Sarga 21

Verse 1

तथा तु विलपन्तीं तां कौसल्यां राममातरम्।उवाच लक्ष्मणो दीनस्तत्कालसदृशं वचः।।2.21.1।।

当罗摩的母亲憍萨利亚如此哀叹时，同样悲痛的罗什曼那对她说出了适于那一刻的话语。

Verse 2

न रोचते ममाप्येतदार्ये यद्राघवो वनम्।त्यक्त्वा राज्यश्रियं गच्छेत् स्त्रिया वाक्यवशं गतः।।2.21.2।।

噢，高贵的夫人，即使对我来说这也是不可接受的——拉格瓦（罗摩）竟然仅仅因为听从了一个女人的话，就放弃王国的繁荣而去往森林。

Verse 3

विपरीतश्च वृद्धश्च विषयैश्च प्रधर्षितः।नृपः किमिव न ब्रूयाच्चोद्यमानस्समन्मथः।।2.21.3।।

心智颠倒，年迈，又被诸欲乐所侵逼——为爱欲所驱、又受人怂恿——国王还有什么话说不出口呢？

Verse 4

नास्यापराधं पश्यामि नापि दोषं तथाविधम्।येन निर्वास्यते राष्ट्राद्वनवासाय राघवः।।2.21.4।।

我在罗伽婆身上看不见任何过失，也无此等罪咎，足以使他被逐出国土而去林中居住。

Verse 5

न तं पश्याम्यहं लोके परोक्षमपि यो नरः।स्वमित्रोऽपि निरस्तोऽपि योऽस्य दोषमुदाहरेत्।।2.21.5।।

我在世间不见一人——无论仇敌，甚至败者——会在背后也说出他丝毫过失。

Verse 6

देवकल्पमृजुं दान्तं रिपूणामपि वत्सलम्।अवेक्षमाणः को धर्मं त्यजेत्पुत्रमकारणात्।।2.21.6।।

有谁会不顾正法，无缘无故舍弃一位如天神般的儿子——正直、克己，甚至连敌人也敬爱他？

Verse 7

तदिदं वचनं राज्ञःपुनर्बाल्यमुपेयुषः।पुत्रः को हृदये कुर्याद्राजवृत्तमनुस्मरन्।।2.21.7।।

有哪位儿子，念及君王应守的正道，会把一位仿佛退回童稚的国王之言深藏于心？

Verse 8

यावदेव न जानाति कश्चिदर्थमिमं नरः।तावदेव मया सार्धमात्मस्थं कुरु शासनम्।।2.21.8।।

在任何人知晓此事之前，你当在自身掌控之下执掌权柄——有我相助。

Verse 9

मया पार्श्वे सधनुषा तव गुप्तस्य राघव।क स्समर्थोऽधिकं कर्तुं कृतान्तस्येव तिष्ठतः।।2.21.9।।

罗伽婆啊，我在你身旁，执弓护卫；你若如同克利坦塔（死神）般屹立，谁还敢对你妄行逾越？

Verse 10

निर्मनुष्यामिमां कृत्स्नामयोध्यां मनुजर्षभ। करिष्यामि शरैस्तीक्ष्णैर्यदि स्थास्यति विप्रिये।।2.21.10।।

噢，人中之杰啊，如果整个阿约提亚怀着敌意反对你，我将用我锋利的箭矢让这座城市变得空无一人。

Verse 11

भरतस्याथ पक्ष्यो वा यो वाऽस्य हितमिच्छति।सर्वानेतान्वधिष्यामि मृदुर्हि परिभूयते।।2.21.11।।

无论是谁站在婆罗多一边，或是谁谋求他的利益，我都要把他们统统杀掉；因为温顺的人确实会被蔑视和践踏。

Verse 12

प्रोत्साहितोऽयं कैकेय्या स दुष्टो यदि नः पिता।अमित्रभूतो निस्सङ्गं वध्यतां बध्यतामपि।।2.21.12।।

若我等之父因凯凯伊的煽动而变得邪恶，果真成了我们的仇敌，那么不顾亲族之情，也当将他制止、捆缚，乃至囚禁；若有必要，亦可诛杀。

Verse 13

गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः।उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम्।।2.21.13।।

即便是师长，若因傲慢自满而不辨当为与不当为，并走上邪路，也应当加以匡正；在此情形下，施以惩戒便成了应尽之责。

Verse 14

बलमेष किमाश्रित्य हेतुं वापुरुषर्षभ।दातुमिच्छति कैकेय्यै राज्यं स्थितमिदं तव।।2.21.14।।

