शिवसतीविवाहोत्तरलीला — Post‑marital Līlā of Śiva and Satī

Verse 1

नारद उवाच । समीचीनं वचस्तात सर्वज्ञस्य तवाऽनघ । महाद्भुतं श्रुतं नो वै चरितं शिवयोश्शुभम्

那罗陀说道：“亲爱的啊，无垢而全知的圣仙，你的话最为恰当。的确，我们已聆听到关于湿婆与（萨蒂）的至奇至吉的圣行传记。”

Verse 2

विवाहश्च श्रुतस्सम्यक् सर्वमोहापहारकः । परमज्ञानसंपन्नो मंगलालय उत्तमः

人们确已如实听闻：神圣的婚礼仪轨能除尽一切迷妄；它具足至上的灵性智慧，是最殊胜的吉祥之所。

Verse 3

कदाचिद्वन्य पुष्पाणि समाहृत्य मनोहराम् । मालां विधाय सत्यास्तु हारस्थाने स योजयत्

有一次，他采集了可爱的野花，编成一串华美花鬘，系在萨蒂的颈间，如同项链一般。

Verse 4

ब्रह्मोवाच । सम्यक्कारुणिकस्यैव मुने ते विचिकित्सितम् । यदहं नोदितस्सौम्य शिवलीलानुवर्णने

梵天说道：“圣仙啊，你的疑问确是出自真正慈悲之心。温和者啊，直到如今，我尚未被促使去描述并宣说主湿婆的神圣戏行（līlā）。”

Verse 5

विवाह्य दक्षजां देवीं सतीं त्रैलोक्यमातरम् । गत्वा स्वधाम सुप्रीत्या यदकार्षीन्निबोध मे

湿婆与女神萨蒂——达克沙之女、三界之母——成婚后，怀着无比欢喜回到自己的圣居。如今，你当从我处明了：那时他又作了什么。

Verse 6

ततो हरस्स स्वगणस्स्वस्थानं प्राप्य मोदनम । देवर्षे तत्र वृषभादवातरदतिप्रियात्

于是哈罗（湿婆）偕同自家诸伽那回到本住处而欢喜。噢天界圣仙，在那里，因极深的慈爱，他从公牛弗利沙婆（其乘具）上降下。

Verse 7

यथायोग्यं निजस्थानं प्रविश्य स सतीसखः । मुमुदेऽतीव देवर्षे भवाचारकरश्शिवः

噢天界圣者，他如法进入自家住处；湿婆——萨蒂的至亲伴侣、为世间立正行之主——欢喜无量。

Verse 8

ततो विरूपाक्ष इमां प्राप्य दाक्षायणीं गणान् । स्वीयानिर्यापयामास नद्यादीन् गिरिकंदरात्

随后毗卢帕叉到达这位达叉耶妮（萨蒂）跟前，便遣出自己的伽那，将他们连同诸河等一切，从山洞与峡谷中驱逐出去。

Verse 9

उवाच चैतास्तान् सर्वान्नंद्यादीनतिसूनृतम् । लौकिकीं रीतिमाश्रित्य करुणासागरः प्रभुः

随后，慈悲如海的主，依循世间礼法，以极其柔和而恩慈的话语，对众人——从难提（Nandin）等开始——开口说道。

Verse 10

महेश उवाच । यदाहं च स्मराम्यत्र स्मरणादरमानसाः । समागमिष्यथ तदा मत्पार्श्वं मे गणा द्रुतम्

摩诃伊湿伐罗说道：“无论何时我在此忆念你们，你们——心怀恭敬、珍重此忆念者——都将迅速来到我身旁，噢，我的伽那众！”

Verse 11

इत्युक्ते वामदेवेन नद्याद्यास्स्वगणाश्च ते । महावेगा महावीरा नानास्थानेषु संययुः

当伐摩提婆如此说罢，那些从诸河等开始的神力，与他自身的伽那众一道，行速如风、威勇无比，便前往各处，在不同地点汇集。

Verse 12

ईश्वरोपि तया सार्द्धं तेषु यातेषु विभ्रमी । दाक्षायण्या समं रेमे रहस्ये मुदितो भृशम्

