Adhyaya 6

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ ब्रह्मात्मजै: देवै: प्रजेशैरावृतोऽभ्यगात् । भवश्च भूतभव्येशो ययौ भूतगणैर्वृत: ॥ १ ॥

圣舒迦提婆·高斯瓦弥说道：随后，梵天在诸子、众天神与伟大生主（Prajāpati）簇拥下启程前往德瓦尔卡。赐予众生吉祥、统御过去与未来的湿婆主，也在众多鬼神（bhūta）围绕中同往。

Verse 2

इन्द्रो मरुद्भ‍िर्भगवानादित्या वसवोऽश्विनौ । ऋभवोऽङ्गिरसो रुद्रा विश्वे साध्याश्च देवता: ॥ २ ॥ गन्धर्वाप्सरसो नागा: सिद्धचारणगुह्यका: । ऋषय: पितरश्चैव सविद्याधरकिन्नरा: ॥ ३ ॥ द्वारकामुपसञ्जग्मु: सर्वे कृष्णदिद‍ृक्षव: । वपुषा येन भगवान् नरलोकमनोरम: । यशो वितेने लोकेषु सर्वलोकमलापहम् ॥ ४ ॥

因陀罗与风神众（Marut）、阿底提耶众、婆苏众、阿湿毗尼双神、利布众、安吉罗众、鲁陀罗众、毗湿维天众、萨提亚众等诸天；以及乾闼婆、天女（Apsarā）、龙族（Nāga）、成就者（Siddha）、歌咏者（Cāraṇa）、隐秘神众（Guhyaka）；诸仙（ṛṣi）、祖灵（pitṛ），并有持明者（Vidyādhara）与紧那罗——皆为瞻仰奎师那而来到德瓦尔卡。至上主以其超越圣身令世人倾心，并将能涤除诸界垢染的荣耀名声遍布诸世界。

Verse 3

इन्द्रो मरुद्भ‍िर्भगवानादित्या वसवोऽश्विनौ । ऋभवोऽङ्गिरसो रुद्रा विश्वे साध्याश्च देवता: ॥ २ ॥ गन्धर्वाप्सरसो नागा: सिद्धचारणगुह्यका: । ऋषय: पितरश्चैव सविद्याधरकिन्नरा: ॥ ३ ॥ द्वारकामुपसञ्जग्मु: सर्वे कृष्णदिद‍ृक्षव: । वपुषा येन भगवान् नरलोकमनोरम: । यशो वितेने लोकेषु सर्वलोकमलापहम् ॥ ४ ॥

大能天帝因陀罗与风神众（Maruts）、阿底提耶众、婆苏众、阿湿毗尼双神、利布众、安吉罗众、鲁陀罗众、毗湿维天众与萨底耶众；又有乾闼婆、阿普萨拉、那伽、悉地者、查罗那、古希亚迦、诸大圣仙与祖灵，以及持明者与紧那罗——皆为瞻仰主奎师那而来到都城德瓦拉卡。至上主薄伽梵奎师那以其超越圣身令世人倾心，其圣名与荣光遍满诸界，涤除宇宙一切垢染。

Verse 4

इन्द्रो मरुद्भ‍िर्भगवानादित्या वसवोऽश्विनौ । ऋभवोऽङ्गिरसो रुद्रा विश्वे साध्याश्च देवता: ॥ २ ॥ गन्धर्वाप्सरसो नागा: सिद्धचारणगुह्यका: । ऋषय: पितरश्चैव सविद्याधरकिन्नरा: ॥ ३ ॥ द्वारकामुपसञ्जग्मु: सर्वे कृष्णदिद‍ृक्षव: । वपुषा येन भगवान् नरलोकमनोरम: । यशो वितेने लोकेषु सर्वलोकमलापहम् ॥ ४ ॥

