Adhyaya 30

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्पावनं परमं नृणाम् । तत्र वह्निः पुरा नष्टो लब्धश्च त्रिदशैरपि

普拉斯提亚说道：随后应前往阿耆尼圣渡（Agni-tīrtha），那是净化世人之至上圣地。昔日火神（Vahni）曾在彼处失落——而也正是在那里，他再度被寻得，甚至连诸天亦然。

Verse 2

ययातिरुवाच । किमर्थं भगवन्वह्निः पुरा नष्टो द्विजोत्तम । कथं तत्रैव लब्धस्तु कौतुकं मे महामुने

耶雅提说道：因何缘故，尊者啊，昔日火神（Vahni）会失落不见，婆罗门中最胜者？又是如何在彼处再度寻得的？大牟尼啊，我心中生起了这份好奇。

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । पुरा वृष्टिनिरोधोऽभूद्यावद्द्वादशवत्सरान् । संशयं परमं प्राप्तः सर्वो लोकः क्षुधार्दितः

普拉斯提亚说道：久远以前，降雨中断，长达十二年。饥馑所迫，整个世界陷入极度的惶惑与危厄之中。

Verse 4

प्रायो मृतो मृतप्रायः शेषोऽभूद्धरणीतले । नष्टा अरण्यजा ग्राम्याः पशवः पक्षिणो मृगाः

几乎众生尽皆死去；留在大地上的，也如同已死。林野与村落中的生灵——牛畜、飞鸟与走兽——悉皆灭亡。

Verse 5

एवं कृच्छ्रमनुप्राप्ते मर्त्यलोके नराधिपः । विश्वामित्रो मुनिवरः संदेहं परमं गतः

当如此艰难降临于人世之时，噢，大王，伟大的圣仙毗湿瓦密多陷入了极深的疑惧与忧苦。

Verse 6

अन्नौषधिरसाभावादस्थिशेषो व्यजायत । अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्तः क्षुत्क्षामः पर्यटन्दिशः

因缺乏食物、药草与滋养之汁，他几乎只剩枯骨。又过一日，他被饥饿折磨得形容憔悴，便在诸方徘徊流浪。

Verse 7

चंडालनिलयं प्राप्तः क्षुत्तृषापीडितो भृशम् । तत्रापश्यन्मृतं श्वानं शुष्कं पार्थिवसत्तम

他被饥渴猛烈逼迫，来到一位旃陀罗的住处。在那里，他看见一条死狗，干枯僵硬——噢，诸王之最胜者。

Verse 8

तमादाय गृहं प्राप्तः प्रक्षाल्य सलिलेन तु । क्षुत्क्षामः पाचयामास ततस्तं पावकेऽजुहोत्

他将其带回家中，用清水洗净；因饥饿而虚弱，便将其煮熟——随后把那肉投入圣火以作供献。

Verse 9

अभक्ष्यभक्षणं ज्ञात्वा हव्यवाहस्ततो नृप । शक्रस्योपरि मन्युं स्वं चक्रेऽतीव महीपते

得知有人食用了禁食之物后，阿耆尼——奉献之载者——便对释迦（因陀罗）生起极大的忿怒，噢，大王，国土之主。

Verse 10

नष्टौषधिरसे लोके युक्तमेतद्धि सांप्रतम् । यादृगाप्तं हविस्तादृगग्निभक्षो विशिष्यते

如今在这世间，疗愈草药的精髓已然消失，此事确也相称：所获之供献（havis）如何，火神阿耆尼（Agni）所享用之物亦随之相应而显得殊胜。

Verse 11

नाभक्ष्यं भक्षयिष्यामि त्यजिष्ये क्षितिमंडलम् । येन शक्रादयो देवा यांति कष्टतरां दशाम्

我决不吞食不当食之物；我将离弃这大地之轮——由此，释迦（Śakra）等诸天将堕入更为艰困的境地。

Verse 12

एवं संचिंत्य मनसा सकोपो हव्यवाहनः । प्रणष्टः सकलं हित्वा मर्त्यलोकं चराचरम्

他心中如是思惟，供献之载者哈维亚瓦哈那（Havyavāhana，阿耆尼）怒火充盈，遂忽然隐没——舍弃整个凡世，以及一切动与不动的众生。

Verse 13

प्रणष्टे सहसा वह्नावग्निष्टोमादिकाः क्रियाः । प्रणष्टास्तु जनाः सर्वे विशेषात्संशयं गताः

