Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच । भूयोपि शिवमाहात्म्यं वक्ष्यामि परमाद्भुतम् । शृण्वतां सर्वपापघ्नं भवपाशविमोचनम्

قال سوتا: سأُعلن مرةً أخرى عظمةَ شيفا العجيبةَ الغاية؛ فبسماعها تُمحى جميعُ الخطايا وتُقطع قيودُ التعلّق بالوجود الدنيوي.

Verse 2

दुस्तरे दुरितांभोधौ मज्जतां विषयात्मनाम् । शिवपूजां विना कश्चित्प्लवो नास्ति निरूपितः

في محيط الإثم العسير العبور، حيث يغرق المنهمكون في موضوعات الحسّ، لم يُقرَّر طَوفٌ غير عبادة شيفا.

Verse 3

शिवपूजां सदा कुर्याद्बुद्धिमानिह मानवः । अशक्तश्चेत्कृता पूजां पश्येद्भक्तिविनम्रधीः

في هذا العالم ينبغي للإنسان العاقل أن يواظب على عبادة شيفا. فإن عجز، فليكن قلبه خاشعًا بالتعبّد، وليشهد على الأقل عبادةَ من يعبد.

Verse 4

अश्रद्धयापि यः कुर्याच्छिवपूजां विमुक्तिदाम् । पश्येद्वा सोपि कालेन प्रयाति परमं पदम्

حتى من أقام عبادة شيفا المُحرِّرة بلا إيمان—أو من اكتفى بمشاهدتها—فإنه هو أيضًا، مع مرور الزمن، يبلغ المقام الأعلى.

Verse 5

आसीत्किरातदेशेषु नाम्ना राजा विमर्दनः । शूरः परमदुर्द्धर्षो जितशत्रुः प्रतापवान्

في بلاد الكيراتا كان ملك يُدعى فيماردانا؛ شجاعًا، عصيًّا على القهر، غالبًا لأعدائه، عظيم البأس والسطوة.

Verse 6

सर्वदा मृगयासक्तः कृपणो निर्घृणो बली । सर्वमांसाशनः क्रूरः सर्ववर्णांगनावृतः

كان مولعًا بالصيد على الدوام؛ بخيلًا، قاسي القلب لا رحمة فيه، قويًّا؛ يأكل كل صنوف اللحم، شديد القسوة، تحيط به نساء من كل طبقة.

Verse 7

तथापि कुरुते शंभोः पूजां नित्यमतंद्रितः । चतुर्दश्यां विशेषेण पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः

ومع ذلك كان يواظب على عبادة شَمبهو كل يوم بلا توانٍ، ولا سيما في اليوم القمري الرابع عشر من النصفين: المضيء والمظلم.

Verse 8

महाविभवसंपन्नां पूजां कृत्वा स मोदते । हर्षेण महताविष्टो नृत्यति स्तौति गायति

فلما أتمّ عبادةً ذات بهاء عظيم وقرابين وافرة، فرِح وابتهج؛ وغمرته سعادة جليلة، فراح يرقص ويُسبّح ويُنشد.

Verse 9

तस्यैवं वर्तमानस्य नृपतेः सर्वभक्षिणः । दुराचारस्य महिषी चेष्टितेनान्वतप्यत

هكذا كان ذلك الملك يعيش—يأكل بلا تمييز وكانت سيرته كلها فاسدة—فكانت ملكته الكبرى تتعذّب حزنًا من أفعاله.

Verse 10

सा वै कुमुद्वतीनाम राज्ञी शीलगुणान्विता । एकदा पतिमासाद्य रहस्ये तदपृच्छत

تلك الملكة، واسمها كومودفَتي، المتحلّية بحسن الخُلُق والفضائل، اقتربت يومًا من زوجها على انفراد وسألته عن ذلك.