大能天帝因陀罗与风神众（Maruts）、阿底提耶众、婆苏众、阿湿毗尼双神、利布众、安吉罗众、鲁陀罗众、毗湿维天众与萨底耶众；又有乾闼婆、阿普萨拉、那伽、悉地者、查罗那、古希亚迦、诸大圣仙与祖灵，以及持明者与紧那罗——皆为瞻仰主奎师那而来到都城德瓦拉卡。至上主薄伽梵奎师那以其超越圣身令世人倾心，其圣名与荣光遍满诸界，涤除宇宙一切垢染。

Verse 5

तस्यां विभ्राजमानायां समृद्धायां महर्द्धिभि: । व्यचक्षतावितृप्ताक्षा: कृष्णमद्भ‍ुतदर्शनम् ॥ ५ ॥

在那光辉灿烂、具足无上富饶的德瓦拉卡城中，诸天以永不餍足的目光，瞻仰了圣主奎师那那奇妙无比的形相。

Verse 6

स्वर्गोद्यानोपगैर्माल्यैश्छादयन्तो यदूत्तमम् । गीर्भिश्चित्रपदार्थाभिस्तुष्टुवुर्जगदीश्वरम् ॥ ६ ॥

诸天以天界园林所取的花鬘覆饰那位雅度族之最胜者，并以辞藻婉丽、意旨精妙的颂词赞叹宇宙之主（Jagadīśvara）。

Verse 7

श्रीदेवा ऊचु: नता: स्म ते नाथ पदारविन्दं बुद्धीन्द्रियप्राणमनोवचोभि: । यच्चिन्त्यतेऽन्तर्हृदि भावयुक्तै- र्मुमुक्षुभि: कर्ममयोरुपाशात् ॥ ७ ॥

诸天说道：噢，主宰（Nātha）啊！我们以智慧、诸根、气息（prāṇa）、心意与言语，向您的莲华足顶礼。那莲足正是渴求从业力严酷束缚中解脱、具足虔诚情味（bhāva）的瑜伽行者，于内心深处所观想者。

Verse 8

त्वं मायया त्रिगुणयात्मनि दुर्विभाव्यं व्यक्तं सृजस्यवसि लुम्पसि तद्गुणस्थ: । नैतैर्भवानजित कर्मभिरज्यते वै यत् स्वे सुखेऽव्यवहितेऽभिरतोऽनवद्य: ॥ ८ ॥

噢不可战胜的主啊，祢在自身之中运用由三种德性构成的幻力（māyā），使这难思议的显现宇宙得以生起、维持并归于毁灭。祢似乎处于诸性相互作用之中，却从不为物质业所染；因为祢恒常安住于自身无间断的永恒灵性喜乐，清净无瑕。

Verse 9

शुद्धिर्नृणां न तु तथेड्य दुराशयानां विद्याश्रुताध्ययनदानतप:क्रियाभि: । सत्त्वात्मनामृषभ ते यशसि प्रवृद्ध- सच्छ्रद्धया श्रवणसम्भृतया यथा स्यात् ॥ ९ ॥

噢应受礼敬的主啊，那些被幻惑污染、怀抱虚妄希求的人，不能仅凭一般礼拜、研习吠陀、布施、苦行与仪式而得净化。噢至上的尊者（Ṛṣabha），唯有清净之魂因聆听祢的荣耀而增长坚固的超越信心，方能获得无信者永不可及的纯净境界。

Verse 10

स्यान्नस्तवाङ्‍‍घ्रिरशुभाशयधूमकेतु: क्षेमाय यो मुनिभिरार्द्रहृदोह्यमान: । य: सात्वतै: समविभूतय आत्मवद्भ‍ि- र्व्यूहेऽर्चित: सवनश: स्वरतिक्रमाय ॥ १० ॥

愿祢的莲足为我等安稳之因，如烈焰般焚尽一切不祥的感官欲望。大圣贤因爱而心融，恒常将莲足珍藏于心。同样，自制的萨特瓦奉献者欲超越天界享乐、求得与祢等同的神圣威荣，便于晨、午、暮三时在祢的四重展开（catur-vyūha）中礼拜祢的莲足，默念祢的主宰。

Verse 11

यश्चिन्त्यते प्रयतपाणिभिरध्वराग्नौ त्रय्या निरुक्तविधिनेश हविर्गृहीत्वा । अध्यात्मयोग उत योगिभिरात्ममायां जिज्ञासुभि: परमभागवतै: परीष्ट: ॥ ११ ॥

