Sukta 85
Rishi: RV-source seer (Indra hymn tradition; AV 20 inherits RV arrangement).
Devata: Indra
Chandas: RV-derived meter (per source)
AV 20.85 হৈছে ঋগ্বেদীয় শৈলীৰ ইন্দ্ৰ-স্তোত্ৰ, যি অথৰ্ববেদত ৰক্ষামূলক-সমৃদ্ধিৰ সূত্ৰ হিচাপে সংৰক্ষিত। ই ইন্দ্ৰৰ প্ৰতি একাগ্ৰ প্ৰশংসা দাবী কৰি যজ্ঞক শিথিলতা আৰু ভ্ৰান্তিমুখীতা (দিশভ্ৰম)ৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। সোম-লিতুৰ্জিক পৰিৱেশত এই সূক্তই ‘ব্ৰহ্মণ’ (কাৰ্যকৰ পৱিত্ৰ বাক্)ক একত্ৰ/সংকেন্দ্ৰিত কৰে, যাতে ইন্দ্ৰ শীঘ্ৰে উপস্থিত হয় আৰু ওচৰতেই থকা ‘বাজ’—বল, বিজয় আৰু ধন-সম্পদৰ বৃদ্ধি—প্ৰদান কৰে।
Mantras
Mantra 1
मा चि॑द॒न्यद् वि शं॑सत॒ सखा॑यो॒ मा रि॑षण्यत । इन्द्र॒मित् स्तो॑ता॒ वृष॑णं॒ सचा॑ सु॒ते मुहु॑रु॒क्था च॑ शंसत
হে সখাসকল, অতি সামান্যও অন্য কাকো নিন্দা-প্ৰশংসা নকৰিবা; কেতিয়াও ক্ষতি নকৰিবা। গায়কজনে কেৱল ইন্দ্ৰক—বৃষণ (বৃষভ)ক—প্ৰশংসা কৰক; সুতে (পেষিত সোম)ৰ সৈতে বাৰে বাৰে উক্থা—গম্ভীৰ স্তোত্ৰ—উচ্চাৰণ কৰক।
Mantra 2
अ॒व॒क्र॒क्षिणं॑ वृष॒भं य॑था॒जुरं॒ गां न च॑र्षणी॒सह॑म्। वि॒द्वेष॑णं सं॒वन॑नोभयंक॒रं मंहि॑ष्ठमुभया॒विन॑म्
তেওঁক—কাষে-চোৱা (অৱক্রক্ষিণ) বৃষভক—যেন জীৰ্ণ বয়সৰ দৰে স্থিৰ-সহিষ্ণু; গাইৰ দৰে জনসমূহক দমনকাৰী, চর্ষণীসহ। বিদ্বেষ জাগোৱা, সংবনন (একত্ৰকাৰী), উভয় পক্ষক ভয় দেখোৱা, অতি দানশীল, উভয়ভাৱে সহায়কাৰী—তাক আমি স্মৰণ কৰোঁ।
Mantra 3
यच्चि॒द्धि त्वा॒ जना॑ इ॒मे नाना॒ हव॑न्त ऊ॒तये॑ । अ॒स्माकं॒ ब्रह्मे॒दमि॑न्द्र भूतु॒ तेहा॒ विश्वा॑ च॒ वर्ध॑नम्
যদিও সঁচাকৈ এই লোকসকলে নানা ধৰণে সহায়ৰ বাবে তোমাক আহ্বান কৰে, তথাপি, হে ইন্দ্ৰ, ইয়াত আমাৰ এই ব্ৰহ্ম-বচন তোমাৰ বাবে হওক—সকলো বস্তুৰ বৃদ্ধি-কাৰক।
Mantra 4
वि त॑र्तूर्यन्ते मघवन् विप॒श्चितो॒ऽर्यो विपो॒ जना॑नाम्। उप॑ क्रमस्व पुरु॒रूप॒मा भ॑र॒ वाजं॒ नेदि॑ष्ठमू॒तये॑
হে মঘৱন (ইন্দ্ৰ), জ্ঞানী আৰু দূৰদৰ্শীজনসকলে, জনসমূহৰ আৰ্য, প্ৰেৰিত ঋষিসকল আগবাঢ়ি চাপি আহে। তুমি ওচৰলৈ আগবাঢ়া; তোমাৰ বহুৰূপ শক্তিত আমাৰ সহায়ৰ বাবে একেবাৰে ওচৰত থকা বিজয়-ধন (ৱাজ) আনি দিয়া।
Frequently Asked Questions
To keep the ritual effective by concentrating praise on Indra alone, preventing harm from misdirected invocation, and obtaining immediate strength, victory, and prosperity.
In this liturgical logic, scattered praise ‘dilutes’ the intended channel of power; exclusive address ensures the brahman and offering reach Indra without error and return as a clear boon.
In its original setting Soma is central, but the Atharvanic practice often allows symbolic substitutes (like water or milk) while treating the recited uktha/brahman as the primary operative force.
Ask anything about Sukta 85 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
