Adhyaya 6

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) पञ्चमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे यथावत् परमेष्ठिनः / वक्ष्यामीशस्य माहात्म्यं यत्तद्वेदविदो विदुः

如是，在《圣龟摩往世书》六千颂本之下分（《自在天歌》之中），第五章。自在天说道：“诸位仙圣啊，当如法谛听。我将宣说主宰的伟大——那为通达吠陀者所真实了知的实相。”

Verse 2

सर्वलोकैकनिर्माता सर्वलोकैकरक्षिता / सर्वलोकैकसंहर्ता सर्वात्माहं सनातनः

唯我是一切世界的创造者，唯我是一切世界的守护者，亦唯我是一切世界的摄灭者。我是永恒的至上自性，是万有之内在自我。

Verse 3

सर्वेषामेव वस्तूनामन्तर्यामी पिता ह्यहम् / मध्ये चान्तः स्थितं सर्वं नाहं सर्वत्र संस्थितः

我确是安塔尔亚明——内在的主宰，也是万有之父。一切皆在我之中——居于中心，藏于内里；然不可将我理解为如物质之物那般仅仅散布于处处。

Verse 4

भवद्भिरद्भुतं दृष्टं यत्स्वरूपं तु मामकम् / ममैषा ह्युपमा विप्रा मायया दर्शिता मया

婆罗门啊，你们所见到的我那奇妙之相，不过是我本性的一种譬喻——是我亲自以我的幻力（Māyā）向你们示现的例证。

Verse 5

सर्वेषामेव भावानामन्तरा समवस्थितः / प्रेरयामि जगत् कृत्स्नं क्रियाशाक्तिरियं मम

我安住于一切众生与一切存在状态的内中；我推动整个宇宙趋于作为——此即我的行动之力（kriyā-śakti）。

Verse 6

ययेदं चेष्टते विश्वं तत्स्वभावानुवर्ति च / सो ऽहं कालो जगत् कृत्स्नं प्रेरयामि कलात्मकम्

凭借那使整个宇宙运作与流转、并令其随顺自性而行者——那就是我：时间（Kāla）。我推动由诸分与诸力（kalā）所构成的整个世界。

Verse 7

एकांशेन जगत् कृत्स्नं करोमि मुनिपुङ्गवाः / संहराम्येकरूपेण द्विधावस्था ममैव तु

诸位大仙中最胜者啊，我仅以自身之一分便令整个宇宙显现；复又以我一体不二之相将其收摄。故我之自性有二：显现与归摄。

Verse 8

आदिमध्यान्तनिर्मुक्तो मायातत्त्वप्रवर्तकः / क्षोभयामि च सर्गादौ प्रधानपुरुषावुभौ

我超越初、中、终；我令幻力之理（Māyā-tattva）发动；并在创生之始，我搅动原质（Pradhāna）与灵知（Puruṣa）二者。

Verse 9

ताभ्यां संजायते विश्वं संयुक्ताभ्यां परस्परम् / महदादिक्रमेणैव मम तेजो विजृम्भते

由彼二者彼此相合，此一切宇宙得以出生；并且依从自“大我”(Mahat)等诸真理(tattva)之次第，我的神圣光辉(Tejas)展开而广大。

Verse 10

यो हि सर्वजगत्साक्षी कालचक्रप्रवर्तकः / हिरण्यगर्भो मार्तण्डः सो ऽपि मद्देहसंभवः

彼为一切世界之见证者，亦为时间之轮的推动者——金胎（Hiraṇyagarbha）乃至玛尔坦达（Mārtaṇḍa，太阳）——即便是他，也从我自身之身而生。

Verse 11

तस्मै दिव्यं स्वमैश्वर्यं ज्ञानयोगं सनातनम् / दत्तवानात्मजान् वेदान् कल्पादौ चतुरो द्विजाः

他赐予彼者自身的神圣主权与永恒的智瑜伽；并在劫初，将由自身所生的四部吠陀，授与四位“再生者”(dvija)圣贤。

Verse 12

स मन्नियोगतो देवो ब्रह्मा मद्भावभावितः / दिव्यं तन्मामकैश्वर्यं सर्वदा वहति स्वयम्