凡依《梨俱》《夜柔》《娑摩》三吠陀所述仪轨，手持供物将投于祭火者，皆观念祢的莲足。同样，修内在瑜伽的瑜伽行者也禅思祢的莲足，希求认识祢神圣的自性幻力（ātma-māyā）。而最崇高的纯粹奉献者则圆满礼拜祢的莲足，渴望越过祢的幻力彼岸。

Verse 12

पर्युष्टया तव विभो वनमालयेयं संस्पार्धिनी भगवती प्रतिपत्नीवच्छ्री: । य: सुप्रणीतममुयार्हणमाददन्नो भूयात् सदाङ्‍‍घ्रिरशुभाशयधूमकेतु: ॥ १२ ॥

噢大能的主啊，我们放在祢胸前的枯萎花鬘，祢竟也慈悲收受。祢超越的胸怀是吉祥天女室利·拉克什米永恒的居处；见到我们的供奉也停留其上，她或将如妒忌的共妻般心生波动。然而祢以怜悯之心，仿佛暂置永恒伴侣于一旁，仍将我们的供物视为最上礼拜而纳受。慈悲的主啊，愿祢的莲足常作烈焰，焚尽我心中一切不祥欲念。

Verse 13

केतुस्त्रिविक्रमयुतस्त्रिपतत्पताको यस्ते भयाभयकरोऽसुरदेवचम्वो: । स्वर्गाय साधुषु खलेष्वितराय भूमन् पाद: पुनातु भगवन् भजतामघं न: ॥ १३ ॥

噢，薄伽梵！在三步化身特里维克拉玛中，您如旗杆般举起圣足，使恒河如胜利旌旗般分三支流遍三界。您的莲足令阿修罗生惧，却赐奉献者无畏；我们诚心礼拜，愿莲足洗净我们一切罪业。

Verse 14

नस्योतगाव इव यस्य वशे भवन्ति ब्रह्मादयस्तनुभृतो मिथुरर्द्यमाना: । कालस्य ते प्रकृतिपूरुषयो: परस्य शं नस्तनोतु चरण: पुरुषोत्तमस्य ॥ १४ ॥

即使梵天等诸大神祇也只是具身众生；在您时间因素的严厉支配下，他们彼此挣扎，如同鼻孔穿绳的公牛被牵引。噢，超越物质自然与享受者的至上人格主，愿您的莲足赐予我们超然的喜乐。

Verse 15

अस्यासि हेतुरुदयस्थितिसंयमाना- मव्यक्तजीवमहतामपि कालमाहु: । सोऽयं त्रिणाभिरखिलापचये प्रवृत्त: कालो गभीररय उत्तमपूरुषस्त्वम् ॥ १५ ॥

您是宇宙的创造、维持与毁灭之因；圣贤称您为“时间”，调御物质自然的隐显状态并统摄一切众生。作为三重时间之轮，您以不可觉察的作为令万物渐损；因此您即至上人格神。

Verse 16

त्वत्त: पुमान् समधिगम्य ययास्य वीर्यं धत्ते महान्तमिव गर्भममोघवीर्य: । सोऽयं तयानुगत आत्मन आण्डकोशं हैमं ससर्ज बहिरावरणैरुपेतम् ॥ १६ ॥

我主啊，最初的普鲁沙化身摩诃毗湿奴从您处获得创造之能；以不失之力使物质自然受孕，生出大本原（mahat-tattva）。随后，大本原承载主之势能，自身生出被诸元素层层包裹的金色宇宙卵。

Verse 17

तत्तस्थूषश्च जगतश्च भवानधीशो यन्माययोत्थगुणविक्रिययोपनीतान् । अर्थाञ्जुषन्नपि हृषीकपते न लिप्तो येऽन्ये स्वत: परिहृतादपि बिभ्यति स्म ॥ १७ ॥

