Adhyaya 42
第42章为普罗诃罗陀所说的“果报宣说”(phalaśruti)。开篇指出：在德瓦拉卡行 vṛṣotsarga（依仪轨放生公牛），尤以毗舍迦月与迦尔提迦月为胜，能令亡后得升进，乃至脱离不善境界。继而列举重罪，如梵杀(brahmahatyā)、饮酒罪(surāpāna)、盗窃与违犯师长(guru)等，以显其救治之义：于戈摩提河沐浴并得见主克里希那之圣观(darśana)，据说能消融久积之罪垢。 在迦梨时代，章中特别强调奉爱之行：以虔敬瞻礼鲁克米妮、绕城行礼、诵持千名。又说以“十二日斋”(Dvādaśī)为中心的修持：在毗湿奴前诵读《德瓦拉卡圣迹赞》(Dvārakā-māhātmya)，其果报以天界行旅与尊荣来描绘。随后转入家族愿望——“愿此等行者生于我族”——并描写理想修行者：在戈摩提与大海汇合处沐浴，行含 sapinḍa 要素的 śrāddha，敬奉毗湿奴信众(vaiṣṇava)（含施与 gopīcandana），并能听闻、诵读、书写、在家供藏此 māhātmya。章中高举“书写并持藏”(likhita-dhāraṇa)为持续生福之因，等同大施与苦行，能除怖畏并补救仪轨之缺。结尾宣称德瓦拉卡为毗湿奴、诸圣地(tīrtha)、诸天、祭祀(yajña)、吠陀与圣仙(ṛṣi)同在之处，并警示：若不听闻此 māhātmya，则诸善德难成其效；若以信心听闻，则于所说期限内得财富与子嗣。
Shlokas
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । वृषोत्सर्गं करिष्यंति वैशाख्यां चैव कार्तिके । द्वारकायां पिशाचत्वं मुक्त्वा यांति पितामहाः
普罗诃罗陀说道：“在毗舍佉月与迦尔提迦月，他们将行 vṛṣotsarga 之仪，即放施公牛以成法施。在堕罗迦，诸祖先得脱离毗舍遮之境，趋向善道。”
Verse 2
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः । एवंविधानि पापानि कृत्वा चैव गुरूण्यपि
“（纵然）犯下杀害婆罗门之罪（brahmahatyā）、饮酒、盗窃，以及侵犯师长之妻——既已造作如是诸罪，乃至最为重大的罪业……”
Verse 3
स्नानमात्रेण गोमत्यां श्रीकृष्णस्य च दर्शनात् । विलयं याति दैत्येन्द्र कल्पकोटिकृतान्यपि
仅仅在戈摩提河沐浴，并得见圣克里希纳（Śrī Kṛṣṇa）的达尔沙那（darśana），即使累积了亿万劫（kalpa）的罪业也会消融殆尽，噢，代提耶之主。
Verse 4
रुक्मिणीं ये प्रपश्यंति भक्तियुक्ताः कलौ नराः । पुरीं प्रदक्षिणां कृत्वा जप्त्वा नामसहस्रकम्
在迦利时代，具足虔敬（bhakti）的人得以瞻礼鲁克米妮——绕城行普拉达克希纳（pradakṣiṇā）并诵念一千圣名（nāma-sahasra）之后……
Verse 5
प्रदक्षिणीकृतं सर्वं ब्रह्मांडं नात्र संशयः । महादानैस्तु चान्यत्र यत्फलं परिकीर्तितम् । द्वारकायां तु रुक्मिण्यां दृष्टायां जायते तदा
凭此普拉达克希纳（pradakṣiṇā），整个宇宙仿佛都已被绕行礼敬——毫无疑问。并且，在他处被称颂为由大施（mahādāna）所得的功德果报，也正是在德瓦拉卡，见到鲁克米妮之时，于彼刻生起。
Verse 6
द्वादशीवासरे प्राप्ते माहात्म्यं द्वारकाभवम् । पठते संनिधौ विष्णोः शृणु वक्ष्यामि तत्फलम्
当十二日斋（Dvādaśī）到来之时，若有人在毗湿奴（Viṣṇu）座前诵读此《德瓦拉卡圣迹赞》（Dvārakā Māhātmya）——且听，我将宣说其功德果报。
Verse 7
सर्वेषु चैव लोकेषु कामचारी विराजते । पद्मवर्णेन यानेन किंकिणीजालमालिना
在一切世界中，他如能随意往来者般光耀，乘坐莲华色的天车，其上缀以叮当作响的铃网。
Verse 8
दिव्यश्वेताश्वयुक्तेन कामगेन यथासुखम् । आभूतसंप्लवं यावत्क्रीडतेऽप्सरसां गणैः
他驾着由神圣白马牵引、能随愿成就的天车，随心而乐，与众多阿普萨拉天女嬉游，直至宇宙大劫的毁灭。
Verse 9
कृतकृत्यश्च भवति कल्पकोटिसमन्वितः । यथा निर्मथनादग्निः सर्वकाष्ठेषु दृश्यते । तथा च दृश्यते धर्मो द्वादशीसेवनान्नरे