彼神梵天依我之命而行，且为我之本性所熏成；故他恒常亲自承载那属于我的神圣主权。

Verse 13

स सर्वलोकनिर्माता मन्नियोगेन सर्ववित् / भूत्वा चतुर्मुखः सर्गं सृजत्येवात्मसंभवः

依我之命，那自生而全知者成为诸世界的造作者；并化现四面之相，确然开显创造之业。

Verse 14

यो ऽपि नारायणो ऽनन्तो लोकानां प्रभवाव्ययः / ममैव परमा मूर्तिः करोति परिपालनम्

即便是那位那罗延那——无尽者阿难陀、诸世界不坏之源——实则亦是我自身至上的显现；正是他承担护持与滋养一切造化之业。

Verse 15

यो ऽन्तकः सर्वभूतानां रुद्रः कालात्मकः प्रभुः / मदाज्ञयासौ सततं संहरिष्यति मे तनुः

鲁陀罗——终结一切众生者、以时间为自性之主——将依我之命，恒常收摄并融解我所显现之形。

Verse 16

हव्यं वहति देवानां कव्यं कव्याशिनामपि / पाकं च कुरुते वह्निः सो ऽपि मच्छक्तिचोदितः

阿耆尼承载献给诸天的供献（哈维亚），也传送献给祖灵的祭供（卡维亚）；并且成就烹煮之事——然而即便此火，亦唯由我之神力所驱使。

Verse 17

भुक्तमाहारजातं च पचते तदहर्निशम् / वैश्वानरो ऽग्निर्भगवानीश्वरस्य नियोगतः

具福德的毗舍婆那罗之火，昼夜消化所食之物——皆依自在主（伊湿伐罗）之敕令而行。

Verse 18

यो ऽपि सर्वाम्भसां योनिर्वरुणो देवपुङ्गवः / सो ऽपि संजीवयेत् कृत्स्नमीशस्यैव नियोगतः

即便是伐楼那——诸天中尊贵的统领、万水之源——也唯凭至上主伊沙（Īśa）一己之命，方能令整个世界复苏。

Verse 19

यो ऽन्तस्तिष्ठति भूतानां बहिर्देवः प्रभञ्जनः / मदाज्ञयासौ भूतानां शरीराणि बिभर्ति हि

那位住于一切众生之内者，亦在外以神圣的普罗梵迦那（Prabhañjana，风神伐由）而行；奉我之命，确实维系诸有情之身。

Verse 20

यो ऽपि संजीवनो नॄणां देवानाममृताकरः / सोमः स मन्नियोगेन चोदितः किल वर्तते

即便是苏摩（Soma）——使人复苏、于诸天乃不死甘露之宝藏者——也据说唯在我法令的驱使下才行其事。

Verse 21

यः स्वभासा जगत् कृत्स्नं प्रकाशयति सर्वदा / सूर्यो वृष्टिं वितनुते शास्त्रेणैव स्वयंभुवः

以自身本有光辉恒常照耀遍宇宙者——彼即为太阳，布施甘霖；又以自生之主（Svayambhu）之身，唯凭《圣典》（Śāstra）之权威而制定万法。

Verse 22

यो ऽप्यशेषजगच्छास्ता शक्रः सर्वामरेश्वरः / यज्वनां फलदो देवो वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

即便是释迦罗（Śakra，因陀罗）——统御全世界、为诸不死者之主者——那赐予祭祀者以祭果之神，也唯在我命令之下而行。

Verse 23

यः प्रशास्ता ह्यसाधूनां वर्तते नियमादिह / यमो वैवस्वतो देवो देवदेवनियोगतः

在此世间依既定法则行事，惩戒不义之徒、施行约束者——即阎摩（Yama），日子之子毗婆斯瓦塔（Vaivasvata）天神；其职分乃由诸神之主所任命。

Verse 24

यो ऽपि सर्वधनाध्यक्षो धनानां संप्रदायकः / सो ऽपीश्वरनियोगेन कुबेरो वर्तते सदा

即便是统摄一切财富、施与财宝的俱毗罗（Kubera），也恒常只依至上主的任命而运作。

Verse 25

यः सर्वरक्षसां नाथस्तामसानां फलप्रदः / मन्नियोगादसौ देवो वर्तते निरृतिः सदा

那位统御一切罗刹、并向受昏暗（tamas）支配者施与果报的神祇，正是因我的任命，恒常以尼利提（Nirṛti）之职而行。

Verse 26

वेतालगणभूतानां स्वामी भोगफलप्रदः / ईशानः किल भक्तानां सो ऽपि तिष्ठन्ममाज्ञया

他是毗陀罗、伽那与部多诸众的主宰，赐予享乐之果；对其信众而言，他确为伊沙那（Īśāna）——然而即便如此，他也依我的命令而立而住。

Verse 27

यो वामदेवो ऽङ्गिरसः शिष्यो रुद्रगणाग्रणीः / रक्षको योगिनां नित्यं वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

