Dvādaśī-vrata: Month-by-month Viṣṇu Worship and the Year-End Udyāpana

Verse 1

ऋषय ऊचुः । साधु सूत महाभाग त्वयातिकरुणात्मना । श्रावितं सर्वपापघ्नं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ १ ॥

诸仙人说道：“善哉！噢，苏多（Sūta），大福德者！以无比慈悲之心，你为我们宣诵了至上的恒河功德——能灭尽一切罪业。”

Verse 2

श्रुत्वा तु गङ्गामाहात्म्यं नारदो देवदर्शनः । किं पप्रच्छ पुनः सूत सनकं मुनिसत्तमम् ॥ २ ॥

听闻恒河之伟大后，那罗陀——具天神之见者——又再请问圣仙之最胜者萨那迦（Sanaka）：“噢，苏多，他又问了什么？”

Verse 3

सूत उवाच । श्रृणुध्वमृषयः सर्वे नारदेन सुरर्षिणा । पृष्टं पुनर्यथा प्राह प्रवक्ष्यामि तथैव तत् ॥ ३ ॥

苏多说道：“诸位仙圣请聆听。我将如实叙述——当天界圣仙那罗陀再度被问时所作的答复。”

Verse 4

नानाख्यानेतिहासाड्यं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुत्वा ब्रह्मसुतो भूयः पृष्टवानिदमादरात् ॥ ४ ॥

听闻了恒河至上殊胜的功德——充满诸多传说与古史——梵天之子又恭敬地再度发问。

Verse 5

नारद उवाच । अहोऽतिधन्यं सुकृतैकसारं श्रुतं मया पुण्यमसंवृतार्थम् । गाङ्गेयमाहात्म्यमघप्रणाशि त्वत्तो मुने कारुणिकादभीष्टम् ॥ ५ ॥

那罗陀说道：“啊！我何其有福——从您这位天性慈悲的牟尼处，听闻了功德之精髓：恒河清净伟大的功德，义理分明，能灭罪并赐所愿。”

Verse 6

ये साधवः साधु भजन्ति विष्णुं स्वार्थं परार्थं च यतन्त एव । नानोपदेशैः सुविमुग्धचित्तं प्रबोधयन्ति प्रसभं प्रसन्नम् ॥ ६ ॥

那些真正的圣者，正当地礼敬毗湿奴，为自利与利他而不懈精进；以种种教诲，他们有力地唤醒深陷迷妄之心，使之安宁而欢悦。

Verse 7

ततः समाख्याहि हरेर्व्रतानि कृतैश्च यैः प्रीतिमुपैति विष्णुः । ददाति भक्तिं भजतां दयालुर्मुक्तिस्तु तस्या विदिता हि दासी ॥ ७ ॥

因此，请宣说哈利的诸般誓戒（vrata）——行之则毗湿奴欢喜。慈悲的主赐予礼敬者以奉爱（bhakti），而解脱（mukti）众所周知乃奉爱的侍女。

Verse 8

ददाति मुक्तिं भजतां मुकुन्दो व्रतार्चनध्यानपरायणानाम् । भक्तानुसेवासु महाप्रयासं विमृश्य कस्यापि न भक्तियोगम् ॥ ८ ॥

穆昆达赐予解脱于礼拜祂的人——恒守誓戒（vrata）、行供奉礼（arcana）并专注禅观（dhyāna）者。思惟侍奉奉献者（bhakta）所需的巨大辛劳，切莫将奉爱瑜伽（bhakti-yoga）视为“他人之道”或低劣之法。

Verse 9

प्रवृत्तं च निवृत्तं च यत्कर्म हरितो षणम् । तदाख्याहि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तोऽसि मानद ॥ ९ ॥

噢，最胜牟尼，请为我开示为哈利所规定的行持——既包括入世之道（pravṛtti），也包括出离之道（nivṛtti）。你是毗湿奴的奉献者，噢，赐人尊荣者。

Verse 10

सनक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ट भक्तस्त्वं पुरुषोत्तमेः । भूयो भूयो यतः पुच्छेश्चरित्रं शार्ङ्गधन्वनः ॥ १० ॥

萨那迦说道：“善哉，善哉，最胜的圣者！你确实奉爱至上人格主（Puruṣottama）。既然你一再询问那持娑楞伽弓者的圣行，我将为你宣说。”

Verse 11

व्रतानि ते प्रवक्ष्यामि लोकोपकृतिमन्ति च । प्रसीदति हरिर्यैस्तु प्रयच्छत्यभयं तथा ॥ ११ ॥

我将为你宣说那些利益世间的神圣誓戒（vrata）。修持它们，哈利便欢喜，并同样赐予无畏（abhaya）。

Verse 12

यस्य प्रसन्नो भगवान्यज्ञलिङ्गो जनार्दनः । इहामुत्र सुखं तस्य तपोवृद्धिश्च जायते ॥ १२ ॥

若蒙福的主阇那尔达那——以祭祀（yajña）为其标志者——对某人欢喜，则此人今世与来世皆得安乐，其苦行力（tapas）亦随之增长。

Verse 13

येन केनाप्युपायेन हरिपूजापरायणाः । प्रयान्ति परमं स्थानमिति प्राहुर्महर्षयः ॥ १३ ॥

