Adhyaya 31

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ तत्रागमद् ब्रह्मा भवान्या च समं भव: । महेन्द्रप्रमुखा देवा मुनय: सप्रजेश्वरा: ॥ १ ॥

舒迦提婆·高斯瓦弥说：随后，在普拉巴萨，梵天到来；与他同来的有婆伐（湿婆）及其配偶婆伐妮。以因陀罗为首的诸天神，以及诸圣贤与众生主（般阇波提）也一同降临。

Verse 2

पितर: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । चारणा यक्षरक्षांसि किन्नराप्सरसो द्विजा: ॥ २ ॥ द्रष्टुकामा भगवतो निर्याणं परमोत्सुका: । गायन्तश्च गृणन्तश्च शौरे: कर्माणि जन्म च ॥ ३ ॥

祖灵、悉达、乾闼婆、持明者与大蛇众也都前来；还有查罗那、夜叉、罗刹、紧那罗、天女以及迦楼罗的眷属。众生极其渴望亲见至上人格神的离去；在前来之时，他们各自歌咏称赞绍里（奎师那）的降生与诸般圣行。

Verse 3

पितर: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । चारणा यक्षरक्षांसि किन्नराप्सरसो द्विजा: ॥ २ ॥ द्रष्टुकामा भगवतो निर्याणं परमोत्सुका: । गायन्तश्च गृणन्तश्च शौरे: कर्माणि जन्म च ॥ ३ ॥

祖灵、悉达、乾闼婆、持明者与大蛇众也都前来；还有查罗那、夜叉、罗刹、紧那罗、天女以及迦楼罗的眷属。众生极其渴望亲见至上人格神的离去；在前来之时，他们各自歌咏称赞绍里（奎师那）的降生与诸般圣行。

Verse 4

ववृषु: पुष्पवर्षाणि विमानावलिभिर्नभ: । कुर्वन्त: सङ्कुलं राजन् भक्त्या परमया युता: ॥ ४ ॥

大王啊，他们以无数天车拥塞长空，怀着至高的虔敬，纷纷降下花雨。

Verse 5

भगवान् पितामहं वीक्ष्य विभूतीरात्मनो विभु: । संयोज्यात्मनि चात्मानं पद्मनेत्रे न्यमीलयत् ॥ ५ ॥

至高的主见到宇宙祖父梵天及诸天神——皆为祂自身威能的显现——便摄心归于自性，合上莲华般的双眼。

Verse 6

लोकाभिरामां स्वतनुं धारणाध्यानमङ्गलम् । योगधारणयाग्नेय्यादग्ध्वा धामाविशत् स्वकम् ॥ ६ ॥

主克里希纳并未以瑜伽的“火性(āgneyī)禅观”焚化那令诸界倾心、为一切观想所依的超越圣身，而是径入祂自己的圣境。

Verse 7

दिवि दुन्दुभयो नेदु: पेतु: सुमनसश्च खात् । सत्यं धर्मो धृतिर्भूमे: कीर्ति: श्रीश्चानु तं ययु: ॥ ७ ॥

当主圣奎师那离开大地之时，真理、法、坚贞、名声与吉祥之美（室利/拉克希米）立刻随祂而去。天界战鼓齐鸣，空中花雨纷纷。

Verse 8

देवादयो ब्रह्ममुख्या न विशन्तं स्वधामनि । अविज्ञातगतिं कृष्णं दद‍ृशुश्चातिविस्मिता: ॥ ८ ॥

以梵天为首的大多数天神与高等众生，由于主奎师那不显其行迹，未能见到祂进入自家圣境；但也有少数得以瞥见，皆惊叹不已。

Verse 9

सौदामन्या यथाक्लाशे यान्त्या हित्वाभ्रमण्डलम् । गतिर्न लक्ष्यते मर्त्यैस्तथा कृष्णस्य दैवतै: ॥ ९ ॥