当火焰骤然隐没之时，阿耆尼什托摩（Agniṣṭoma）等诸般仪轨皆告停息；众人尤其陷入深重的疑惧与不安。

Verse 14

ततो देवगणाः सर्वे संदेहं परमं गताः । यज्ञभागविहीनत्वान्मंत्रं चक्रुस्ततो मिथः

于是诸天众神尽皆陷入极大的疑惧；因在祭祀（yajña）中失却应得之分，他们便彼此商议，互相筹谋。

Verse 15

त्यक्तस्तु वह्निना मर्त्यस्ततो नाशं गता नराः । शेषनाशाद्वयं सर्वे विनंक्ष्यामो न संशयः

被火神阿耆尼所弃，众生遂趋于败亡。待余剩亦尽毁之时，我等众皆必灭；此无可疑。

Verse 16

तस्मादन्वेष्यतां वह्निर्यत्र तिष्ठति सांप्रतम् । यथा चरति मर्त्ये च तथा नीतिर्विधीयताम्

是故当寻访火神阿耆尼，察其今在何处安住；并依其在凡世之所行，制定相应之策。

Verse 17

पुलस्त्य उवाच । एवं ते निश्चयं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः । अन्वैषयंस्तथाग्निं ते समंतात्क्षितिमंडले

普罗罗私多耶曰：既作此决断，诸天与因陀罗同在，遂于大地周行四方，遍处寻觅阿耆尼。

Verse 18

ततस्ते पुरतो दृष्ट्वा शुकं श्रांता दिवौकसः । पप्रच्छुः श्रद्धया वह्निर्यदि दृष्टः प्रकथ्यताम्

其时诸天众已疲惫，见舒迦在前，便以恭敬之心问曰：“若汝曾见阿耆尼，请为我等宣说。”

Verse 19

शुक उवाच । योऽयं वंशो महानग्रे प्रदग्धो वह्निसंगतः । प्रणष्टो हव्यवाहोत्र मया दृष्टो महाद्युतिः

舒迦曰：“先前那与火相触而焚烧的大竹干——就在彼处，我见到那曾隐没的供火者哈维耶瓦诃（阿耆尼），大放光明。”

Verse 20

शुकेनावेदितो वह्निः शप्त्वा तं मन्युना वृतः । गद्गदा भावि ते वाणी प्रोक्त्वेदं प्रस्थितो द्रुतम्

当舒迦指认了火神瓦赫尼（阿耆尼）时，阿耆尼被忿怒所覆，诅咒他说：“你的言语将变得结结巴巴。”说罢，他迅速离去。

Verse 21

प्रविवेश शमीगर्भमश्वत्थं तरुसत्तमम् । तत्रस्थो द्विपराज्ञा स कथितो विबुधान्प्रति

他进入了娑弥树的胎藏——进入那最胜之树阿湿婆他。正当他停留其间时，象王将此事禀告诸天。

Verse 22

स तं प्रोवाच ते जिह्वा विपरीता भविष्यति । ततो जलाशयं गत्वा पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके

他对他说：“你的舌头将变得扭曲。”随后，他前往名为阿尔布达的山上湖泊。

Verse 23

प्रविष्टो भगवान्वह्निर्यथा देवैर्न लक्ष्यते । तत्रोत्थेन दर्दुरेण तेषां प्रोक्तो हुताशनः

吉祥的瓦赫尼潜入其中，使诸天都无法觉察。然而在那里，一只跃起的青蛙将供火者（胡塔沙那）向他们揭示。

Verse 24

अत्राऽसौ तिष्ठते वह्निर्निर्झरे पर्वतस्य च । दग्धाश्च जलजाः सर्वे सुतप्तेनैव वारिणा

“阿耆尼就在此处——藏于山间瀑流之中；一切水生之类都被那水本身灼烧，因为那水已被炽热所煎。”

Verse 25

कृच्छ्रादहं विनिष्क्रांतस्तस्मान्मृत्युमुखात्सुराः । तच्छ्रुत्वा यत्नमास्थाय प्रविष्टो हव्यवाहनः

