Adhyaya 48

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । कुलसंतारणं गच्छेत्तत्र तीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः सम्यक्कुलं तारयतेऽखिलम्

普拉斯提亚说道：应前往“库拉桑塔拉那”，那无与伦比的圣渡处；凡人在彼处如法沐浴，便能真实度脱其全族血脉。

Verse 2

दश पूर्वान्भविष्यांश्च तथात्मानं नृपोत्तम । उद्धरेच्छ्रद्धयायुक्तस्तत्र दानेन मानवः

大王之最胜者啊，具足信心之人于彼处行布施，能救度十位先祖、十代后裔，并且也救度自身。

Verse 3

आसीदप्रस्तुतो नाम राजा पूर्वं स पापकृत् । नापि दानं तथा ज्ञानं न ध्यानं न च सत्क्रिया

从前有一位国王名为阿普拉斯图塔，作恶造罪之人；他既不行布施，也不修圣智，不作禅定，亦无任何正行善业。

Verse 4

तस्मिञ्छासति लोकानां नासीत्सौख्यं कदाचन । परदार रुचिर्नित्यं महादण्डपरश्च सः

在他统治众生之时，百姓从未得享安乐；他常倾心于他人之妻，并沉迷于严酷的刑罚。

Verse 5

न्यायतोऽन्यायतो वापि करोति धनसंग्रहम् । स घातयति लोकांश्च निर्दोषान्पापकृत्तमः

无论以正道或邪道，他都聚敛财物；那最恶之罪人甚至使无辜之人遭到杀害。

Verse 6

ततो वार्धक्यमापन्नस्तथापि न शमं गतः । कस्यचित्त्वथ कालस्य पितृभिः प्रतिबोधितः । तं प्रसुप्तं समासाद्य नारकेयैः सुदुःखितैः

随后他步入老年，却仍未得自制之寂静（śama）。过了一段时日，他被祖先唤醒——那些在地狱中受苦受罚者，痛楚难当，趁他沉睡之际前来相近。

Verse 7

पितर ऊचुः । वयं शुद्धसमाचारा नित्यं धर्मपरायणाः । दानयज्ञतपःशीलाः स्वदारनिरतास्तथा

祖先说道：“我们行持清净，恒常归依正法（dharma）；乐于布施（dāna）、祭祀（yajña）与苦行（tapas），亦忠于自己的配偶。”

Verse 8

स्वकर्मभिः कुलांगार दिवं प्राप्ता यथार्हतः । कुपुत्रं त्वां समासाद्य नरकं समुपस्थिताः । तस्मादुद्धर नः सर्वान्कृत्वा किंचिच्छुभार्चनम्

“噢，族系之炭火（家族之焰）！凭我们自身之业，我们本已如其所应而升至天界；但因得你这恶子，我们如今堕入地狱。故请以哪怕些许吉祥供奉，救拔我们众人。”

Verse 9

कर्मभिस्तव पापात्मन्वयं नरकमाश्रिताः । नरकं दश यास्यंति भविष्याश्च तथा भवान्

“因你之业，噢罪心之人，我们只得栖身地狱。尚有十重地狱须再经历——而你在未来也将同样面对。”

Verse 10

एवमुक्त्वा च ते सर्वे पितरस्तु सुदुःखिताः । याताश्च नरकं भूयः प्रबुद्धः सोऽपि पार्थिवः

说罢，那些祖先尽皆悲苦不堪，又再度回到地狱；而那位国王也随之惊醒。

Verse 11

ततो दुःखमनुप्राप्तः पितृवाक्यानि संस्मरन् । रुरोद प्रातरुत्थाय तं भार्या प्रत्यभाषत

于是他被忧苦所摄，追忆祖先之言，黎明起身而泣；其妻遂开口对他说。

Verse 12

इन्दुमत्युवाच । किमर्थं राजशार्दूल त्वं रोदिषि महास्वनम् । कथं ते कुशलं राज्ये शरीरे वा पुरेऽथवा

因杜玛蒂说道：“为何缘故，王中之虎啊，你如此放声而哭？国土可安？身躯可安？城中可安？”

Verse 13

राजोवाच । मया दृष्टोऽद्य स्वप्नांते पिता ह्यथ पितामहः । अपश्यं दुःखितान्देवि ताभ्यामथाग्रजान्पितॄन्

国王说道：“今日在梦境将尽之时，我见到父亲，继而又见祖父。噢，女神（Devi）啊，我见他们忧苦不堪，并且与他们同在的还有更早的祖先。”

Verse 14

उपालब्धोऽस्मि तैः सर्वैस्तव कर्मभिरीदृशैः । दारुणे नरके प्राप्ता अधर्मादिविचेष्टितैः

“他们众人因你这般业行而责难于我。由于从非正法（adharma）而起的种种恶行，他们已堕入可怖之地狱。”

Verse 15

अथान्ये दश यास्यन्ति भविष्याश्च भवानपि । तस्मात्कृत्वा शुभं कर्म दुर्गतेश्चोद्धरस्व नः

“此外，还有十重地狱尚待经历——将来你也必将面对。故当行吉祥善业，将我们从厄运与沉沦中拔济出来。”