那位瓦摩提婆（Vāmadeva）——安吉罗萨（Aṅgiras）之弟子、鲁陀罗众之首——恒常作为瑜伽行者的守护者，依我的命令而行。

Verse 28

यश्च सर्वजगत्पूज्यो वर्तते विघ्नकारकः / विनायको धर्मनेता सो ऽपि मद्वचनात् किल

即便是为全世界所礼敬、以制造障碍而行的毗那夜迦（Vināyaka）、达摩之引导者，也确实是依我的言命而作。

Verse 29

यो ऽपि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो देवसेनापतिः प्रभुः / स्कन्दो ऽसौ वर्तते नित्यं स्वयंभूर्विधिचोदितः

即便是那位斯甘达——诸梵知者中最胜者、威德自在之主、天众军旅之统帅——亦恒常安住；依自生者梵天之法令而受任，被其所策励而行其职。

Verse 30

ये च प्रजानां पतयो मरीच्याद्या महर्षयः / सृजन्ति विविधं लोकं परस्यैव नियोगतः

又有摩利支等大圣仙，乃众生之主与诸族之祖；他们生起种种世界，唯依至上主之命令而行。

Verse 31

या च श्रीः सर्वभूतानां ददाति विपुलां श्रियम् / पत्नी नारायणस्यासौ वर्तते मदनुग्रहात्

而彼圣吉祥天女室利（拉克希米），赐予一切众生广大福泽；由我恩典，她安住为那罗延那之配偶。

Verse 32

वाचं ददाति विपुलां या च देवी सरस्वती / सापीश्वरनियोगेन चोदिता संप्रवर्तते

赐予广大丰盈言语之女神萨拉斯瓦蒂，亦在伊湿伐罗之“尼瑜伽”（差遣、委任）所策励时，起而行事。

Verse 33

याशेषपुरुषान् घोरान्नरकात् तारयिष्यति / सावित्री संस्मृता देवी देवाज्ञानुविधायिनी

她将救度一切众生——乃至最可怖者——脱离地狱：此即萨维特丽女神；当被忆念时，她依诸天之命而行。

Verse 34

पार्वती परमा देवी ब्रह्मविद्याप्रदायिनी / यापि ध्याता विशेषेण सापि मद्वचनानुगा

帕尔瓦蒂是至上的女神，赐予梵（Brahman）之智。即使她以殊胜崇高之方式被观想，也仍依我之圣言而行。

Verse 35

यो ऽनन्तमहिमानन्तः शेषो ऽशेषामरप्रभुः / दधाति शिरसा लोकं सो ऽपि देवनियोगतः

彼无尽者阿难陀——无量威德、无边舍沙、诸天之主——以其头顶承载诸世界；然即便如此，也唯依神圣之敕令而为。

Verse 36

यो ऽग्निः संवर्तको नित्यं वडवारूपसंस्थितः / पिबत्यखिलमम्भोधिमीश्वरस्य नियोगतः

彼火恒为劫尽之焰（saṃvartaka），住于瓦达瓦之相（海底马火），奉依湿婆罗（Īśvara，至上主）之命，吞饮整个大海。

Verse 37

ये चतुर्दश लोके ऽस्मिन् मनवः प्रथितौजसः / पालयन्ति प्रजाः सर्वास्ते ऽपि तस्य नियोगतः

此世间十四位摩奴，威光雄盛，护持一切众生；然彼等亦唯依彼之命令与任命而行。

Verse 38

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्च तथाश्विनौ / अन्याश्च देवताः सर्वा मच्छास्त्रेणैव धिष्ठिताः

阿底提耶、婆苏、鲁陀罗、摩鲁特，以及双阿湿毗尼，并一切其余诸神，皆唯由我之圣典法令（Śāstra）所安立并统摄。

Verse 39

गन्धर्वा गरुडा ऋक्षाः सिद्धाः साध्याश्चचारणाः / यक्षरक्षः पिशाचाश्च स्थिताः शास्त्रे स्वयंभुवः

