Adhyaya 9

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । केदारमिति विख्यातं सर्वपापहरं नृणाम्

普罗罗迦（Pulastya）说道：“随后，噢诸王之最，当往那三界闻名的圣地（tīrtha），名为凯达拉（Kedāra），能除尽世人一切罪业。”

Verse 2

यत्र मन्दाकिनी पुण्या सरस्वत्या समागता । तत्र स्नातो नरो राजन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

在圣洁的曼达吉尼（Mandākinī）与萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）汇合之处——噢大王，凡于彼处沐浴之人，皆得解脱一切垢染与过失。

Verse 3

शृणु राजन्यथावृत्तमितिहास पुरातनम् । ऋषिभिर्बहुधा गीतमर्बुदे पर्वतोत्तमे

请听吧，噢大王，这如实发生的古老传说——诸仙人曾在阿尔布达（Arbuda）这群山之最上，以多种方式吟唱传诵。

Verse 4

अजपालो नृपश्रेष्ठः सूर्यवंशसमुद्भवः । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं स पाति नात्र संशयः

阿阇婆罗（Ajapāla）乃诸王之最，出自太阳王族；他确实统御拥有七洲的大地——对此毫无疑虑。

Verse 5

न हस्तिनो न पादाता न चाश्वास्तस्य भूपतेः । न रथाश्च महाराज न कोशाश्च तथाविधाः

那位国王既无战象，无步兵，亦无战马；噢，大王，他也没有战车，亦无寻常所见的府库财藏。

Verse 6

न गृह्णाति करं राजन्प्रजाभ्योथाधिकं नृप । राज्यं स ईदृशं चक्रे सर्वलोकहिते रतः

大王啊，他不向臣民征收过重之税。专志于一切众生的福祉，那位君主依正法建立了如此的国度。

Verse 7

जातापराधो भूपृष्ठे जायते चेत्कथंचन । तं गत्वा निग्रहं तस्य चक्रुः शस्त्राणि तत्क्षणात्

若大地之上偶有作恶之人出现，王之武装军队便立刻前往，当即制伏并惩治之。

Verse 8

एवमस्य नरेन्द्रस्य वर्त्तमानस्य भूतले । सुखेन रमते लोको राज्ये निहतकंटके

因此，当这位人王在大地上执政时，百姓安乐而居；因为他的国度已剪除“荆棘”——罪犯与祸患。

Verse 9

कामं वर्षति पर्जन्यः सस्यानि रसवंति च । गावः प्रभूतदुग्धाश्च विद्यमाने नराधिपे

当有如此的人主在世，甘霖应时而降，五谷充盈汁液而茂盛，群牛亦出乳丰饶。

Verse 10

केनचित्त्वथ कालेन वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तस्य गेहमुपागतः

过了一段时日，尊贵的牟尼圣者婆悉吒（Vasiṣṭha）在朝礼诸圣渡口（tīrtha）的行程中，来到了他的家中。

Verse 11

तं दृष्ट्वा पूजयामास शास्त्रदृष्टेन वर्त्मना । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यामर्घ्यपाद्यादिभिस्तथा

见到他后，便依经典所示之法恭敬供奉：起身迎接，致敬礼拜，并奉上阿尔伽（arghya）、洗足之水等诸般迎宾仪轨。

Verse 12

एवं संपूजितस्तेन भक्त्या परमया नृप । सुखोपविष्टो विश्रांतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । राजर्षीणां कथाश्चक्रे देवर्षीणां तथैव च

国王啊，他以至上虔敬如是供养后，牟尼中最胜的婆悉吒安然就坐，歇息既毕，便讲述诸王仙（rājaṛṣi）以及同样诸天仙（devaṛṣi）的故事。

Verse 13

ततः कथावसाने तु कस्मिंश्चिन्नृपसत्तम । पप्रच्छ विनयोपेतस्तं मुनिं शंसितव्रतम्

随后，叙事既毕，那位卓越的国王怀着谦恭之心，向那位以誓愿著称的圣者牟尼请问。

Verse 14

अजपाल उवाच । अतीतानागतं विप्र वर्त्तमानं तथैव च । त्वं वेत्सि सकलं ब्रह्मंस्तपश्चर्याप्रभावतः