噢，赫利希凯沙（诸根之主）！您是动与不动一切众生的至上主宰。即使监督由您幻力所生、由诸性变异而呈现的无量境相，您亦永不染著。反观其他众生——乃至瑜伽行者与哲人——仅忆起自称已舍弃的对象，亦会惊扰恐惧。

Verse 18

स्मायावलोकलवदर्शितभावहारि- भ्रूमण्डलप्रहितसौरतमन्त्रशौण्डै: । पत्न्‍यस्तु षोडशसहस्रमनङ्गबाणै- र्यस्येन्द्रियं विमथितुं करणैर्न विभ्व्य: ॥ १८ ॥

主啊，你与一万六千位绝美而高贵的王后同住。她们含羞的微笑与柔情的目光、弯弯的眉梢传递着夫妻之爱的讯息；然而即使爱神之箭，也不能扰动你的心与诸根。

Verse 19

विभ्व्यस्तवामृतकथोदवहास्त्रिलोक्या: पादावनेजसरित: शमलानि हन्तुम् । आनुश्रवं श्रुतिभिरङ्‍‍घ्रिजमङ्गसङ्गै- स्तीर्थद्वयं शुचिषदस्त उपस्पृशन्ति ॥ १९ ॥

主啊，关于你的甘露般的圣言之流，以及由洗涤你莲花足所生的圣河，都能摧毁三界的一切污秽。求净之人以耳聆听你的荣耀而亲近圣闻，又以身入浴那从你足下流出的圣河而得两重圣地之相应。

Verse 20

श्रीबादरायणिरुवाच इत्यभिष्टूय विबुधै: सेश: शतधृतिर्हरिम् । अभ्यभाषत गोविन्दं प्रणम्याम्बरमाश्रित: ॥ २० ॥

圣舒迦提婆·高斯瓦弥继续说道：如此，梵天与湿婆及诸天众向至上主哈利——哥文达献上祈祷。随后梵天立于虚空，顶礼之后，对哥文达如是陈述。

Verse 21

श्रीब्रह्मोवाच भूमेर्भारावताराय पुरा विज्ञापित: प्रभो । त्वमस्माभिरशेषात्मन्तत्तथैवोपपादितम् ॥ २१ ॥

梵天说道：亲爱的主啊，先前我们曾祈请你卸除大地之重担。无量的至上人格神啊，那一请求确已由你如实成就。

Verse 22

धर्मश्च स्थापित: सत्सु सत्यसन्धेषु वै त्वया । कीर्तिश्च दिक्षु विक्षिप्ता सर्वलोकमलापहा ॥ २२ ॥

主啊，你已在坚守真理的善人中重新建立了正法。你又将你的荣耀散布于四方；因此，世人只要聆听关于你的事迹，整个世界便能得以净化。

Verse 23

अवतीर्य यदोर्वंशे बिभ्रद् रूपमनुत्तमम् । कर्माण्युद्दामवृत्तानि हिताय जगतोऽकृथा: ॥ २३ ॥

至上主啊，您降临于雅度王族，显现无与伦比的超然圣体，并为全宇宙之福祉而施行宏伟的神圣戏游。

Verse 24

यानि ते चरितानीश मनुष्या: साधव: कलौ । श‍ृण्वन्त: कीर्तयन्तश्च तरिष्यन्त्यञ्जसा तम: ॥ २४ ॥

主啊，在迦利时代，凡虔诚圣善之人聆听您的神圣戏游并加以颂扬者，必能轻易渡过此世代的黑暗。

Verse 25

यदुवंशेऽवतीर्णस्य भवत: पुरुषोत्तम । शरच्छतं व्यतीयाय पञ्चविंशाधिकं प्रभो ॥ २५ ॥

至上人格神、主啊，您降临雅度王族，与您的奉献者共度了一百二十五个秋季。

Verse 26

नाधुना तेऽखिलाधार देवकार्यावशेषितम् । कुलं च विप्रशापेन नष्टप्रायमभूदिदम् ॥ २६ ॥ तत: स्वधाम परमं विशस्व यदि मन्यसे । सलोकाँल्ल‍ोकपालान् न: पाहि वैकुण्ठकिङ्करान् ॥ २७ ॥