无论以何种方便，凡全心归依并礼拜哈利（Hari）者，皆能到达至上的居所——大圣仙如是宣说。

Verse 14

मार्गशीर्षे सिते पक्षे द्वादश्यां जलशायिनम् । उपोषितोऽर्चयेत्सम्यङ् नरः श्रद्धासमन्वितः ॥ १४ ॥

在摩伽尸尔沙月（Mārgaśīrṣa），明半月的第十二日（Dvādaśī），守斋者当以坚定信心，如法礼拜卧于水上的毗湿奴。

Verse 15

स्नात्वा शुक्लाम्बरधरो दन्तधावनपूर्वकम् । गन्धपुष्पाक्षतैर्धूपै र्दीपैर्नैवेद्यपूर्वकैः ॥ १५ ॥

沐浴之后，身着洁白净衣，并先洁齿，然后以香料、花、阿克沙塔（整粒米）、熏香、灯明与供食（naivedya）等而行礼拜。

Verse 16

वाग्यतो भक्तिभावेन मुनिश्रेष्टार्चयेद्धरिम् । केशवाय नमस्तुभ्यमिति विष्णुं च पूजयेत् ॥ १६ ॥

以摄持言语、怀抱奉爱（bhakti）之情，最胜牟尼当礼拜哈利；并诵“敬礼于汝，凯沙瓦（Keśava）”，如法恭敬供奉毗湿奴。

Verse 17

अष्टोत्तरशतं हुत्वा वन्हौ घृततिलाहुतीः । रात्रौ जागरणं कुर्याच्छालग्रामसमीपतः ॥ १७ ॥

将酥油与芝麻作供，向圣火中奉献一百零八次后，当在沙拉格拉玛（Śālagrāma）近旁通宵守夜。

Verse 18

स्नापयेत्प्रस्थपयसा नारायणमनामयम् । गीतैर्वाद्यैश्च नैवेद्यैर्भक्ष्यैर्भोज्यैश्च केशवम् ॥ १८ ॥

应以一钵（prastha）之乳沐浴那罗延那——无瑕无病之主；并以奉爱之歌与乐器敬拜凯沙瓦，又以供食（naivedya）之点心与熟食奉献。

Verse 19

त्रिकालं पूजयेद्भक्त्या महालक्ष्म्या समन्वितम् । पुनः कल्ये समुत्थाय कृत्वा कर्म यथोचितम् ॥ १९ ॥

当以虔爱之心，于一日三时交会之际礼拜（主），并与大吉祥天女摩诃拉克什弥同奉。随后又当于黎明起身，依正法如仪履行自身职责。

Verse 20

पूर्ववत्पूजयेद्वेवं वाग्यतो नियतः शुचिः । पायसं घृतसंमिश्रं नालिकेरफलान्वितम् ॥ २० ॥

仍如前法，行者当摄语、守戒而清净，如仪礼拜，并供奉以酥油调和之甜乳饭（pāyasa），并佐以椰子之果。

Verse 21

मन्त्रेणानेन विप्राय दद्याद्भक्त्या सदक्षिणम् । केशवः केशिहा देवः सर्वसंपत्प्रदायकः ॥ २१ ॥

当以此咒，怀虔敬之心向婆罗门施与相称之供养，并奉上达克希那（供金）；因为凯沙瓦——诛灭凯辛之天主——乃赐予一切福富之施主。

Verse 22

परमान्नप्रदानेन मम स्यादिष्टदायकः । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्तितो बन्धुभिः सह ॥ २२ ॥

以奉献最上等的熟食（paramānna），他便成为为我成就所愿之人。其后，应随己力，与亲族一道供养婆罗门，使其得食。

Verse 23

नारायण परो भूत्वा स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । इति यः कुरुते भक्त्या केशवार्चनमुत्तमम् ॥ २३ ॥

当全然归依那罗延（Nārāyaṇa），并约束言语时，应以戒律自持而自食。凡以此法怀着奉爱（bhakti）行最上之凯沙瓦（Keśava）礼拜者，其供奉实为殊胜。

Verse 24

स पौंडरीकयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । पौषमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ २४ ॥

在波沙月（Pauṣa）明半月的第十二日（Dvādaśī）圆满持斋者，将得八倍于“普恩达利迦祭”（Pauṇḍarīka yajña）之功德。

Verse 25

नमो नारायणायेति पूजयेत्प्रयतो हरिम् । पयसा स्नाप्य नैवेद्यं पायसं च समर्पयेत् ॥ २५ ॥

当以专注之心礼敬哈利（Hari），口诵“南无那罗延那耶（Namo Nārāyaṇāya）”。以乳为其沐浴后，当献上供食（naivedya），尤以乳甜饭（pāyasa）为佳。

Verse 26

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालार्चनतत्परः । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्गन्धैः पुष्पैर्मनोरमैः ॥ २६ ॥

当于夜间守夜，专志于三时（晨、午、暮）礼拜；以香、灯、供食（naivedya）、芬芳与悦意之花而奉献。

Verse 27

तृणैश्च गीतवाद्याद्यैः स्तोत्रैश्चाप्यर्ययेद्धरिम् । कृशरान्नं च विप्राय दद्यात्सघृतदक्षिणम् ॥ २७ ॥

当以圣草，并以歌咏与乐器之声，兼以赞颂偈（stotra）而礼敬哈利（Hari）。又当施与婆罗门以克里沙罗（kṛśarā，米与豆合煮）为食，并同献酥油（ghee）与达克希那（dakṣiṇā，敬施）。

