Adhyaya 20: Ritadhvaja’s Companionship with the Naga Princes and the Origin of the Horse Kuvalaya

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे दत्तात्रेयीये ऊनविंशोऽध्यायः । विंशोऽध्यायः । जड उवाच प्राग्बभूव महावीर्यः शत्रुजिन्नाम पार्थिवः । तुतोष यस्य यज्ञेषु सोमावाप्त्या पुरन्दरः ॥

于是，在神圣的《摩尔迦ṇḍeya往世书》中，于达塔特雷耶（Dattātreya）之章，第十九章终了；第二十章开始。惰者（Jaḍa）说道：往昔有一位强盛的国王，名为沙特鲁吉特（Śatrujit）；在他的祭祀中，由于获得苏摩（Soma），普兰达拉（因陀罗，Indra）心生欢喜。

Verse 2

तस्यात्मजो महावीर्यो बभूवारिविदारणः । बुद्धिविक्रमलावण्यैर्गुरुशक्राश्विभिः समः ॥

其子亦复雄强，为摧敌之人；在智慧、勇武与容貌上，他与布里哈斯帕提（Bṛhaspati）、因陀罗（Indra）及双阿湿毗（Aśvins）相等。

Verse 3

स समानवयो-बुद्धि-सत्त्व-विक्रम-चेष्टितैः । नृपपुत्रो नृपसुतैर्नित्यमास्ते समावृतः ॥

那位王子常被同龄诸王子环绕——在理解、勇气、英武与行止上与他相称——因此恒常与他们相伴而居。

Verse 4

कदाचिच्छास्त्रसम्भार-विवेककृतनिश्चयः । कदाचित् काव्यसंलाप-गीत-नाटकसम्भवैः ॥

有时他凭借对诸论典汇编的明辨研习而得出坚实的结论；有时又从事诗作、雅谈、歌唱与戏剧。

Verse 5

तथैवाक्षविनोदैश्च शस्त्रास्त्रविनयेषु च । योग्यानि युद्धनागाश्व-स्यान्दनाभ्यासतत्परः ॥

同样，他以掷骰之戏自娱，并训练兵器与投射之术——勤勉修习合乎礼法之事：战象、战马与战车。

Verse 6

रेमे नरेन्द्रपुत्रोऽसौ नरेन्द्रतनयैः सह । यथैव हि दिवा तद्वद्रात्रावपि मुदा युतः ॥

于是，那位国王之子与诸王之子一同嬉游；如同白昼一般，夜间亦常与喜悦相连而不离。

Verse 7

तेषां तु क्रीडतां तत्र द्विज-भूप-विशां सुताः । समानवयसः प्रीत्या रन्तुमायान्त्यनेकशः ॥

当他们在那里嬉戏时，婆罗门、王族与吠舍之子——同龄者——怀着亲爱之情，大批前来，共同参与这场游戏。

Verse 8

कस्यचित्त्वथ कालस्य नागलोकान्महीतलम् । कुमारावागतौ नागौ पुत्रावश्वतरस्य तु ॥

随后，过了一段时日，两位那伽少年自那伽界（Nāgaloka）来到人间地表——确然，他们正是阿湿婆多罗（Aśvatara）的两位儿子。

Verse 9

ब्रह्मरूपप्रतिच्छन्नौ तरुणौ प्रियदर्शनौ । तौ तैर्नृपसुतैः सार्धं तथैवान्यैर्द्विजन्मभिः ॥

那两位俊美的少年，隐于婆罗门的外相之下，与诸王子同住，也与其他“二次生”（再生族）的少年们相处。

Verse 10

विनोदैर्विविधैस्तत्र तस्थतुः प्रीतिसंयुतौ । सर्वे च ते नृपसुतास्ते च ब्रह्मविशां सुताः ॥

在那里，两人以情爱相契，停留于种种游乐之中；诸王子以及婆罗门与吠舍之子，也都同在那一团契之内。

Verse 11

नागराजात्मजौ तौ च स्नानसंवाहनादिकम् । वस्त्रगन्धानुसयुक्तां चक्रुर्भागभुजिक्रियाम् ॥

