Adhyaya 40

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकोनचत्वारिशो ऽध्यायः मार्कण्डेय उवाच ततो गच्छेत राजेन्द्र भृगुतीर्थ मनुत्तमम् / तत्र देवो भृगुः पुर्वं रुद्रमाराधयत् पुरा

如是，在《圣龟摩往世书》六千颂集之下分部中，第四十章开始。马尔坎德耶说道：“随后，噢诸王之最胜者，当往婆利古圣渡（Bhṛgu-tīrtha），为诸圣渡中最上；因为在远古之时，天圣婆利古曾于彼处礼奉鲁陀罗（湿婆）。”

Verse 2

दर्शनात् तस्य देवस्य सद्यः पापात् प्रमुच्यते / एतत् क्षेत्रं सुविपुलं सर्वपापप्रणाशनम्

仅以瞻礼（darśana）彼天神，即刻解脱诸罪。此圣域（kṣetra）广大无边，能灭尽一切罪业。

Verse 3

तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः / उपानहोस्तथा युग्मं देयमन्नं सकाञ्चनम् / भोजनं च यथाशक्ति तदस्याक्षयमुच्यते

在彼处沐浴者，若身后离世，得升天界，永离再生。应施与一双鞋履，并施食兼施金；又当随力设斋供食——此被称为为其招致不竭之福德。

Verse 4

क्षरन्ति सर्वदानानि यज्ञदानं तपः क्रिया / अक्षयं तत् तपस्तप्तं भृगुतीर्थे युधिष्ठिर

一切布施终将消散；祭祀、仪施、苦行与诸般宗行亦复如是。唯有在婆利古圣渡（Bhṛgu-tīrtha）所修之苦行，得不坏之果，噢，坚战（Yudhiṣṭhira）。

Verse 5

तस्यैव तपसोग्रेण तुष्टेन त्रिपुरारिणा / सान्निध्यं तत्र कथितं भृगुतीर्थे युधिष्ठिर

因其苦行之炽烈，三城之敌——特里普拉里（Śiva，毁灭三城者）心生欢喜；故说彼在彼处特现亲临——于婆利古圣渡（Bhṛgu-tīrtha），噢，坚战。

Verse 6

ततो गच्छेत राजेन्द्र गौतमेश्वरमुत्तमम् / यत्राराध्य त्रिशूलाङ्कं गौतमः सिद्धिमाप्नुयात्

继而，噢，诸王之王，当前往至上圣所——瞿昙自在天（Gautameśvara）。彼处，圣者瞿昙礼敬三叉戟为印之主，遂得悉地（siddhi）之成就。

Verse 7

तत्र स्नात्वा नरो राजन् उपवासपरायणः / काञ्चनेन विमानेन ब्रह्मलोके महीयते

大王啊，凡在彼处沐浴并专心持斋者，必于梵天界（Brahmaloka）受尊崇，乘金色天车（vimāna）而上升。

Verse 8

वृषोत्सर्गं ततो गच्छेच्छाश्वतं पदमाप्नुयात् / न जानन्ति नरा मूढा विष्णोर्मायाविमोहिताः

随后，行放牛施（vṛṣotsarga，释放公牛之供施）者便前行而得永恒之住处；然而愚人被毗湿奴（Viṣṇu）的幻力（Māyā）迷惑，竟不明此理。

Verse 9

धौतपापं ततो गच्छेद् धौतं यत्र वृषेण तु / नर्मदायां स्थितं राजन् सर्वपातकनाशनम् / तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति

其后当往陀乌塔（Dhauta），亦名“洗罪处”（Dhautapāpa），乃为圣牛（Vṛṣa）所净化之地。大王啊，此处位于那尔摩陀河（Narmadā），能灭除一切罪业。于此圣渡（tīrtha）沐浴者，连婆罗门杀罪（brahmahatyā）亦可除去。

Verse 10

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र प्राणत्यागं करोति यः / चतुर्भुजस्त्रिनेत्रश्च हरतुल्यबलो भवेत्

万王之王啊，凡在此圣渡舍身者，必成四臂三目，具足与诃罗（Hara，湿婆）等同之力。

Verse 11

वसेत् कल्पायुतं साग्रं शिवतुल्यपराक्रमः / कालेन महता जातः पृथिव्यामेकराड् भवेत्

具足与湿婆同等的威勇者，将居住略多于一万劫（kalpa）。随后经由漫长岁月，复生于人间，成为大地上唯一的至尊君王。

Verse 12

ततो गच्छेत राजेन्द्र हंसतीर्थ मनुत्तमम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् ब्रह्मलोके महीयते

随后，噢诸王之最胜者，当前往至上殊胜的圣渡——“天鹅圣地”(Haṃsatīrtha)。在彼处沐浴者，噢大王，将受尊崇，并在梵天界（Brahmaloka）得以显荣。

Verse 13

ततो गच्छेत राजेन्द्र सिद्धो यत्र जनार्दनः / वराहतीर्थ माख्यातं विष्णुलोकगतिप्रदम्

