Sukta 37
Rishi: Atharvanic tradition (as per Anukramaṇī for 7.37)
Devata: Vāsaḥ (Garment) as charm-medium; Kāma/Manas implicitly
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
এই এক-মন্ত্ৰীয়া আথৰ্বণিক মন্ত্রত বস্ত্ৰ (ৱাসঃ) ক ইচ্ছাৰ ভৌতিক বাহক হিচাপে লৈ, এজন পুৰুষৰ মনোযোগ আৰু স্নেহ কেৱল বক্ত্ৰীৰ প্ৰতিই বান্ধি ৰাখিবলৈ উদ্দেশ্য কৰা হৈছে। নিজৰ কাপোৰটো সেই পুৰুষৰ ওপৰত থোৱা/পিন্ধোৱাই, মন্ত্রটোৱে তেওঁৰ মনস (মন) আৰু কাম (আকাঙ্ক্ষা) ক প্ৰতিদ্বন্দ্বী নাৰীৰ পৰা—সামাজিকভাৱে “প্ৰসিদ্ধ” বুলিও গণ্য নাৰীৰ পৰাও—আঁতৰাই, স্পৰ্শ-জাদুৰ জৰিয়তে একক আসক্তি স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
Mantras
Frequently Asked Questions
The hymn invokes Vāsaḥ, the garment/cloth, treating it as an active charm-medium that can carry the speaker’s intention through touch and wearing.
To make a man devoted to the speaker alone (kevala), and to prevent other women—even prominent or “famed” ones—from attracting him.
No. The central “substance” is the practitioner’s own garment; the rite works through recitation plus direct contact (placing/draping or briefly having him wear it).
Ask anything about Sukta 37 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
