
Sukta 6.35
Indra
Trishtubh (probable for RV 6.35)
এই সৰু ইন্দ্ৰ-স্তোত্ৰখন তৎকাল অনুৰোধৰ ধাৰা: কবিয়ে বাৰে বাৰে সুধে—“কেতিয়া?” ইন্দ্ৰই ব্ৰহ্ম (প্ৰেৰিত বাক্য)ক শক্তি দিব, স্তোত্ৰ/স্তোম (প্ৰশংসাৰ গীত)ক সমৃদ্ধ কৰিব, আৰু যজমানৰ আহ্বানত উপস্থিত হ’ব। শেষত ই ইন্দ্ৰৰ চিৰচেনা কৰ্মলৈ গতি কৰে—বন্ধ দৃঢ় দুৰ্গ ভাঙি মুকলি কৰা—যাতে “উজ্জ্বল-দুগ্ধদায়িনী গাই” (জ্যোতিময় প্ৰাচুৰ্যৰ প্ৰতিমূৰ্তি) শুকাই নাযায়, আৰু ভিতৰত থকা অঙ্গিৰস-শক্তিসমূহ সজীৱ হৈ গোপন ধন উলিয়াই আনে।
Mantra 1
कदा भुवन्रथक्षयाणि ब्रह्म कदा स्तोत्रे सहस्रपोष्यं दाः । कदा स्तोमं वासयोऽस्य राया कदा धियः करसि वाजरत्नाः ॥
কেতিয়া তুমি আমাৰ ব্ৰহ্ম-বাণীক ৰথ-ক্ষয়াণি—ৰথসমূহৰ আশ্ৰয়, স্থিৰ গতি-শক্তিৰ নিবাস—কৰিবা? কেতিয়া তুমি স্তোত্ৰক সহস্ৰগুণ পোষণ দান কৰিবা? কেতিয়া তুমি এই স্তোমক তোমাৰ ৰায়া—ধন-ঐশ্বৰ্যৰে—আবৃত কৰিবা? কেতিয়া তুমি আমাৰ ধিয়ঃ—চিন্তা-প্ৰজ্ঞা—ক বাজ-ৰত্নেৰে, বলৰ পূৰ্ণতা আৰু ধনৰত্নেৰে, সমৃদ্ধ কৰিবা?
Mantra 2
कर्हि स्वित्तदिन्द्र यन्नृभिर्नॄन्वीरैर्वीरान्नीळयासे जयाजीन् । त्रिधातु गा अधि जयासि गोष्विन्द्र द्युम्नं स्वर्वद्धेह्यस्मे ॥
কেতিয়া সঁচাকৈ, হে ইন্দ্ৰ, সেই সময়—যেতিয়া তুমি নৰসকলৰ সৈতে বীৰসকলক বীৰসকলৰ মাজত স্থাপন কৰি, জয়াজীন্—যুদ্ধসমূহ—জয় কৰোৱা? ত্ৰিধাতু গাঃ—তিনিধৰণে স্থাপিত গাভীসম, আলোকসমূহ—গোষু, গোহৰ্ডসমূহৰ মাজত, জয় কৰি, হে ইন্দ্ৰ, স্বৰ্ৱৎ—স্বৰ-ভৰা—দ্যুম্ন, দীপ্তি, আমাৰ ভিতৰত স্থাপন কৰা।
Mantra 3
कर्हि स्वित्तदिन्द्र यज्जरित्रे विश्वप्सु ब्रह्म कृणवः शविष्ठ । कदा धियो न नियुतो युवासे कदा गोमघा हवनानि गच्छाः ॥
কেতিয়া সঁচাকৈ, হে ইন্দ্ৰ, সেই সময়—যেতিয়া তুমি জৰিত্ৰে, গায়কৰ বাবে, বিশ্বপ্সু—সৰ্বকাৰ্যসাধক—ব্ৰহ্ম গঢ়ি দিয়া, হে অতি-শৱিষ্ঠ, অতি-শক্তিমান? কেতিয়া তুমি ধিয়ঃৰ সৈতে নি-যুতঃ—যুগল দলসম—তোমাৰ শক্তিসমূহ জুৰিবা? কেতিয়া, হে গোমঘ, কিৰণ-ধনে সমৃদ্ধ দাতা, তুমি আমাৰ হৱনানি—আহ্বানসমূহ—লৈ আহিবা?
Mantra 4
स गोमघा जरित्रे अश्वश्चन्द्रा वाजश्रवसो अधि धेहि पृक्षः । पीपिहीषः सुदुघामिन्द्र धेनुं भरद्वाजेषु सुरुचो रुरुच्याः ॥
হে ইন্দ্ৰ, স্তোতাক আশ্ৰয় কৰি আমাৰ ভিতৰত স্থাপন কৰা তোমাৰ দীপ্ত শক্তিসমূহ—গোমঘা (গো-সমৃদ্ধি) যি জ্ঞানৰ ৰশ্মি আনে, অশ্বচন্দ্ৰা (অশ্ব-শক্তি) যি উজ্জ্বল প্ৰেৰণা বহন কৰে, আৰু বাজশ্ৰৱস (বিজয়ী বলৰ পূৰ্ণতা)। হে ইন্দ্ৰ, সুদুঘা—ভালদৰে দুহিব পৰা আলোক-ধেনুক আমাৰ বাবে বৃদ্ধি কৰা; আৰু ভরদ্বাজ-প্ৰচেষ্টাত উজ্জ্বল দীপ্তিসমূহ সু-ৰুচি হৈ অধিক দীপ্ত হওক।
Mantra 5
तमा नूनं वृजनमन्यथा चिच्छूरो यच्छक्र वि दुरो गृणीषे । मा निररं शुक्रदुघस्य धेनोराङ्गिरसान्ब्रह्मणा विप्र जिन्व ॥
হে শক্র, হে বীৰ, এতিয়াও তুমি যিকোনো উপায়ে কঠোৰে চেপা স্থান (বৃজন) আৰু তাৰ দুৱাৰসমূহ ভাঙি মুকলি কৰ; সেয়ে আমি তোমাক গীত গাইঁ। আমাৰ বাবে শুক্ৰদুঘা—উজ্জ্বল ফল দিয়া আলোক-ধেনু শুকাই নাযাওক। হে বিপ্ৰ-ঋষি, ব্ৰহ্মণাৰ (বচনৰ শক্তিৰে) আঙ্গিৰস-শক্তিসমূহক জাগ্ৰত কৰি দিয়া, যাতে গোপন দীপ্তিসমূহ উন্মোচিত হয়।
The repeated “kadā” is a deliberate summons. It expresses urgency and confidence that Indra’s help is near: he should empower the prayer, enrich the hymn, and arrive quickly to the sacrifice.
In this context brahman means the inspired, effective sacred word. The poet asks Indra to make the chant and the seer’s intention powerful enough to achieve results—victory, release, and increase.
It is an image for unfailing luminous abundance—light, nourishment, and prosperity. The hymn prays that this source should not ‘run dry’ and that hidden riches be brought out by awakened Angiras power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.