Sukta 30
Rishi: Atharvanic tradition (often attributed to an Atharvan/Angiras seer in anukramaṇī lists)
Devata: Saṃmanasya (personified Concord) / implicit social deities of harmony
Chandas: Anuṣṭubh
এই সূক্তটি অথর্ববেদের এক প্রখ্যাত সামঞ্জস্য-চর্ম, যা গৃহ বা সভার মধ্যে ‘এক হৃদয়’ ও ‘এক মন’ প্রতিষ্ঠা করে এবং স্পষ্টভাবে বিদ্বেষ ও দলাদলি দূর করে। মানব-ঐক্যের আদর্শ এখানে দেবতাদের পারস্পরিক সহযোগিতার উপর স্থাপিত—“যেমন দেবগণ পৃথক হন না”—যাতে সন্ধ্যা ও প্রভাতসহ দৈনন্দিন জীবনে ঐকমত্য স্থিত থাকে এবং সামাজিক সংহতির দ্বারা সমৃদ্ধি সুদৃঢ় হয়।
Mantras
Mantra 1
सांमनस्यम्। सहृ॑दयं सांमन॒स्यमवि॑द्वेषं कृणोमि वः । अ॒न्यो अ॒न्यम॒भि ह॑र्यत व॒त्सं जा॒तमि॑वा॒घ्न्या
আমি তোমাদের জন্য সামমনস্য (সামঞ্জস্য) আনছি—হৃদয়-ঐক্য, মন-ঐক্য; বিদ্বেষহীন ভাব আমি তোমাদের মধ্যে স্থাপন করি। যেমন অঘ্ন্যা (অবধ্য) গাভী তার নবজাত বাছুরের দিকে স্নেহে ধাবিত হয়, তেমনি তোমরা একে অন্যের প্রতি প্রেমসহ আকৃষ্ট হও।
Mantra 2
अनु॑व्रतः पि॒तुः पु॒त्रो मा॒त्रा भ॑वतु॒ संम॑नाः । जा॒या पत्ये॒ मधु॑मतीं॒ वाचं॑ वदतु शन्ति॒वाम्
পুত্র পিতার অনুব্রত (আজ্ঞাবহ) হোক, আর মাতার সঙ্গে একমন (সম্মনস্) হোক। স্ত্রী স্বামীর প্রতি মধুর—মধুর মতো—শান্তিদায়িনী বাক্য বলুক।
Mantra 3
मा भ्राता॒ भ्रात॑रं द्विक्ष॒न्मा स्वसा॑रमु॒त स्वसा॑ । स॒म्यञ्चः॒ सव्र॑ता भू॒त्वा वाचं॑ वदत भ॒द्रया॑
ভাই ভাইকে দ্বেষ না করুক, আর বোনও বোনকে নয়। তোমরা একসঙ্গে, একব্রত (সব্রত) হয়ে, কল্যাণময় বাক্য উচ্চারণ করো।
Mantra 4
येन॑ दे॒वा न वि॒यन्ति॒ नो च॑ विद्वि॒षते॑ मि॒थः । तत् कृ॑ण्मो॒ ब्रह्म॑ वो गृ॒हे सं॒ज्ञानं॒ पुरु॑षेभ्यः
যে শক্তিতে দেবগণ বিচ্ছিন্ন হন না, আর পরস্পরকে দ্বেষ করেন না—সেই ব্রহ্ম (পবিত্র মন্ত্রবল) আমরা তোমাদের গৃহে স্থাপন করি: মানুষের জন্য পারস্পরিক সংজ্ঞান—আপসের বোঝাপড়া।
Mantra 5
ज्याय॑स्वन्तश्चि॒त्तिनो॒ मा वि यौ॑ष्ट संरा॒धय॑न्तः॒ सधु॑रा॒श्चर॑न्तः । अ॒न्यो अ॒न्यस्मै॑ व॒ल्गु वद॑न्त॒ एत॑ सध्री॒चीना॑न् वः॒ संम॑नसस्कृणोमि
যারা দম্ভী, কূটবুদ্ধি-ষড়যন্ত্রী—যারা এক দলে চলতে চলতে লোককে বশে আনতে চায়—তারা যেন তোমাদের বিচ্ছিন্ন না করে। যারা পরস্পরকে মধুর, মনোহর বাক্য বলে—তোমাদের আমি তাদেরই মতো সধ্রীচীন (একদিকে মুখী), একমন, একমত করে দিচ্ছি।
Mantra 6
स॒मा॒नी प्र॒पा स॒ह वो॑ऽन्नभा॒गः स॑मा॒ने योक्त्रे॑ स॒ह वो॑ युनज्मि । स॒म्यञ्चो॒ऽग्निं स॑पर्यता॒रा नाभि॑मिवा॒भितः॑
তোমাদের পানস্থান (প্রপা) এক হোক; খাদ্যের ভাগ তোমাদের সকলের একসঙ্গে হোক। একই জোয়াল (যোক্ত্র) এ আমি তোমাদের একত্রে জুড়ে দিচ্ছি। সবাই একদিকে মুখ করে অগ্নির সেবা করো—যেমন নাভির চারদিকে চাকার আরা চারদিকে স্থিত থাকে।
Mantra 7
स॒ध्री॒चीना॑न् वः संम॑नसस्कृणो॒म्ये॑क॑श्नुष्टीन्त्सं॒वन॑नेन॒ सर्वा॑न्। दे॒वा इ॑वा॒मृतं॒ रक्ष॑माणाः सा॒यंप्रा॑तः सौमन॒सो वो॑ अस्तु
আমি তোমাদের সধ্রীচীন (একদিকে মুখী), একমন করে দিচ্ছি—তোমাদের সকলকে এক সংকল্পে, মিলন-সন্ধির শক্তিতে। যেমন দেবগণ অমৃত রক্ষা করেন, তেমনি সন্ধ্যা ও প্রাতে তোমাদের সৌমনস্য (সদ্ভাব) থাকুক।
Frequently Asked Questions
It is used to reconcile people—family members, a council, or a community—by establishing shared intention, shared feeling, and freedom from hatred.
The ‘deity’ is a functional power: Saṃmanasya/Saṃjñāna—personified concord and mutual understanding—supported by the gods as the model of non-division.
Not necessarily. The hymn works primarily through mantra as brahman ‘installed’ in the house; optional symbols (like cow–calf affection) can reinforce the intention of non-harm and warmth.
Ask anything about Sukta 30 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
