Anuvaka 1
মন্ত্ৰৰ জৰিয়তে সুৰক্ষা আৰু সমৃদ্ধি: আত্ম-ৰক্ষা, শত্ৰু-নিবাৰণ, জীৱনীশক্তি বৃদ্ধি আৰু নিয়ন্ত্ৰিত আকৰ্ষণ। উপ-বিষয়সমূহ: আত্ম-গোপন (নিজক ৰক্ষা) আৰু দেৱীয় স্তৰীয় প্ৰহৰা; ৰক্ষোঘ্ন/অপোত্ৰোপায়িকভাৱে বৈৰী শক্তিসমূহক দূৰ কৰা; বৰ্চস্, ধন, সন্তান আৰু পুনৰুজ্জীৱিত শক্তিৰ পুষ্টিক বৃদ্ধি; কাম-চিত্রকল্পনাৰ জৰিয়তে বশীকৰণ/সংবনন (প্ৰেম আৰু আকৰ্ষণ); তিনিও লোকত সংপ্ৰোক্ষণ-ধৰণৰ অভিষেক আৰু শুদ্ধিকৰণ। ব্যৱহাৰিক লক্ষ্য: দৈনিক অনুশীলন।
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
এই সংক্ষিপ্ত পৌষ্টিক সূক্তত ৰাতি (দোষা)ৰ পুনৰুজ্জীৱনকাৰী শক্তিক সবিতাৰৰ দিৱ্য প্ৰেৰণা সৈতে সংযোগ কৰি নতুন প্ৰাণশক্তি, “অমৃত”-সদৃশ দান, আৰু নিৰ্বিঘ্ন অগ্ৰগতি নিশ্চিত কৰিবলৈ কোৱা হৈছে। সবিতাৰক সত্যবাদী, কৃপালু, আৰু “জলৰ ভিতৰত জন্ম লোৱা” বুলি প্ৰশংসা কৰি, ই সমৃদ্ধি আৰু সুৰক্ষাক ঋত (বিশ্ব-নিয়ম)ৰ সৈতে সঙ্গত শুভ বাক্য/যথাযথ স্তোতি (সুষ্তুতি)ৰ ফল বুলি দেখুৱায়। সূক্তৰ শক্তি সুগঠিত স্তোতিৰ দ্বাৰা কাৰ্যকৰ হয়—ই তেজ/শ্ৰীক “স্থাপন” কৰে আৰু নিৰাপদ গতি তথা সুগম পথ (সুগাতৱ) আহ্বান কৰে।
Sukta 2
এই সংক্ষিপ্ত ৰক্ষোঘ্ন সূক্তটো এটা “আত্ম-গোপন” (নিজক ৰক্ষা কৰা) মন্ত্র, যি সোম-পেষণ আৰু ফলপ্ৰসূ স্তুতি-বাক্যৰ জৰিয়তে তৎক্ষণাৎ ইন্দ্ৰক আহ্বান কৰি ব্যক্তিগত সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰে। সোম প্ৰৱেশ কৰি ইন্দ্ৰক শক্তিশালী কৰোঁতেই, সূক্তই বজ্ৰধাৰীজনক বৈৰী শক্তিসমূহ চিৰি পেলাবলৈ আৰু ৰাক্ষসী-সদৃশ উপদ্ৰৱসমূহ ধ্বংস কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে, যাতে পাঠকৰ বাবে বিজয়ী নিৰাপত্তা স্থাপন হয়।
Sukta 3
AV 6.3 এটা সংক্ষিপ্ত “আত্ম-ৰক্ষা” (ātmagopanam) লিটানি, যি সকলো দিশত এক সুৰক্ষা-কবচ গঢ়িবলৈ বৈদিক ৰক্ষক শক্তিসমূহৰ—ব্ৰহ্মাণ্ডীয়, বায়ুমণ্ডলীয়, জলীয় আৰু যজ্ঞীয়—এটা জোটক আহ্বান কৰে। ইয়াৰ শক্তি সঞ্চিত আহ্বানত নিহিত: প্ৰতিটো দেৱতা/শক্তিক “ৰক্ষা কৰক” (pātu/pāntu) বুলি প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়, যাতে অংহস (দুৰ্দশা, পাপ, অমঙ্গল) আৰু দেখা/নেদেখা ক্ষতিৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষাৰ স্তৰসমূহ একে একে যোগ হৈ দৃঢ় হয়।
Sukta 4
অথৰ্ববেদ ৬.৪ এটা সংক্ষিপ্ত ৰক্ষামূলক সূক্ত, যিয়ে কাৰ্যকৰ “দৈৱ্যং বচঃ” (daivyaṃ vacaḥ) গঢ়ি তোলে আৰু পাঠকক বিশ্বদেৱতাৰ বহুস্তৰীয় অভিভাৱকত্বত স্থাপন কৰে—ত্বষ্টৃ, পৰ্জন্য, ব্ৰহ্মণস্পতি, আদিত্যসকল আৰু মৰুতসকল। ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক লক্ষ্য অপোত্ৰোপায়িক: নিক্ষিপ্ত ঘৃণা, অশুভ-লক্ষণ আৰু একেবাৰে ওচৰৰ বৈৰী উপস্থিতিক প্ৰতিহত কৰা, আৰু ৰক্ষাক্ষেত্ৰৰ অংশ হিচাপে সামাজিক তথা কুল-আধাৰিত সুৰক্ষা (পুত্ৰ, ভ্ৰাতা) দৃঢ় কৰা।
