Adhyaya 33
本章以对话展开：普罗诃罗陀在听闻毗湿奴侍从所言后，请求叙述德瓦拉卡的“摩诃德米亚”（神圣功德与威德）。梵天与摩醯湿伐罗答复说，德瓦拉卡在诸多圣渡处（tīrtha）与赐解脱的圣域（kṣetra）之中如王都般居于中心，并以对比赞叹暗示其胜过普拉亚伽与迦尸等著名朝圣地。 随后章节按方位系统列举：无量河流与圣渡处（以“俱胝/koṭi”为数）环居德瓦拉卡，仿佛以虔信（bhakti）前来侍奉，并反复瞻仰克里希纳。又列出四方与四隅的主要圣域，如瓦拉纳西、阿凡提、马图拉、阿约提亚、俱卢之地、普鲁绍塔摩、婆利古圣域/普拉婆娑、室利兰伽等；继而提及女神派（Śākta）、太阳派（Saura）、象头神派（Gāṇapatya）的圣地，以及凯拉萨、喜马瓦特、室利舍伊拉等群山环绕。结尾指出，这一切汇聚源于信心（śraddhā）与奉爱；当导师星（Guru，布里哈斯帕提）行至处女宫（Kanyā-rāśi）之时，诸天与圣贤欢喜来求达尔善（darśana），彰显德瓦拉卡为统摄诸朝圣世界的宇宙图景。
Shlokas
Verse 1
श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा ब्रह्ममहेशानौ यदुक्तं विष्णुपार्षदैः । द्वारकायास्तु माहात्म्यं तद्वर्णयितुमूचतुः
圣者普罗诃罗陀曰：听闻毗湿奴侍从所言之后，梵天与大自在天便开始宣说都瓦罗迦的无上功德与伟大。
Verse 2
श्रीब्रह्मेशानावूचतुः । भोभोः क्षेत्राणि तीर्थानि सरांसि सागरादयः । प्रयागादीनि तीर्थानि काश्याद्या मुक्तिदायकाः
圣梵天与伊沙那曰：噫！噫！诸圣域、诸渡口（tīrtha）、诸湖泊、诸大海等——如普罗耶伽等诸渡口，以及以迦尸为首的圣地，皆能赐予解脱。
Verse 3
भवतां तीर्थराजानां महाराजस्त्वियं शुभा । द्वारका सेवनीया वै स्थीयतां स्वेच्छया बहिः
噫，诸渡口之王者！此吉祥的都瓦罗迦乃汝等之至上君主。都瓦罗迦实应恭敬奉事；故当随汝等所愿，安住于其境外。
Verse 4
श्रीप्रह्लाद उवाच । महेशवचनं श्रुत्वा सर्वेषामुत्सवोऽभवत् । प्रदक्षिणां ततः कृत्वा द्वारकां प्रणिपत्य च । आवासं चक्रिरे तत्र क्षेत्रतीर्थानि हर्षतः
圣者普罗诃罗陀曰：闻大自在天之言，众皆欢悦，如同庆典。继而行右绕礼（pradakṣiṇā），顶礼都瓦罗迦；诸圣域与诸渡口遂欢喜地在彼处安住。
Verse 5
भागीरथी प्रयागं च यमुना च सरस्वती । सरयूगंडकी पुण्या गोमती पूर्ववाहिनी
彼处有婆伽罗提（恒河）、普罗耶伽、亚穆那与萨拉斯瓦蒂；亦有圣洁的萨罗由与甘达基，以及向东流的戈摩提——诸圣河与诸渡口皆来会集。
Verse 6
अन्याश्च सरितः सर्वाः सिन्धुशोणौ नदौ तथा । पंचाशत्कोटिभिस्तीर्थैर्दिग्भागे ह्युत्तरे स्थिताः । लंपटाः कृष्णसेवायां पश्यतो द्वारकां मुहुः
一切其余诸河，连同信度河与娑那河，也都立于北方，随侍五十俱胝的圣渡处（tīrtha）。它们热切奉事克里希纳，屡屡瞻仰都瓦拉卡。
Verse 7
मन्दाकिनी तथा पुण्या नदी भागीरथी च या । महानदी नर्मदा च शिप्रा प्राची सरस्वती
曼达吉尼亦在，其圣河婆伽罗提亦在；摩诃那底与讷尔摩陀；尸波罗、普拉吉与萨拉斯瓦蒂——诸河皆在诸圣渡处之中。
Verse 8
चक्षुर्भद्रा तथा सीता नद्योऽन्याः पापनाशिनी । वर्तंते पूर्वदिग्भागे तीर्थैश्च षष्टिकोटिभिः
恰克舒尔跋陀罗与悉多等诸河，以及其他能灭罪之河，皆在东方，随侍六十俱胝的圣渡处（tīrtha）。