众人离去之后，主宰亦与她同在，逍遥嬉游；他与达叉之女萨蒂同享幽秘静处之乐，心中大欢喜。

Verse 14

कदाचिद्दर्पणे चैव वीक्षतीमात्मनस्सतीम् । अनुगम्य हरो वक्त्रम् स्वीयमप्यवलोकयत

有一次，萨蒂正对镜自照，哈罗（湿婆）随她而来，也端详了自己的面容。

Verse 15

कदाचित्कुंडलं तस्या उल्लास्योल्लास्य संगतः । बध्नाति मोचयत्येव सा स्वयं मार्जयत्यपि

有时她欢喜地一次又一次靠近，为他系上耳环又解开；并且亲手将其擦拭、磨亮、清净如新。

Verse 16

सरागौ चरणावस्याः पावकेनोज्ज्वलेन च । निसर्गरक्तौ कुरुते पूर्णरागौ वृषध्वजः

牛旗之主（湿婆）以炽盛明焰，使她那本已染着爱意的双足自然绯红，并令其充满神圣的热情与吉祥的光辉。

Verse 17

उच्चैरपि यदाख्येयमन्येषां पुरतो बहु । तत कर्णे कथयत्त्यस्याहरो द्रष्टुं तदाननम्

即便是本应高声、在众人面前说出的许多话，她却俯身在他耳畔轻语；而他仍凝望着她的容颜。

Verse 18

न दूरमपि गन्तासौ समागत्य प्रयत्नतः । अनुबध्नाति नामाक्षी पृष्ठदेशेन्यमानसाम्

即使她并未走远，也以刻意的努力靠近；那位莲华眼的女子便跟随在后——追随那些心神正被牵引离去的人——始终守在他们的背后。

Verse 19

अंतर्हितस्तु तत्रैव मायया वृषभध्वजः । तामालिलिंग भीत्या स्वं चकिता व्याकुलाऽभवत्

随即就在那处，牛旗之主（湿婆）以自身的摩耶隐没不见。她因恐惧而紧紧抱住祂，自己也惊惶失措，心神大乱。

Verse 20

सौवर्णपद्मकलिकातुल्ये तस्या कुचद्वये । चकार भ्रमराकारं मृगनाभिविशेषकम्

在她那双乳房之上——宛如金色莲华之蓓蕾——他以麝香制成一件殊胜饰纹，形如大黄蜂。

Verse 21

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहि तायां द्वितीये सतीखंडे सतीशिवक्रीडावर्णनं नामैकविंशोध्यायः

至此，在《圣湿婆摩诃往世书》中——第二部《鲁陀罗集》（Rudra Saṃhitā）之第二分《萨蒂品》（Satī Khaṇḍa）——第二十一章圆满，章名为《萨蒂与湿婆神圣戏游之描写》。

Verse 22

अंगदान्वलयानूर्मान्विश्लेष्य च पुनः पुनः । तत्स्थानात्पुनरेवासौ तत्स्थाने प्रत्ययोजयत्

他一遍又一遍地取下臂钏、手镯与戒指；随后又从原先放置之处取回，将它们重新安置在各自应在的位置上。

Verse 23

कालिकेति समायाति सवर्णा ते सखी त्विमाम् । यास्यत्वस्यास्तथेक्षंत्याः प्रोत्तुंगौ साहसं कुचौ