Verse 28

सर्वात्मा सर्वलोकेशः सर्वव्यापी सनातनः । नारायणः प्रसन्नः स्यात्कृशरान्नप्रदानतः ॥ २८ ॥

那罗延那（Nārāyaṇa）——一切众生之真我、诸世界之主、遍满一切且永恒者——因奉献供施“kṛśarā”之食而心生欢喜。

Verse 29

मंत्रेणानेन विप्राय दत्त्वा वै दानमुत्तमम् । द्विजांश्च भोजेयच्छक्त्या स्वयमद्यात्सबान्धवः ॥ २९ ॥

以此真言向婆罗门奉献最上之施；并依自身能力供养诸“二生者”（dvija）；随后自己亦当与亲族同食此餐。

Verse 30

एवं संपूजयेद्भक्त्या देवं नारायणं प्रभुम् । अग्निष्टोमाष्टकफलं स संपूर्णमवाप्नुयात् ॥ ३० ॥

如是以虔爱（bhakti）礼敬主宰那罗延那者，便能圆满获得等同于阿耆尼什多摩（Agniṣṭoma）祭祀“八重果报”的功德。

Verse 31

माघस्य शुक्लद्वादश्यां पूर्ववत्समुपोषितः । नमस्ते माधवायेति हुत्वाष्टौ च घृताहुतीः ॥ ३१ ॥

于摩伽月（Māgha）明半第十二日，依前法持斋后，当向火中奉献八次酥油供（ghṛta-āhuti），并诵：“南无摩达瓦耶（Namaste Mādhavāya），礼敬摩达瓦。”

Verse 32

पूर्वमानेन पयसा स्नापयेन्माधवं तदा । पुष्पगन्धाक्षतैरर्चेत्सावधानेन चेतसा ॥ ३२ ॥

随后当以与前同量之乳为摩达瓦沐浴；并以专注恭敬之心，用花、香与不碎米（akṣata）供奉礼拜于祂。

Verse 33

रात्रौ जागरणं कुर्यात्पूर्ववद्भक्तिसंयुतः । कल्यकर्म च निर्वर्त्य माधवं पुनरर्चयेत् ॥ ३३ ॥

夜间应如先前般怀持奉爱（bhakti）而守夜；并在如法完成吉祥仪轨之后，再次礼拜摩达婆（Mādhava，毗湿奴）。

Verse 34

प्रस्थं तिलानां विप्राय दद्याद्वै मन्त्रपूर्वकम् । सदक्षिणं सवस्त्रंच सर्वपापविमुक्तये ॥ ३४ ॥

为彻底解脱一切罪业，应依仪轨先诵相应真言，将一钵量（prastha）的芝麻供施给婆罗门，并同时奉上供养金（dakṣiṇā）与衣物。

Verse 35

माधवः सर्वभूतात्मा सर्वकर्मफलप्रदः । तिलदानेन महता सर्वान्कामान्प्रयच्छतु ॥ ३५ ॥

愿摩达婆——一切众生之内在真我、赐予诸业果报者——藉由此广大芝麻布施，成就并赐予一切所愿。

Verse 36

मन्त्रेणानेन विप्राय दत्त्वा भक्तिसमन्वितः । ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या संस्मरन्माधवं प्रभुम् ॥ ३६ ॥

以此真言怀着奉爱将供物施与婆罗门之后，应随己力供养婆罗门众用食，并忆念摩达婆——至上主宰。

Verse 37

एवं यः कुरुते भक्त्या तिलदाने व्रतं मुने । वाजपेय शतस्यासौ संपूर्णं फलमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥

圣者啊，凡以奉爱修持此“芝麻布施”（tiladāna）之誓者，必得圆满功德，等同于百次瓦阇佩耶（Vājapeya）祭祀之果。

Verse 38

फाल्गुनस्य सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः । गोविन्दाय नमस्तुभ्यमिति संपूजयेद्व्रती ॥ ३८ ॥

在法尔古那月的白半月，于第十二日（Dvādaśī）如法持斋之后，持戒者当以至诚圆满礼拜主，口诵：“南无于汝，噢戈文达。”

Verse 39

अष्टोत्तगरशतं दृत्वा घृतमिश्रतिलाहुतीः । पूर्वमानेन पयसा गोविन्दं स्नापयेच्छुचिः ॥ ३९ ॥

先以酥油调和芝麻，奉献一百零八次火供供品；随后，清净的奉行者应依规定量度，以乳为戈文达行沐浴灌顶。

Verse 40

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालं पूजयेत्तथा । प्रातः कृत्यं समाप्याथ गोविन्दं पूजयेत्पुनः ॥ ४० ॥

夜间当守夜不眠，并于一日三时的交会处同样礼拜主。随后，完成清晨诸行后，应再度礼拜戈文达。

Verse 41

व्रीह्याढकं च विप्राय दद्याद्वस्त्रं सदक्षिणम् । नमो गोविन्द सर्वेश गोपिकाजनवल्लभ ॥ ४१ ॥

当以一阿陀迦（āḍhaka）之米施与婆罗门，并奉衣物及供养金（dakṣiṇā）。(继而祈祷：)“南无戈文达，万有之主，众牧女（gopī）之所爱。”

Verse 42

अनेन धान्य दानेन प्रीतो भव जगद्गुरो । एवं कृत्वा व्रतं सम्यक् सर्वपापविवर्जितः ॥ ४२ ॥