乾闼婆、迦楼罗、ṛkṣa、悉地者、萨陀耶与查罗那；以及夜叉、罗刹与毗舍遮——皆依自生者斯瓦扬布（自生的造化主）之圣典法令，各安其位而住。

Verse 40

कलाकाष्ठानिमेषाश्च मुहूर्ता दिवसाः क्षपाः / ऋतवः पक्षमासाश्च स्थिताः शास्त्रे प्रजापतेः

卡拉、卡什塔、尼梅沙、牟呼尔塔，以及昼与夜；同样，诸季、半月（pakṣa）与诸月——这些分时之法，皆由生主波罗阇波提之圣典所立。

Verse 41

युगमन्वन्तराण्येव मम तिष्ठन्ति शासने / पराश्चैव परार्धाश्च कालभेदास्तथा परे

诸劫（yuga）与诸摩奴期（manvantara）皆依我之法令而住；同样，“更高”的量度与“更高之一半”，以及一切其他时间差别——皆随此律而有。

Verse 42

चतुर्विधानि भूतानि स्थावराणि चराणि च / नियोगादेव वर्तन्ते देवस्य परमात्मनः

一切众生——四类之别，或不动或能动——皆唯依至上我、神圣主宰（Paramātman）之命令而行，而续其轨。

Verse 43

पातालानि च सर्वाणि भुवनानि च शासनात् / ब्रह्माण्डानि च वर्तन्ते सर्वाण्येव स्वयंभुवः

凭自生者斯瓦扬布之法令，一切地下界（pātāla）与一切世界（bhuvana）——乃至一切梵卵（brahmāṇḍa，宇宙之卵）——皆得运转不息，安住于有序之行。

Verse 44

अतीतान्यप्यसंख्यानि ब्रह्माण्डानि ममाज्ञया / प्रवृत्तानि पदार्थौघैः सहितानि समन्ततः

依我圣命，无量无数的梵卵（brahmāṇḍa），乃至往昔诸劫者，皆已显现而出；四方周遍，充满由所造诸有与存在诸类（诸法门类）汇成的洪流。

Verse 45

ब्रह्माण्डानि भविष्यन्ति सह वस्तुभिरात्मगैः / वहिष्यन्ति सदैवाज्ञां परस्य परमात्मनः

诸梵卵（宇宙）将与其内在的一切成分同时生起；并将恒常承载、奉持至上帕拉玛特曼（Paramātman）的圣命。

Verse 46

भूमिरापो ऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च / भूतादिरादिप्रकृतिर्नियोगे मम वर्तते

地、水、火、风、空，以及意（心）与觉（智）——并那作为众生本源的最初原质、初始的普拉克里蒂（Prakṛti）——皆在我之法令下运作。

Verse 47

याशेषजगतां योनिर्मोहिनी सर्वदेहिनाम् / माया विवर्तते नित्यं सापीश्वरनियोगतः

彼摩耶（Māyā）——为一切宇宙之胎藏（本源），亦为诸有身众生之迷惑者——恒常变幻，投射种种相状；然其所作，唯依自在天（Īśvara，主宰）之敕令而行。

Verse 48

यो वै देहभृतां देवः पुरुषः पठ्यते परः / आत्मासौ वर्तते नित्यमीश्वरस्य नियोगतः

彼至上之补卢沙（Puruṣa）——被诵为一切有身众生内在之神圣主宰——恒住为自我（Ātman），并依自在天（Īśvara）之敕令而运作。

Verse 49

विधूय मोहकलिलं यया पश्यति तत् पदम् / सापि विद्या महेशस्य नियोगवशवर्तिनी

凭此智慧，抖落迷妄之泥，得见至上之住处；而这解脱之智亦在大天摩诃提婆（摩醯湿伐罗）的法令与统摄之下。

Verse 50

बहुनात्र किमुक्तेन मम शक्त्यात्मकं जगत् / मयैव प्रेर्यते कृत्स्नं मय्येव प्रलयं व्रजेत्

在此何必多言？此整个宇宙本是我之圣力（Śakti）的体性。唯由我而全然推动；亦唯归于我而入于坏灭之时。

Verse 51

अहं हि भगवानीशः स्वयं ज्योतिः सनातनः / परमात्मा परं ब्रह्म मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

唯我乃具福之主、自在之王；我即是永恒之光。我是至上之我、至上梵（Brahman）——离我之外，别无他物存在。

Verse 52

इत्येतत् परमं ज्ञानं युष्माकं कथितं मया / ज्ञात्वा विमुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्

如是，我已向汝等宣说此至上之智。既知此者，有情便从生与轮回之系缚中得解脱。