Verse 11

एतत्ते चरितं राजन्महदाश्चर्यकारणम् । क्व ते महादुराचारः क्व भक्तिः परमेश्वरे

«أيها الملك، إن سلوكك باعث على عجب عظيم. أين فجورك الشديد، وأين تعبّدك للربّ الأعلى؟»

Verse 12

सर्वदा सर्वभक्षस्त्वं सर्वस्त्रीजनलालसः । सर्वहिंसापरः क्रूरः कथं भक्तिस्तवेश्वरे

«أنت دائمًا تأكل بلا تمييز، وتشتهي جميع النساء، وتلازم كل صنوف العنف، وأنت قاسٍ؛ فكيف تكون لك عبادةٌ للربّ؟»

Verse 13

इति पृष्टः स भूपालो विमृश्य सुचिरं ततः । त्रिकालज्ञः प्रहस्यैनां प्रोवाच सुकुतूहलः

فلما سُئل هكذا، تفكّر الملك طويلًا. وكان عالمًا بالأزمنة الثلاثة، فابتسم لها، وبشوقٍ واستطلاعٍ شرع يجيب.

Verse 14

राजोवाच । अहं पूर्वभवे कश्चित्सारमेयो वरानने । पंपानगरमाश्रित्य पर्यटामि समंततः

قال الملك: «في ميلادٍ سابق، يا ذات الوجه الحسن، كنتُ كلبًا. أقمتُ قرب مدينة بَمْبا، وكنتُ أطوف في كل الجهات.»

Verse 15

एवं कालेषु गच्छत्सु तत्रैव नगरोत्तमे । कदाचिदागतः सोहं मनोज्ञं शिवमंदिरम्

«ومع توالي الأزمنة، هناك في تلك المدينة الفاضلة، أتيتُ يومًا إلى معبدٍ جميلٍ للإله شيفا.»

Verse 16

पूजायां वर्तमानायां चतुर्दश्यां महातिथौ । अपश्यमुत्सवं दूराद्बहिर्द्वारं समाश्रितः

«ولمّا كانت العبادة قائمة في اليوم المقدّس العظيم، يوم التِّثي الرابع عشر، رأيتُ المهرجان من بعيد، وأنا ملازمٌ للباب الخارجي.»

Verse 17

अथाहं परमक्रुद्धैर्दंडहस्तैः प्रधावितः । तस्माद्देशादपक्रांतः प्राणरक्षापरायणः

«ثم طاردني رجالٌ في غاية الغضب، بأيدٍ تحمل العصيّ؛ فهربتُ من ذلك الموضع، لا همَّ لي إلا حفظُ حياتي.»

Verse 18

ततः प्रदक्षिणीकृत्य मनोज्ञं शिवमंदिरम् । द्वारदेशं पुनः प्राप्य पुनश्चैव निवारितः

«ثم طُفتُ طوافَ التبرّك حول معبد شيفا الجميل، وعدتُ إلى موضع الباب، فإذا بي أُمنَعُ مرةً أخرى.»

Verse 19

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य तदेव शिवमन्दिरम् । बलिपिंडादिलोभेन पुनर्द्वारमुपागतः

وبعد أن طاف مرةً أخرى حول معبد شيفا نفسه طوافَ التبرّك، عاد ثانيةً إلى عتبته، مدفوعًا بشهوة كُرات القربان وما شابهها.

Verse 20

एवं पुनःपुनस्तत्र कृत्वा कृत्वा प्रदक्षिणाम् । द्वारदेशे समासीनं निजघ्नुर्निशितैः शरैः

وهكذا، بعدما كرّر الطواف هناك مرارًا، فلما جلس عند موضع الباب، ضربوه بسهامٍ حادّة.

Verse 21

स विद्धगात्रः सहसा शिवद्वारि गतासुकः । जातोऽस्म्यहं कुले राज्ञां प्रभावाच्छिवसन्निधेः

وقد اخترق جسده السهام، فمات فجأةً عند باب شيفا. وبقوة القرب من شيفا وفضله وُلدتُ حينئذٍ في سلالةٍ من الملوك.

Verse 22

दृष्ट्वा चतुर्दशीपूजां दीपमाला विलोकिताः । तेन पुण्येन महता त्रिकालज्ञोऽस्मि भामिनि

ولأنني شهدتُ عبادة اليوم القمري الرابع عشر ورأيتُ صفوف المصابيح، فبذلك الفضل العظيم، يا حبيبتي، صرتُ عارفًا بالأزمنة الثلاثة.