阿阇婆罗（Ajapāla）说道：婆罗门啊，你知晓过去、未来与现在；诚然，婆罗门中之尊啊，你凭借苦行（tapas）的威力而通达一切。

Verse 15

कौतुकं हृदि मे जातं वर्त्तते मुनिपुंगव । प्रसादः क्रियतां मह्यं कथयस्व प्रसादतः

噢，诸牟尼之雄杰，我心中生起并长存一份深切的求知之愿。愿尊者垂慈赐恩，凭汝加持，为我宣说。

Verse 16

वसिष्ठ उवाच । ब्रूहि पार्थिवशार्दूल यत्ते मनसि वर्त्तते । कथयिष्यामि तत्सर्वं यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्

婆悉吒说道：“噢，诸王之虎，且说出你心中所怀。我将为你尽皆宣示，即便那极难得闻亦复如是。”

Verse 17

राजोवाच । केन कर्मविपाकेन ममैतद्राज्यमुत्तमम् । निष्कण्टकं सदा क्षेमं सर्वकामसमन्वितम्

国王说道：“因何种业报成熟，我得此殊胜国土——恒无荆棘（诸患），常得安稳吉祥，并具一切善愿圆满？”

Verse 18

न दीनो न च दुःखार्त्तो व्याधिग्रस्तो न कोऽपि च । विद्यते मम राज्ये च न दरिद्रो महामुने

“在我境内，无有困苦之人，无有为忧悲所迫之人，亦无有为疾病所击之人。大牟尼啊，在我王国中，实无一人贫乏。”

Verse 19

नारीयं मम साध्वी च प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । मच्चित्ता मद्गतप्राणा नित्यं मम हिते रता । अनया चिंतितं ब्रह्मन्सर्वं विस्तरतो वद

“此女——我那贞善之妻——于我胜于性命。其心系于我，其息亦奉于我，恒常勤于我之利益。婆罗门啊，请将她所思所谋的一切，详尽为我宣说。”

Verse 20

किं दानस्य प्रभावेन व्रतयागस्य वा मुने । तपसो वा मुनिश्रेष्ठ व्रतस्य नियमस्य च

“这是凭借布施的威力吗？还是凭借誓戒与祭祀（yajña），圣者啊？抑或凭借苦行，最胜牟尼啊——或凭借诸般持戒与律仪？”

Verse 21

जन्मान्तरकृतं पुण्यं परं कौतूहलं हि मे । कथयस्व प्रसादेन विस्तरेण द्विजोत्तम

“我在前生所修的功德，使我极为好奇。愿你垂慈，二生中最胜者啊，为我详尽而完整地宣说。”

Verse 22

वसिष्ठ उवाच । शृणु सर्वं महीपाल विस्तरेण च कथ्यते । न च मन्युस्त्वया कार्यो न च व्रीडा महामते

婆悉吒说道：“听着，大地的守护者啊，一切都将为你详说。大智者啊，你不应生嗔，亦不应羞惭。”

Verse 23

अन्यदेहांतरे राजञ्छूद्रजातिसमुद्भवः । शूद्रजातिरियं साध्वी तव पत्नी ह्यभूत्पुरा

“在另一具身躯中，国王啊，你出生于首陀罗（Śūdra）族类；而这位贤德的女子——你的妻子——往昔亦是首陀罗之生。”

Verse 24

केनचित्त्वथ कालेन दुर्भिक्षे समुपस्थिते । अन्नक्षयान्महाराज सर्व लोकः क्षुधार्दितः