Sukta 5
এই সৰু পুষ্টিক সূক্তটো গৃহস্থালীৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে এটা মঙ্গল-চৰ্ম; ই ব্যক্তিৰ বৰ্চস (তেজ, সামাজিক দীপ্তি) বৃদ্ধি কৰে আৰু ধন-সম্পদৰ বৃদ্ধি, সহপীৰসকলৰ মাজত প্ৰভুত্ব, আৰু প্ৰচুৰ সন্তান নিশ্চিত কৰে। ঘিউৰে পোষিত অগ্নি হৈছে মুখ্য উন্নতিকাৰী শক্তি; ইন্দ্ৰে উচ্চতা আৰু দীৰ্ঘায়ু দান কৰে; সোম আৰু ব্ৰহ্মণস্পতিয়ে দেৱীয় সম্মতি প্ৰদান কৰি আহুতিৰ জৰিয়তে গৃহৰ বৃদ্ধি সীল-মোহৰ মাৰে।
Sukta 6
AV 6.6 এটা সংক্ষিপ্ত প্ৰতিশত্ৰুতা-নিবারণ মন্ত্র, যি যজমানৰ বিৰুদ্ধে উঠি অহা শত্রু, নিন্দুক আৰু গোপন আক্রমণকাৰীৰ ওপৰত দেৱবাণীৰ শক্তিক উলটাই প্ৰয়োগ কৰে। ইয়াত ব্ৰহ্মণস্পতিয়ে ব্ৰহ্মন্-শক্তিৰ অধিপতি হিচাপে ‘বৈৰী অভিপ্ৰায়’ দমন কৰে বুলি আহ্বান কৰা হৈছে, আৰু সোমৰ দণ্ডশক্তিয়ে কুটিল বাক্য চূর্ণ কৰি আক্রমণকাৰীৰ বল শুষি লয়—ফলত যজ্ঞৰ নিৰাপত্তা আৰু সামাজিক সুৰক্ষা নিশ্চিত হয়।
Sukta 7
এই চুটি ৰক্ষামূলক সূক্তই দেৱসকলৰ বিজয়ৰ পূৰ্বদৃষ্টান্ত আহ্বান কৰি শত্রুভাৱাপন্ন (আসুৰীয়) শক্তিক কল্যাণলৈ ঘুৰাই দিয়ে। ইয়াত অদিতি আৰু মিত্ৰসকলৰ দেৱ-পথেৰে গমন কৰা সোমক সহায়সহ আহিবলৈ, প্ৰতিদ্বন্দ্বীসকলক দমন কৰিবলৈ, আৰু পাঠক তথা সমাজক শর্ম (নিৰাপদ সুৰক্ষা) দান কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে।
Sukta 8
এই সৰু আথৰ্বণিক প্ৰেম-মন্ত্ৰ সূক্তই কাম (ইচ্ছা/আকাঙ্ক্ষা)ক বান্ধনি-শক্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আলিঙ্গন, আসক্তি আৰু নাযোৱা/বিচ্ছেদ-নিবাৰণ ঘটাবলৈ চায়। তিনিটা সজীৱ উপমা—লতাৰ গছক জাপি ধৰা, পখীৰ মাটিত আঘাত কৰি পৰি যোৱা, আৰু সূৰ্যৰ সকলোকে আৱৰি ধৰা পৰিক্ৰমা—ৰ জৰিয়তে ই লক্ষ্যব্যক্তিৰ মন (মনস)ক বক্তাৰ সৈতে আচাৰগতভাৱে ‘বাঁধি’ দিয়ে আৰু পৃথক হোৱাটো ৰোধ কৰে।
Sukta 9
AV 6.9 এটা সংক্ষিপ্ত সংবনন/বশীকৰণ মন্ত্র, যিয়ে সাধকৰ প্ৰতি ইচ্ছিত ব্যক্তিৰ মন আৰু দেহক চুম্বকীয়ভাৱে আকৃষ্ট কৰিবলৈ বিচাৰে। ই কাম (আকাঙ্ক্ষা) জাগ্ৰত কৰাত আৰম্ভ কৰি “বন্ধন”ধৰ্মী আসক্তি (বাহু- আৰু হৃদয়-বন্ধন)লৈ আগবাঢ়ে, আৰু শেষত গাই আৰু ঘিঅক অপ্রতিৰোধ্য মাতৃস্নেহী আকর্ষক হিচাপে ধৰি টানি-আনাৰ এক চিত্ৰকল্পনাৰে সমাপ্ত হয়।
Sukta 10
AV 6.10 এটা সৰু সাঁপ্ৰোক্ষণ (ছিটা-অভিষেক) দীক্ষা-সূত্ৰ, যি ত্ৰি-কসমিক স্তৰত অধিপতি-শক্তিসমূহক আহ্বান কৰি যাগীয় শুচিতা আৰু সুৰক্ষা স্থাপন কৰে। ই পৃথিৱীক শ্ৰোত্ৰৰ সৈতে আৰু অগ্নিৰ অধীনত বনস্পতিসমূহৰ সৈতে সঙ্গতি কৰে; মধ্যাকাশক বায়ুৰ অধীনত প্ৰাণৰ সৈতে; আৰু দ্যৌক সূৰ্যৰ অধীনত দৃষ্টি আৰু তৰাসমূহৰ সৈতে সংযোজিত কৰে, যজুস-ধৰণৰ শৈলীত ‘স্বাহা’ আহুতিৰে ক্ৰিয়াক সীল-মোহৰ মাৰে।
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.