मृत्युञ्जय-विद्या-प्रादुर्भावः (The Manifestation/Transmission of the Mṛtyuñjaya Vidyā)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास यथा प्राप्ता मृत्युप्रशमनी परा । विद्या काव्येन मुनिना शिवान्मृत्युञ्जयाभिधात्

萨那特库玛罗说道：“听吧，噢毗耶娑，那能平息死亡的至上明知是如何得来的。牟尼迦毗耶（舒克罗）从湿婆处受得此法；湿婆以‘胜死者’（Mṛtyuñjaya）之名闻于世。”

Verse 2

पुरासौ भृगुदायादो गत्वा वाराणसीं पुरीम् । बहुकालं तपस्तेपे ध्यायन्विश्वेश्वरं प्रभुम्

久远以前，婆利古（Bhṛgu）的一位后裔前往圣城瓦拉纳西（Vārāṇasī），长久修行苦行，专注观想宇宙之主毗湿韦湿伐罗（Viśveśvara）。

Verse 3

स्थापयामास तत्रैव लिंगं शंभोः परात्मनः । कूपं चकार सद्रम्यं वेदव्यास तदग्रतः

就在那处，他安立了商婆（Śambhu）——至上真我——的林伽（Liṅga）。并且在其前方，哦韦陀毗耶娑（Vedavyāsa），他又建造了一口精美而吉祥的井。

Verse 4

मृतसंजीवनी नाम विद्या या मम निर्मला । तपोबलेन महता मयैव परिनिर्मिता

“有一门我自身清净的圣智，名为‘摩利多三阇伊梵尼’（Mṛtasaṃjīvanī，复生之明）。凭借我宏大的苦行之力，唯我亲自将其圆满造就。”

Verse 5

सहस्रकृत्वो देवेशं चन्दनैर्यक्षकर्दमैः । समालिलिंप सुप्रीत्या सुगन्धोद्वर्त्तनान्यनु

他怀着极大的欢喜，以檀香膏与夜叉所制的芬芳涂香，千遍为诸天之主涂抹；随后又以种种甘美馥郁的香膏继续摩拭、庄严供养于祂。

Verse 6

राजचंपकधत्तूरैः करवीरकुशेशयैः । मालतीकर्णिकारैश्च कदंबैर्बकुलोत्पलैः

其处以王者之旃檀花（campaka）与达图罗花（dhattūra）装点，又以夹竹桃与莲华相映；并以茉莉（mālatī）、金焰花（karṇikāra），以及迦檀婆（kadamba）、婆俱罗（bakula）与优钵罗（utpala）诸花繁盛点缀。

Verse 7

मल्लिकाशतपत्रीभिस्सिंधुवारैस्सकिंशुकः । बन्धूकपुष्पैः पुन्नागैर्नागकेशरकेशरैः

其上以茉莉与百瓣之花装饰，又以辛度婆罗花与金舒迦花点缀；并配以班度迦花、普那伽花及那伽计舍罗芬芳花丝，汇成华美花供，堪为供奉湿婆之礼。

Verse 8

नवमल्लीचिबिलिकैः कुंदैस्समुचुकुन्दकैः । मन्दारैर्बिल्वपत्रैश्च द्रोणैर्मरुबकैर्वृकैः । ग्रन्थिपर्णैर्दमनकैः सुरम्यैश्चूतपल्लवैः

他们以新鲜茉莉与吉毗利迦花、以白色军陀花与娑牟朱军陀花礼拜；又以天界曼陀罗花与毕尔瓦叶、以卓那花与摩卢婆迦花；并以芬芳的格兰提帕尔那、达摩那迦及极美的芒果嫩叶新芽，作为虔敬的圣供。

Verse 9

तुलसीदेवगंधारीबृहत्पत्रीकुशांकुरैः । नद्यावर्तैरगस्त्यैश्च सशालैर्देवदारुभिः

他们又以图拉西、以芬芳的甘达丽、以大叶圣草与柔嫩的库沙芽礼供；以那地耶婆尔多花与阿伽斯底耶花；并以娑罗叶与天香雪松（deodāra）为供，汇集吉祥之物以奉悦主宰。

