Sukta 89
Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī for this hymn)
Devata: Agni (primary), with Indra and the Viśve Devāḥ as witnesses/ratifiers
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires padic count confirmation in the received text)
এই চাৰি-মন্ত্ৰীয়া অথৰ্ববেদীয় সূক্তটি এক পুষ্টিক-ভৈষজ্য মন্ত্র, যি অগ্নিৰ জ্বালনী-শক্তিৰে কৰ্তা বা ৰোগীৰ ভিতৰত বৰ্চস্ (দীপ্তিমান জীৱনীশক্তি), প্ৰজা (সন্তান-সমৃদ্ধি) আৰু আয়ুস্ (দীৰ্ঘায়ু) স্থাপন কৰে। ইয়াত শুদ্ধিকৰণ আৰু পোষণৰ চিত্ৰকল্প (দিব্য জল, দুগ্ধময় সাৰ) অগ্নি-যজ্ঞীয় পৰিচয় (ইন্ধন/সমিধা/তেজ)ৰ সৈতে একেলগে আহে, আৰু ইন্দ্ৰ তথা বিশ্বে দেৱাঃক বিশেষকৈ সাক্ষী-অনুমোদক ৰূপে আহ্বান কৰি এই লাভ কৰা মৰ্যাদা আৰু জীৱনীশক্তি যাতে হেৰাই নাযায়, তাৰ বাবে দেৱীয় অনুমোদন বিচাৰে।
Mantras
Mantra 1
दिव्या आपः। अ॒पो दि॒व्या अ॑चायिषं॒ रसे॑न॒ सम॑पृक्ष्महि । पय॑स्वानग्न॒ आग॑मं॒ तं मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा
দিব্য আপঃ—দিব্য জলসমূহ মই আহৰণ কৰিলোঁ; সিহঁতৰ ৰসেৰে আমি সম্পূৰ্ণকৈ নিজকে ছিটাই শুদ্ধ কৰিলোঁ। হে অগ্নি, দুগ্ধময় (পয়স্বান) ৰূপে ইয়ালৈ আহা; সেই তেজ-প্ৰভাৰে তাক মোৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণকৈ সংযোজিত কৰা।
Mantra 2
सं मा॑ग्ने॒ वर्च॑सा सृज॒ सं प्र॒जया॒ समायु॑षा । वि॒द्युर्मे॑ अ॒स्य दे॒वा इन्द्रो॑ विद्यात् सह ऋषि॑भिः
হে অগ্নি, মোক তেজেৰে একত্ৰ কৰ; প্ৰজাৰে একত্ৰ কৰ; আয়ুষেৰে একত্ৰ কৰ। মোৰ এই বিষয়টো দেৱতাসকলে জানক; ঋষিসকলৰ সৈতে ইন্দ্ৰই ইয়াক জানক।
Mantra 3
इ॒दमा॑पः॒ प्र व॑हताव॒द्यं च॒ मलं॑ च॒ यत्। यच्चा॑भिदु॒द्रोहानृ॑तं॒ यच्च॑ शे॒पे अ॒भीरु॑णम्
হে আপঃ (জলসমূহ), এইটো বোৱাই লৈ যোৱা—যি দোষ আৰু যি মলিনতা আছে। আৰু যি অসত্য, যি বিশ্বাসঘাতক অন্যায়; আৰু যি ভয়ংকৰ বস্তু শাপ বা শপথত নিহিত আছে।
Mantra 4
एधो॑ऽस्येधिषी॒य स॒मिद॑सि॒ समे॑धिषीय । तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धेहि
তুমি ইন্ধন; মই জ্বলি উঠোঁ। তুমি সমিধা; মই সু-প্ৰজ্বলিত হওঁ। তুমি তেজ; মোৰ ভিতৰত তেজ স্থাপন কৰা।
Frequently Asked Questions
It is used to increase and stabilize personal radiance (varchas/tejas), prosperity through continuity/offspring (prajā), and long life (āyus), especially when one feels depleted or wants strengthened presence and health.
Agni performs the transfer of vitality, while Indra and the All-Gods function as witnesses who ‘know’ the boon, a ritual way of confirming it so the gained strength and status are not reversed or taken away.
This sukta primarily works with water (for sprinkling) and the fire with fuel/kindling. Herbs and amulets are not required by the hymn’s wording; the key act is the recitation with water-purification and the tejas-transfer at the fire.
Ask anything about Sukta 89 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