我费尽艰难才从那死亡之口逃脱，诸天啊。闻此，哈维亚瓦哈那（阿耆尼）奋力精进，进入了那处。

Verse 26

भविष्यसि विजिह्वस्त्वं शप्त्वा तं दर्दुरं नृपः

“你将变为无舌（或舌相残缺）！”——王者（阿耆尼）如是咒诅那只青蛙。

Verse 27

ततो देवगणाः सर्वे निष्क्रांताः सलिलाश्रयात् । संवेष्ट्य तुष्टुवुः सर्वे स्तवैर्वेदोद्भवैर्नृप

于是诸天众神皆从水中所依之处出来；环绕其身四方，哦大王，他们以出自吠陀的赞颂之歌齐声称赞。

Verse 28

देवा ऊचुः । त्वमग्ने सर्वभूतानामंतश्चरसि पावक । त्वया हीनं जगत्सर्वं नाशं यास्यति सत्वरम्

诸天说道：“噢阿耆尼，噢净化者，你行于一切众生的心中。若失去你，这整个世界将迅速走向毁灭。”

Verse 29

त्वं मुखं सर्वदेवानां त्वयि लोकाः प्रतिष्ठिताः । भूलोके च त्वया त्यक्ते वयं सर्वे सवासवाः । विनाशमेव यास्यामस्तस्मात्त्वं त्रातुमर्हसि

“你是诸神之‘口’；诸世界皆安立于你。若你舍离人间，我们众等——连同因陀罗——唯有走向毁灭。因此，愿你护佑拯救我们。”

Verse 30

त्वं ब्रह्मा त्वं महादेवस्त्वं विष्णुस्त्वं दिवाकरः । त्वं चंद्रस्त्वं च धनदो मरुत्त्वं च सुरेश्वरः

你即梵天；你即大自在天（摩诃提婆）；你即毗湿奴；你即日神。你即月神；你即财宝施主俱毗罗；你即风神玛鲁特；你即诸天之主。

Verse 31

इंद्राद्या विबुधाः सर्वे त्वदायत्ता हुताशन । किमर्थं भगवन्मर्त्त्यं त्यक्त्वा त्वमत्र संस्थितः । किमर्थं भगवन्नस्माननागांस्त्यक्तुमिच्छसि

噢火神胡塔沙那，自因陀罗起的一切天神都依赖于你。为何，世尊，你舍弃凡人之世而停住于此？为何，世尊，你欲离弃我等无过之众？

Verse 32

पुलस्त्य उवाच । वेष्टितो भगवान्वह्निर्देवैः स्तुतिपरायणैः । तस्यैव निर्झरस्याथ तटस्थो वाक्यमब्रवीत्

普拉斯提亚说道：众天神专心赞颂，环绕在侧；吉祥的火神立于那神圣瀑流之岸，遂开口说道如下言辞。

Verse 33

वह्निरुवाच । अभक्ष्यभक्षणे शक्रो मामिच्छति नियोजितुम् । तेनैव न करोत्येष वृष्टिं मर्त्त्ये सुरेश्वरः

火神阿耆尼说道：“释迦欲使我吞噬不当吞噬之物。正因如此，那诸天之主便从人间扣住甘霖。”

Verse 34

अतोऽहं भूतलं त्यक्त्वा प्रविष्टो निर्झरे त्विह । प्रणष्टान्नरसे लोके न चाहं स्थातुमुत्सहे

因此我离开大地之面，进入此处瀑流。在那人性精髓与正行已然沦亡的世间，我实无心再停留。

Verse 35

शक्र उवाच । शृणु यस्मान्मया रोधः कृतो वृष्टेर्हुताशन । देवापिर्नाम धर्मज्ञः क्षत्रियाणां यशस्करः

释迦罗（因陀罗）说道：“听着，噬供者胡塔沙那（阿耆尼）啊，我为何阻断降雨。有人名叫提婆阿毗（Devāpi）——通达达摩者，为刹帝利增辉之人。”