噢世间之师，愿此谷粮之施令汝欢喜。如此如法圆满成就此誓戒者，便能远离一切罪垢。

Verse 43

गोमेधमखजं पुण्यं सम्पूर्णं लभते नरः । चैत्रमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ ४३ ॥

凡于凯特罗月（Caitra）上半月光明分之第十二日（Dvādaśī）如法持斋者，得圆满功德，等同于修行“牛祭”（Go-medha）所生之福。

Verse 44

नमोऽस्तु विष्णवे तुभ्यमिति पूर्ववदर्चयेत् । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पूर्वमानेन शक्तितः ॥ ४४ ॥

应如前而礼拜，诵曰：“南无归敬于汝，毗湿奴（Namo’stu Viṣṇave tubhyam）。”随后依自身能力，并按先前所定之量，以乳为水，沐浴毗湿奴尊。

Verse 45

तथैव स्नापयेद्विप्र घृतप्रस्थेन सादरम् । कृत्वा जागरणं रात्रौ पूजयेत्पूर्ववद्व्रती ॥ ४५ ॥

亦复如是，婆罗门啊，应恭敬以一钵量（prastha）酥油（ghṛta）为尊像行沐浴。夜间通宵守醒（jāgaraṇa）之后，持戒愿者当如前再行供奉礼拜。

Verse 46

ततः कल्ये समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मध्वाज्यतिलमिश्रितम् ॥ ४६ ॥

随后于黎明起身，完成所规定的晨间行持后，当以蜂蜜、酥油与芝麻相和之物，献上一百零八次火供（āhuti）。

Verse 47

सदक्षिणं च विप्राय दद्याद्वै तण्डुलाढकम् । प्राणरुपी महाविष्णुः प्राणदः सर्ववल्लभः ॥ ४७ ॥

并当将一阿陀迦（āḍhaka）之米，连同应施之供养金（dakṣiṇā），布施于婆罗门。大毗湿奴以命息（prāṇa）之形而住，是赐生命者，亦为一切众生所爱。

Verse 48

तण्डुलाढकदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः । एवं कृत्वा नरो भक्त्या सर्वपापविवर्जितः ॥ ४८ ॥

以布施一阿陀迦量之米，愿阇那尔达那（Janārdana）悦纳于我。若以奉爱（bhakti）而行，此人便远离一切罪业。

Verse 49

अत्यन्गिष्टोमयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । वैशाखशुक्लद्वादश्यामुपोष्य मधुसूदनम् ॥ ४९ ॥

若于毗舍佉月明半之第十二日（Śukla Dvādaśī）为摩度苏达那（Madhusūdana）守斋（upavāsa），所得功德为安吉什托摩祭（Aṅgiṣṭoma）果报之八倍。

Verse 50

द्रोणक्षीरेण देवेशं स्नापयेद्भक्तिंसंयुतः । जागरं तत्र कर्त्तव्यं त्रिकालार्चनसंयुतम् ॥ ५० ॥

以奉爱之心，当以一德罗那量之乳沐浴天主（Devēśa，诸天之主）。并应于彼处守夜（jāgara），配合一日三时之礼拜供奉。

Verse 51

नमस्ते मधुहन्त्रे च जुहुयाच्छक्तितो घृतम् । अष्टोत्तरशतं प्रोर्च्य विधिवन्मधुसूदनम् ॥ ५१ ॥

口诵“敬礼于汝，诛灭摩度者（Madhu-hantra）”，应随己力将酥油（ghee）投入圣火。并依仪轨如法称念“摩度苏达那（Madhusūdana）”一百零八遍而行其事。

Verse 52

विपापो ह्यश्वमेधानामष्टानां फलमाप्नुयात् । ज्येष्टमासे सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् ॥ ५२ ॥

于阇耶什吒月明半之第十二日（Dvādaśī）守斋者，得离诸罪，并获等同八次马祭（Aśvamedha）之功德。

Verse 53

क्षीरेणाढकमानेन स्नापयेद्यस्त्रिविक्तमम् । नमस्त्रिविक्तमायेति पूजयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ५३ ॥

凡以一阿陀迦（āḍhaka）之乳为三步主特里维克拉玛（Trivikrama）沐浴，并以虔敬（bhakti）礼拜，口诵“Namah Trivikrāmāya”（敬礼特里维克拉玛）者，得心灵圆满。

Verse 54

जुहुयात्पायसेनैव ह्यष्टोत्तरशताहुतीः । कृत्वा जागरणं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् ॥ ५४ ॥

当以甜乳饭 pāyasa 仅此一物入火供献，作一百零八次供养。夜间守夜（jāgaraṇa）之后，应再度布置并行礼拜供奉。

Verse 55

अपूपविंशतिं दत्त्वा ब्राह्मणाय सदक्षिणम् । देवदेव जगन्नात प्रसीद परमेश्वर ॥ ५५ ॥

将二十个供饼 apūpa 施与一位婆罗门（brāhmaṇa），并奉上相称的供养金 dakṣiṇā，然后祈祷：“噢，诸神之神，噢，宇宙之主 Jagannātha，愿垂慈；噢，至上主 Parameśvara，愿赐欢喜。”

Verse 56

उपायनं च संगृह्य ममाभीष्टप्रदो भव । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५६ ॥

