Sukta 30
Rishi: Atharvanic tradition (often attributed to an Atharvan/Angiras seer in anukramaṇī lists)
Devata: Saṃmanasya (personified Concord) / implicit social deities of harmony
Chandas: Anuṣṭubh
এই সূক্তটো এটা ধ্ৰুপদী আথৰ্ববেদীয় সম্মনস্য-মন্ত্ৰ, যিয়ে গৃহ বা সভাত “এটা হৃদয়” আৰু “এটা মন” স্থাপন কৰে আৰু ঘৃণা আৰু দলাদলিক স্পষ্টভাৱে আঁতৰায়। ই মানৱ একতাক দেৱতাসকলৰ সহযোগিতাৰ আদৰ্শত গঢ়ে—“যেনেকৈ দেৱতাসকল পৃথক নহয়”—যাতে সন্ধ্যা আৰু প্ৰভাতসহ দৈনন্দিন জীৱনত সন্মতি স্থিৰ থাকে আৰু সামাজিক সংহতিৰ জৰিয়তে সমৃদ্ধিক সমৰ্থন কৰে।
Mantras
Mantra 1
सांमनस्यम्। सहृ॑दयं सांमन॒स्यमवि॑द्वेषं कृणोमि वः । अ॒न्यो अ॒न्यम॒भि ह॑र्यत व॒त्सं जा॒तमि॑वा॒घ्न्या
মই তোমালোকৰ মাজত ঐক্য আনিছোঁ—হৃদয়-ঐক্য, মন-ঐক্য; বিদ্বেষ-শূন্যতা স্থাপন কৰিছোঁ। যেন অঘ্ন্যা গাই নিজৰ নবজাত বাছুৰৰ প্ৰতি স্নেহে আগবাঢ়ে, তেনেকৈ তোমালোক একে-অন্যৰ প্ৰতি সদ্ভাৱে আগবাঢ়া।
Mantra 2
अनु॑व्रतः पि॒तुः पु॒त्रो मा॒त्रा भ॑वतु॒ संम॑नाः । जा॒या पत्ये॒ मधु॑मतीं॒ वाचं॑ वदतु शन्ति॒वाम्
পুত্ৰে পিতাৰ অনুব্ৰত (আজ্ঞাপালক) হওক, আৰু মাতৃৰ সৈতে একমন হওক। জায়াই পতিৰ প্ৰতি মধুমতী—মধুৰ—বাক্য, শান্তি আনোতা বাক্য কওক।
Mantra 3
मा भ्राता॒ भ्रात॑रं द्विक्ष॒न्मा स्वसा॑रमु॒त स्वसा॑ । स॒म्यञ्चः॒ सव्र॑ता भू॒त्वा वाचं॑ वदत भ॒द्रया॑
ভ্ৰাতাই ভ্ৰাতাক দ্বেষ নকৰক; ভগ্নীয়ে ভগ্নীকো নকৰক। একেলগে মিলি, এক ব্ৰত (সৱ্ৰত) ধৰি, ভদ্ৰ বাক্যৰে কথা কওক।
Mantra 4
येन॑ दे॒वा न वि॒यन्ति॒ नो च॑ विद्वि॒षते॑ मि॒थः । तत् कृ॑ण्मो॒ ब्रह्म॑ वो गृ॒हे सं॒ज्ञानं॒ पुरु॑षेभ्यः
যাৰ দ্বাৰা দেৱতাসকল বিচ্ছিন্ন নহয়, আৰু পৰস্পৰে দ্বেষ নকৰে—সেই ব্ৰহ্ম (পবিত্ৰ মন্ত্র-শক্তি) আমি তোমালোকৰ গৃহত স্থাপন কৰোঁ: মানুহসমূহৰ বাবে পৰস্পৰ-সংজ্ঞান, পাৰস্পৰিক বুজাবুজি।
Mantra 5
ज्याय॑स्वन्तश्चि॒त्तिनो॒ मा वि यौ॑ष्ट संरा॒धय॑न्तः॒ सधु॑रा॒श्चर॑न्तः । अ॒न्यो अ॒न्यस्मै॑ व॒ल्गु वद॑न्त॒ एत॑ सध्री॒चीना॑न् वः॒ संम॑नसस्कृणोमि
অতি-দম্ভী আৰু কূটবুদ্ধিসম্পন্ন লোকসকলে যেন তোমালোকক বিচ্ছিন্ন নকৰে—যিসকলে একেলগে দলে দলে চলি লোকক নিজৰ ফালে টানিবলৈ চেষ্টা কৰে; যিসকলে ইজনে সিজনলৈ মিঠা-মিঠা, মনোহৰ কথা কয়। এইদৰে মই তোমালোকক একমুখী, একমন কৰি দিছোঁ।
Mantra 6
स॒मा॒नी प्र॒पा स॒ह वो॑ऽन्नभा॒गः स॑मा॒ने योक्त्रे॑ स॒ह वो॑ युनज्मि । स॒म्यञ्चो॒ऽग्निं स॑पर्यता॒रा नाभि॑मिवा॒भितः॑
একে পানস্থান হওক; একেলগে হওক তোমালোকৰ অন্ন-ভাগ। একে যোক্ত্ৰত মই তোমালোকক একেলগে জুৰি দিছোঁ। সকলো একেদিশে মুখ কৰি অগ্নিক সেৱা কৰা—নাভিৰ চাৰিওফালে চকাৰ কাঁটা যেন।
Mantra 7
स॒ध्री॒चीना॑न् वः संम॑नसस्कृणो॒म्ये॑क॑श्नुष्टीन्त्सं॒वन॑नेन॒ सर्वा॑न्। दे॒वा इ॑वा॒मृतं॒ रक्ष॑माणाः सा॒यंप्रा॑तः सौमन॒सो वो॑ अस्तु
মই তোমালোকক একমুখী, একমন কৰি দিছোঁ—সকলোৱে একে মতত, মিলনৰ শক্তিৰে একত্ৰ। অমৃত ৰক্ষা কৰা দেৱতাসকলৰ দৰে; সন্ধ্যা-পুৱা তোমালোকৰ সৌমনস্য থাকক।
Frequently Asked Questions
It is used to reconcile people—family members, a council, or a community—by establishing shared intention, shared feeling, and freedom from hatred.
The ‘deity’ is a functional power: Saṃmanasya/Saṃjñāna—personified concord and mutual understanding—supported by the gods as the model of non-division.
Not necessarily. The hymn works primarily through mantra as brahman ‘installed’ in the house; optional symbols (like cow–calf affection) can reinforce the intention of non-harm and warmth.
Ask anything about Sukta 30 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