Verse 10

कांचनारैः कुरबकैर्दूर्वांकुरकुरुंटकैः । प्रत्येकमेभिः कुसुमैः पल्लवैरपरैरपि

以金色的迦ṃ恰那罗花、俱罗婆迦花、柔嫩的杜尔瓦草芽与俱鲁ṇṭ迦花——确然，以这些花各各并以其他种种新鲜叶芽——礼拜之供极为丰盛。

Verse 11

पत्रैः सहस्रपत्रैश्च रम्यैर्नानाविधैश्शुभैः । सावधानेन सुप्रीत्या स समानर्च शंकरम्

他以种种美妙吉祥之叶，并以千瓣莲叶相伴，专注谨慎、满怀欢喜地礼拜供养商羯罗（Śaṅkara），致以圆满恭敬。

Verse 12

गीतनृत्योपहारैश्च संस्तुतः स्तुतिभिर्बहु । नाम्नां सहस्रैरन्यैश्च स्तोत्रैस्तुष्टाव शंकरम्

他以种种方式赞颂圣主商羯罗：以歌舞供养，以繁多赞颂之偈，又以诸般赞歌与诵念千名圣号而礼拜；如是奉事那慈悲之主，能赐被缚之灵得解脱。

Verse 13

सहस्रं पञ्चशरदामित्थं शुक्रो महेश्वरम् । नानाप्रकारविधिना महेशं स समर्चयत्

如是，舒克罗礼敬大自在天（摩诃伊湿伐罗）达一千五百年，以种种规定的仪轨与奉爱行持供奉那伟大的主宰。

Verse 14

यदा देवं नानुलोके मनागपि वरोन्मुखम् । तदान्यं नियमं घोरं जग्राहातीव दुस्सहम्

当他丝毫不见天主有赐福之意时，便又承担起另一种严酷的苦行——可怖而极难忍受。

Verse 15

प्रक्षाल्य चेतसोऽत्यंतं चांचल्याख्यं महामलम् । भावनावार्भिरसकृदिंद्रियैस्सहितस्य च

他彻底洗净了心中名为“躁动不定”的大垢染，又以观修培育（bhāvanā）之“水”反复涤净，并连同诸根诸识一并净化。

Verse 16

निर्मलीकृत्य तच्चेतो रत्नं दत्त्वा पिनाकिने । प्रययौ कणधूमौघं सहस्रं शरदां कविः

净化其心后，诗人将一枚珍贵宝石奉献给持弓者毗那迦的主（Pinākin，即持毗那迦弓的湿婆）。随后他化入无数细微如烟的尘粒之中，如此停住一千个秋季（年）。

Verse 17

काव्यमित्थं तपो घोरं कुर्वन्तं दृढमानसम् । प्रससाद स तं वीक्ष्य भार्गवाय महेश्वरः

见到婆伽婆（Bhārgava，婆利古之子）以坚固不动之心修行如此猛烈而可畏的苦行，主大自在天（Maheśvara）便对他生起欢喜与慈恩。

Verse 18

तस्माल्लिंगाद्विनिर्गत्य सहस्रार्काधिकद्युतिः । उवाच तं विरूपाक्षस्साक्षाद्दाक्षायणीपतिः

随即，主从那灵伽中显现而出，光辉胜过千日。三目之主毗卢帕叉（Virūpākṣa），即达克沙耶尼（萨蒂）的显现夫君，向他开口说道。

Verse 19

महेश्वर उवाच । तपोनिधे महाभाग भृगुपुत्र महामुने । तपसानेन ते नित्यं प्रसन्नोऽहं विशेषतः

大自在天（Maheśvara）说道：“噢，苦行之宝藏，噢，大福德者——噢，大圣者，婆利古之子——因你此番修持的苦行，我恒常欢喜，尤为欢喜。”

Verse 20

मनोभिलषितं सर्वं वरं वरय भार्गव । प्रीत्या दास्येऽखिलान्कामान्नादेयं विद्यते तव

噢，婆伽婆（Bhārgava），随你心中所愿，尽可选择任何恩赐。我因喜悦于你，必欣然成就你的一切所求——对你而言，无有不可赐与之物。

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । निशम्येति वचश्शंभोर्महासुखकरं वरम् । स बभूव कविस्तुष्टो निमग्नस्सुखवारिधौ