Verse 23

प्राग्जन्मवासनाभिश्च सर्वभक्षोऽस्मि निर्घृणः । विदुषामपि दुर्लंघ्या प्रकृतिर्वासनामयी

وبسبب آثار الانطباعات الكامنة من الولادات السابقة، صرتُ آكلًا لكل شيء بلا رحمة. إن طبيعةً منسوجةً من مثل هذه الدوافع عسيرةُ التغلّب، حتى على العلماء.

Verse 24

अतोऽहमर्चयामीशं चतुर्दश्यां जगद्गुरुम् । त्वमपि श्रद्धया भद्रे भज देवं पिनाकिनम्

لذلك أعبدُ الربَّ، مُعلِّمَ العالم، في اليوم القمري الرابع عشر. وأنتِ أيضًا، أيتها السيدة النبيلة، بإيمانٍ، اعبدي الإلهَ بيناكين (شيفا).

Verse 25

राज्ञ्युवाच । त्रिकालज्ञोऽसि राजेन्द्र प्रसादाद्गिरिजापतेः । मत्पूर्वजन्मचरितं वक्तुमर्हसि तत्त्वतः

قالتِ الملكة: «يا ملكَ الملوك، أنتَ عارفٌ بالأزمنة الثلاثة بفضل نعمة ربِّ جيريجا (شيفا). فحدِّثني بالحقّ عن سيرة مولدي السابق كما هي.»

Verse 26

राजोवाच । त्वं तु पूर्वभवे काचित्कपोती व्योमचारिणी । क्वापि लब्धवती किंचिन्मां सपिंडं यदृच्छया

قال الملك: «في ميلادٍ سابق كنتِ حمامةً أنثى تجوبُ الفضاء. وفي موضعٍ ما، على غير قصد، حصلتِ عليّ—هذه القطعة من اللحم.»

Verse 27

त्वद्गृहीतमथालोक्य गृध्रः कोप्यामिषं बली । निरामिषः स्वयं वेगाभिदुद्राव भीषणः

فلما رأى اللحمَ الذي أخذتِه، اندفع نسرٌ قويّ—غاضبًا لشهوة اللحم—وهو نفسه بلا طعام، مسرعًا اندفاعًا مُرعبًا.

Verse 28

ततस्तं वीक्ष्य वित्रस्ता विद्रुतासि वरानने । तेनानुयाता घोरेण मांसपिंडजिघृक्षया

ثم لما رأيتِه ارتعدتِ خوفًا وفررتِ، يا حسنةَ الوجه؛ فتبعك ذلك الكائنُ الرهيب طمعًا في خطف قطعة اللحم.

Verse 29

दिष्ट्या श्रीगिरिमासाद्य श्रांता तत्र शिवालयम् । प्रदक्षिणं परिक्रम्य ध्वजाग्रे समुपस्थिता

بفضلٍ من الحظّ السعيد بلغت شريغيري؛ ومع أنها مُنهَكة وصلت هناك إلى مزار شيفا. وبعد أن طافت طوافًا تعبّديًا إلى اليمين (برَدكشِنا)، وقفت خاشعةً في خدمةٍ عند سارية راية المعبد.

Verse 30

अथानुसृत्य सहसा तीक्ष्णतुंडो विहंगमः । त्वां निहत्य निपात्याधो मांसमादाय जग्मिवान्

ثمّ فجأةً تبعك طائرٌ حادّ المنقار؛ فضربك فقتلك وطرحك إلى الأرض، ثم مضى وهو يحمل اللحم معه.

Verse 31

प्रदक्षिणप्रक्रमणाद्देवदेवस्य शूलिनः । तस्याग्रे मरणाच्चैव जातासीह नृपांगना

بسبب قيامك بالطواف إلى اليمين (برَدكشِنا) حول شُولين، إله الآلهة، وبسبب موتك في حضرته عينها، فقد وُلدتِ حقًّا من جديد أميرةً، أيتها السيدة الملكية.