噫，人中雄杰！此王凭借何等力量——或何等理由——竟欲将本属你正当之国度赐与凯凯伊？

Verse 15

त्वया चैव मया चैव कृत्वा वैरमनुत्तमम्।काऽस्य शक्तिश्श्रियं दातुं भरतायारिशासन।।2.21.15।।

噫，制敌者！他既招致你——亦招致我——最深重的仇怨，又有何等权势能将王者之荣赐予婆罗多？

Verse 16

अनुरक्तोऽस्मि भावेन भ्रातरं देवि तत्त्वतः। सत्येन धनुषा चैव दत्तेनेष्टेन ते शपे।।2.21.16।।

噫，母亲！我确以真心深爱并忠于我的兄长。我以我的真实、以我的弓、并以我所施之布施与所行之祭祀功德向你起誓。

Verse 17

दीप्तमग्निमरण्यं वा यदि रामः प्रवेक्ष्यति।प्रविष्टं तत्र मां देवि त्वं पूर्वमवधारय।।2.21.17।।

母亲啊，请您预先确信这一点：如果罗摩进入烈火或荒野，我必将先于他进入那里。

Verse 18

हरामि वीर्याद्दुःखं ते तम स्सूर्य इवोदितः।देवी पश्यतु मे वीर्यं राघवश्चैव पश्यतु।।2.21.18।।

我将以我的英勇消除您的悲伤，就像升起的太阳驱散黑暗一样。母亲啊，请见证我的力量——也让拉格瓦（罗摩）见证它。

Verse 19

एतत्तु वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणस्य महात्मनः।उवाच रामं कौशल्या रुदन्ती शोकलालसा।।2.21.19।।

听了拥有伟大灵魂的罗什曼那的这番话，乔萨丽雅哭泣着，悲痛欲绝地对罗摩说道。

Verse 20

भ्रातुस्ते वदतः पुत्र लक्ष्मणस्य श्रुतं त्वया।यदत्रानन्तरं कार्यं कुरुष्व यदि रोचते।।2.21.20।।

我的儿子啊，你已经听到了你弟弟罗什曼那所说的话。如果你愿意，就按照你的判断去做接下来该做的事吧。

Verse 21

न चाधर्म्यं वच श्रुत्वा सपत्न्या मम भाषितम्।विहाय शोकसन्तप्तां गन्तुमर्हसि मामितः।।2.21.21।।

听了我的共妻（凯克伊）所说的那些不义之言，你不应该把我留在这里受悲伤煎熬，而独自离开此地。

Verse 22

धर्मज्ञ यदि धर्मिष्ठो धर्मं चरितुमिच्छसि।शुश्रूष मामिहस्थस्त्वं चर धर्ममनुत्तमम्।।2.21.22।।

噢，通达法（dharma）者——若你真愿以至正之心行持正法，就留在此处侍奉我；修行那无上之法。

Verse 23

शुश्रूषुर्जननीं पुत्र स्वगृहे नियतो वसन्।परेण तपसा युक्तः काश्यपस्त्रिदिवं गतः।।2.21.23।।

孩子啊，迦叶波（Kāśyapa）在自家中守持戒律、侍奉母亲，以至上苦行（tapas）相应，遂得升天界。

Verse 24

यथैव राजा पूज्यस्ते गौरवेण तथाऽस्म्यहम्।त्वां नाहमनुजानामि न गन्तव्यमितो वनम्।।2.21.24।।

正如国王当受你恭敬礼敬，我亦当如是。我不许你离去；你不可从此往森林而行。

Verse 25

त्वद्वियोगान्न मे कार्यं जीवितेन सुखेन वा।त्वया सह मम श्रेयस्तृणानामपि भक्षणम्।।2.21.25।।

若与你分离，生命与安乐于我皆无意义。于我而言，宁与汝同在，即便只食草芥亦胜。

Verse 26

यदि त्वं यास्यसि वनं त्यक्त्वा मां शोकलालसाम्।अहं प्रायमिहासिष्ये न हि शक्ष्यामि जीवितुम्।।2.21.26।।

若你往森林而去，弃我于悲痛之中，我便在此行绝食至死；因为我确实无法再活下去。

Verse 27

ततस्त्वं प्राप्स्यसे पुत्र निरयं लोकविश्रुतम्।ब्रह्महत्यामिवाधर्मात्समुद्र स्सरितां पतिः।।2.21.27।।

于是，吾子，你将堕入世间闻名的地狱——正如大海，诸河之主，因违背正法而招致如同“杀婆罗门”（brahmahatyā）般的重罪。

Verse 28

विलपन्तीं तथा दीनां कौसल्यां जननीं ततः।उवाच रामो धर्मात्मा वचनं धर्मसंहितम्।।2.21.28।।