“迦梨迦啊！”——她如此呼唤并走近。你这位肤色相近的女伴也来到此处。她望见对方将要离去时，因情绪激荡，那高耸而大胆的双乳分外显现。

Verse 24

कदाचिन्मदनोन्मादचेतनः प्रमथाधिपः । चकार नर्म शर्माणि तथाकृत्प्रियया मुदा

有一次，普罗摩他众（Pramatha）之主心神为爱欲的狂喜所激荡，便嬉笑戏谑，行诸轻快欢娱，与其爱侣同喜同乐，彼此相应。

Verse 25

आहृत्य पद्मपुष्पाणि रम्यपुष्पाणि शंकरः । सर्वांगेषु करोति स्म पुष्पाभरणमादरात्

圣者商羯罗采集莲花与诸般妙华，以恭敬之心，将花作璎珞，遍饰其全身诸肢。

Verse 26

गिरिकुंजेषु रम्येषु सत्या सह महेश्वरः । विजहार समस्तेषु प्रियया भक्तवत्सलः

在秀丽的山间林莽中，摩诃伊湿伐罗（Mahādeva）—恒常怜爱诸奉者—与其爱侣萨蒂同游嬉戏，遍行诸处。

Verse 27

तया विना स्म नो याति नास्थितो न स्म चेष्टते । तया विना क्षममपि शर्म लेभे न शंकरः

没有她，他无法前行；既不能安住坚定，也不能起任何作为。没有她，即使具足威能的商羯罗（湿婆）也不能得安宁与吉祥。

Verse 28

विहृत्य सुचिरं कालं कैलासगिरिकुंजरे । अगमद्धिमवत्प्रस्थं सस्मार स्वेच्छया स्मरन्

在迦罗娑山高峻林苑中嬉游良久之后，他前往喜马瓦特的山麓；又随其本愿忆念于她，内心悄然生起爱欲之神的触动。

Verse 29

तस्मिन्प्रविष्टे कामे तु वसंतश्शंकरांतिके । वितस्तार निजं भावं हार्दं विज्ञाय यत्प्रभो

当伽摩已然进入（其使命）之时，春神瓦桑塔走近商羯罗；洞悉主宰心中幽微的意向后，便展开并陈明自己的用意。

Verse 30

सर्वे च पुष्पिता वृक्षा लताश्चान्याश्च पुष्पिताः । अंभांसि फुल्लपद्मानि पद्मास्सभ्रमरास्तथा

诸树尽皆繁花盛开，藤蔓与诸般草木亦同样吐艳。水面点缀着盛放的莲华，而那莲华旁又有群蜂盘旋相随。

Verse 31

प्रविष्टे तत्र सदृतौ ववौ स मलयो मरुत् । सुगंधिगंधपुष्पेण मोदकश्च सुगंधियुक्

当那吉祥的时节在彼处降临，马拉雅之风便徐徐吹起，携来芬芳花香；而天地间的欢悦也被馥郁香气所充满。

Verse 32

संध्यार्द्रचन्द्रसंकाशाः पलाशाश्च विरेजिरे । कामास्त्रवत्सुमनसः प्रमोदात्पादपाधरः