既已领受此供献（upāyana），愿祢成为成就我所愿之赐予者。应量力供养婆罗门，使其受食；随后自己进食，并摄持言语。

Verse 57

एवं यः कुरुते विप्र व्रतं त्रैविक्रमं परम् । सोऽष्टानां नरमेधानां विपापः फलमाप्नुयात् ॥ ५७ ॥

如是，噢婆罗门，凡修行此最上之特里维克拉玛誓戒（Traivikrama-vrata）者，得离罪之功德，等同于传说中八次 naramedha 祭的福报。

Verse 58

आषाढशुक्लद्वादश्यामुपवासी जितेन्द्रियः । वामनं पूर्वमानेन स्नापयेत्पयसा व्रती ॥ ५८ ॥

在阿沙陀月（Āṣāḍha）明半月的十二日（Dvādaśī），持戒行愿者当斋戒、摄伏诸根，依先前所说的分量与仪轨，以牛乳为侏儒化身瓦摩那（Vāmana）沐浴。

Verse 59

नमस्ते वामनायेति दूर्वाज्याष्टोत्तरं शतम् । हुत्वा च जागरं कुर्याद्वामनं चार्चयेत्पुनः ॥ ५९ ॥

诵念“南无瓦摩那”（Namaste Vāmanāya，礼敬瓦摩那）时，应以与酥油（ghee）相和的杜尔瓦草（dūrvā）向火中奉献一百零八次供献；随后当守夜（jāgara），并再次礼拜瓦摩那。

Verse 60

सदाक्षिणं च दध्यन्नं नालिकेरफलान्वितम् । भक्त्या प्रदद्याद्विप्राय वामनार्चनशीलिने ॥ ६० ॥

应以虔敬之心，向一位恒常奉事瓦摩那的婆罗门布施：拌酸乳（curd）的米饭一餐，并配以椰子，同时奉上规定的酬敬（dakṣiṇā）。

Verse 61

वामनो वुद्धिदो होता द्रव्यस्थो वामनः सदा । वामनस्तारकोऽस्माच्च वामनाय नमो नमः ॥ ६१ ॥

向瓦摩那再三顶礼：祂赐予智慧，作祭仪之呼请祭司（hotṛ），恒住于所献供物之中，并且是令我们渡越轮回（saṃsāra）的大救度者；向瓦摩那，礼敬复礼敬。

Verse 62

अनेन दत्त्वा दध्यन्नं शक्तितो भोजयेद्दिजान् । कृत्वैवमग्रिष्टोमानां शतस्य फलमाप्नुयात् ॥ ६२ ॥

如此布施并分施拌酸乳的米饭后，应随自身能力供养诸“再生者”（dvija，二次出生者）。如是行持，所得功德等同于举行一百次阿耆尼什多摩（Agniṣṭoma）祭。

Verse 63

श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् । क्षीरेण मधुमिश्रेण स्नापयेच्छ्रीधरं व्रती ॥ ६३ ॥

在室罗伐那月的明半月，于第十二日（Dvādaśī），持戒者应当斋戒，并以掺蜜之乳为圣水，沐浴供奉室利陀罗（毗湿奴）。

Verse 64

नमोऽस्तु श्रीधरायेति गन्धाद्यैः पूजयेत्क्रमात् । जुहुयात्पृषदाज्येन शतमष्टोत्तरं मुने ॥ ६४ ॥

诵念“南无室利陀罗”后，应依次以香料等供品礼拜；又，圣者啊，当以pṛṣadājya（酥油拌酸乳）作火供，满一百零八遍。

Verse 65

कृत्वा च जागरं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् । दातव्यं चैव विप्राय क्षीराढकमनुत्तमम् ॥ ६५ ॥

通宵守夜（jāgara）之后，应再行布置供奉；并当施与一位婆罗门上等之乳，一āḍhaka之量。

Verse 66

दक्षिणां च सवस्त्रां वै प्रदद्याद्धेमकुण्डले । मन्त्रेणानेन विप्रेन्द्रु सर्वकामाश्रसिद्धये ॥ ६६ ॥

并且确应奉上达克希那（dakṣiṇā）连同衣物，又献金耳环。凭此真言，噢婆罗门中最胜者，便得成就——为一切所愿之事确立依怙与助力。

Verse 67

क्षीराब्धिशायिन्देवेश रमाकान्त जगत्पते । क्षीरदानेन सुप्रीतो भव सर्वसुखप्रदः ॥ ६७ ॥

噢安卧乳海之主，诸天之君，罗摩（吉祥天女拉克希米）所钟爱者，宇宙之主——愿你因施乳之供而大悦，成为赐予一切安乐者。

Verse 68

सुखप्रदत्त्वाद्विप्रांश्च भोजयेच्छक्तितो व्रती । एव कृत्वाश्वमेधानां सहस्त्रस्य फलं लभेत् ॥ ६८ ॥

由于此行能赐予安乐，守持誓戒的奉献者应量力供养婆罗门。如此行之，便得与一千次马祭（Aśvamedha）等同的功德。

Verse 69

मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादश्यां समुपोषितः । स्नापयेद्द्रोणपयसा हृषीकेशं जगद्गुरुम् ॥ ६९ ॥