随后，坚守正法的罗摩，对那悲苦哀泣的母亲憍萨利耶，说出了契合正义之道的话语。

Verse 29

नास्ति शक्तिः पितुर्वाक्यं समतिक्रमितुं मम।प्रसादये त्वां शिरसा गन्तुमिच्छाम्यहं वनम्।।2.21.29।।

我无力违越父王之命。我俯首恳求于你；我愿前往森林。

Verse 30

ऋषिणा च पितुर्वाक्यं कुर्वता व्रतचारिणा।गौर्हता जानता धर्मं कण्डुनाऽपि विपश्चिता।।2.21.30।।

即便是博学的圣者坎度——明知正法、严守誓戒者——也曾为唯行父命而杀了一头母牛。

Verse 31

अस्माकं च कुले पूर्वं सगरस्याज्ञया पितुः।खनद्भिस्सागरैर्भूमिमवाप्तस्सुमहान्वधः।।2.21.31।।

以前，就在我们的家族中，萨嘎拉（Sagara）的儿子们奉父命挖掘大地，遭到了可怕的死亡。

Verse 32

जामद्ग्न्येन रामेण रेणुका जननी स्वयम्।कृत्ता परशुनाऽरण्ये पितुर्वचनकारिणा।।2.21.32।।

即使是持斧罗摩（Parashurama），为了遵从父亲的命令，也在森林中亲手用斧头砍下了母亲雷努卡（Renuka）的头。

Verse 33

एतैरन्यैश्च बहुभिर्देवि देवसमैः कृतम्।पितुर्वचनमक्लीबं करिष्यामि पितुर्हितम्।।2.21.33।।

提毗啊，这些人以及许多其他如神般的人都履行了父亲的话；所以我也将使父亲的意愿得以实现。

Verse 34

न खल्वेतन्मयैकेन क्रियते पितृशासनम्।एतैरपि कृतं देवि ये मया तव कीर्तिताः।।2.21.34।।

事实上，提毗啊，并非只有我一人在执行父亲的命令；我向你提到的那些人也曾这样做过。

Verse 35

नाहं धर्ममपूर्वं ते प्रतिकूलं प्रवर्तये।पूर्वैरयमभिप्रेतो गतो मार्गोऽनुगम्यते।।2.21.35।।

我并不是向你提出某种违反既定习俗的新“法”（Dharma）；我是在追随我们祖先认可并走过的道路。

Verse 36

तदेतत्तु मया कार्यं क्रियते भुवि नान्यथा।पितुर्हि वचनं कुर्वन्न कश्चिन्नाम हीयते।।2.21.36।।

因此，此事乃我当行之责，我将在世间如是成就，别无他途；因为确实无人会因奉行父亲之言而失坠于正法（达摩）。

Verse 37

तामेवमुक्त्वा जननीं लक्ष्मणं पुनरब्रवीत्।वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठश्श्रेष्ठस्सर्वधनुष्मताम्।।2.21.37।।

如是对母亲言毕，罗摩——言辞之宗、诸弓手之最——又再对罗什曼那说道。

Verse 38

तव लक्ष्मण जानामि मयि स्नेहमनुत्तमम्।विक्रमं चैव सत्त्वं च तेजश्च सुदुरासदम्।।2.21.38।।

噢，罗什曼那，我知你对我之爱无与伦比；我亦知你之勇武、你之坚毅品格，以及你那不可攻破的威光。

Verse 39

मम मातुर्महद्दुःखमतुलं शुभलक्षण।अभिप्रायमविज्ञाय सत्यस्य च शमस्य च।।2.21.39।।

噢，具吉祥相的罗什曼那，我母亲的悲痛广大无比；因为她未明白真实与自制（寂静）之道的真意。

Verse 40

धर्मो हि परमो लोके धर्मे सत्यं प्रतिष्ठितम्।धर्मसंश्रितमेतच्च पितुर्वचनमुत्तमम्।।2.21.40।।

因为在世间，达摩至上；真理也牢牢安立于达摩之中。而我父王这至善的命令，亦依止于达摩。

Verse 41

संश्रुत्य च पितुर्वाक्यं मातुर्वा ब्राह्मणस्य वा।न कर्तव्यं वृथा वीर धर्ममाश्रित्य तिष्ठता।।2.21.41।।