噢，一切之所依者，如今您为诸天所应行之事已无所剩；此族亦因婆罗门之诅咒而几近毁灭。故若您愿意，请入于您至高的自性圣境；同时也请恒常护佑我们——毗昆他之仆——以及诸世界守护者、我们的星界与随从。

Verse 27

नाधुना तेऽखिलाधार देवकार्यावशेषितम् । कुलं च विप्रशापेन नष्टप्रायमभूदिदम् ॥ २६ ॥ तत: स्वधाम परमं विशस्व यदि मन्यसे । सलोकाँल्ल‍ोकपालान् न: पाहि वैकुण्ठकिङ्करान् ॥ २७ ॥

噢，一切之所依者，如今您为诸天所应行之事已无所剩；此族亦因婆罗门之诅咒而几近毁灭。故若您愿意，请入于您至高的自性圣境；同时也请恒常护佑我们——毗昆他之仆——以及诸世界守护者、我们的星界与随从。

Verse 28

श्रीभगवानुवाच अवधारितमेतन्मे यदात्थ विबुधेश्वर । कृतं व: कार्यमखिलं भूमेर्भारोऽवतारित: ॥ २८ ॥

至尊主说：众神之主梵天啊，我了解你的祈祷和请求。既然已经卸下了地球的重担，我已经为你完成了所有必要的工作。

Verse 29

तदिदं यादवकुलं वीर्यशौर्यश्रियोद्धतम् । लोकं जिघृक्षद् रुद्धं मे वेलयेव महार्णव: ॥ २९ ॥

我所显现的雅度王朝在财富、体力和勇气方面变得极其强大，以至于他们威胁要吞噬整个世界。因此，我遏制了他们，就像海岸阻挡大海一样。

Verse 30

यद्यसंहृत्य द‍ृप्तानां यदूनां विपुलं कुलम् । गन्तास्म्यनेन लोकोऽयमुद्वेलेन विनङ्‍क्ष्यति ॥ ३० ॥

如果我不带走雅度王朝那些过于骄傲的成员就离开这个世界，整个世界将会因他们无限的扩张而被毁灭。

Verse 31

इदानीं नाश आरब्ध: कुलस्य द्विजशापज: । यास्यामि भवनं ब्रह्मन्नेतदन्ते तवानघ ॥ ३१ ॥

现在，由于婆罗门的诅咒，我家族的毁灭已经开始。无罪的梵天啊，当这毁灭结束，我在前往韦孔塔（Vaikuṇṭha）的途中时，我会造访你的居所。

Verse 32

श्रीशुक उवाच इत्युक्तो लोकनाथेन स्वयम्भू: प्रणिपत्य तम् । सह देवगणैर्देव: स्वधाम समपद्यत ॥ ३२ ॥

舒克德瓦·哥斯瓦米（Śrī Śukadeva Gosvāmī）说：宇宙之主这样说了之后，自生的梵天在主的莲花足下顶礼膜拜。随后，在众神的簇拥下，伟大的梵天回到了他自己的居所。

Verse 33

अथ तस्यां महोत्पातान् द्वारवत्यां समुत्थितान् । विलोक्य भगवानाह यदुवृद्धान् समागतान् ॥ ३३ ॥

随后，至上主在圣城德瓦拉卡见到巨大的不祥扰动四起，便对聚集而来的雅度族长老们如是说道。

Verse 34

श्रीभगवानुवाच एते वै सुमहोत्पाता व्युत्तिष्ठन्तीह सर्वत: । शापश्च न: कुलस्यासीद् ब्राह्मणेभ्यो दुरत्यय: ॥ ३४ ॥

至上主说道：这些巨大的扰动在此四方涌现，因为我族已遭婆罗门的诅咒；此咒难以抵御。

Verse 35

न वस्तव्यमिहास्माभिर्जिजीविषुभिरार्यका: । प्रभासं सुमहत्पुण्यं यास्यामोऽद्यैव मा चिरम् ॥ ३५ ॥