善那特库玛罗说道：听闻商布那赐予大乐的殊胜言辞，那位圣贤诗人心满意足，仿佛沉入幸福之海。

Verse 22

उद्यदानंदसंदोह रोमांचाचितविग्रहः । प्रणनाम मुदा शंभुमंभो जनयनो द्विजः

喜乐之潮涌起翻腾，他全身战栗、汗毛竖立；那位两次生的圣者——由水而生者——欢喜地向商布（主湿婆）顶礼。

Verse 23

तुष्टावाष्टतनुं तुष्टः प्रफुल्लनयनाचलः । मौलावंजलिमाधाय वदञ्जयजयेति च

他心生欢喜，赞颂八相之主（湿婆）。双目如花绽放，身形安定，合掌置于顶上，高声说道：“胜利！胜利！”

Verse 24

भार्गव उवाच । त्वं भाभिराभिरभिभूय तमस्समस्तमस्तं नयस्यभिमतानि निशाचराणाम् । देदीप्यसे दिवमणे गगने हिताय लोकत्रयस्य जगदीश्वर तन्नमस्ते

婆伽婆说道：“你以灿然光辉压伏一切黑暗，使其沉落消逝；你亦摧毁夜行阿修罗所珍爱的谋计。天穹之宝啊，你在虚空中照耀，为三界之安宁。宇宙之主、众生之王啊——我向你恭敬顶礼。”

Verse 25

लोकेऽतिवेलमतिवेलमहामहोभिर्निर्भासि कौ च गगनेऽखिललोकनेत्रः । विद्राविताखिलतमास्सुतमो हिमांशो पीयूष पूरपरिपूरितः तन्नमस्ते

噢月神——诸世界之眼——你以广大超胜的光辉在天穹中何其灿耀！你驱散一切黑暗；你这高贵之子，充溢着甘露之流，满而复溢。愿我向你恭敬顶礼。

Verse 26

त्वं पावने पथि सदागतिरप्युपास्यः कस्त्वां विना भुवनजीवन जीवतीह । स्तब्धप्रभंजनविवर्द्धि तसर्वजंतोः संतोषिता हि कुलसर्वगः वै नमस्ते

在净化之道上，你是恒常现前的归依处，亦永远堪受礼敬。离了你——噢，诸世界之生命——谁能在此真正存活？你使诸风安定，又为一切众生增其威力；你是遍在的支撑，护持一切族类与群体。诚向你顶礼。

Verse 27

विश्वेकपावक न तावकपावकैकशक्तेरृते मृतवतामृतदिव्यकार्यम् । प्राणिष्यदो जगदहो जगदंतरात्मंस्त्वं पावकः प्रतिपदं शमदो नमस्ते

噢，宇宙唯一的净化者！若无你净化威力的一丝光芒，那些如同已死者便不能成就通向不死的神圣事业。你是诸世界的赐命者——实为宇宙的内在自我。你是恒常现前之火，于每一步赐予安宁。向你顶礼。

Verse 28

पानीयरूप परमेश जगत्पवित्र चित्रविचित्रसुचरित्रकरोऽसि नूनम् । विश्वं पवित्रममलं किल विश्वनाथ पानीयगाहनत एतदतो नतोऽस्मि

噢，至上主宰，示现为水之形——净化诸世间者——你必定成就奇妙而极其吉祥的圣行。诚然，噢，毗湿瓦那他，宇宙之主，由此入水沐浴，整个宇宙皆成无垢清净；因此我为此向你顶礼。

Verse 29

आकाशरूपबहिरंतरुतावकाशदानाद्विकस्वरमिहेश्वर विश्वमेतत् । त्वत्तस्सदा सदय संश्वसिति स्वभावात्संकोचमेति भक्तोऽस्मि नतस्ततस्त्वाम्

噢，主宰（伊湿伐罗），因你即是虚空本身——内外无别——又因你赐予万有以容处，此整个宇宙得以扩展而光耀。唯由你，噢，慈悲者，它依其本性不断呼吸；又复归于你而收摄。故我为你的信徒，屡屡向你顶礼。

Verse 30

विश्वंभरात्मक बिभर्षि विभोत्र विश्वं को विश्वनाथ भवतोऽन्यतमस्तमोरिः । स त्वं विनाशय तमो तम चाहिभूषस्तव्यात्परः परपरं प्रणतस्ततस्त्वाम्

