Sukta 62
Sukta 7.62
Vasiṣṭha
Sūrya (with implicit relation to Ādityas’ order)
Triṣṭubh (probable)
বসিষ্ঠৰ এই ছয়-পদীয়া সূক্তত সূৰ্যৰ দৈনিক উদয়ক ঋত (বিশ্ব-নিয়ম)ৰ দৃশ্য চিহ্ন হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে; তেওঁ নিৰপেক্ষ পোহৰে সকলো মানৱ “জন্ম” আৰু কৰ্ম-কাণ্ড পৰ্যবেক্ষণ কৰে। তাৰ পাছত ই আদিত্য-কেন্দ্ৰিক প্ৰাৰ্থনালৈ বিস্তাৰিত হৈ অদিতি, দ্যাৱা-পৃথিৱী, আৰু নৈতিক শাসক মিত্ৰ–বৰুণ–অৰ্যমনক অপৰাধৰ পৰা ৰক্ষা, প্ৰশস্ত মুক্তি (ৱৰিবস), আৰু নিজে তথা সন্তানৰ বাবে নিৰাপদ, মঙ্গলময় পথ প্ৰদান কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে।
Mantras
Mantra 1
उत्सूर्यो बृहदर्चींष्यश्रेत्पुरु विश्वा जनिम मानुषाणाम् । समो दिवा ददृशे रोचमानः क्रत्वा कृतः सुकृतः कर्तृभिर्भूत् ॥
সূৰ্য উঠিল; বিস্তৃত মহৎ ৰশ্মিসমূহ মেলি দিলে। মানুহৰ বহু জন্ম আৰু সকলো হোৱা-বনাৰ ওপৰত সি দৃষ্টি পেলায়। দিবসত সমানভাৱে সি দীপ্তিমান ৰূপে দেখা যায়; ক্ৰতু (সঙ্কল্প-শক্তি) দ্বাৰা গঠিত হৈ, কৰ্তাসকলৰ দ্বাৰা সুকৃত—সম্পূৰ্ণ সিদ্ধ কৰ্ম—ৰূপে সি প্ৰকাশ পায়।
Mantra 2
स सूर्य प्रति पुरो न उद्गा एभिः स्तोमेभिरेतशेभिरेवैः । प्र नो मित्राय वरुणाय वोचोऽनागसो अर्यम्णे अग्नये च ॥
হে সূৰ্য, এই দ্ৰুতগামী স্তোত্ৰ আৰু উদ্দীপনাসমূহেৰে আমাৰ আগত, সন্মুখত, গীত উচ্চাৰণ কৰা। আৰু আমাৰ বাক্য মিত্ৰ, বৰুণ, আৰ্যমণ আৰু অগ্নিৰ ওচৰলৈ আগবাঢ়ক—যাতে আমি অনাগস (দোষহীন) হৈ ঋত-ব্যৱস্থাত সঠিকভাৱে চলিব পাৰোঁ।
Mantra 3
वि नः सहस्रं शुरुधो रदन्त्वृतावानो वरुणो मित्रो अग्निः । यच्छन्तु चन्द्रा उपमं नो अर्कमा नः कामं पूपुरन्तु स्तवानाः ॥
ঋতবান বৰুণ, মিত্ৰ আৰু অগ্নিয়ে আমাৰ বাবে হাজাৰ বাধা ভাঙি মুকলি কৰক। দীপ্তিমান শক্তিসমূহে আমাক শ্ৰেষ্ঠ আৰ্ক (আলোকময় স্তোত্ৰ) দান কৰক; আৰু আমাৰ দ্বাৰা স্তৱিত হৈ, সিহঁতে আমাৰ কামনা—সত্য পূৰণ-ইচ্ছা—পূৰ্ণ কৰক।
Mantra 4
द्यावाभूमी अदिते त्रासीथां नो ये वां जज्ञुः सुजनिमान ऋष्वे । मा हेळे भूम वरुणस्य वायोर्मा मित्रस्य प्रियतमस्य नृणाम् ॥
হে দ্যাৱা-ভূমী, হে অদিতি, তোমালোকে আমাক ৰক্ষা কৰা—আমি যিসকলে তোমালোকৰ এই মহৎ, শুভ-জন্মদানকাৰী ভৱনত জন্ম লৈছোঁ। বৰুণৰ ক্ৰোধত নপৰোঁ, বায়ুৰ অপ্রসন্নতাত নপৰোঁ; নৰসমূহৰ অতি প্ৰিয় মিত্ৰৰ আঘাততো নপৰোঁ।
Mantra 5
प्र बाहवा सिसृतं जीवसे न आ नो गव्यूतिमुक्षतं घृतेन । आ नो जने श्रवयतं युवाना श्रुतं मे मित्रावरुणा हवेमा ॥
আমাৰ জীৱনৰ বাবে আগলৈ তোমালোকৰ বাহু মেলি দিয়া; ঘৃতৰ দীপ্ত সমৃদ্ধিৰে গৱ্যূতি—গোহৰ পোহৰৰ পথ—আমালৈ উজাৰি দিয়া। হে যুবা শক্তিদ্বয়, মানুহৰ মাজত আমাৰ নাম শুনোৱা; হে মিত্ৰ-বৰুণ, আহ্বানৰ এই মুহূর্তত মোৰ এই ডাক শুনা।
Mantra 6
नू मित्रो वरुणो अर्यमा नस्त्मने तोकाय वरिवो दधन्तु । सुगा नो विश्वा सुपथानि सन्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
এতিয়া মিত্ৰ, বৰুণ আৰু আৰ্যমণে আমাৰ বাবে—আমাৰ আত্মাৰ বাবে আৰু সন্তান-সন্ততিৰ বাবে—বিস্তৃত আশ্ৰয়/মুক্ত অৱকাশ স্থাপন কৰক। আমাৰ সকলো গতি সুগম হওক, সকলো পথ সুপথ হওক; তোমালোকৰ স্বস্তিদায়ক শক্তিৰে সদায় আমাক ৰক্ষা কৰা।
Inside Sukta 62
How it unfolds
- Where it opens
Sūrya’s ascent: the Sun rises with vast rays, revealing and surveying all human becomings.