Verse 9
पयोष्णी तपती पुण्या विदर्भा च पयस्विनी । गोदावरी महापुण्या भीमा कृष्णानदी तथा
帕约什尼与神圣的塔帕蒂；毗达尔婆与帕雅斯维尼；至为清净的戈达瓦里；以及毗摩与克里希纳河——皆在汇集而来的诸圣渡处之列。
Verse 10
कावेरीप्रमुखाः पुण्या अन्यैश्चैवाघनाशिनीः । स्वतीर्थसहिता भक्त्या नवनवतिकोटिभिः
以迦维梨为首的诸圣河，连同其他灭罪之流，皆以虔敬（bhakti）而来，携带各自所属的圣渡处（tīrtha），共计九十九俱胝。
Verse 11
स्थिता दक्षिणदिग्भागे द्वारकासेवनोत्सुकाः । क्रीडंति गोमतीनीरे तीरे च कृष्णसन्निधौ
他们立于南方，渴望奉事圣城德瓦拉卡；在戈摩提河的水面与河岸嬉游，于圣主奎师那亲临之处。
Verse 12
सप्तद्वीपेषु याः संति तथाऽन्या वै सरिद्वराः । सागराश्च तथा सप्त पश्चिमायां दिशि स्थिताः
凡七洲（sapta-dvīpa）之中所有殊胜诸河，以及其他上妙河流，并那七大海洋——皆安置于西方之境。
Verse 13
क्रीडंति चक्रतीर्थे वै तीर्थैश्च शतकोटिभिः । पश्यंति च मुहुः कृष्णं पश्चिमाभिमुखं सदा
诚然，在恰克拉圣渡（Cakratīrtha），他们与亿万圣渡同游嬉乐，满怀天赐法喜；并屡屡瞻仰圣主奎师那，恒常面向西方。
Verse 14
विदिशासु च सर्वासु तीर्थसंख्या न विद्यते । पुष्करादीनि तीर्थानि विशाला विरजा गया
于一切方隅，圣地渡口（tīrtha）之数不可胜计——如普什迦罗（Puṣkara）等诸圣地，毗舍罗（Viśālā）、毗罗阇（Virajā）与伽耶（Gayā）。
Verse 15
शतैककोटिभिस्तीर्थैर्गोमत्युदधिसंगमे । वर्त्तंते कृष्णसेवायां सोत्सवानि द्विजोत्तमाः
在戈摩提河与大海交汇之处，亿万圣地渡口环绕；最上等的二次生者（dvija）恒住于奉事圣主奎师那，并以庆典法会欢然相庆。
Verse 16
वाराणसी पूरैशान्यामवन्ती पूर्वदिक्स्थिता । आग्नेय्यां दिशि कांती च दक्षिणे मथुरा स्थिता
瓦拉纳西位于东北方；阿凡提在东方；东南方是坎蒂；南方则为摩图罗。
Verse 17
नैरृत्यां च तथा माया अयोध्या पश्चिमे स्थिताः । वायव्यां तु कुरुक्षेत्रं हरिक्षेत्रं तथोत्तरे
西南方为摩耶；阿约提亚在西方。西北方是俱卢之野（Kurukṣetra）；北方则为哈利圣域（Harikṣetra）。
Verse 18
शिवक्षेत्रं च ऐशान्यामैंद्र्यां च पुरुषोत्तमः । आग्नेय्यां च भृगुक्षेत्रं प्रभासं दक्षिणाश्रितम्
东北方为湿婆圣域（Śivakṣetra）；东方为普鲁绍塔玛（Puruṣottama）。东南方是婆利古圣域（Bhṛgukṣetra）；而普拉婆娑（Prabhāsa）安立于南方。
Verse 19
श्रीरंगं नैरृते भागे लोहदंडं तु पश्चिमे । नारसिंहानि वायव्ये कोकामुख्यं तथोत्तरे
室利兰伽（Śrīraṅga）在西南方；罗诃檀陀（Lohadaṇḍa）在西方。西北方有那罗辛哈（Narasiṃha）诸圣祠；北方则为科迦穆迦（Kokāmukhya）。
Verse 20
कामाख्या रेणुकादीनि शाक्तेयानि च सर्वशः । क्षेत्रराजानि सर्वाणि यथास्थाने वसंति हि
