
Sukta 10.80
Agni
এই সৰু অগ্নি-সূক্তত দিৱ্য অগ্নিক কাৰ্যকৰী শক্তি, বীৰ্য-পৰাক্ৰম আৰু সমৃদ্ধিময় গঠনৰ দাতা হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে; তেওঁ পৃথিৱী আৰু স্বৰ্গ—এই দুয়ো জগতৰ মাজত গতি কৰি সিহঁতক সুৰ মিলাই একত্ৰ কৰে। অগ্নিক প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে যাতে তেওঁ আহুতিক উচ্চ লোকলৈ বিস্তাৰ কৰে, অস্তিত্বত নিজৰ বহু আসন/স্থান ধৰি ৰাখে, গায়কক ৰক্ষা কৰে, আৰু “মহা দ্রৱিণ” (ধন/সত্তাৰ বিশাল প্ৰাচুৰ্য) দান কৰে।
Mantra 1
अग्निः सप्तिं वाजम्भरं ददात्यग्निर्वीरं श्रुत्यं कर्मनिष्ठाम् । अग्नी रोदसी वि चरत्समञ्जन्नग्निर्नारीं वीरकुक्षिं पुरंधिम् ॥
অগ্নি বল-সমৃদ্ধি বহন কৰা সপ্তি (যোক্ত দল) দান কৰে; অগ্নি কৰ্মত স্থিৰ, শ্ৰুতিমান বীৰ দান কৰে। অগ্নি দুয়ো ৰোদসী (দুই জগত) মাজে বিচৰণ কৰি সিহঁতক সংযোজিত কৰে; অগ্নি বীৰ-গৰ্ভা, পুৰন্ধি (দানশীলা/সমৃদ্ধিদায়িনী) নাৰী দান কৰে।
Mantra 2
अग्नेरप्नसः समिदस्तु भद्राग्निर्मही रोदसी आ विवेश । अग्निरेकं चोदयत्समत्स्वग्निर्वृत्राणि दयते पुरूणि ॥
অগ্নিৰ অপ্নস (কাৰ্য)ৰ সমিধ (ইন্ধন) মঙ্গলময় হওক; অগ্নি মহৎ ৰোদসী (দুই জগত)ত প্ৰৱেশ কৰিছে। সমৰত অগ্নি একম্ (একমাত্ৰ/এক)ক প্ৰেৰণা দিয়ে; অগ্নি বহু বৃত্র (বাধা) কাটি পেলায়।
Mantra 3
अग्निर्ह त्यं जरतः कर्णमावाग्निरद्भ्यो निरदहज्जरूथम् । अग्निरत्रिं घर्म उरुष्यदन्तरग्निर्नृमेधं प्रजयासृजत्सम् ॥
অগ্নি সঁচাকৈয়ে সেই বৃদ্ধজনৰ কৰ্ণ (শ্ৰৱণ-ইন্দ্ৰিয়) ৰক্ষা কৰিলে; অগ্নি জলৰ পৰা জৰূথ (Jarūtha)ক জ্বলাই উলিয়ালে। অগ্নি ঘৰ্ম (তাপ)ৰ ভিতৰত অত্রি (Atri)ক ৰক্ষা কৰিলে; অগ্নি প্ৰজাসহ নৃমেধ (Nṛmedha)ক একেলগে প্ৰকাশ কৰিলে।
Mantra 4
अग्निर्दाद्द्रविणं वीरपेशा अग्निॠषिं यः सहस्रा सनोति । अग्निर्दिवि हव्यमा ततानाग्नेर्धामानि विभृता पुरुत्रा ॥
অগ্নিয়ে বীৰ-আকাৰী ধন দান কৰিলে; অগ্নিয়ে সেই ঋষিকো (দান কৰিলে) যিয়ে সহস্ৰ জয় কৰে। অগ্নিয়ে দিৱিত হব্য বিস্তাৰ কৰিলে; অগ্নিৰ ধামসমূহ বহুধা স্থানে স্থানে বহন কৰা হৈছে।
Mantra 5
अग्निमुक्थैॠषयो वि ह्वयन्तेऽग्निं नरो यामनि बाधितासः । अग्निं वयो अन्तरिक्षे पतन्तोऽग्निः सहस्रा परि याति गोनाम् ॥
ঋষিসকলে উক্থেৰে বাৰে বাৰে অগ্নিক আহ্বান কৰে; যাত্ৰাত পীড়িত নৰসকলেও অগ্নিক ডাকে। অন্তৰিক্ষত উৰি ফুৰা পক্ষী-প্ৰাণসমূহেও অগ্নিক বিচাৰে; আৰু অগ্নি গোনাম্—সহস্ৰ ৰশ্মিযুক্ত আলোক-গাভীসমূহৰ চাৰিওফালে পৰিভ্ৰমণ কৰি সিহঁতক ৰক্ষা কৰি আগুৱাই নিয়ে।
Mantra 6
अग्निं विश ईळते मानुषीर्या अग्निं मनुषो नहुषो वि जाताः । अग्निर्गान्धर्वीं पथ्यामृतस्याग्नेर्गव्यूतिर्घृत आ निषत्ता ॥
মানৱীয় বিশসমূহ অগ্নিক আৰাধনা কৰে—মনু আৰু নহুষৰ সেই বংশধৰসকল, যিসকল অগ্নিৰ বাবে জন্মিছে। অগ্নি ঋতস্য গান্ধৰ্বী পথ্যা—সত্য-ঋতৰ গন্ধৰ্ব-পথ; আৰু অগ্নিৰ গৱ্যূতি—আলোক-গাভীলৈ লৈ যোৱা পদচিহ্ন—ঘৃতত আ নিষত্তা, দীপ্ত চিত্তত দৃঢ়ভাৱে অধিষ্ঠিত।
Mantra 7
अग्नये ब्रह्म ऋभवस्ततक्षुरग्निं महामवोचामा सुवृक्तिम् । अग्ने प्राव जरितारं यविष्ठाग्ने महि द्रविणमा यजस्व ॥
অগ্নিৰ বাবে ঋভুসকলে ব্ৰহ্ম—পবিত্ৰ বাণী—গঢ়িলে; মহা অগ্নিৰ উদ্দেশে আমি সু-গঠিত স্তোত্ৰ উচ্চাৰণ কৰিলোঁ। হে যৱিষ্ঠ অগ্নি, গায়ক-স্তোতাক ৰক্ষা কৰা; আৰু হে অগ্নি, আমাৰ বাবে মহৎ দ্ৰৱিণ—সমৃদ্ধি—যজ্ঞে আহুতি দিয়া, আমাৰ জীৱনত তাক অৱতীৰ্ণ কৰাঁ।
It presents Agni as the divine Fire who empowers human effort—giving strength, heroism, prosperity, and even seer-like insight—while linking earth and heaven through the sacrifice.
In Vedic thought, Agni carries offerings upward and brings divine help downward. Saying he moves through both worlds highlights his role as the connecting power between the human rite and the gods.
Draviṇa can mean wealth in a practical sense, but in hymns like this it also suggests a larger ‘plenitude’—resources, vitality, and fulfilled capacity granted by Agni to the worshipper.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.