在跋陀罗钵陀月的明半月，于第十二日（Dvādaśī）如法斋戒之后，应以一“德罗那”（droṇa）之量的牛乳为主宰赫利希凯沙——世界之师——沐浴。

Verse 70

हृषीकेश नमस्तुभ्यमिति संपूजयेन्नरः । चरुणा मधुयुक्तेन शतमष्टोत्तरं हुनेत् ॥ ७० ॥

口诵“南无赫利希凯沙”，当如是礼拜供奉主。以掺和蜂蜜的祭粥（caru），应作供献一百零八次。

Verse 71

जागरादीनिनि निर्वर्त्य दद्यादात्मविदे ततः । सार्धाढकं च गोधूमान्दक्षिणां हेम शक्तितः ॥ ७१ ॥

圆满守夜等诸般规定行持之后，应将供施奉与通达真我者。作为达克希那（dakṣiṇā）酬礼，当施一又二分之一阿陀迦（āḍhaka）的麦子，并随力奉献黄金。

Verse 72

हृषीकेश नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकहेतवे । मह्यं सर्वसुखं देहि गोधूमस्य प्रदानतः ॥ ७२ ॥

噢赫利希凯沙，敬礼于你——一切世界唯一之因。愿以此施麦之功，赐我种种安乐。

Verse 73

भोजयेद्ब्राह्माञ्शक्त्या स्वयं चाश्रीतवाग्यतः । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्ममेधफलं लभेत् ॥ ७३ ॥

应量力供养婆罗门，亦自养其身，摄持言语，调伏诸根。远离一切罪垢，得获至上功德之「梵祭（Brahma-medha）」果报。

Verse 74

आश्विने मासिशुक्लायां द्वादश्यांसमुपोषितः । पद्मनाभं चपयसा स्नापयेद्भक्तितः शुचिः ॥ ७४ ॥

在阿湿毗那月的明半月，于第十二日（Dvādaśī）守斋之后，清净的奉爱者应以虔敬之心，用牛乳为莲脐尊（Padmanābha，毗湿奴）沐浴。

Verse 75

नमस्ते पद्मनाभाय होमं कुयार्त्स्वशक्तितः । तिलब्रीहियवाज्यैश्च पूजयेच्च विधानतः ॥ ७५ ॥

顶礼莲脐尊（Padmanābha）！应随力行火供（homa），并依仪轨以芝麻、米、青稞（大麦）与酥油供奉礼拜。

Verse 76

जामरं निशि निर्वर्त्य पुनः पूजां समाचरेत् । दद्याद्विप्राय कुडवं मधुनस्तु सदक्षिणम् ॥ ७६ ॥

夜间完成夜仪「jāmara」后，应再行供奉礼拜。并当以一库陀婆（kuḍava）之量的蜂蜜施与婆罗门，作为达克希那（dakṣiṇā，酬仪）。

Verse 77

पद्मनाभ नमस्तुभ्यं सर्वलोकपितामह । मधुदानेन सुप्रीतो भवसर्वसुखप्रदः ॥ ७७ ॥

噢莲脐尊（Padmanābha），我向您顶礼；您是一切世界之祖父。愿您因奉献蜂蜜而欢喜，成为赐予一切安乐的施恩者。

Verse 78

एवं यः कुरुते भक्त्या पद्मनाभव्रतं सुधीः । ब्रह्ममेधसहस्त्रस्य फलमाप्नोति निश्चितम् ॥ ७८ ॥

因此，智者若以虔敬之心奉行莲脐主（Padmanābha）之誓戒，必定获得等同于一千次梵天大祭（Brahma-medha）的功德。

Verse 79

द्वादश्यां कार्तिके शुक्ले उपवासी जितेन्द्रियः । क्षीरेणाकढकमानेन दन्धा वाज्येन तावता ॥ ७९ ॥

在迦尔提迦月明半月的第十二日（Dvādaśī），行者当禁食、调伏诸根；并于仪轨中以一ḍhaka之量供乳，配以凝乳，或以同量酥油（ghee）代之。

Verse 80

नमो दामोदरायेति स्नापयेद्भक्तिभावतः । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मघ्वाज्याक्ततिलाहुतीः ॥ ८० ॥

诵念“南无达摩达罗（Namo Dāmodarāya）”，当以虔敬之情为主尊圣像沐浴；并向火中奉献一百零八次供献——以酥油涂润的芝麻供——以成其仪。

Verse 81

जागरं नियतः कुर्यात्त्रिकालार्चनतत्परः । प्रातः संपूजयेद्देवं पद्मपुष्पैर्मनोरमैः ॥ ८१ ॥

以自律之心，当守夜不眠，并专注于一日三时的礼拜；清晨应以悦目之莲花恭敬供奉主神。

Verse 82

पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतै स्तिलैः । पञ्चभक्ष्ययुतं चान्नं दद्याद्विप्राय भक्तितः ॥ ८२ ॥

再者，当以酥油和合之芝麻作一百零八次火供；并以虔敬之心，施与博学的婆罗门一份熟食之餐，配以五种甘美供品。

Verse 83

दामोदर जगन्नाथ सर्वकारणकारण । त्राहिमां कृपया देव शारणागतपालकः ॥ ८३ ॥

噢，达摩达罗，宇宙之主，万因之因——愿您以慈悲护佑我，神圣的主啊；您是投靠于您者的守护者。

Verse 84

अनेन दत्त्वा दानं च श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । दक्षिणांच यथाशक्त्या ब्राह्मणांचापि भोजयेत् ॥ ८४ ॥