- Development
From cosmic visibility to ethical alignment: the hymn links shining order with will/work (kratu) and the ‘doers’ who make life rightly.
- Climax
A protective plea to Dyāvā-Pṛthivī and Aditi, asking not to fall into the displeasure of Varuṇa, Vāyu, or Mitra—i.e., not to violate the powers that sustain order and life-breath.
- Where it settles
A final benediction to Mitra–Varuṇa–Aryaman for wide freedom, easy journeys, good paths, and continual guarding by svasti (well-being).
The deity: Sūrya
- In the VedaSūrya rises with “vast rays,” shining equally through the day and beholding the manifold becomings of humankind; his light is a public, undeniable revelation of order. The hymn also invokes Aditi and the Ādityas as guardians against transgression and as providers of well-being and right pathways.
- Cosmic functionIllumines and measures time (day’s course), makes beings and deeds visible, and supports ṛta by enabling lawful functioning of the world; through the Ādityas, sustains moral-social order, oaths, and harmony.
- Inner significanceThe awakening of clear seeing (viveka) and conscience: inner light that exposes distortion, steadies the will (kratu), and aligns one’s choices with truth and right order; a prayer to move through life on “good paths” without falling into guilt or divine displeasure.
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha (Vasiṣṭha-gotra); associated with the Vasiṣṭha clan/Āṅgirasa stream in later tradition · Foremost seer of Maṇḍala 7, celebrated for hymns to Varuṇa–Mitra and for articulating ṛta, moral order, and kingship/legitimacy themes; paradigmatic priestly voice of protection and right conduct.
Famous verses
उत्सूर्यो बृहदर्चींष्यश्रेत्पुरु विश्वा जनिम मानुषाणाम् । समो दिवा ददृशे रोचमानः क्रत्वा कृतः सुकृतः कर्तृभिर्भूत् ॥द्यावाभूमी अदिते त्रासीथां नो ये वां जज्ञुः सुजनिमान ऋष्वे । मा हेळे भूम वरुणस्य वायोर्मा मित्रस्य प्रियतमस्य नृणाम् ॥sugā no viśvā supathāni santu
Attributes of the deity
- All-seeing witness (over human births and actions)
- Impartial radiance (samaḥ—equal)
- Upholder and sign of ṛta (order)
- Bestower of safe passage and well-being (svasti) via the Ādityas
- Protector from offense and divine wrath (especially Varuṇa’s)
Also by this seer
- Large portion of Rig Veda Maṇḍala 7 (many sūktas attributed to Vasiṣṭha and his lineage)
- Noted Varuṇa–Mitra hymns emphasizing ṛta and ethical restraint (e.g., several hymns in RV 7)
- Later Vedic/Itihāsa tradition credits Vasiṣṭha as an archetypal brahmarṣi and royal purohita figure
The rite, step by step
- Prepare the altar/fire (if in an agnihotra-style setting) and seat the reciter facing east.
- Recite opening verses to Sūrya at sunrise, contemplating the spreading rays and impartial sight.
- Offer oblations with remembrance of ṛta and personal intention to act without offense (anāgas).
- Invoke Dyāvā-Pṛthivī and Aditi for sheltering protection and right birth/standing in order.
- Appeal to Mitra–Varuṇa–Aryaman for varivas (spacious freedom), good paths (supathāni), and lasting svasti.
- Conclude with a protective sealing prayer, dedicating merit for self, family/offspring, and community.
Offerings
- Ghee (ājya) into fire
- Soma (where applicable in Soma rites)
- Water/libation and respectful arghya to the Sun (in later practice)
- Mental offering of truthfulness/rectitude (satya, ṛta) as vow
Frequently Asked Questions
It links the Sun’s daily rising with cosmic order (ṛta) and asks the Ādityas to protect the worshipper from wrongdoing, granting well-being and “good paths” in life.
Because Sūrya’s light is the visible sign of order, and the Ādityas (especially Mitra–Varuṇa–Aryaman) govern truth, covenant, and social-moral harmony; the hymn seeks their guardianship and freedom (varivas).
It is suited for sunrise recitation, especially before duties or travel, as a prayer for clarity, ethical steadiness, protection from error, and safe, auspicious movement on life’s paths.
Ask anything about Sukta 62 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