诸位可敬的长老，若欲保全性命，我们不应再留此地。今日即刻，莫再迟延，前往至为清净的普拉巴萨圣地。

Verse 36

यत्र स्न‍ात्वा दक्षशापाद् गृहीतो यक्ष्मणोडुराट् । विमुक्त: किल्बिषात् सद्यो भेजे भूय: कलोदयम् ॥ ३६ ॥

在那普拉巴萨圣地沐浴，昔日因达克沙诅咒而患消耗病的月神，也立刻脱离罪业反应，再度恢复月相渐盈。

Verse 37

वयं च तस्मिन्नाप्लुत्य तर्पयित्वा पितृन् सुरान् । भोजयित्वोषिजो विप्रान् नानागुणवतान्धसा ॥ ३७ ॥ तेषु दानानि पात्रेषु श्रद्धयोप्‍त्‍वा महान्ति वै । वृजिनानि तरिष्यामो दानैर्नौभिरिवार्णवम् ॥ ३८ ॥

我们也将在彼处沐浴，以供献祭祀使祖先与诸天满足；以多种美味供养可敬的婆罗门，并以信心向最合宜的受施者奉献丰厚布施。凭借这些布施之舟，我们必能渡过可怖的危难，正如以良舟横渡大海。

Verse 38

वयं च तस्मिन्नाप्लुत्य तर्पयित्वा पितृन् सुरान् । भोजयित्वोषिजो विप्रान् नानागुणवतान्धसा ॥ ३७ ॥ तेषु दानानि पात्रेषु श्रद्धयोप्‍त्‍वा महान्ति वै । वृजिनानि तरिष्यामो दानैर्नौभिरिवार्णवम् ॥ ३८ ॥

我们在普拉巴萨圣地沐浴，于彼处以祭祀与供水礼安慰祖先与诸天，以上妙饮食供养可敬的婆罗门，并以信心向这些最堪受施者奉献丰厚布施；如此，我们必能越过这可怖的灾厄，正如乘合宜之舟渡过大海。

Verse 39

श्रीशुक उवाच एवं भगवतादिष्टा यादवा: कुरुनन्दन । गन्तुं कृतधियस्तीर्थं स्यन्दनान् समयूयुजन् ॥ ३९ ॥

舒迦提婆·高斯瓦弥说：噢，俱卢族所钟爱的王子！既蒙至上人格神如此指示，亚度族人便决意前往圣地普拉巴萨，并将马匹套上战车。

Verse 40

तन्निरीक्ष्योद्धवो राजन् श्रुत्वा भगवतोदितम् । द‍ृष्ट्वारिष्टानि घोराणि नित्यं कृष्णमनुव्रत: ॥ ४० ॥ विविक्त उपसङ्गम्य जगतामीश्वरेश्वरम् । प्रणम्य शिरसा पादौ प्राञ्जलिस्तमभाषत ॥ ४१ ॥

大王啊，乌达婆恒常誓随主克里希纳；他见亚度族将要离去，听闻主的指示，又察觉可怖的凶兆，便在僻静处趋近宇宙的至上主宰。以头顶礼其莲足，合掌而对祂说道。

Verse 41

तन्निरीक्ष्योद्धवो राजन् श्रुत्वा भगवतोदितम् । द‍ृष्ट्वारिष्टानि घोराणि नित्यं कृष्णमनुव्रत: ॥ ४० ॥ विविक्त उपसङ्गम्य जगतामीश्वरेश्वरम् । प्रणम्य शिरसा पादौ प्राञ्जलिस्तमभाषत ॥ ४१ ॥

大王啊，乌达婆恒常誓随主克里希纳；他见亚度族将要离去，听闻主的指示，又察觉可怖的凶兆，便在僻静处趋近宇宙的至上主宰。以头顶礼其莲足，合掌而对祂说道。

Verse 42

श्रीउद्धव उवाच देवदेवेश योगेश पुण्यश्रवणकीर्तन । संहृत्यैतत् कुलं नूनं लोकं सन्त्यक्ष्यते भवान् । विप्रशापं समर्थोऽपि प्रत्यहन्न यदीश्वर: ॥ ४२ ॥