而那伽王的两位儿子安排沐浴、按摩等事，并行侍奉之务，其中包括衣服与香料芬芳。

Verse 12

अहन्यह्यनुप्राप्ते तौ च नागकुमारकौ । आजग्मतुर्मुदा युक्तौ प्रीत्या सूनोर्महीपतेः ॥

日复一日，待每日来临，那两位那伽少年便前来——满怀欢喜与深情——来到王子面前。

Verse 13

स च ताभ्यां नृपसुतः परं निर्वाणमाप्तवान् । विनोदैर्विविधैर्हास्य-सम्लापादिभिरेव च ॥

那位王子因他们而得至上安宁，宛如解脱；借由种种嬉乐——欢笑、戏谑交谈等诸般娱乐。

Verse 14

विना ताभ्यां न बुभुजे न सस्त्रौ न पपौ मधु । न रराम न जग्राह शास्त्राण्यात्मगुणर्धये ॥

没有那二者，他既不进食，也不更衣披甲，亦不饮酒；他不以为乐，也不取经论以增益自身德行。

Verse 15

रसातले च तौ रात्रिं विना तेन महात्मना । निश्वासपरमौ नीत्वा जग्मतुस्तं दिने दिने ॥

而在罗萨塔拉（Rasātala），他们离了那位大心者度过一夜，唯以叹息消磨；随后日复一日，他们前去见他。

Verse 16

मर्त्यलोके परा प्रीतिर्भवतोः केन पुत्रकौ । सहेति पप्रच्छ पिता तावुभौ नागदारकौ ॥

他们的父亲问那两位年轻的那伽道：“在凡人世间，你们二人——我的儿子们——是因谁而得此非凡的深情？”

Verse 17

दृष्टयोरत्र पाताले बहूनि दिवसानि मे । दिवा रजन्यामेवोभौ पश्यामि प्रियदर्शनौ ॥

“多日以来，在此帕塔拉（Pātāla），我昼夜都见到你们二人——实在悦目可观。”

Verse 18

जड उवाच इति पित्रा स्वयं पृष्टौ प्रणिपत्य कृताञ्जली । प्रत्यூचतुर्महाभागावुरगाधिपतेः सुतौ ॥

阇荼说道：于是，当他们的父亲亲自发问时，那位龙蛇之主的两位杰出之子合掌俯首，恭敬作答。

Verse 19

पुत्रावूचतुः पुत्रः शत्रुजितस्तात नाम्ना ख्यात ऋतध्वजः । रूपवानार्जवोपेतः शूरो मानी प्रियंवदः ॥

诸子说道：“父亲啊，那人乃是沙特鲁吉特之子，名闻为‘利陀陀伐阇’（Ṛtadhvaja）——容貌俊美，秉性端直，英勇无畏，志气高昂，言辞甘美。”

Verse 20

अनापृष्टकथो वाग्मी विद्वान् मैत्रो गुणाकरः । मान्यमानयिता धीमान् ह्रीमान् विनयभूषणः ॥

“未被询问则不妄言；辞令雅善，学识渊博，待人友爱，乃诸德之所藏；敬重可敬之人，聪慧明达，谦逊自持，并以良好行持为庄严。”

Verse 21

तस्योपचारसम्प्रीति-सम्भोगापहृतं मनः । नागलोके भुवर्लोके न रतिं विन्दते पितः ॥

我们的心神被那位王子的礼敬、深情与相伴所夺，既不以那伽之界（Nāga-loka）为乐，也不以地上人间为乐。

Verse 22

तद्वियोगेन नस्तात ! न पातालञ्च शीतलम् । परितापाय तत्सङ्गादाह्लादाय रविर्दिवा ॥

“与他分离时，父亲啊，连帕塔拉（Pātāla）对我们也不再清凉。白昼之日灼烧我们；唯有与他相伴，方得欢悦。”