Verse 36

प्रतीपस्तत्सुतः साधुः सर्वशीलवतां वरः । देवापौ च गते स्वर्गं ज्येष्ठभ्रातरमग्रजम् । संत्यक्त्वा जगृहे राज्यं शंतनुस्तत्सुतोऽवरः

“他的儿子是普罗提婆（Pratīpa），贤德之人，为诸善行者之最。及至长兄提婆阿毗（Devāpi）升往天界，普罗提婆之幼子商多努（Śaṃtanu）便将长兄置于一旁，承受王位。”

Verse 37

एतस्मात्कारणाद्राज्ये तस्य वृष्टिर्निराकृता । तवादेशात्करिष्यामि निवर्तस्व हुताशन

“正因如此，他的国土之中降雨被扣留。依你之命，我将使其复归正道——故请退去吧，胡塔沙那（阿耆尼）。”

Verse 38

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा सहस्राक्षः पुष्करावर्तकान्घनान् । द्रुतमाज्ञापयामास वृष्ट्यर्थं जगतीतले

普罗陀迦（Pulastya）说道：“说罢，千眼者萨哈斯罗阿克沙（因陀罗）迅速命令名为‘普什迦罗阿伐尔塔迦’的降雨云团，在大地表面倾注甘霖。”

Verse 39

अथ शक्रसमादिष्टा विद्युत्वन्तो बलाहकाः । गम्भीरराविणः सर्वं भूतलं प्रचुरैर्जलैः । पूरयामासुरत्युग्रा द्युतिमन्तो महीपते

于是，奉释迦罗（因陀罗）之命，满含电光的云众——雷声深沉，威猛无比，光辉灿然——以丰沛之水充盈遍满大地，噢，大王。

Verse 40

ततोऽगमत्परां तुष्टिं भगवान्हव्यवाहनः । रोचयामास भूपृष्ठे वसतिं देवकारणात्

于是，圣者哈维亚瓦哈那（阿耆尼）得至无上欢喜；并因诸天之旨意，允可在大地表面安立其居处。

Verse 41

देवा ऊचुः । तवाऽदेशात्कृता वृष्टिरन्यत्कार्यं हुताशन । यत्ते प्रियं तदस्माकं सुशीघ्रं हि निवेदय

诸天说道：“依汝之命，甘霖已降。噢，胡塔沙那，还余何事当办？凡汝所爱所愿，请速告我等。”

Verse 42

अग्निरुवाच । एतज्जलाशयं पुण्यं मन्नाम्ना तीर्थमुत्तमम् । ख्यातिं यातु धरापृष्ठे युष्माकं हि प्रसादतः

阿耆尼说道：“愿此圣洁水池成为以我之名命名的最胜渡口（tīrtha），并蒙诸天慈恩，使其在大地之上广得名闻。”

Verse 43

देवा ऊचुः । अग्नितीर्थमिदं लोके प्रख्यातिं संप्रयास्यति । अत्र स्नातो नरः सम्यगग्निलोकं प्रयास्यति

诸天说道：“此处必将在世间以‘阿耆尼圣渡’（Agnitīrtha）而闻名。凡于此如法沐浴之人，必得往生阿耆尼之界。”

Verse 44

यस्तिलान्दास्यति नरस्तीर्थेऽस्मिन्सुसमाहितः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं तस्य भविष्यति

凡人若于此渡口专心虔敬而施舍芝麻，其人必得阿耆尼什托摩祭（Agniṣṭoma）之功德果报。

Verse 45

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा सुराः सर्वे स्वस्वस्थानं ययुस्ततः । वह्निश्च भगवान्राजन्यथापूर्वमवर्तत

普拉斯提亚说道：“如此言毕，诸天神各归其所。唯有可敬的瓦赫尼（阿耆尼），大王啊，仍如往昔安住不变。”

Verse 46

यश्चैत्पठते नित्यं प्रातरुत्थाय चोत्तमम् अग्नितीर्थस्य माहात्म्यं मुच्यते सर्वपातकैः

凡人若每日清晨起身，恒常诵读这至上的阿耆尼圣渡（Agnitīrtha）功德赞（Māhātmya），便能解脱一切罪业。

Verse 47

अहोरात्रकृतात्पापात्स शृण्वन्नपि मुच्यते

即便只是聆听，也能从一昼一夜所造之罪中得以解脱。