圣乌达婆说：噢，诸天之主、瑜伽之主！聆听并歌咏祢的超然功德本身即是至福之善。主啊，看来祢如今将收摄此族，并亲自结束在此宇宙中的诸般戏游。祢是至上主宰、掌握一切瑜伽神力；然而，纵然祢完全能消解婆罗门对祢族系的诅咒，祢却不加阻止——因此祢的隐退已迫在眉睫。

Verse 43

नाहं तवाङ्‍‍घ्रिकमलं क्षणार्धमपि केशव । त्यक्तुं समुत्सहे नाथ स्वधाम नय मामपि ॥ ४३ ॥

噢，凯沙瓦，我的主宰，我连片刻也不能舍离你莲花般的足；恳请也带我同往你的本住圣境。

Verse 44

तव विक्रीडितं कृष्ण नृणां परममङ्गलम् । कर्णपीयूषमासाद्य त्यजन्त्यन्यस्पृहां जना: ॥ ४४ ॥

噢，克里希纳，你的圣戏对世人最为吉祥，亦如甘露沁耳；品尝其味，人们便舍弃对他物的贪求。

Verse 45

शय्यासनाटनस्थानस्न‍ानक्रीडाशनादिषु । कथं त्वां प्रियमात्मानं वयं भक्तास्त्यजेमहि ॥ ४५ ॥

无论卧、坐、行、立、沐浴、嬉戏、饮食或作任何事——噢，我等至爱的至上灵，我等奉献者怎能舍弃你？

Verse 46

त्वयोपभुक्तस्रग्गन्धवासोऽलङ्कारचर्चिता: । उच्छिष्टभोजिनो दासास्तव मायां जयेमहि ॥ ४६ ॥

只要以你曾享用的花环、香膏、衣服与饰物装饰自身，并食用你餐后的圣余（prasāda），我们这些仆人必能战胜你的幻力（māyā）。

Verse 47

वातवसना य ऋषय: श्रमणा ऊर्ध्वमन्थिन: । ब्रह्माख्यं धाम ते यान्ति शान्ता: सन्न्यासीनोऽमला: ॥ ४७ ॥

那些披风为衣的裸形圣者、精勤修行的沙门、上提精力者、寂静无垢的出家人，得至名为“梵”（Brahman）的灵性住处。

Verse 48

वयं त्विह महायोगिन् भ्रमन्त: कर्मवर्त्मसु । त्वद्वार्तया तरिष्यामस्तावकैर्दुस्तरं तम: ॥ ४८ ॥ स्मरन्त: कीर्तयन्तस्ते कृतानि गदितानि च । गत्युत्स्मितेक्षणक्ष्वेलि यन्नृलोकविडम्बनम् ॥ ४९ ॥

噢，大瑜伽行者！纵然我们是随业力之路漂泊的系缚众生，但在奉献者的相伴中聆听主的圣迹圣言，必能越过这难渡的轮回黑暗。

Verse 49

वयं त्विह महायोगिन् भ्रमन्त: कर्मवर्त्मसु । त्वद्वार्तया तरिष्यामस्तावकैर्दुस्तरं तम: ॥ ४८ ॥ स्मरन्त: कीर्तयन्तस्ते कृतानि गदितानि च । गत्युत्स्मितेक्षणक्ष्वेलि यन्नृलोकविडम्बनम् ॥ ४९ ॥

因此我们常忆念并歌颂你奇妙的作为与圣言；又在狂喜中追忆你与密爱伴侣的情爱圣戏——你的步态、无畏的微笑、目光与嬉游——虽似人间行止，却令世人迷惑。

Verse 50

श्रीशुक उवाच एवं विज्ञापितो राजन् भगवान् देवकीसुत: । एकान्तिनं प्रियं भृत्यमुद्धवं समभाषत ॥ ५० ॥

舒迦提婆·高斯瓦弥说：帕利克希特王啊，如此禀告之后，至上人格神、德瓦姬之子圣奎师那，便开始私密地答复他亲爱而纯一的仆人乌达瓦。