噢，以承持宇宙为自性之主——遍在者——你在此维系整个寰宇。噢，毗湿瓦那他，除你之外，谁还能摧破最深沉的黑暗？因此，噢，以蛇为饰者，请摧毁黑暗，也摧毁内心之暗。我向你顶礼：至上者——高于至高——超越一切赞颂而当受赞颂者，超越诸超越之超越者。

Verse 31

आत्मस्वरूप तव रूपपरंपराभिराभिस्ततं हर चराचररूपमेतत् । सर्वांतरात्मनिलयप्रतिरूपरूप नित्यं नतोऽस्मि परमात्मजनोऽष्टमूर्ते

噢哈罗（Hara），汝之本性即真我；由汝诸相相续不断，此动与不动之全宇宙皆为汝所遍满。噢一切众生内在之我所依之圣相，噢诸相之中所映现的原型圣相——我，出自至上真我者，恒常顶礼于汝，噢具八相之主（Aṣṭamūrti）。

Verse 32

इत्यष्टमूर्तिभिरिमाभिरबंधबंधो युक्तौ करोषि खलु विश्वजनीनमूर्त्ते । एतत्ततं सुविततं प्रणतप्रणीत सर्वार्थसार्थपरमार्थ ततो नतोऽस्मि

如是，噢宇宙之主——为一切众生而现其身——虽自性离于诸缚，然实与此八种显现相应。此圣在遍布十方，周匝圆满而广弘；汝为至上宗旨，亦为成就一切所求之精髓。是故我顶礼于汝。

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । अष्टमूर्त्यष्टकेनेत्थं परिष्टुत्येति भार्गवः । भर्गं भूमिमिलन्मौलिः प्रणनाम पुनःपुनः

萨那特库玛罗曰：如是，婆尔伽瓦以“八相之八颂”如法赞叹婆尔伽（Bharga）之后，便屡屡俯伏顶礼——首触大地——以至诚归命。

Verse 34

इति स्तुतो महादेवो भार्गवेणातितेजसा । उत्थाय भूमेर्बाहुभ्यां धृत्वा तं प्रणतं द्विजम्

就这样，至辉耀的婆尔伽瓦赞颂了大天；摩诃提婆起身，以双臂将那伏地顶礼的二生者从地上扶起。

Verse 35

उवाच श्लक्ष्णया वाचा मेघनादगभीरया । सुप्रीत्या दशनज्योत्स्ना प्रद्योतितदिंगतरः

他以柔和之语开口，声如云雷般深沉；又因大欢喜，齿间如月的光辉照亮十方诸处。

Verse 36

महादेव उवाच । विप्रवर्य कवे तात मम भक्तोऽसि पावनः । अनेनात्युग्रतपसा स्वजन्याचरितेन च

大天（摩诃提婆）说道：“噢，婆罗门中的至上者，噢，圣贤诗人，亲爱的孩子——你是我的奉献者，清净而能净化他人。凭借这极其严厉的苦行，以及与你高贵出身与族系相称的行持……。”

Verse 37

लिंगस्थापनपुण्येन लिंगस्याराधनेन च । दत्तचित्तोपहारेण शुचिना निश्चलेन च

凭借安立湿婆林伽之功德，凭借对林伽的礼拜供养，并以全心归向湿婆、清净而坚定不移之心献上供品——便能获得如此虔敬礼敬的果报。

Verse 38

अविमुक्तमहाक्षेत्रपवित्राचरणेन च । त्वां सुताभ्यां प्रपश्यामि तवादेयं न किंचन

以在至圣大圣地阿毗穆克多（Avimukta）中得以净化的双足，我见到你与两位儿子同在。对你而言，确实无须从任何人那里取走什么。

Verse 39

अनेनैव शरीरेण ममोदरदरीगतः । मद्वरेन्द्रियमार्गेण पुत्रजन्मत्वमेष्यसि

“以此同一之身，入我胎藏之窟；循我至胜生殖之道，汝将得为人子而诞生。”

Verse 40

यच्छाम्यहं वरं तेऽद्य दुष्प्राप्यं पार्षदैरपि । हरेर्हिरण्यगर्भाच्च प्रायशोहं जुगोप यम्