如此行毕，应向一位持家之室、通晓吠陀的“闻吠者”(śrotriya)布施；并依自身能力供奉达克希纳(dakṣiṇā)酬礼，也当供食诸婆罗门。

Verse 85

एवंकृत्वा व्रतं सम्यगश्रीयाद्बन्धुभिः सह । अश्वमेघ सहस्राणां द्विगुणं फलमश्नुते ॥ ८५ ॥

如是圆满奉行此誓戒，当与亲族共同作结；由此所得福果，为千次马祭(Aśvamedha)之功德的两倍。

Verse 86

एवं कुर्याद्व्रती यस्तु द्वादशीव्रतमुत्तमम् । संवत्सरं मुनिश्रेष्ठ स याति परमं पदम् ॥ ८६ ॥

噢，诸牟尼中最胜者，如此奉行殊胜的十二日誓(Dvādaśī-vrata)满一年之行者，必得至上之境、最高住处。

Verse 87

एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः । तत्तत्फलमवाप्नोति प्राप्नोति च हरेः पदम् ॥ ८७ ॥

无论一月或两月，专注于奉爱(bhakti)的信徒都应修持风神誓(Vāyu-vrata)；他将得相应之果，并亦得至哈利(Hari)之住处。

Verse 88

पूर्णँ संवत्सरं कृत्वा कुर्यादुद्यापनं व्रती । मार्गशीर्षासिते पक्षे द्वादश्यां च मुनीश्वर ॥ ८८ ॥

圆满持戒一整年后，守誓者应举行圆满结愿之仪（udyāpana）。噢，诸牟尼中最胜者，当于摩伽希尔沙月黑半月之第十二日（Dvādāśī）行此法。

Verse 89

स्नात्वा प्रातर्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः ॥ ८९ ॥

清晨依仪轨沐浴，先净齿漱口；随后佩戴白色花鬘，身着白衣，并以洁净的白香涂身。

Verse 90

मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुशोभनम् । घण्टाचामरसंयुक्तं किङ्किणीरवशोभितम् ॥ ९० ॥

应建造一座神圣的曼荼罗亭（maṇḍapa），平面方正、庄严华美；配以铃铎与仪式拂尘（cāmara），并以小铃叮当之声增其辉煌。

Verse 91

अलंकृतं पुष्पमाल्यैर्वितानघ्वजराजितान् । छादितं शुक्लवस्त्रेण दीपमालाविभूषितम् ॥ ९१ ॥

那亭中以花鬘庄饰，以华盖与飘扬旌幡增其光彩；又以白布垂覆，并以一列列灯盏点缀辉映。

Verse 92

तन्मध्ये सर्वतोभद्रं कुर्यात्सम्यगलंकृतम् । तस्योपरिन्यसेत्कुम्भान्द्वादशाम्बुप्रपूरितान् ॥ ९२ ॥

在其中央，应布置“萨尔瓦托巴德拉”（Sarvatobhadra，遍吉祥坛图）并如法庄饰；其上安放十二只满盛清水的宝瓶（kumbha）。

Verse 93

एकेन शुक्लवस्त्रेण सम्यक्संशोधितेन च । सर्वानाच्छादयेत्कुम्भान्पञ्चरत्नसमन्वितान् ॥ ९३ ॥

以一块洁白之布，依仪净化之后，应覆护一切仪式之圣瓶（kumbha），其上具足五宝。

Verse 94

लक्ष्मीनारायणं देवं कारयेद्भक्तिमान्व्रती । हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज ॥ ९४ ॥

噢，二次生者！具足奉爱而持戒愿者，当造作吉祥天女与那罗延之神像，可用金、银，或亦以铜铸成。

Verse 95

स्थापयेत्प्रतिमां तां च कुम्भोपरि सुसंयमी । तन्मूल्यं वा द्विजश्रेष्ट काञ्चनं च स्वशक्तितः ॥ ९५ ॥

持戒自制者，应将彼神像安置于已加持之圣瓶之上。或则，噢，二次生者之最胜者，当随己力以黄金奉献其等值。

Verse 96

सर्वव्रतेषु मतिमान्वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । यदि कुर्यात्क्षयं यान्ति तस्यायुर्द्धनसंपदः ॥ ९६ ॥

于一切戒愿之中，智者当远离在财物上之欺诈；若行此诡诈，其寿命与福财必将衰减。

Verse 97

अनन्तशायिनं देवं नारायणमनामयम् । पञ्चामृतेन प्रथमं स्नापयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ९७ ॥

具足奉爱者，当先以五甘露（pañcāmṛta）为那罗延——卧于无尽蛇床之神（Anantaśāyin）、无瑕无病者——行沐浴灌顶（abhiṣeka）。

Verse 98

नांमभिः केशवाद्यैश्च ह्युपचाराप्रकल्पयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः ॥ ९८ ॥

应以“凯沙瓦（Keśava）”等圣名称呼并奉请主，安排诸般供奉礼敬；夜间则当守夜不眠，以聆听《普拉那》（Purāṇa）及相关的奉爱修持为伴。

Verse 99

जितनिद्रो भवेत्सम्यक्सोपवासो जितेन्द्रियः । त्रिकालमर्चयेद्देवं यथाविभवविस्तरम् ॥ ९९ ॥

应克服昏睡，依法持守斋戒（upavāsa），并调伏诸根。每日三时当礼拜主神，随自身资具与能力而广陈供养。

Verse 100

ततः प्रातः समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । तिलहोमान्व्याहृतिभिः सहस्रं कार्येद्द्विजैः ॥ १०० ॥

