Opening the text

Rishi: Traditionally Angiras/Atharvanic attribution for Agni-yajña material (exact r̥ṣi for AV 5.27 requires recension-specific anukramaṇī confirmation).
Devata: Agni
Chandas: Mixed; predominantly triṣṭubh/jagatī-like cadence in this hymn section (meter requires full pada scansion).
অথর্ববেদ ৫.২৭ অগ্নিকে কেন্দ্র করে হোম-প্রধান স্তোত্র; এতে বহ্নি-রূপ অগ্নিকে ‘অগ্রসর’ হতে আহ্বান করা হয়, যাতে তিনি যজ্ঞের বাহক হয়ে যথাযথভাবে নিবেদিত আহুতির দ্বারা নিজের যাজ্ঞিক মহিমা প্রকাশ করে অধ্বরকে দৃঢ় করেন। এটি শान्तি-কার্যে যজ্ঞক্ষেত্রকে স্থিত করে এবং পৌষ্টিক সমৃদ্ধি বৃদ্ধি করে—হবিসকে মধুর করে, মুক্ত/প্রবাহিত করে নিরাপদে দেবতাদের নিকট পৌঁছে দিয়ে, এবং যজ্ঞভঙ্গকারী বিঘ্নসমূহকে প্রশমিত করে।
Mantra 1
अग्निः। ऊ॒र्ध्वा अ॑स्य स॒मिधो॑ भवन्त्यू॒र्ध्वा शु॒क्रा शो॒चीष्य॒ग्नेः । द्यु॒मत्त॑मा सु॒प्रती॑कः॒ ससू॑नु॒स्तनू॒नपा॒दसु॑रो॒ भूरि॑पाणिः
অগ্নি—তার সমিধাগুলি ঊর্ধ্বে ওঠে; অগ্নির উজ্জ্বল শিখাগুলিও ঊর্ধ্বে ওঠে। তিনি সর্বাধিক দীপ্তিমান, সুন্দর-রূপ, সন্তানসহ; তনূনপাৎ, অসুর (প্রভুত্বময়), বহুহস্ত—অতিশয় উদার।
Mantra 2
दे॒वो दे॒वेषु॑ दे॒वः प॒थो अ॑नक्ति॒ मध्वा॑ घृ॒तेन॑
দেবদের মধ্যে দেব—সেই দেব মধু ও ঘৃত দিয়ে পথগুলিকে অভিষিক্ত করেন।
Mantra 3
मध्वा॑ य॒ज्ञं न॑क्षति प्रैणा॒नो नरा॒शंसो॑ अ॒ग्निः सु॒कृद् दे॒वः स॑वि॒ता वि॒श्ववा॑रः
মধু দিয়ে তিনি যজ্ঞকে সিদ্ধিতে পৌঁছে দেন—নরাশংস অগ্নি তাকে প্রেরণা দিয়ে এগিয়ে চালান; সৎকর্মকারী দেব সবিতা, সর্বকাম্য।
Mantra 4
अछा॒यमे॑ति॒ शव॑सा घृ॒ता चि॒दीडा॑नो॒ वह्नि॒र्नम॑सा
এই বাহক (অগ্নি) শক্তি নিয়ে এদিকে অগ্রসর হয়—ঘৃতপোষিত, এবং নমস্কারসহ প্রশংসিত।
Mantra 5
अ॒ग्निः स्रुचो॑ अध्व॒रेषु॑ प्र॒यक्षु॒ स य॑क्षदस्य महि॒मान॑म॒ग्नेः
হে অগ্নি! অধ্বর-যজ্ঞে স্রুচ্ (হবিষ্-চামচ) সহ তুমি হবি প্রয়ক্ষু—অর্পণ কর; সে (যজমান/ঋত্বিজ) নিশ্চয়ই যজন সম্পন্ন করুক—এখানে অগ্নির মহিমা প্রকাশিত হোক।
Mantra 6
त॒री म॒न्द्रासु॑ प्र॒यक्षु॒ वस॑व॒श्चाति॑ष्ठन् वसु॒धात॑रश्च
আনন্দদায়ক মন্ত্রধ্বনির মধ্যে তুমি পার হয়ে যাও; তুমি হবি প্রয়ক্ষু—অর্পণ কর: বসুগণ তাদের স্থানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, আর বসুধাতার (ধন-ধারক)রাও (সঙ্গে) দাঁড়িয়ে আছে।
Mantra 7
द्वारो॑ दे॒वीरन्व॑स्य॒ विश्वे॑ व्र॒तं र॑क्षन्ति वि॒श्वहा॑
দেবী দ্বারসমূহ—তার অনুগামী—সকলেই, বিশ্বহা (প্রতিদিন) পবিত্র ব্রত/বিধান রক্ষা করে।