其后，噢诸王之最胜者，当前往阇那尔达那（Janārdana）以成就者（Siddha）之相安住之处。此地名闻为“野猪圣地”(Varāha-tīrtha)，乃赐得往生毗湿奴界（Viṣṇuloka）之圣渡。

Verse 14

ततो गच्छेत राजेन्द्र चन्द्रतीर्थमनुत्तमम् / पौर्णमास्यां विशेषेण स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र चन्द्रलोके महीयते

其后，噢诸王之最胜者，当往无与伦比的“月圣地”(Candratīrtha)。尤其在满月之日，应依仪轨于彼处行圣浴。仅仅在彼处沐浴，便能在月界（Candraloka）受尊崇。

Verse 15

ततो गच्छेत राजेन्द्र कन्यातीर्थमनुत्तमम् / शुक्लपक्षे तृतीयायां स्नानं तत्र समाचरेत् / स्नातमात्रो नरस्तत्र पृथिव्यामेकराड् भवेत्

随后，噢诸王之最胜者，当往无与伦比的“处女圣地”(Kanyā-tīrtha)。在白半月第三日（tṛtīyā），应依仪轨于彼处行沐浴之礼。仅凭此浴，便能成为大地之上的独一君王。

Verse 16

देवतीर्थ ततो गच्छेत् सर्वदेवनमकृतम् / तत्र स्नात्वा च राजेन्द्र दैवतैः सह मोदते

随后，当往“天神圣地”(Devatīrtha)，此乃诸天共同礼敬之圣渡。在彼处沐浴之后，噢诸王之最胜者，便能与诸神同欢共乐。

Verse 17

ततो गच्छेत राजेन्द्र शिखितीर्थमनुत्तमम् / यत् तत्र दीयते दानं सर्वं कोटिगुणं भवेत्

随后，噢诸王之最胜者，应前往无上之圣渡处——尸弃提尔他（Śikhitīrtha）。凡在彼处所施之布施（dāna），无论何类，功德皆增至百万倍。

Verse 18

ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं पैतामहं शुभम् / यत्तत्र क्रियते श्राद्धं सर्वं तदक्षयं भवेत्

继而，噢万王之王，应前往吉祥的“祖父之圣渡”——派塔摩诃圣地（Paitāmaha tīrtha）。凡在彼处所行的祖先祭仪（śrāddha），其一切功德皆成不坏、永不消尽。

Verse 19

सावित्रीतीर्थमासाद्य यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / विधूय सर्वपापानि ब्रह्मलोके महीयते

凡抵达娑毗特丽圣渡（Sāvitrī tīrtha），并于彼处舍离生命之气者，既已抖落一切罪垢，便在梵天之界——梵天界（Brahmaloka）中受尊崇。

Verse 20

मनोहरं तु तत्रैव तीर्थं परमशोभनम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् दैवतैः सह मोदते

就在彼处，另有一处悦意的圣渡，光辉无比。噢大王，凡在彼处沐浴者，便与诸天同欢。

Verse 21

ततो गच्छेत राजेन्द्र मानसं तीर्थमुत्तमम् / स्नात्वा तत्र नरो राजन् रुद्रलोके महीयते

其后，噢诸王之最胜者，应前往名为“摩那萨”（Mānasa）的至上圣渡。噢大王，人在彼处沐浴之后，便在鲁陀罗之界——湿婆之境——受尊崇而被高举。

Verse 22

स्वर्गबिन्दुं ततो गच्छेत्तीर्थं देवनमस्कृतम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् दुर्गतिं नैव गच्छति

随后应前往“天滴”（Svargabindu）这一圣渡处，连诸天亦礼敬。大王啊，凡在彼处沐浴者，决不堕入恶趣。

Verse 23

अप्सरेशं ततो गच्छेत् स्नानं तत्र समाचरेत् / क्रीडते नाकलोकस्थो ह्यप्सरोभिः स मोदते

随后应前往“阿普萨雷沙”（Apsareśa），并依仪轨在彼处行圣浴。得住天界者，将与阿普萨罗众同游嬉戏，于其间欢喜。

Verse 24

ततो गच्छेत राजेन्द्र भारभूतिमनुत्तमम् / उपोषितोर्ऽचयेदीशं रुद्रलोके महीयते / अस्मिंस्तीर्थे मृतो राजन् गाणपत्यमवाप्नुयात्

随后，王中之王啊，应前往无上圣地“婆罗布提”（Bhārabhūti）。先行斋戒，再礼拜伊沙（Īśa）——主宰湿婆；其人在鲁陀罗之界受尊崇。并且，大王啊，若有人于此圣渡处命终，便得“伽那主”（Gaṇapati）之位，即在湿婆诸伽那众中具主宰之权。