一旦许下诺言——无论对父亲、母亲，或对婆罗门——那依止达摩而立者，噢英雄，决不可使此誓言落空。

Verse 42

सोऽहं न शक्ष्यामि पितुर्नियोगमतिवर्तितुम्।पितुर्हिवचनाद्वीर कैकेय्याऽहं प्रचोदितः।।2.21.42।।

因此我不能违越父王的命令。正因父王之言，噢英雄，我才被凯凯伊催逼（走向流放）。

Verse 43

तदेतां विसृजानार्यां क्षत्रधर्माश्रितां मतिम्।धर्ममाश्रय मा तैक्ष्ण्यं मद्बुद्धिरनुगम्यताम्।।2.21.43।।

所以请舍弃这卑劣的冲动——纵然它自称是刹帝利之义务。应当依止达摩；莫趋向严酷的暴烈。请随从我的判断。

Verse 44

तमेवमुत्त्वा सौहार्दाद्भ्रातरं लक्ष्मणाग्रजः।उवाच भूयः कौसल्यां प्राञ्जलिश्शिरसानतः।।2.21.44।।

他出于手足深情如此劝告弟弟之后，罗摩——罗什曼那的兄长——又一次合掌低首，对考萨利娅说道。

Verse 45

अनुमन्यस्व मां देवि गमिष्यन्तमितो वनम्।शापिताऽसि मम प्राणैः कुरु स्वस्त्ययनानि मे।।2.21.45।।

女神、母亲啊，请允我从此启程前往林野。我以自身性命相系相求：愿你为我行吉祥安泰之仪，赐予护佑与祝福。

Verse 46

तीर्णप्रतिज्ञश्च वनात्पुनरेष्याम्यहं पुरीम्।ययातिरिव राजर्षिःपुरा हित्वा पुनर्दिवम्।।2.21.46।।

待我圆满誓愿，必将自林野再归王城；正如古时王圣耶耶提，虽曾自天界坠落，终又复得天福。

Verse 47

शोकस्सन्धार्यतां मात र्हृदये साधु मा शुचः।वनवासादिहैष्यामि पुनः कृत्वा पितुर्वचः।।2.21.47।।

母亲啊，请将悲伤善自收摄于心，莫要忧泣。待我成就父命，完成林居之期，必将再归此处。

Verse 48

त्वया मया च वैदेह्या लक्ष्मणेन सुमित्रया।पितुर्नियोगे स्थातव्यमेष धर्मस्सनातनः।।2.21.48।।

由你、由我、由毗提希、由罗什曼那、由苏蜜特罗——我们都当遵立我父之命；此乃永恒之法（dharma）。

Verse 49

अम्ब संहृत्य सम्भारान् दुःखं हृदि निगृह्य च।वनवासकृता बुद्धिर्मम धर्म्याऽनु वर्त्यताम्।।2.21.49।।

母亲，请收起一切准备，把悲痛压在心中；愿我这以林居为正当之志的决心，被接纳并遵循为合乎法（dharma）的道路。

Verse 50

एतद्वचस्तस्य निशम्य मातासुधर्म्यमव्यग्रमविक्लबं च।मृतेव संज्ञां प्रतिलभ्य देवी समीक्ष्य रामं पुनरित्युवाच।।2.21.50।।

母后听见他的话——根植于法（dharma），不慌不惧、毫不退缩——便如同从死亡中复得知觉一般，定睛望着罗摩，又再次开口。

Verse 51

यथैव ते पुत्र पिता तथाऽहं गुरु स्स्वधर्मेण सुहृत्तया च।न त्वाऽनुजानामि न मां विहायसुदुःखितामर्हसि गन्तुमेवम्।।2.21.51।।

我儿，正如你以父为师，我亦如父一般——以我合乎法（dharma）的本分与慈爱作你的引导。我不允你去；你不该这样离去，把我留在极深的悲苦之中。

Verse 52

किं जीवितेनेह विना त्वया मेलोकेन वा किं स्वधयाऽमृतेन।श्रेयो मुहूर्तं तव सन्निधानं ममेह कृत्स्नादपि जीवलोकात्।।2.21.52।।

没有你，我在此活着又有何用？天界又有何用？祭祖供奉又有何用？纵有甘露亦复何益？于我而言，你在身旁哪怕片刻，也胜过这无你之整个众生世界。

Verse 53

नरैरिवोल्काभिरपोह्यमानोमहागजोऽध्वानमनुप्रविष्टः।भूयः प्रजज्वाल विलापमेवं निशम्य रामः करुणं जनन्याः।।2.21.53।।