Mantra 8
उ॒रु॒व्यच॑सा॒ऽग्नेर्धाम्ना॒ पत्य॑माने । आ सु॒ष्वय॑न्ती यज॒ते उ॒पाके॑ उ॒षासा॒नक्ते॒मं य॒ज्ञम॑वतामध्व॒रं नः।
অগ্নির উরুব্যচস্—দূরব্যাপী শক্তি—এবং তাঁর প্রতিষ্ঠিত ধাম/তেজ দ্বারা, তিনি যখন অধিপতি হয়ে শাসন করেন; মধুর-ধ্বনিযুক্ত হয়ে, যজমানের নিকটে এসে—উষা ও রাত্রি আমাদের এই যজ্ঞ, এই অধ্বর (পবিত্র ক্রিয়া)-কে রক্ষা করুন।
Mantra 9
दैवा॒ होता॑र ऊ॒र्ध्वम॑ध्व॒रं नो॒ऽग्नेर्जि॒ह्वया॒भि गृ॑णत गृ॒नता॑ नः॒ स्विऽष्टये । ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदं स॑दन्ता॒मिडा॒ सर॑स्वती म॒ही भार॑ती गृणा॒ना॑
হে দৈব হোতৃগণ, আমাদের অধ্বর (যজ্ঞকর্ম) ঊর্ধ্বে উত্তোলন করো; অগ্নির জিহ্বা দ্বারা তাতে গান করো—আমাদের স্বিষ্টি (সুফল আহুতি)-র জন্য, আমাদের প্রশংসা করতে করতে। এই বরহি (কুশাসন)-এ তিন দেবী আসন গ্রহণ করুন—ইড়া, সরস্বতী, মহতী ভারতী—স্তব গাইতে গাইতে।
Mantra 10
तन्न॑स्तु॒रीप॒मद्भु॑तं पुरु॒क्षु। देव॑ त्वष्टा रा॒यस्पोषं॒ वि ष्य॒ नाभि॑म॒स्य
তা আমাদের জন্য দ্রুত সহায়ক হোক, অদ্ভুত হোক, বহু গৃহ/কুলের মধ্যে এক বিস্ময়কর শ্রেষ্ঠতা হোক। দেব ত্বষ্টা এই (পুরুষ)-এর নাভি-কেন্দ্র পর্যন্তও ধন-সমৃদ্ধির বৃদ্ধি চারদিকে বিস্তার করুন।
Mantra 11
वन॑स्प॒तेऽव॑ सृजा॒ ररा॑णः । त्मना॑ दे॒वेभ्यो॑ अ॒ग्निर्ह॒व्यं श॑मि॒ता स्व॑दयतु
হে বনস্পতী! আনন্দিত হয়ে এটিকে মুক্ত কর/প্রেরণ কর। স্বয়ং শমিতা (শান্তিদাতা) অগ্নি দেবগণের জন্য হবিকে সুস্বাদু (স্বদিত) করুন।
Mantra 12
अग्ने॒ स्वाहा॑ कृणुहि जातवेदः । इन्द्रा॑य य॒ज्ञं विश्वे॑ दे॒वा ह॒विरि॒दं जु॑षन्ताम्
হে অগ্নে, জাতবেদ! স্বাহা সহিত এটিকে সম্পন্ন কর। ইন্দ্রের জন্য এই যজ্ঞ হোক; বিশ্বে দেবগণ এই হবিকে প্রসন্নচিত্তে গ্রহণ করুন।
To make the homa/sacrifice steady and successful by activating Agni as the carrier of offerings and pacifier of obstacles, so the oblation is accepted and yields prosperity.
Vanaspati represents the sacrificial wood/fuel that ‘releases’ and supports the offering-process; paired with Agni, it ensures the fire is properly sustained and the havis is properly conveyed.
A properly established fire (Agni), ghee (ghṛta), an offering ladle (srúc), suitable fuel/wood (vanaspati), and the intended oblation (havis), used in a simple homa sequence.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.