ্নি) তাকে জানে—আমার সঙ্গে, সঙ্গতে।
Mantra 8
मो षु वो अस्मदभि तानि पौंस्या सना भूवन्द्युम्नानि मोत जारिषुरस्मत्पुरोत जारिषुः । यद्वश्चित्रं युगेयुगे नव्यं घोषादमर्त्यम् । अस्मासु तन्मरुतो यच्च दुष्टरं दिधृता यच्च दुष्टरम् ॥
হে মরুতগণ! আমাদের থেকে সেই পৌরুষশক্তি ও সনাতন দ্যুম্ন (উজ্জ্বল গৌরব) যেন মুখ ফিরিয়ে না নেয়; আমাদের জন্য তা যেন না এখন, না পূর্বে কখনও বিনষ্ট হয়। যুগে যুগে তোমাদের যে বিচিত্র, সদা-নবীন, অমর্ত্য ঘোষ (কীর্তিধ্বনি)—তা আমাদের মধ্যে স্থাপন করো; আর যা কিছু দুস্তর (অতিক্রমে কঠিন), তাও আমাদের মধ্যে ধারণ করো—যেন সেই পারাপার বশীভূত পথ হয়ে ওঠে।
Mantra 9
दध्यङ्ह मे जनुषं पूर्वो अङ्गिराः प्रियमेधः कण्वो अत्रिर्मनुर्विदुस्ते मे पूर्वे मनुर्विदुः । तेषां देवेष्वायतिरस्माकं तेषु नाभयः । तेषां पदेन मह्या नमे गिरेन्द्राग्नी आ नमे गिरा ॥
দধ্যঞ্চ, প্রাচীন অঙ্গিরস, প্রিয়মেধ, কণ্ব, অত্রি ও মনু—এরা আমার জন্ম ও গঠনকে জেনেছেন; আমার পূর্বপুরুষেরাও তা জেনেছেন। তাঁদের গতি দেবগণের দিকে প্রসারিত; তাঁদের মধ্যেই আমাদের নাভি-বন্ধন, ধারাবাহিকতার কেন্দ্র। তাঁদের পদচিহ্নে, সেই মহৎ পদক্ষেপে, আমি বাক্য দ্বারা নত হই; ইন্দ্র ও অগ্নির কাছে আমি বাক্য দ্বারা নত হই।
Mantra 10
होता यक्षद्वनिनो वन्त वार्यं बृहस्पतिर्यजति वेन उक्षभिः पुरुवारेभिरुक्षभिः । जगृभ्मा दूरआदिशं श्लोकमद्रेरध त्मना । अधारयदररिन्दानि सुक्रतुः पुरू सद्मानि सुक्रतुः ॥
হোতা (আহ্বানকারী পুরোহিত) কাম্য বার্য (শ্রেষ্ঠ সম্পদ/পূর্ণতা) প্রকাশ করুন। বৃহস্পতিই যজ্ঞ সম্পাদন করেন; বেন (প্রেরক-আকাঙ্ক্ষা) তার উক্ষভিঃ (বলবান শক্তি) সহ, বৃদ্ধির বহু দ্বার সহ। তিনি দূর থেকে অদ্রি (শিলা/সোমশিলা)-র শ্লোক—ঘোষিত বাণী—গ্রহণ করলেন; তারপর নিজের আত্মবলেই তিনি অখণ্ড শক্তিগুলিকে ধারণ করলেন। সুক্রতু (সুবিবেচক) বহু সদ্ম (আবাস/আধার) স্থাপন করলেন—সুক্রতু বহু সদ্ম স্থাপন করলেন।
Mantra 11
ये देवासो दिव्येकादश स्थ पृथिव्यामध्येकादश स्थ । अप्सुक्षितो महिनैकादश स्थ ते देवासो यज्ञमिमं जुषध्वम् ॥
হে দেবগণ! তোমরা যারা স্বর্গলোকে একাদশ, পৃথিবীতে একাদশ, এবং মহিমাবলে জলে অধিষ্ঠিত একাদশ—হে দেবগণ, আমাদের এই যজ্ঞ গ্রহণ করো এবং এতে প্রীত হও।
Agni is the sacrificial fire and messenger; invoking him first establishes the channel through which offerings and prayers reach the other gods.
Indra and Vāyu are invited as a pair to come swiftly to the Soma offering—power (Indra) and life-breath/impulse (Vāyu) acting together to energize the rite and grant boons.
It is a Vedic way of naming the total divine assembly as 33 gods (3×11), present across the three cosmic regions, asked here to accept and enjoy the sacrifice.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.