婆罗沙花灿然生辉，宛如暮色中柔和的月光。那些可爱的花朵，似迦摩天的箭矢，在欢喜中装点了树木与枝条。

Verse 33

बभुः पंकजपुष्पाणि सरस्सु संकलाञ्जनान् । संमोहयितुमुद्युक्ता सुमुखी वायुदेवता

湖中莲花绽现，色泽幽暗，仿佛涂了黑色眼膏；而面容姣好的风女神也着意施为，欲使人心迷乱分散。

Verse 34

नागकेशरवृक्षाश्च स्वर्णवर्णैः प्रसूनकैः । बभुर्मदनकेत्वाभा मनोज्ञाश्शंकरांतिके

在商羯罗近旁，娜伽计舍罗树缀满金色花朵，光辉灿然，悦目可亲，宛如伽摩天（爱神）之旗幡般辉映。

Verse 35

लवंगवल्लीसुरभिगंधेनोद्वास्य मारुतम् । मोहयामास चेतांसि भृशं कामिजने पुरा

以丁香藤蔓的馥郁芬芳熏染清风；往昔它曾强烈迷惑那些为欲念所驱之人的心神。

Verse 36

चारु पावकचर्चित्सु सुस्वराश्चूतशालिनः । बभुर्मदनबाणौघपर्यंकमदनावृताः

在那秀美林苑中，微火之暖轻拂其间，清音婉转，芒果树繁茂；氛围仿佛铺陈着由伽摩天无数爱箭织成的卧榻，使万物皆被欲力所遮覆、所浸润。

Verse 37

अंभांसि मलहीनानि रेजुः फुल्लकुशाशयाः । मुनीनामिव चेतांसि प्रव्यक्तज्योतिरुद्गमम्

诸水远离一切垢染，熠熠生辉——点缀着盛放的库沙草铺席——宛如诸牟尼之心，因内在明光清澈升起而灿然放耀。

Verse 38

तुषारास्सूर्यरश्मीनां संगमादगमन् बहिः । प्रमत्वानीक्ष्यतेक्षाश्च सलिलीहृदयास्तदा

当太阳的光线与霜冻相触，霜便融化，向外流淌。那时大地仿佛惊愕失神，被看见水涌而出——似乎她的心也化作了水。

Verse 39

प्रसन्नास्सह चन्द्रेण ननिषारास्तदाऽभवन् । विभावर्यः प्रियेणैवं कामिन्यस्तु मनोहराः

那时，诸夜与明月同在，变得安宁而澄亮。如此，当与所爱相合时，连夜色也显得妩媚动人，宛如因爱而更美的痴情女子。

Verse 40

तस्मिन्काले महादेवस्सह सत्या धरोत्तमे । रेमे स सुचिरं छन्दं निकुंजेषु नदीषु च

当时，摩诃提婆与萨蒂同在，于那最胜的圣地之上，随其自愿自在欢悦良久，徜徉于林苑之间，沿着诸河之畔。

Verse 41

तथा तेन समं रेजे तदा दाक्षायिणि मुने । यथा हरः क्षणमपि शांतिमाप तया विना

噢牟尼，那时达叉之女（萨蒂）与他并辉同耀；因为哈罗（湿婆）若离开她，哪怕一刹那也不得安宁。

Verse 42

संभोगविषये देवी सती तस्य मनः प्रिया । विशतीव हरस्यांगे पाययन्निव तद्रसम्

在夫妻合一之事上，女神萨蒂——为他心中至爱——仿佛进入哈罗（湿婆）之身，宛如令他饮尽那喜乐的精髓。

Verse 43

तस्या कुसुममालाभिर्भूषयन्सकलां तनुम् । स्वहस्तरचिताभिस्तु नवशर्माकरोच्च सः

湿婆以亲手编织的花鬘装饰她的全身，使她心中生起常新之欢喜与吉祥的悦乐。

Verse 44

आलापैर्वीक्षितैर्हास्यैस्तथा संभाषणैर्हरः । तस्यादिदेश गिरिजां सपतीवात्मसंविदम्

以亲昵的言语、柔和的目光、轻笑与密语般的交谈，哈罗主教诲吉丽迦——几如对自己的圣妃——传授由祂自身自觉所生的内在真知。

Verse 45

तद्वक्त्रचंद्र पीयूषपानस्थिरतनुर्हरः । नानावैशेषिकीं तन्वीमवस्थां स कदाचन

饮取她面容之月所流的甘露般琼浆，使自身安住不动；因此哈罗（湿婆）从未在任何时候取受那由种种差别相所成的粗重身态。

Verse 46

तद्वक्त्राम्बुजवासेन तत्सौन्दर्य्यैश्च नर्मभिः । गुणैरिव महादंती बद्धो नान्यविचेष्टितः

因安住于她面莲之中，又为她的美丽与嬉戏而亲昵的言语所牵系，祂被束缚——如巨象竟以德性之细绳牢牢系住——再不能作他想、行他事。

Verse 47

इति हिमगिरिकुंजप्रस्थभागे दरीषु प्रतिदिनमभिरेमे दक्षपुत्र्या महेशः । क्रतुभुजपरिमाणैः क्रीडतस्तस्य जाता दश दश च सुरर्षे वत्सराः पंच चान्ये

于是，在喜马拉雅林岭坡间的幽谷与山洞里，摩诃伊湿伐罗（湿婆）日日与达叉之女萨蒂同享欢悦。依享受祭祀份额之诸天的计时，噢最胜仙者，当他在彼处嬉游之时，二十年又加五年，悄然流逝。