Verse 23

पितोवाच पुत्रः पुण्यवतो धन्यः स यस्यैवं भविद्विधैः । परोक्षस्यापि गुणिभैः क्रियते गुणकीर्तनम् ॥

父亲说道：那位有德之人确实有福，因为他的儿子如此卓越；即使儿子不在身边，有功德之士仍称颂他的善德。

Verse 24

सन्ति शास्त्रविदोऽशीलाḥ सन्ति मूर्खाः सुशीलिनः । शास्त्रशीले समं मन्ये पुत्रौ धन्यतरन्तु तम् ॥

有人通晓经典却缺少善行；也有人未曾受学却举止端正。我认为学识与品德同等重要；愿你们二人（我的儿子）兼具二者，使那人更增福德。

Verse 25

तस्य मित्रगुणान् मित्राण्यमित्राश्च पराक्रमम् । कथयन्ति सदा सत्सु पुत्रवांस्तेन वै पिता ॥

他的朋友称道他待人友善的德行；甚至他的敌人也称述他的英勇，且常在善人之间如此言说。因此，拥有这样的儿子，父亲确实有福。

Verse 26

तस्योपकारिणः कच्चिद् भवद्भ्यामभिवाञ्छितम् । किञ्चिन्निष्पादितं वत्सौ परितोषाय चेतसः ॥

亲爱的两个儿子，你们可曾为那位恩人完成他所期望之事——能使他心中满足之事吗？

Verse 27

स धन्यो जीवितं तस्य तस्य जन्म सुजन्मनः । यस्यार्थिनो न विमुखा मित्रार्थो न च दुर्बलः ॥

他的生命有福，那位出身良善之人的诞生亦有福——凡求助者不致失望而归；当朋友有难时，他亦不显软弱。

Verse 28

मद्गृहे यद् सुवर्णादि रत्नं वाहनमासनम् । यच्चान्यत् प्रीतये तस्य तद्देयमविशङ्कया ॥

凡我家中所有——黄金等物、珠宝、车乘、座具以及其他一切——都应毫不迟疑地施与，以令其心满意足。

Verse 29

धिक् तस्य जीवितं पुंसो मित्राणामुपकारिणाम् । प्रतीरूपमकुर्वन् यो जीवामीत्यवगच्छति ॥

那人虽受朋友扶助，却不作相称回报，反自念“我生活得很好”；如此人生，实为可耻。

Verse 30

उपकारं सुहृद्वर्गे योऽपकारञ्च शत्रुषु । नृमेघो वर्षति प्राज्ञास्तस्येच्छन्ति सदोन्नतिम् ॥

能善待友朋之圈，并能回击仇敌之害者，如同“人间之云”，降下利益之雨；智者恒愿其兴起与昌盛。

Verse 31

पुत्रावूचतुः किं तस्य कृतकृत्यस्य कर्तुं शक्येत केनचित् । यस्य सर्वार्थिनो गेहे सर्वकामैः सदाऽर्च्चिताः ॥

二子说道：那人已成就一切应作之事——其家常受一切求者敬奉，诸所欲物无不具足；又有谁能为他做什么呢？

Verse 32

यानि रत्नानि तद्गेहे पाताले तानि नः कुतः । वाहनासनयानानि भूषणान्यम्बराणि च ॥

他家中的珠宝宛如藏在地下界一般——我们怎能得到那样的东西？又有车乘、座具、舆辇、饰物与衣服等。

Verse 33

विज्ञानं तत्र यच्चास्ति तदन्यत्र न विद्यते । प्राज्ञानामप्यसौ तात सर्वसन्देहहृत्तमः ॥

彼处所具之明辨，余处不可得。即便对智者而言，亲爱的孩子，那一教诲/洞见亦为消除一切疑惑之最上良方。

Verse 34

एकं तस्यास्ति कर्तव्यमसाध्यं तच्च नौ मतम् । हिरण्यगर्भ-गोविन्द-शर्वादीन् ईश्वरादृते ॥