“随后在某一时日，饥荒骤起，大王啊；因粮食耗尽，众生皆为饥饿所逼迫。”

Verse 25

ततस्त्वं भार्यया सार्द्धमन्यदेशांतरे गतः । समारुह्य च कृच्छ्रेण कस्मिंश्चिद्गिरिनिर्झरे

随后你与妻子同往异乡；又历尽艰辛，攀登至某处山间溪流。

Verse 26

त्वया दृष्टं मनोहारि शुभं पंकजकाननम् । तत्र स्नात्वा पयः पीत्वा पितृदेवाः प्रतर्पिताः

在那里，你见到一片悦人而吉祥的莲花林。你在彼处沐浴并饮其水，又行“塔尔帕那”供养，使祖灵（Pitṛ）与诸天神得以满足。

Verse 27

मनसा चिंतितं ह्येतत्पद्मान्यादाय करोम्यहम् । विक्रयं येन चाहारो भवेन्मम च सर्वथा

他心中思量：“我当采取这些莲花去售卖，如此便能设法为自己得食。”

Verse 28

ततः पद्मानि भूरीणि गृहीत्वा भार्यया सह । गतो यत्र जनो भूरि गतः पार्थिवसत्तम

于是他与妻子一同携取许多莲花，前往人群聚集之处，噢，最胜之王。

Verse 29

न केऽपि प्रति गृह्णंति लोका दुर्भिक्षपीडिताः । भ्रमितस्त्वं च सर्वत्र श्रांतो वैराग्यमागतः

无人肯收受，因为众人正受饥荒所逼。你四处漂泊，疲惫不堪，遂生离欲之心，入于“离贪”（vairāgya）。

Verse 30

ततो दिनावसाने तु गुहामेकां समाश्रितः । भूमौ पद्मानि निक्षिप्य क्षुधाविष्टः प्रसुप्तवान्

于是到日暮时分，他投身于一处洞窟为依止。将莲花放在地上，被饥饿所迫，便沉沉睡去。

Verse 31

एतस्मिन्नेव काले तु कर्णयोस्ते समागतः । पठतां द्विजमुख्यानां ध्वनिर्वेदपुराणयोः

正当此时，你的耳畔传来诸位尊贵婆罗门诵读《吠陀》与《往世书》的声响。

Verse 32

तं श्रुत्वा सहसोत्थाय ज्ञात्वा जागरणं ततः । पद्मान्यादाय तत्रैव सभार्यः शिवमंदिरे

听到那声音，他立刻起身；知晓这是夜间守戒的通宵礼，他便拿起莲花，与妻子一同径直前往那里的湿婆神庙。

Verse 33

तत्र नागवती वेश्या शिवरात्रिपरायणा । केदारे परया भक्त्या करोति निशि जागरम्

在那里，一位名为那伽伐蒂（Nāgavatī）的歌伎，专心奉持湿婆夜（Śivarātri），在计达罗（Kedāra）以至上虔敬守持通宵之戒。

Verse 34

तस्याः पार्श्वे स्थिता दासी त्वया पृष्टा नरेश्वर । देवस्य पुरतो बाले किमर्थं रात्रिजागरम्

大王啊，你问那站在她身旁的侍女：“孩子，在主神面前，为何要守此夜间之 vigil（守夜）？”

Verse 35

तयोक्तं शिवरात्र्यां वै वेश्येयं वरवर्णिनी । कुरुते नागवती नाम रात्रौ भक्त्या च जागरम्

她答道：“确实，在湿婆夜（Śivarātri）之夜，这位容色殊胜的歌妓，名为那伽伐蒂（Nāgavatī），以虔信守夜通宵。”

Verse 36

यः श्रद्धाभक्तिसंयुक्तः कुरुते रात्रिजागरम् । पूजयित्वा महादेवं स याति परमं पदम्

凡具信心与虔敬者，通宵守夜并礼敬大天（Mahādeva），便能证得至上境界。

Verse 37

कृत्वोपवासं पद्मैर्य्यः पूजयेत्त्र्यंबकं नरः । स याति रुद्रसालोक्यं सेव्यमानो ऽप्सरोगणैः