罗摩听见母亲如此哀恸的哭诉，心中愈发灼痛——如同巨象被人挥舞燃烧的火炬逼退，离开道路一般。

Verse 54

स मातरं चैव विसंज्ञकल्पा मार्तं च सौमित्रिमभिप्रतप्तम्।धर्मे स्थितो धर्म्यमुवाच वाक्यं यथा स एवार्हति तत्र वक्तुम्।।2.21.54।।

他安住于正法，向几近因悲痛而昏厥的母亲，以及被忧苦灼烧的娑弥多利，说出了合乎义理的言辞；在那一刻，唯有他能说出恰当之语。

Verse 55

अहं हि ते लक्ष्मण नित्यमेव जानामि भक्तिं च पराक्रमं च।मम त्वभिप्रायमसन्निरीक्ष्य मात्रा सहाभ्यर्दसि मां सुदुःखम्।।2.21.55।।

罗什曼那，我一向知晓你的虔敬与勇武；然而你未曾细察我的本意，却与母亲一道，使我承受极深的痛苦。

Verse 56

धर्मार्थकामाः खलु तात लोके समीक्षिता धर्मफलोदयेषु।ते तत्र सर्वे स्युरसंशयं मे भार्येव वश्याऽभिमता सुपुत्रा।।2.21.56।।

亲爱的弟弟，在此世间，法、利与欲，皆以由正法所生之果来衡量。于我所择之道，三者无疑皆具足——如同贤妻的顺从与挚爱，又如多子而善的母亲所怀的可喜之情。

Verse 57

यस्मिंस्तु सर्वे स्युरसन्निविष्टा धर्मो यत स्स्यात्तदुपक्रमेत।द्वेष्यो भवत्यर्थपरो हि लोके कामात्मता खल्वपि न प्रशस्ता।।2.21.57।।

然而若三种目标不能同时安立，当行能确立正法之道。因为在世间，唯利是图者为人所厌，而以欲望为主宰的生活亦不为智者所称许。

Verse 58

गुरुश्च राजा च पिता च वृद्धःक्रोधात्प्रहर्षाद्यदि वाऽपि कामात्।यद्व्यादिशेत्कार्यमवेक्ष्य धर्मंकस्तन्न कुर्यादनृशंसवृत्तिः।2.21.58।।

无论师长、君王、父亲或长者所命之事——或出于愤怒，或出于欢喜，乃至出于欲念——都应审视为法（dharma）而奉行；若非心性残忍，谁会不做呢？

Verse 59

स वै न शक्नोमि पितुः प्रतिज्ञामिमामकर्तुं सकलां यथावत्।स ह्यावयोस्तात गुरुर्नियोगेदेव्याश्च भर्ता स गति स्सधर्मः।।2.21.59।।

诚然，亲爱的，我不能不如其所许，圆满履行父王的这项誓诺。因为在发号施令时，他是我们的师长；而对王后（我的母亲）而言，他是她的夫君——她的归依与她的法（dharma）。

Verse 60

तस्मिन्पुनर्जीवति धर्मराजे विशेषतस्स्वे पथि वर्तमाने।देवी मया सार्धमितोऽपगच्छेत्कथं स्विदन्या विधवेव नारी।।2.21.60।।

只要那位奉法之王仍然在世——尤其当他仍行于自身的正法之道——王后怎能随我离此，宛如他人之寡妇一般？

Verse 61

सा माऽनुमन्यस्व वनं व्रजन्तंकुरुष्व न स्स्वस्त्ययनानि देवि।यथा समाप्ते पुनराव्रजेयं यथा हि सत्येन पुनर्ययातिः।।2.21.61।।

因此，母亲啊，请允我前往林野；请为我行祝福与安泰之仪，使我在期限圆满后得以再度归来——正如雅雅提凭真理之力而复返。

Verse 62

यशो ह्यहं केवलराज्यकारणान्न पृष्ठतः कर्तुमलं महोदयम्।अदीर्घकाले न तु देवि जीवितेवृणेऽवरामद्य महीमधर्मतः।।2.21.62।।

我不会仅为王国之故而把这伟大荣光抛诸身后。此生短暂，母亲啊，我不愿今日以非正法（阿达摩）去夺取这区区大地。

Verse 63

प्रसादयन्नरवृषभ स्समातरं पराक्रमाज्जिगमिषुरेव दण्डकान्।अथानुजं भृशमनुशास्य दर्शनंचकार तां हृदि जननीं प्रदक्षिणम्।।2.21.63।।

他安抚了母亲；这位人中雄狮——以坚定勇力决意前往檀陀迦——继而郑重训诫幼弟，意旨分明；随后怀着至诚之心，向母亲行右绕礼（普拉达克希那）。