于彼而言，有一事当行而不可行——依我等之见——唯有如金胎（Hiraṇyagarbha）、Govinda、Śarva等诸主及其同类方能成就。

Verse 35

पितोवाच पथापि श्रोतुमिच्छामि तस्य यत् कार्यमुत्तमम् । असाध्यमथवा साध्यं किं वासाध्यं विपश्चिताम् ॥

父亲说道：我愿即便在途中也听闻，他所从事之最高事业为何——是不可行还是可行；并且，对具明辨者而言，何者才是真正可成就之事。

Verse 36

देवत्वममरेशत्वं तत्पूज्यत्वञ्च मानवाः । प्रयान्ति वाञ्छितं वान्यद् दृढं ये व्यवसाहिनः ॥

凡人若志愿坚固，亦能得至神性，成就不死者中之主宰，并获受供养礼敬之位；或得其所欲之他事。

Verse 37

नाविज्ञातं न चागम्यं नाप्राप्यं दिवि चेह वा । उद्यतानां मनुष्याणां यतचित्तेन्द्रियात्मनाम् ॥

对于勤修精进之人——其心、诸根与自我皆已调御——无有不可知者，无有不可至者，无有不可得者，无论在天界或在此人间。

Verse 38

योजनानां सहस्राणि व्रजन् याति पितीलिकः । अगच्छन् वैनतेयोऽपि पादमेकं न गच्छति ॥

一只蚂蚁只要行动，便能行过千千由旬；然而即使是毗那底耶（迦楼罗），若不行动，也连一步都不能前进。

Verse 39

क्व भूतलं क्व च ध्रौव्यं स्थानं यत् प्राप्तवान् ध्रुवः । उत्तानपादनृपतेः पुत्रः सन् भूमिगोचरः ॥

大地与德鲁瓦所证得的“德鲁瓦之位”（Dhruva-sthāna）何其悬殊！虽为乌塔那帕陀王之子，他仍曾是在地上行走之人。

Verse 40

तत् कथ्यतां महाभाग कार्यवान् येन पुत्रकौ । स भूपालसुतः साधुर्येनानृण्यं भवेत वाम् ॥

噢有福者，请告知那一事——凭借何法使两位儿子在所行之业中得以成就；并请述说那位具德的王子，藉由他使你们二人得以脱离债负（即偿还所负之恩义）。

Verse 41

पुत्रावूचतुः तेनाख्यातमिदं तात पूर्ववृत्तं महात्मना । कौमारके यथा तस्य वृतं सद्वृत्तशालिनः ॥

二子说道：慈父，此前的旧事已由那位大心者讲述——即他在童年时，如何观察那位善行之人的行持（亦即他所奉行的誓戒与修持）。

Verse 42

तन्तु शत्रुजितं तात पूर्वं कश्चिदिद्वजोत्मः । गालवोऽभ्यागमद्धीमान् गृहीत्वा तुरगोत्तमम् ॥

如今，慈父，先前有一位卓越的婆罗门（“二次生”中之最）名为沙特鲁吉塔（Śatrujita）。聪慧的伽罗婆（Gālava）前来，携带一匹上等良马。

Verse 43

प्रत्युवाच च राजानं समुपेत्याश्रमं मम । कोऽपि दैत्याधमो राजन् विध्वंसयति पापकृत् ॥

他走近我的隐修林，对国王答道：“大王啊，在诸代底耶之中有一卑劣罪恶之徒，正在毁坏此处。”

Verse 44

तत्तद्रूपं समास्थाय सिंहैभ-वनचारिणाम् । अन्येषाञ्चाल्पकायानामहर्निशमकारणात् ॥

他化作这样或那样的形体——狮子、大象及其他林中走兽，甚至小形之物——无缘无故地昼夜折磨（众生）。

Verse 45

समाधिध्यानयुक्तस्य मौनव्रतरतस्य च । तथा करोति विघ्राणि यथा चलति मे मनः ॥

对于安住于三摩地与禅观、奉持默誓之人，他制造种种障碍，使我的心意不安而摇摆。

Verse 46

दग्धं कोपाग्निना सद्यः समर्थस्त्वं वयं न तु । दुःखार्जितस्य तपसो व्ययमिच्छामि पार्थिव ॥