凡人若先行斋戒（upavāsa），以莲花供奉三目主（Tryambaka，湿婆），便得入鲁陀罗之界，证鲁陀罗同住（Rudra-sālokya），为众天女（apsarā）所敬奉侍从。

Verse 38

सकामो लभते कामान्देवैरपि सुदुर्ल्लभान् । स त्वं पद्मानि मे देहि कांचनं च पलत्रयम् । एतेषां मूल्यमादाय प्राणाधारं समाचर

即便怀着世间欲求而礼拜者，也能获得连诸天都难得的愿望。因此，把这些莲花给我，并再给我重三帕拉的黄金。收下它们的价钱，去行那维系生命的事——你的生计。

Verse 39

ततस्त्वं भार्यया चोक्तो गृह्यमाणे च कांचने । न ग्राह्यं मूल्यमेतेषां त्वया नाथ कथंचन

随后，当你正要收下黄金时，你的妻子说道：“夫君啊，这些东西你万万不可收取任何价钱。”

Verse 40

उपवासो बलाज्जातो ह्यन्नाभावाद्वयोरपि । पद्मैरेभिर्हरः पूज्यो द्वाभ्यामेवाद्य निश्चयम्

此斋戒乃因不得已而起，因为我二人皆缺乏食粮。故今日无疑，我二人当以这些莲花供奉哈罗（湿婆）。

Verse 41

इदं त्वयाऽद्य कर्त्तव्यं त्याज्यमस्यास्तु कांचनम् । भार्याया वचनं श्रुत्वा तैः पद्मैः पूजितः शिवः

“今日你当如此行：当舍弃这金。”听了妻子之言，他便以那些莲花礼敬湿婆。

Verse 42

श्रद्धया च सभार्येण जागरं च शिवाग्रतः । कृतं त्वया महाराज भार्यया शिवमंदिरे

你怀着信心，与妻同在湿婆前守夜；噢大王，此事乃你与王后在湿婆神庙中所行。

Verse 43

पुराणश्रवणं जातं तत्र पार्थिवसत्तम । शिवरात्र्यां महाराज पद्मैस्तु पूजितः शिवः

在那里，噢诸王之最胜者，举行了聆听《往世书》诵读之会；而在湿婆夜（Śivarātri），噢大王，又以莲花供奉了湿婆。

Verse 44

केदारस्याग्रतो भक्त्या रात्रौ जागरणं तथा । कृतं त्वया महाराज एकाग्रेण च चेतसा

你以虔敬之心，在凯达拉（Kedāra）之前亦守夜通宵；噢大王，你以一心专注而行此事。

Verse 46

ततः कालांतरेणैव कालधर्मं गतो भवान् । भार्येयं च त्वया सार्धं संप्रविष्टा हुताशनम्

随后过了一段时日，你顺从时间之法而逝去。此妻亦与你同入圣火之中。

Verse 47

ततो जाता महाराज दशार्णाधिपतेः सुता । वैदेहे नगरे राजा जातस्त्वं पार्थिवोत्तम

其后，噢大王，达沙尔那之主诞下一位公主；而你，诸王之最胜者，生于毗提诃城为王。

Verse 48

अजपाल इति ख्यातो नाम्ना च धरणीतले । सर्वेषां प्राणिनां त्वं च वल्लभो नृपसत्तम

在大地之上，你以“阿阇波罗”（Ajapāla）之名闻名；你亦为一切众生所爱，噢最胜之王。

Verse 49

एतस्मात्कारणाज्जाता भार्येयं प्राणसंमता । भूयोऽपि तव संजाता यन्मां त्वं परिपृच्छसि