Verse 16

एवमुक्तः प्रबुद्धोऽहं पितृभिर्वरवर्णिनि । तेनाहं दुःखमापन्नस्तद्वाक्यं हृदि संस्मरन्

美色之人啊，我被祖先如此告诫，便从梦中醒来；因此我陷入忧苦，将他们的话恒常铭记于心。

Verse 17

इन्दुमत्युवाच । सत्यमेतन्महाराज यदुक्तोऽसि पितामहैः । न त्वया सुकृतं कर्म संस्मरेऽहं कृतं पुरा

因度摩提说道：“大王，此事确然无疑：祖先确曾如此对你开示。我却不记得你从前曾行过什么功德善业。”

Verse 18

यथा सुपुत्रमासाद्य तरंति पितरो नृप । कुपुत्रेण तथा यांति नरकं नात्र संशयः

大王啊，正如祖先因得贤善之子而得以渡越、趋向安乐与高界；同样地，因不肖之子他们便堕入地狱——对此毫无疑惑。

Verse 19

स त्वमाहूय विप्रेंद्रान्धर्मशास्त्रविचक्षणान् । पृष्ट्वा तान्कुरु यच्छ्रेयः पितॄणामात्मना सह

因此，你当召请最上首的婆罗门——精通《法论》者；询问他们之后，行那真正有益于祖先、并兼顾自身福祉之事。

Verse 20

आनयामास राजाऽसौ ततो विप्राननेकशः । वेदवेदांगतत्त्वज्ञान्धर्मशास्त्रविचक्षणान् । उवाच विनयोपेतो भार्यया सहितो हितान्

于是那位国王召来许多婆罗门——通达吠陀与吠陀支真义、精于《法论》者。国王怀谦恭之心，偕同王后，向这些善意之士开口陈述。

Verse 21

राजोवाच । कर्मणा केन पितरो निरयस्था द्विजोत्तमाः । स्वर्गं यांति सुपुत्रेण तारिताः प्रोच्यतां स्फुटम्

国王说道：噢，最尊贵的婆罗门啊，凭借何种仪轨，那些住于地狱的祖灵，因贤善之子得以救度，而升至天界？请明白开示。

Verse 22

ब्राह्मणा ऊचुः । पितृमेधेन राजेंद्र कृतेन विधिपूर्वकम् । निरयस्था दिवं यांति यद्यपि स्युः सुपापिनः

婆罗门们说道：噢，诸王之主啊，依照经典所定之法、如仪举行“祖祭（Pitṛmedha）”，即使住于地狱的祖灵，纵然罪业深重，也能升至天界。

Verse 23

राजोवाच । दीक्षयंतु द्विजाः सर्वे तदर्थं मां धृतव्रतम् । यत्किंचिदत्र कर्त्तव्यं प्रोच्यतामखिलं हि तत्

国王说道：为此目的，愿诸位婆罗门都为我授予灌顶入戒（dīkṣā）；我已坚住誓愿。此事所当行的一切，请尽皆详说。

Verse 24

तथोक्तास्ते नृपेंद्रेण ब्राह्मणाः सत्यवादिनः । समग्राः पार्थिवं प्रोचुर्यदुक्तं यज्ञकर्मणि

国王如此发问后，那些言行真实的婆罗门便向君王详尽开示了经典中关于祭祀（yajña）诸行的教法。

Verse 25

दीक्षा ग्राह्या नृपश्रेष्ठ पुरश्चरणमादितः । कृत्वा कायविशुद्ध्यर्थं ततः श्रेयस्करी भवेत्

噢，最胜之王啊，你当先受灌顶入戒（dīkṣā），并从预修之行——普拉什查拉那（puraścaraṇa）开始。如此为净化身躯而行，便能成为赐予至上福善之因。

Verse 26

स त्वं पापसमाचारो बाल्यात्प्रभृति पार्थिव । असंख्यं पातकं तस्मात्तीर्थयात्रां समाचर

然而，噢大王，你自幼以来常行罪业，过失无量无数；因此当行朝圣，前往诸圣地渡口（tīrtha）。

Verse 27

सर्वतीर्थाभिषिक्तस्त्वं यदा स्यान्नृपसत्तम । प्रायश्चित्तेन योग्यः स्यास्ततो यज्ञस्य नान्यथा

噢诸王之最，唯有当你在一切圣地渡口（tīrtha）中沐浴净化之后，方能凭借忏悔赎罪（prāyaścitta）而具备举行祭祀（yajña）的资格；除此别无他途。

Verse 28

प्रभासादीनि तीर्थानि यानि संति धरातले । गंतव्यं तेषु सर्वेषु स्नानं कुरु समाहितः

大地上一切圣地渡口（tīrtha）——以普拉婆娑（Prabhāsa）为首——都应前往参礼；在每一处，都当以摄心守戒之念而沐浴。

Verse 29

मनसा गच्छ दुर्गाणि ददद्दानमनुत्तमम् । नश्येत्तेनाशुभं किंचिदपि ब्रह्मवधोद्भवम् । यन्न याति नृणां राजंस्तीर्थस्नानादिना भुवि