迦摩迦耶（Kāmākhyā）与勒努迦（Reṇukā）等一切性力派（Śākta）圣座——诚然，诸般王者圣域（kṣetra）皆各安住于其本位。
Verse 21
उत्तरे चैव सौराणि गाणपत्यानि कृत्स्नशः । क्षेत्राण्युत्तरतः संति रुक्मिण्याः सन्निधौ द्विजाः
在北方亦具足有奉祀苏利耶（Saurā，日神）与伽那帕提耶（Gaṇapatya，象头神伽内沙）之诸圣地。噢，最胜二生者，这些刹帝罗（kṣetra）在北侧，近于鲁克弥妮的神圣临在。
Verse 22
धेनुकं नैमिषारण्यं दंडकं सैंधवं तथा । दशारण्यमर्बुदं च नरनारायणाश्रमम्
有提努迦（Dhenuka）、奈弥沙林耶（Naimiṣāraṇya）、檀陀迦（Daṇḍaka），以及赛因陀婆（Saiṃdhava）；又有达沙兰耶（Daśāraṇya）、阿尔布达（Arbuda），并那罗—那罗延那（Nara–Nārāyaṇa）之修行道场（āśrama）。
Verse 23
यथादिशं वसंति स्म द्वारकायाः समन्ततः । मेर्वाद्याः पर्वताः सौम्ये द्वारकासेवनोत्सुकाः
温和者啊，据说自须弥（Meru）起的诸山，依各自方位环住都瓦拉迦（Dvārakā）而居，心怀渴仰，愿为都瓦拉迦奉事随侍。
Verse 24
कैलासाद्याश्च ऐशान्यामैन्द्र्यां हिमवदादयः । श्रीशैलाद्याश्च आग्नेय्यां सिंहाद्र्याद्या यमे तथा
凯拉萨（Kailāsa）等圣山在东北方；东方有喜马伐特（Himavat）等；东南方有室利舍罗（Śrīśaila）等；同样，南方有狮子山（Siṃhādri）等诸山。
Verse 25
नैरृत्यां वाममार्गाद्या महेन्द्रऋषभादयः । अन्ये च पुण्यशैलाश्च सलोकालोक मानसाः । द्वारकां परितः संति पर्य्युपासंति प्रत्यहम्
西南方有瓦摩摩尔伽（Vāmamārga）等，又有摩诃因陀罗（Mahendra）、利沙婆（Ṛṣabha）等。其余诸圣山亦然——并与洛迦洛迦（Lokāloka）及摩那萨（Mānasa）同在——环绕都瓦拉迦，日日礼敬供奉，随侍不辍。
Verse 26
एवं ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सनकादयः । क्षेत्रतीर्थादिभिर्युक्ता अन्यैः पुण्यतमैस्तथा
于是，梵天（Brahmā）及诸天众神，与以萨那迦（Sanaka）为首的诸圣仙——同诸圣地（kṣetra）、诸渡口圣所（tīrtha）等一切相随，并与其他至为清净殊胜的圣妙临在一同显现于彼处。
Verse 27
श्रद्धया परया भक्त्या कन्याराशिस्थिते गुरौ । आयांति द्वारकां द्रष्टुं ब्राह्म्याद्याश्च प्रहर्षिताः
以深切的信心与至上的奉爱——当导师星（Guru，木星/布里哈斯帕提）安住于处女宫之时——梵天女神布罗诃弥（Brāhmī）及诸女神欢喜前来，只为瞻礼德瓦拉迦（Dvārakā）。
Verse 33
इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये द्वारकामाहात्म्यवर्णनपूवकं द्वारकायां सर्वतीर्थक्षेत्रादिकृतनिवास वर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः
至此，《圣师室建陀大往世书》（Śrī Skanda Mahāpurāṇa）八万一千颂《集成》（Saṃhitā）之中，普罗婆娑分部（Prabhāsa Khaṇḍa）第七卷、德瓦拉迦赞颂（Dvārakā Māhātmya）第四部分——题为“先述德瓦拉迦之伟大，继而描写一切圣渡（tīrtha）与圣域（kṣetra）皆住于德瓦拉迦”的第三十三章圆满结束。