正因如此，此妻——如生命般珍爱——得以出生；而今她又再度与你结缘，正如你向我所问。

Verse 50

तस्य देवस्य माहात्म्यात्केदारस्य महीपतेः । राज्यं ते सुखदं नृणां तथा निहतकण्टकम्

凭借那位神祇——凯达拉（Kedāra），噢大地之主——的伟大威德，你的国度成为众人安乐之源，一切“荆棘”（祸患与仇敌）尽被摧灭。

Verse 51

प्राप्तं त्वया महाराज केदारस्य प्रसादतः । येन त्वं सैन्यहीनोऽपि पृथिवीं परिरक्षसि

大王啊，此乃你蒙凯达拉（Kedāra）之恩而得；凭此恩德，纵无军旅，你亦能护持大地。

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स राजा विस्मयान्वितः । गमनाय मतिं चक्रे केदारं प्रति भूमिपः

普拉斯提亚说道：王闻此言，惊叹不已，遂决意启程，心念直向凯达拉。

Verse 53

स गत्वा पर्वते रम्ये पूजयित्वा च तं विभुम् । शिवरात्रिपरः सम्यग्वर्षेवर्षे बभूव ह

他前往那秀丽之山，礼敬供奉彼至上之主；自此专心奉持“湿婆夜”（Śivarātri），年复一年如法修行。

Verse 54

पुत्रं राज्ये च संस्थाप्य ततोऽर्बुदमथागमत् । प्राप्तो मुक्तिं ततो भूयः सभार्यस्तत्प्रभावतः

他立其子继位之后，便来到阿尔布达（Arbuda）。其后，凭借（凯达拉）的威力，他与王后同证解脱。

Verse 55

एतत्ते सर्वमाख्यातं केदारस्य महीपते । माहात्म्यं शुभदं नृणां सर्व पापप्रणाशनम्

大地之主啊，我已将这一切尽为你宣说：凯达拉的吉祥大功德，赐福于众生，能灭除一切罪垢。

Verse 56

माघफाल्गुनयोर्मध्ये कृष्णपक्षे चतुर्दशी । शिवरात्रिरिति ख्याता भूतलेऽस्मिन्महामते

在摩伽月与颇罗具那月之间，于黑半月第十四日，此日在世间被称为“湿婆夜”（Śivarātri），噢，大慧者。

Verse 57

तस्यां तु सर्वथा राजन्यात्रां तस्य समाचरेत् । केदारस्य महाराज प्रकुर्यात्पूजनं नृप

在那一天（湿婆夜），大王啊，当务必启程朝圣；又大王啊，君主当为凯达罗（Kedāra）举行礼拜供奉。

Verse 58

माघकृष्णचतुर्दश्यां यः कुर्यात्तत्र जागरम् । कृतोपवासो नृपते शिवलोकं स गच्छति

大王啊，凡在摩伽月黑半月第十四日，于彼处持斋（upavāsa）并守夜不眠（jāgara）者，必得往生湿婆之界。

Verse 59

स्नात्वा गंगासरस्वत्योः संगमे सर्वकामदे । ये प्रपश्यन्ति केदारं ते यास्यंति परां गतिम्

在恒河与萨拉斯瓦蒂河的汇合处沐浴——此处能成就一切愿望——凡得瞻礼凯达罗者，皆证得至上归趣。

Verse 60

कुण्डे केदारसंज्ञे यः प्रपिबेद्विमलं जलम् । सप्तपूर्वान्सप्त परान्पूर्वजांस्तारयेत्तु सः

凡饮用名为“凯达罗”的圣池中清净之水者，能度脱其祖先——前七代与后七代。

Verse 61

यश्चैतच्छृणुयान्नित्यं भक्त्या परमया नृप । सोऽपि पापैर्विमुच्येत केदारस्य प्रभावतः

大王啊，凡能以至上虔敬恒常聆听此事者，亦将凭借凯达罗（Kedāra）的威德之力而脱离诸罪。