“今日我赐汝一愿——纵使我之侍从亦难得之愿。此愿我多已秘藏，连对哈利（毗湿奴）与金胎（梵天）亦然。”

Verse 42

त्वां तां तु प्रापयाम्यद्य मंत्ररूपां महाशुचे । योग्यता तेऽस्ति विद्यायास्तस्याश्शुचि तपोनिधे

噢，大清净者！今日我将授予你那神圣的毗陀耶（Vidyā），其本体即是曼陀罗（Mantra）。噢，无垢的苦行宝藏，你完全具足资格承受此灵性之智。

Verse 43

यंयमुद्दिश्य नियतमेतामावर्तयिष्यसि । विद्यां विद्येश्वरश्रेष्ठं सत्यं प्राणि ष्यति धुवम्

无论你以定志与戒律所指向何人，并为其反复诵持此圣智（Vidyā），那人必定获得真实的生命与安泰——承蒙至上“知识之主”的恩佑。

Verse 44

अत्यर्कमत्यग्निं च ते तेजो व्योम्नि च तारकम् । देदीप्यमानं भविता ग्रहाणां प्रवरो भव

愿你的光辉胜过太阳，亦胜过最炽烈的火焰；并如天穹之星般闪耀，愿你灿然炽盛——成为诸行星之中最尊最胜者。

Verse 46

तवोदये भविष्यंति विवाहादीनि सुव्रत । सर्वाणि धर्मकार्याणि फलवंति नृणामिह

噢，持善誓者！随着你吉祥的兴起，婚礼等一切神圣仪轨都将举行；在此世间，人们所行的一切法（dharma）业皆将结成善果。

Verse 47

सर्वाश्च तिथयो नन्दास्तव संयोगतश्शुभाः । तव भक्ता भविष्यंति बहुशुक्रा बहु प्रजाः

噢，难陀（难陀因）！因与你相应，一切月日（tithi）皆成吉祥。凡为你之 भक्त者必得兴盛，精力充盈，并蒙赐多子多孙。

Verse 48

त्वयेदं स्थापितं लिंगं शुक्रेशमिति संज्ञितम् । येऽर्चयिष्यंति भनुजास्तेषां सिद्धिर्भविष्यति

此灵伽由汝所建立，名为“Śukreśa（舒克雷沙）”。凡婆奴（Bhānu）之后裔礼拜供养者，必得悉地（siddhi）之成就。

Verse 49

आवर्षं प्रतिघस्रां ये नक्तव्रतपरायणाः । त्वद्दिने शुक्रकूपे ये कृतसर्वोदकक्रियाः

凡于雨季之中恒守夜戒（naktavrata）者，及于汝圣日于神圣的Śukra-kūpa（舒克拉井）圆满行诸水仪者——愿一切如是奉献者，蒙汝恩典，得其礼拜之果报。

Verse 50

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे मृतसंजीविनीविद्याप्राप्तिवर्णनं नाम पञ्चाशत्तमोऽध्यायः

至此，《圣湿婆大往世书》第二部《鲁陀罗集》之第五分《战斗品》（Yuddhakhaṇḍa）中，名为“获得Mṛtasaṃjīvinī Vidyā之记述”的第五十章圆满结束。

Verse 51

पुंस्त्वसौभाग्यसंपन्ना भविष्यंति न संशयः । उपेतविद्यास्ते सर्वे जनास्स्युः सुखभागिनः

毫无疑问：他们将具足精进之力与吉祥福运。所有这些人都将得正知正见，并同享安乐。

Verse 52

इति दत्त्वा वरान्देवस्तत्र लिंगे लयं ययौ । भार्गवोऽपि निजं धाम प्राप संतुष्टमानसः

如是赐下诸愿之后，主便融入那同一尊林伽之中。婆尔伽瓦亦回到自己的住处，心意圆满满足。

Verse 53

इति ते कथितं व्यास यथा प्राप्ता तपोबलात् । मृत्युंजयाभिधा विद्या किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

如是，噢毗耶娑，我已告诉你：名为“摩利底耶姆阇耶”（Mṛtyuṃjayā）的神圣明咒之智，是凭苦行之力而得。你还想听什么？