大王能以忿怒之火立刻焚灭他；我们却不能。大王啊，我不愿那以苦行艰辛所得的修持功德白白耗散。

Verse 47

एकदा तु मया राजन्नतिनिर्विण्णचेतसा । तत्क्लेशितेन निश्वासो निरीक्ष्यासुरमुज्जहितः ॥

然而有一次，大王啊，当我心神极度疲惫之时，我看见那折磨我的阿修罗所逸出的一缕气息（作为征兆/痕迹）。

Verse 48

ततोऽम्बरतलात् सद्यः पतितोऽयं तुरङ्गमः । वाक् चाशरीरिणी प्राह नरनाथ शृणुष्व ताम् ॥

随即，这匹马从天穹之上坠落下来。继而有一无形之声说道：“噢，人中之主，请听此言。”

Verse 49

अश्रान्तः सकलं भूमेर्वलयं तुरगोत्तमः । समर्थः क्रान्तुमर्केण तवायं प्रतिपादितः ॥

此良马卓绝无比，永不疲惫，能周行大地之全轮；乃由阿尔迦（太阳神）赐予于你。

Verse 50

पातालाम्बरतॊयेषु न चास्य विहता गतिः । समस्तदिक्षु व्रजतो न भङ्गः पर्वतेष्वपि ॥

在地下界、在虚空、在水域之中，它的行进皆不受阻；纵横诸方而行，连群山亦不能为碍。

Verse 51

यतो भूवलयं सर्वमश्रान्तोऽयं चरिष्यति । अतः कुवलयो नाम्ना ख्यातिं लोके प्रयास्यति ॥

既将不知疲倦地周游大地全轮，因此它将在世间以“库瓦拉雅”（Kuvalaya）之名而闻名。

Verse 52

क्लिश्यत्यहर्निशं पापो यश्च त्वां दानवाधमः । तमप्येनं समारुह्य द्विजश्रेष्ठ हनिष्यति ॥

那罪恶而卑下的达那婆，昼夜折磨于你——乘此（马），噢，二次生者中之最胜者，你也将诛杀他。

Verse 53

शत्रुजिन्नाम भूपालस्तस्य पुत्र ऋतध्वजः । प्राप्यैतदश्वरत्नञ्च ख्यातिमेतेन यास्यति ॥

有一位国王名为沙特鲁吉特（Śatrujit）；其子名为利塔德瓦贾（Ṛtadhvaja）。得此如宝珠般的骏马，他将因之而获得声名。

Verse 54

सोऽहं त्वां समनुप्राप्तस्तपसो विघ्रकारिणम् । तं निवारय भूपाल भागभाङ्नृपतिर्यतः ॥

因此我为那阻碍苦行者之事而来见你；大王，请约束他——因为统治者若夺取他人应得之分，便是有过。

Verse 55

तदेतदश्वरत्नं ते मया भूप निवेदितम् । पुत्रमाज्ञापय तथा यथा धर्मो न लुप्यते ॥

因此，大王，这匹如宝珠般的骏马已由我奉献于你。请教诲你的儿子，使正法（dharma）不致被违越。

Verse 56

स तस्य वचनाद्राजा तं वै पुत्रमृतध्वजम् । तमश्वरत्नमारोप्य कृतकौतुकमङ्गलम् ॥

遵从圣者之言，国王在举行吉祥仪式与庆典之后，便令其子利塔德瓦贾（Ṛtadhvaja）乘上那匹如宝珠般的骏马。

Verse 57

अप्रेषयत धर्मात्मा गालवेन समं तदा । स्वमाश्रमपदं सोऽपि तमादाय ययौ मुनिः ॥

随后，那位持守正法的国王遣他与伽拉瓦（Gālava）同行。圣者携他同往，回到自己的林栖道场。