随后清晨起身，完成应行的晨间仪则后，二次生者（dvija）应伴随神圣的“吠呀赫利提”（vyāhṛti）而行芝麻火供，一千次投供于火中。

Verse 101

ततः संपूजयेद्देवं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । देवस्य पुरतः कुर्यात्पुराणश्रवणं ततः ॥ १०१ ॥

继而应依次以香、花等供品恭敬礼拜主神；随后就在神前，进行《普拉那》（Purāṇa）的聆听或诵读。

Verse 102

दद्याद्द्वादशविप्रेभ्यो दध्यन्नं पायसं तथा । अपूपैर्दशभिर्युक्तं सघृतं च सदक्षिणम् ॥ १०२ ॥

应施与十二位婆罗门酸乳饭与甜乳粥（pāyasa），并配以十个糕饼，佐以酥油（ghee），且另奉相称的达克希纳（dakṣiṇā，敬施）。

Verse 103

देवदेवजगन्नाथ भक्तानुग्रहविग्रह । गृहाणोपायनं कृष्ण सर्वाभीष्टप्रदो भव ॥ १०३ ॥

噢，诸神之神、宇宙之主——以慈悲护念 भक्त者为其圣形——噢，克里希纳，请垂受此供奉，并赐予一切所愿之福。

Verse 104

अनेनोपायनं दत्त्वा प्रार्थयेमाञ्जलिः स्थितः । आधाय जानुनी भूमौ विनयावननतो व्रती ॥ १०४ ॥

既已奉献此礼（upāyana），持戒行愿者当合掌而立，陈述所求；并双膝着地，谦恭俯伏，恳切祈请。

Verse 105

नमो नमस्ते सुरराजराज नमोऽस्तुते देवं जगन्निवास । कुरुष्व संपृर्णफलं ममाद्य नमोऽस्तु तुभ्यं पुरुषोत्तमाय ॥ १०५ ॥

顶礼，顶礼于您，诸天之王中之王；顶礼于您，神圣者，宇宙之所依。愿我今日所行之事得圆满成果。顶礼于您，至上之人——普鲁绍塔玛（Puruṣottama）。

Verse 106

इति संप्रार्थयेद्विप्रान्देवं च पुरुषोत्तमम् । दद्यादर्घ्यं च देवाय महालक्ष्मीयुताय वै ॥ १०६ ॥

如是，应恳切祈祷诸婆罗门，并亦祈祷至上主普鲁绍塔玛；又当向与摩诃拉克什米同在之神奉献阿尔伽（恭敬的净水供）。

Verse 107

लक्ष्मीपते नमस्तुभ्यं क्षीरार्णवनिवासिने । अर्घ्यं गृहाण देवेश लक्ष्म्या च सहितः प्रक्षो ॥ १०७ ॥

噢，吉祥天女拉克什米之主，顶礼于您——居于乳海之中者。噢，诸神之主，请垂受此阿尔伽供；愿您与拉克什米同受此净水洒供而得尊崇。

Verse 108

यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति सद्यो वन्दे तमच्युतम् ॥ १०८ ॥

我即刻顶礼阿周陀（Acyuta，不堕不失之主）；凭借忆念祂与称诵祂的圣名，凡在苦行、祭祀与诸般神圣仪轨中所欠缺者，皆能立时圆满。

Verse 109

इति विज्ञाप्य देवेशं तत्सर्वं संयमी व्रते । प्रतिमां दक्षिणायुक्तामाचार्याय निवेदयेत् ॥ १०९ ॥

如此将一切所行禀告天神之主后，守持誓戒、克制自持的行者，应向阿阇梨奉献一尊圣像（pratimā），并随同规定的供养金（dakṣiṇā）。

Verse 110

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् । भुञ्जीत वाग्यतः पश्चात्स्वयं बन्धुजनैर्वृतः ॥ ११० ॥

随后应供食婆罗门，并随力布施供养金（dakṣiṇā）。之后当摄持言语，自身进食，亲族环侍左右。

Verse 111

आसायं श्रृदुयाद्विष्णोः कथां विद्वज्जनैः सह । इत्येवं कुरुते यस्तु मनुजो द्वादशीव्रतम् ॥ १११ ॥

至傍晚，应与贤达同坐，聆听毗湿奴的神圣事迹。凡人若如此奉行十二日誓戒（Dvādaśī-vrata），便是真正如法守持者。

Verse 112

सर्वान्कामान्स आन्पोति परत्रेह च नारद । त्रिसतकुलसंयुक्तः सर्वपापविवर्जितः । तपाति विष्णुभवनं यत्र यत्त्वा न शोचति ॥ ११२ ॥

噢，那罗陀啊，他于此世与来世皆得一切所愿。具足能荫庇三百代的功德，远离诸罪，终至毗湿奴之居所——毗湿奴天宫；一旦到达彼处，便不复忧悲。

Verse 113

य इदं श्रृणुयाद्विप्र द्वादशीव्रतमुत्तमम् । वाचयेद्वापि स नरो वाजपेयफलं लभेत् ॥ ११३ ॥

婆罗门啊，凡聆听此至上“十二日斋戒”（Dvādaśī 之誓）者，或仅诵读者，皆得如同“瓦阇佩耶”（Vājapeya）大祭之功德果报。