他成为所作已办之人，具足如亿万劫般的功德。正如火潜藏于一切木中，经摩擦而显现；同样，因奉行十二日斋（Dvādaśī），法（dharma）在人的身中显明。
Verse 10
अतः परं प्रवक्ष्यामि पितृभिः परिकीर्तितम् । अपि स्यात्स कुलेऽस्माकं गोमत्यां श्रद्धया नरः । स्नात्वा संपूज्य कृष्णं च श्राद्धं कुर्यात्सपिण्डकम्
现在我将宣说祖灵（Pitṛ）所称扬之事。愿我族中有人怀信心，于戈摩提河沐浴，恭敬礼拜黑天（Kṛṣṇa），随后行施祖祭（śrāddha），并以团食（piṇḍa）供奉同一祖系之亲（sapinda）。
Verse 11
अपि स्यात्स कुलेऽस्माकं गोमत्युदधिसंगमे । स्नात्वा पश्यति यः कृष्णमस्माकं तारणाय वै
愿我族中有人在戈摩提河与大海交汇处沐浴后，得见黑天（Kṛṣṇa）——诚然，这是为救度我们。
Verse 12
अपिस्यात्स कुलऽस्माकं यः श्रुत्वा ब्राह्मणाननात् । द्वारकामाहात्म्यमिदं पूजयिष्यति भक्तितः
愿我族中有人从婆罗门之口聆听此《堕罗迦功德赞》（Dvārakā-māhātmya），并以虔敬之心加以礼敬供奉。
Verse 13
भविष्यति कुलेऽस्माकं यो गच्छेद्द्वारकां पुरीम् । संप्राप्य द्वादशीं शुद्धां यः करिष्यति जागरम्
在我们的族系中，将有人前往圣城德瓦拉卡；当他逢至清净的十二日斋（Dvādaśī）时，必守持神圣的通宵警醒（jāgaraṇa）。
Verse 14
भविष्यति कुलेऽस्माकं पुत्रो वा दुहिता तथा । स्तुवन्नामसहस्रं तु कृष्णस्याग्रे पठिष्यति
在我们的族系中，将有一位儿子——或同样是一位女儿——以赞颂之心，在克里希纳面前诵读其千名（Nāma-sahasra）。
Verse 15
अपि स्यात्स कुलेऽस्माकं भविष्यति धृतव्रतः । गोपीचन्दनदानेन यस्तोषयति वैष्णवान्
愿在我们的族系中，有一位坚守誓戒（vrata）之人，以供施戈比旃檀土（gopī-candana）而令诸毗湿奴信众（Vaiṣṇava）欢喜。
Verse 16
अपि स्यात्स कुलेऽस्माकं वैष्णवानां तु सन्निधौ । द्वारकायाश्च माहात्म्यं पठिष्यति जितेन्द्रियः
愿在我们的族系中，有一位克制诸根之人，在毗湿奴信众（Vaiṣṇava）众前诵读德瓦拉卡的伟大功德（māhātmya）。
Verse 17
भविष्यति कुलेऽस्माकं माहात्म्यं द्वारकाभवम् । लिखित्वा कृष्णतुष्ट्यर्थं स्वगृहे धारयिष्यति
在我们的族系中，将有人为令克里希纳欢喜而书写这部源自德瓦拉卡的功德赞（māhātmya），并珍藏于自家之中。
Verse 18
स्वर्णदानं च गोदानं भूमिदानं तथैव च । यावज्जीवं भवेद्दत्तं येनेदं धारितं कलौ
在迦利时代，凡能护持此《摩诃德米亚》者，等同于一生之中施舍黄金、施舍乳牛、并施舍田地。
Verse 19
तप्तकृच्छ्रं महाकृच्छ्रं मासोपोषणमेव च । यावज्जीवं कृतं तेन येनेदं श्रावितं कलौ
在迦利时代，凡令此《摩诃德米亚》得以宣闻者，等同于一生修行 taptakṛcchra 与 mahākṛcchra 之苦行，并行一月长斋。
Verse 20
प्रायश्चित्तानि चीर्णानि पापानां नाशनाय । द्वारकायाश्च माहात्म्यं येन विस्तारितं कलौ
为灭除诸罪而行诸般忏悔法（prāyaścitta）；同样在迦利时代，藉由此教法，德瓦拉卡的伟大功德得以广为弘传。
Verse 21
तावत्तिष्ठंति पुरुषे ब्रह्महत्यादिकानि च । यावन्न लिखते जंतुर्माहात्म्यं द्वारकाभवम्
诸罪，乃至弑婆罗门等重罪，都会停留在人身之中，直到此众生将《德瓦拉卡摩诃德米亚》书写成文。
Verse 22
दानैः सर्वैश्च किं तस्य सर्वतीर्थावगाहनैः । द्वारकायाश्च माहात्म्यं येनेदं लिखितं गृहे
凡在自家书写此《德瓦拉卡摩诃德米亚》者，又何须遍行诸施、遍浴一切圣地之水？
Verse 23