Verse 32

राज्ञ्युवाच । श्रुतं सर्वमशेषेण प्राग्जन्मचरेितं मया । जातं च महदाश्चर्यं भक्तिश्च मम चेतसि । अथान्यच्छ्रोतुमिच्छामि त्रिकालज्ञ महामते । इदं शरीरमुत्सृज्य यास्यावः कां गतिं पुनः

قالت الملكة: «لقد سمعتُ كلَّ شيءٍ على التمام عن سلوكنا في الميلاد السابق. وقد وُلد في قلبي عجبٌ عظيم، ومعه عبادةٌ وخشوع. والآن، أيها الحكيم العارف بالأزمنة الثلاثة، أريد أن أسمع أمرًا آخر: إذا تركنا هذا الجسد، فإلى أيّ مصيرٍ سنمضي من جديد؟»

Verse 33

राजोवाच । अतो भवे जनिष्येऽहं द्वितीये सैंधवो नृपः

قال الملك: «في الميلاد القادم سأولد ملكًا على السِّندهو، في الحياة الثانية الآتية.»

Verse 34

सृंजयेशसुता त्वं हि मामेव प्रतिपत्स्यसे । तृतीये तु भवे राजा सौराष्ट्रे भविताऽस्म्यहम्

أنتِ، بصفتكِ ابنةَ سيدِ السِّرِنْجَيَة، ستبلغينني حقًّا من جديد زوجًا لكِ. وفي الميلاد الثالث سأكون ملكًا في سوراشترا.

Verse 35

कलिंगराजतनया त्वं मे पत्नी भविष्यसि । चतुर्थे तु भविष्यामि भवे गांधारभूमिपः

ستكونين زوجتي بصفتكِ ابنةَ ملكِ كالينغا. وفي الميلاد الرابع سأكون حاكمَ أرضِ غاندھارا.

Verse 36

मागधी राजतनया तत्र त्वं मम गेहिनी । पंचमेऽवंतिनाथोऽहं भविष्यामि भवांतरे

هناك، بصفتكِ ابنةَ ملكِ ماغَدها، ستكونين زوجتي وربّة بيتي. وفي دورةٍ أخرى من الوجود، في الميلاد الخامس، سأكون سيدَ أفنتي.

Verse 37

दाशार्हराजतनया त्वमेव मम वल्लभा । अस्माज् जन्मनि षष्ठेऽहमानर्ते भविता नृपः

أنتِ، بصفتكِ ابنةَ ملكِ داشارها، أنتِ وحدكِ حبيبتي. ومن هذا التسلسل من المواليد، في الميلاد السادس، سأكون ملكًا في آنارتا.

Verse 38

ययातिवंशजा कन्या भूत्वा मामेव यास्यसि । पांड्यराजकुमारोऽहं सप्तमे भविता भवे

إذا صرتِ فتاةً مولودةً في سلالةِ يَياتي، فستأتين إليّ من جديد، إليّ وحدي. وفي الميلاد السابع سأولد أميرًا لملكِ بانديا.

Verse 39

तत्र मत्सदृशो नान्यो रूपौदार्यगुणादिभिः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो बलवान्दृढविक्रमः

هناك لا أحد يماثلني في الجمال والسموّ والفضائل. وهو العارف بحقيقة مقاصد جميع الشاسترا وجواهرها، قويٌّ ثابتُ البأس لا يتزعزع.

Verse 40

सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वलोकमनोरमः । पद्मवर्ण इति ख्यातः पद्ममित्रसमद्युतिः

مكتملٌ بكل العلامات المباركة، محبوبٌ لدى جميع العوالم، مشهورٌ باسم «بادماڤَرْنا»، متلألئٌ ببهاء يساوي بهاء صديقه الشبيه باللوتس.

Verse 41

भविता त्वं च वैदर्भी रूपेणाप्रतिमा भुवि । नाम्ना वसुमती ख्याता रूपावयवशोभिनी

وأنتِ، يا أميرة فيداربها، ستغدين على الأرض لا نظير لكِ في الجمال؛ وستُعرَفين باسم «فاسوماتي»، متألّقةً بحسن كل عضوٍ من أعضائكِ.