大王啊，当以坚固之愿前往艰险遥远的圣地，并施与无上布施。由此，一切不祥之垢——乃至由杀害婆罗门（brāhmaṇa）之罪所生者——亦皆灭尽；此等清净，并非世人仅凭在圣地沐浴等行持便能于人间获得。

Verse 30

पुलस्त्य उवाच । विप्राणां वचनं श्रुत्वा स राजा श्रद्धयाऽन्वितः । तीर्थयात्रापरो भूत्वा परिबभ्राम मेदिनीम्

普拉斯提亚说道：那位国王听闻婆罗门们之言，具足信心（śraddhā），遂专志朝圣，周游大地。

Verse 31

नियतो नियताहारो ददद्दानानि भूरिशः । राज्ये पुत्रं प्रतिष्ठाप्य वसुं सत्यपराक्रमम्

他自持克己，饮食有度，广行布施。立其子婆苏——具真实勇德者——登上王位后，便启程而行。

Verse 32

कस्यचित्त्वथ कालस्य तीर्थयात्रानुषंगतः । यातोऽसौ नृपतिश्चैव ह्यर्बुदे निर्मलोदकम्

过了一段时日，当他随缘进行朝圣巡礼（至诸圣渡 tīrtha）之际，那位国王来到阿尔布达，抵达名为“尼尔摩罗陀迦”的清净水圣渡。

Verse 33

स स्नानमकरोत्तत्र श्रद्धापूतेन चेतसा । स्नातमात्रस्य तस्याथ तस्मिन्नेव जलाशये

在那里，他以信心净化之心行圣浴。方才沐浴毕，就在那同一水池之中……

Verse 34

विमुक्ताः पितरो रौद्रान्नरकात्सुप्रहर्षिताः । ततो दिव्यविमानस्था दिव्यमाल्यांबरान्विताः

他的祖先从可怖的地狱中得解脱，欢喜无量。继而他们乘坐天界飞车（vimāna）而现，身披天衣，佩戴天花鬘。

Verse 35

तमूचुस्तारिताः सर्वे वयं पुत्र त्वयाऽधुना । तीर्थस्यास्य प्रभावेण भविष्याश्च तथा दश

众祖先既已得度，齐声对他说：“孩子啊，如今我们因你而得救。凭此圣渡（tīrtha）之威德，后续十代亦将同得解脱。”

Verse 36

आत्मा च पार्थिवश्रेष्ठ स्नानाच्च जलतर्पणात् । यस्मात्कुलं त्वया पुत्र तीर्थेऽस्मिंस्तारितं ततः

噢，诸王之最胜者，由此沐浴与献水供养（tarpana），汝自身亦得清净；因为，噢，孩子，正因汝之功，此家族已在此圣地（tīrtha）得以度脱。

Verse 37

कुलसंतारणंनाम तीर्थमेतद्भविष्यति । तस्मात्त्वमपि राजेंद्र सहाऽस्माभिर्दिवं प्रति । आगच्छानेन देहेन तीर्थस्यास्य प्रभावतः

此圣地将被称为“库拉三塔拉那”（Kulasaṃtāraṇa）——度脱宗族者。因此，噢，诸王之主啊，凭此圣地之威德，请以此身与我们同往天界。

Verse 38

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्तः स राजेंद्रो दिव्यकांतिवपुस्तदा । तं विमानमथारुह्य गतः स्वर्गं च तैः सह

普拉斯提耶说道：那位最胜之王既受如此开示，当时身放天界光辉；遂登上那天车（vimāna），与他们一同启程前往天界。

Verse 39

एष प्रभावो राजर्षे कुलसंतारणस्य च । मया ते वर्णितः सम्यग्भूयः किं परिपृच्छसि

噢，王者仙人，这便是库拉三塔拉那（Kulasaṃtāraṇa）的威力。我已为你如实详述——你还想再问什么呢？

Verse 40

ययातिरुवाच । स किंप्रभावो राजा स तथा पापसमन्वितः । स्वदेहेन गतः स्वर्गमेतन्मे कौतुकं महत्

雅雅提说道：那位国王具有什么非凡威力，竟能——虽负罪业——仍以此身直往天界？此事令我大为惊异。

Verse 41

पुलस्त्य उवाच । राकासोमव्यतीपात समकाले नृपोत्तम । स स्नातो यत्र भूपालस्तन्महच्छ्रेयसे परम्

普拉斯提亚说道：噢，诸王之最胜者，当吉祥之时，罗迦（满月）、月神与“维亚提帕塔”同会之际，那位君王在彼处沐浴；此一沐浴遂成就通向大福祉的至上因缘。

Verse 48

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे कुलसंतारणतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशोऽध्यायः

至此，《圣·室建陀大往世书》“八万一千颂集”（Ekāśītisāhasrī Saṃhitā）中，第七部“普拉婆娑篇”（Prabhāsa Khaṇḍa）、第三“阿尔布达篇”（Arbuda Khaṇḍa）之第48章——《库拉三塔罗那圣渡处功德赞》（Kulasaṃtāraṇa Tīrtha Māhātmya）——宣说圆满。