Sukta 62
Rishi: Atharvanic/Angirasic protective tradition
Devata: Agni (as Satpati and Purohita-warrior)
Chandas: Triṣṭubh-like (longer pādas; martial style)
এই এক-ঋচা সূক্তে বসতির “নাভি” (nābhi)—অর্থাৎ অগ্নিকুণ্ড/যজ্ঞকেন্দ্র—এ অগ্নিকে সত্পতি (সজ্জনদের অধিপতি) ও পুরোহিত-যোদ্ধা রূপে প্রতিষ্ঠা করা হয়, যিনি বৈরী শক্তিকে পরাভূত করেন। অগ্নির ঝলমলে, বৃষ-সম বলবান যুদ্ধশক্তির আহ্বানে এই মন্ত্র আক্রমণকারীদের চূর্ণ করতে, যুদ্ধোন্মাদদের “পায়ের তলায়” নিক্ষেপ করতে, এবং সম্প্রদায়ের কেন্দ্রীয় ভূমিকে অপ্রতিহত দুর্গরূপে সুরক্ষিত রাখতে প্রার্থনা করে।
Mantras
Frequently Asked Questions
To establish Agni at the community’s ritual center (the hearth/“navel” of the earth) so that hostile forces are defeated, displaced, and rendered powerless—symbolically placed ‘underfoot.’
Satpati presents Agni as the rightful lord and protector of the orderly, ‘good’ community; purohita presents him as the forward-placed priest-leader whose sacred authority doubles as battlefield protection and victory.
The hymn is centered on the fire itself and the hearth/central place as the ‘nābhi.’ Simple fuel and an offering (like ghee) may be used, but no specific medicinal herbs are required by the verse.
Ask anything about Sukta 62 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