Verse 42

सर्व राजकुमाराणां मनोनयननंदिनी । सा त्वं स्वयंवरे सर्वान्विहाय नृपनंदनान्

أنتِ التي تُبهجين قلوب جميع الأمراء وأبصارهم، ستتجاوزين في السْفَيَمْڤَرَة (svayaṃvara) جميع أولئك أبناء الملوك.

Verse 43

वरं प्राप्स्यसि मामेव दमयंतीव नैषधम् । सोऽहं जित्वा नृपान्सर्वान्प्राप्य त्वां वरवर्णिनीम्

ستختارينني أنا زوجًا، كما اختارت دامايانتي ملك نَيْشَدَه (Naiṣadha). وأنا، بعد أن أغلب جميع الملوك وأفوز بكِ، يا حسنة اللون، سأتخذكِ لي.

Verse 44

स्वराष्ट्रस्थोऽखिलान्भोगान्भोक्ष्ये वर्षगणान्बहून् । इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैर्वाजिमेधादिभिः शुभैः

مستقرًّا في مملكتي، سأتمتّع بكل لذّات المُلك سنينَ كثيرة؛ وسأتقرّب بقرابينَ مباركة شتّى—كالأشوَميدها وغيرها.

Verse 45

संतर्प्य पितृदेवर्षीन्दानैश्च द्विजसत्तमान् । संपूज्य देवदेवेशं शंकरं लोकशंकरम्

بعد أن أرضيتُ الآباءَ الأسلاف (Pitṛs) والآلهةَ والريشيين، وأشبعتُ أفضلَ البراهمة بالعطايا، وبعد أن عبدتُ شَنْكَرا حقَّ العبادة—ربَّ الأرباب، مُسعِدَ العوالم.

Verse 46

पुत्रे राज्यधुरं न्यस्य गंतास्मि तपसे वनम् । तत्रागस्त्यान्मुनिवराद्ब्रह्मज्ञानमवाप्य च

واضعًا عبءَ المُلك على ابني، سأمضي إلى الغابة للزهد والتقشّف (tapas)؛ وهناك، من الحكيم العظيم أغاستيا، أنالُ معرفةَ البراهمان.

Verse 47

त्वया सह गमिष्यामि शिवस्य परमं पदम् । चतुर्दश्यां चतुर्दश्यामेवं संपूज्य शंकरम्

معكِ سأمضي إلى المقام الأسمى لشِيفا—إذ هكذا كنتُ أعبد شَنْكَرا في كلِّ يومٍ رابعَ عشرَ قمريّ (caturdaśī).

Verse 48

सप्तजन्मसु राजस्त्वं भविष्यति वरानने । इत्येतत्सुकृतं लब्धं पूज़ादर्शनमात्रतः । क्व सारमेयो दुष्टात्मा क्वेदृशी बत सङ्गतिः

لسبعِ ولاداتٍ ستكونين ملكًا، يا حسنةَ الوجه. إن مثلَ هذا الثواب يُنالُ بمجرد رؤية العبادة. فأين كلبٌ خبيثُ النفس، وأين مثلُ هذه الصحبةِ المقدّسة؟

Verse 49

सूत उवाच । इत्युक्तो निजनाथेन सा राज्ञी शुभलक्षणा

قال سوتا: هكذا خوطبت من سيدها نفسه، فأصغت تلك الملكة ذات العلامات المباركة بإجلال.

Verse 50

परं विस्मयमापन्ना पूजयामास तं मुदा । सोऽपि राजा तया सार्द्धं भुक्त्वा भोगान्यथेप्सितान्

وقد غمرها عجب عظيم، فأكرمته بفرح. وذلك الملك أيضًا، معها، تمتع باللذّات المنشودة.

Verse 51

जगाम सप्तजन्मांते शंभोस्तत्परमं पदम् । य एतच्छिवपूजाया माहात्म्यं परमाद्भुतम् । शृणुयात्कीर्तयेद्वापि स गच्छेत्परमं पदम्

وعند انقضاء سبع ولادات، مضت إلى المقام الأعلى لشمبهو. ومن يسمع—أو حتى يذيع—هذه العظمة العجيبة لعبادة شيفا، فإنه هو أيضًا يبلغ المقام الأسمى.