Verse 25

कार्तिके मासि देवेशमर्चयेत् पार्वतीपतिम् / अश्वमेधाद् दशगुणं प्रवदन्ति मनीषिणः

在迦尔提迦月，应礼拜诸天之主——帕尔瓦蒂之夫湿婆。智者宣说：此等礼拜之功德，胜于马祭（Aśvamedha）十倍。

Verse 26

वृषभं यः प्रयच्छेत तत्र कुन्देन्दुसप्रभम् / वृषयुक्तेन यानेन रुद्रलोकं स गच्छति

凡于彼处布施一头公牛，光辉如茉莉与明月者，将乘牛牵之车，往至鲁陀罗之界。

Verse 27

एतत् तीर्थं समासाद्य यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति

凡抵达此神圣渡口（tīrtha）并于彼处舍弃生命之息者，皆得洗净一切罪垢，往生鲁陀罗之界。

Verse 28

जलप्रवेशं यः कुर्यात् तस्मिंस्तीर्थे नराधिप / हंसयुक्तेन यानेन स्वर्गलोकं स गच्छति

大王啊，凡在此渡口入水者，将乘天鹅牵引的天车，前往天界。

Verse 29

एरण्ड्या नर्मदायास्तु संगमं लोकविश्रुतम् / तत्र तीर्थं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

埃兰迪河与纳尔玛达河的汇流处闻名于世；彼处有大功德之圣渡口，能灭尽诸罪。

Verse 30

उपवासपरो भूत्वा नित्यं व्रतपरायणः / तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र मुच्यते ब्रह्महत्यया

恒修斋戒，日日安住誓行者，王中之王啊——于彼处沐浴，便得解脱婆罗门杀罪（brahma-hatyā）。

Verse 31

ततो गच्छेत राजेन्द्र नर्मदोदधिसंगमम् / जमदग्निरिति ख्यातः सिद्धो यत्र जनार्दनः

其后，王中之王，当前往纳尔玛达河入海之汇合处；彼处阇那尔达那以成就者（siddha）之相住世，名闻为“阇摩达格尼”。

Verse 32

तत्र स्नात्वा नरो राजन् नर्मदोदधिसंगमे / त्रिगुणं चाश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः

大王啊，凡人在那裡——那摩陀河与大海的汇合处——沐浴者，将得三倍于马祭（阿湿婆梅陀）之功德果报。

Verse 33

ततो गच्छेत राजेन्द्र पिङ्गलेश्वरमुत्तमम् / तत्र स्नात्वा नरो राजन् रुद्रलोके महीयते

随后，至上之王啊，应前往至胜圣所——平伽勒湿伐罗。大王，凡在彼处沐浴者，必在鲁陀罗之界受尊崇而显耀。

Verse 34

तत्रोपवासं यः कृत्वा पश्येत विमलेश्वरम् / सप्तजन्मकृतं पापं हित्वा याति शिवालयम्

凡在彼处守斋而瞻礼清净主毗摩勒湿伐罗者，能舍离七生所积之罪，往诣湿婆之圣居。

Verse 35

ततो गच्छेत राजेन्द्र आलिकातीर्थमुत्तमम् / उपोष्य रजनीमेकां नियतो नियताशनः / अस्य तीर्थस्य माहात्म्यान्मुच्यते ब्रह्महत्यया

随后，王中之最胜者啊，应前往名为阿利迦的殊胜圣渡处（tīrtha）。若能守斋一夜，持戒自律、节制饮食，凭此圣地之大威德，便可解脱梵杀（brahma-hatyā）之罪。

Verse 36

एतानि तव संक्षेपात् प्राधान्यात् कथितानि तु / न शक्या विस्तराद् वक्तुं संख्या तीर्थेषुपाण्डव

这些我已为你略说，只取其要。噢，般度之子，诸圣地（tīrtha）之数目，实难尽述其详。

Verse 37

एषा पवित्रा विमला नदी त्रैलोक्यविश्रुता / नर्मदा सरितां श्रेष्ठा महादेवस्य वल्लभा

此河清净圣洁、无垢无染，名闻三界。她即那尔摩达（Narmadā），诸河之最胜，为大天摩诃提婆（湿婆）所挚爱。

Verse 38

मनसा संस्मरेद्यस्तु नर्मदां वै युधिष्ठिर / चान्द्रायणशतं साग्रं लभते नात्र संशयः

噢，坚战（Yudhiṣṭhira），凡但以心忆念那尔摩达者，必得超过百次“月行斋”（Cāndrāyaṇa）之功德；对此毫无疑惑。

Verse 39

अश्रद्दधानाः पुरुषा नास्तिक्यं घोरमाश्रिताः / पतन्ति नरके घोरे इत्याह परमेश्वरः

无信之人，依止可怖的不信与邪见者，必堕入可怕的地狱——至尊主（Parameśvara）如是宣说。

Verse 40

नर्मदां सेवते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः / तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी

摩诃提婆（湿婆）亲自恒常侍奉那尔摩达；因此应知她为至圣之河，能除灭乃至“梵杀罪”（brahmahatyā，杀婆罗门之罪）。