सर्व दुःखप्रशमनं सर्वकार्य्यप्रसाधनम् । चतुर्वर्गप्रदं नित्यं हरिभक्तिविवर्द्धनम्
它能止息一切忧苦，成就一切正当事业，恒常赐予人生四大目标，并不断增长对诃利（Hari）的虔敬。
Verse 24
न चाधिर्भवते नूनं याम्यं तस्य भयं नहि । माहात्म्यं पठते यत्र द्वारकायाः समुद्भवम्
确然，在诵读由都瓦拉卡所生的《都瓦拉卡圣德》（Dvārakā Māhātmya）之处，必无苦患生起；对那人而言，也无阎摩之惧。
Verse 25
लिखितं तिष्ठते यस्य गृहे तत्तीर्थमेव च । बलाच्छुणुष्व माहात्म्यं द्वारकायाः समुद्भवम्
凡其家中常存此书写本者，其家即是真正的圣地（tīrtha）。因此，当专心聆听这由都瓦拉卡所兴起的《都瓦拉卡圣德》。
Verse 26
विधि मन्त्रक्रियाहीनां पूजां गृह्णाति केशवः । माहात्म्यं तिष्ठते नित्यं लिखितं यस्य वेश्मनि । न तस्यागःसहस्रैस्तु कृतैर्लिप्यति मानवः
凯沙瓦（Keśava）连缺少仪轨与真言行持的供奉也予以摄受。凡其宅中此《圣德》常写存不绝者，此人纵使造作千般罪业，亦不为其所染。
Verse 27
यः पठेच्छृणुते वापि माहात्म्यं द्वारकाभवम् । न भवेद्भूतवैकल्यं धर्मवैकल्यमेव च
凡诵读或仅聆听由都瓦拉卡所生的《都瓦拉卡圣德》者，于其身命安泰不致缺损，亦不致在达摩上有所亏缺。
Verse 28
यः स्मरेत्प्रातरुत्थाय माहात्म्यं द्वारकाभवम् । द्वादशीनां च सर्वासां यच्चोक्तं लभते फलम्
凡人清晨起身忆念《德瓦拉卡圣迹功德》（Dvārakā Māhātmya）者，即得一切“十二日斋”（Dvādaśī）所宣说之功德果报。
Verse 29
त्रिदशैः पूज्यते नित्यं वन्द्यते सिद्धचारणैः । माहात्म्यं पठते यो वै द्वारकायाः समुद्भवम्
凡诵读从德瓦拉卡流出之《德瓦拉卡圣迹功德》者，恒受诸天礼敬供养，并为悉达（Siddha）与恰罗那（Cāraṇa）所敬礼。
Verse 30
द्वारका वसते यत्र तत्र विष्णुः सनातनः । तत्र तीर्थानि सर्वाणि सर्वे देवाः सवासवाः । यज्ञा वेदाश्च ऋषयस्त्रैलोक्यं सचरा चरम्
凡德瓦拉卡所在之处，彼处实有永恒的毗湿奴（Viṣṇu）安住。彼处具足一切圣地渡口（tīrtha），诸天与因陀罗（Indra）皆在；祭祀、吠陀与诸仙（ṛṣi）亦在——乃至三界一切，动与不动，悉皆现前。
Verse 31
शक्तो हि द्वारकां गंतुं मानवो न हि पुत्रक । कृष्णदर्शनजं पुण्यं माहात्म्यं पठतो भवेत्
孩子啊，并非人人都有能力前往德瓦拉卡；然而诵读此《功德赞》者，亦得由瞻礼克里希纳（Kṛṣṇa）而生之福德。
Verse 32
सत्यं शौचं श्रुतं वित्तं सुशीलं च क्षमाऽर्जवम् । सर्वं च निष्फलं तस्य माहात्म्यं न शृणोति यः
真实、清净、闻学、财富、善行、忍辱与正直——对于不听闻此《功德赞》之人，一切皆成无果。
Verse 33
षण्मासे च भवेत्पुत्रो लक्ष्मीश्चैव विवर्द्धते । तस्य यः शृणुते भक्त्या माहात्म्यं द्वारकाभवम्
于六个月之内，必得赐一子，福德财瑞亦确然增长——凡以虔敬之心聆听此由德瓦拉卡（Dvārakā）圣地荣耀所显现之《摩诃阿特弥亚》（Māhātmya）者，皆得其果。
Verse 42
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये द्वारकाक्षेत्रे वृषोत्सर्गादिक्रियाकरण द्वारकामाहात्म्यश्रवणादिफलवर्णनंनाम द्विचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
至此，在《圣·斯坎达大往世书》之《八万一千颂本集》（Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā）中，第七卷《普拉婆娑篇》（Prabhāsa Khaṇḍa）、第四《德瓦拉卡圣地赞》（Dvārakā Māhātmya）里，题为“叙述聆听《德瓦拉卡摩诃阿特弥亚》及施行放牛礼等诸行之功德果报”的第四十二章圆满结束。