正如凡人无法辨明闪电离开云团时的行径，诸天神也同样无法追踪主奎师那回归自家圣境时的步履。

Verse 10

ब्रह्मरुद्रादयस्ते तु द‍ृष्ट्वा योगगतिं हरे: । विस्मितास्तां प्रशंसन्त: स्वं स्वं लोकं ययुस्तदा ॥ १० ॥

梵天、鲁陀罗等诸天见到哈利的瑜伽妙行，皆大为惊叹。他们赞颂主的幻力（摩耶），随后各自返回本天界。

Verse 11

राजन् परस्य तनुभृज्जननाप्ययेहा मायाविडम्बनमवेहि यथा नटस्य । सृष्ट्वात्मनेदमनुविश्य विहृत्य चान्ते संहृत्य चात्ममहिनोपरत: स आस्ते ॥ ११ ॥

大王啊，至上主的显现与隐没虽似有身众生的生灭，实乃摩耶所作的戏演，如同演员登台。祂创造宇宙后进入其中，暂时行其丽拉，最终收摄一切，安住于自身超越的荣光。

Verse 12

मर्त्येन यो गुरुसुतं यमलोकनीतं त्वां चानयच्छरणद: परमास्‍त्रदग्धम् । जिग्येऽन्तकान्तकमपीशमसावनीश: किं स्वावने स्वरनयन्मृगयुं सदेहम् ॥ १२ ॥

奎师那把被带到阎罗界的师子以原身带回，又以至上护佑者救你脱离阿湿瓦塔摩的梵天武器之焚烧；祂甚至在战斗中胜过湿婆，并使猎人迦罗以人身直达毗昆塔。如此人格，怎会不能护持自身？

Verse 13

तथाप्यशेषस्थितिसम्भवाप्यये- ष्वनन्यहेतुर्यदशेषशक्तिधृक् । नैच्छत् प्रणेतुं वपुरत्र शेषितं मर्त्येन किं स्वस्थगतिं प्रदर्शयन् ॥ १३ ॥

尽管具无量神力的奎师那是无数众生生、住、灭的唯一因，祂却不愿再久留此世其身。由此祂显明安住于自性的人的至上归宿，并示现此凡世本无内在价值。

Verse 14

य एतां प्रातरुत्थाय कृष्णस्य पदवीं पराम् । प्रयत: कीर्तयेद् भक्त्या तामेवाप्नोत्यनुत्तमाम् ॥ १४ ॥

凡人若每日清晨起身，恭谨以虔爱称颂圣奎师那的至上行迹——祂超越的离去与回归自家圣境——必定获得同一无上的归宿。

Verse 15

दारुको द्वारकामेत्य वसुदेवोग्रसेनयो: । पतित्वा चरणावस्रैर्न्यषिञ्चत् कृष्णविच्युत: ॥ १५ ॥

达鲁迦一到达都瓦尔迦，便伏倒在婆苏提婆与乌格罗塞那足下，因与圣主奎师那离别而哀号，以泪水浸湿他们的双足。

Verse 16

कथयामास निधनं वृष्णीनां कृत्‍स्‍नशो नृप । तच्छ्रुत्वोद्विग्नहृदया जना: शोकविर्मूर्च्छिता: ॥ १६ ॥ तत्र स्म त्वरिता जग्मु: कृष्णविश्लेषविह्वला: । व्यसव: शेरते यत्र ज्ञातयो घ्नन्त आननम् ॥ १७ ॥

大王啊，达鲁迦详述了弗利什尼族的彻底覆灭。众人闻之心神惊惶，悲恸欲绝，几如昏厥。

Verse 17

कथयामास निधनं वृष्णीनां कृत्‍स्‍नशो नृप । तच्छ्रुत्वोद्विग्नहृदया जना: शोकविर्मूर्च्छिता: ॥ १६ ॥ तत्र स्म त्वरिता जग्मु: कृष्णविश्लेषविह्वला: । व्यसव: शेरते यत्र ज्ञातयो घ्नन्त आननम् ॥ १७ ॥

他们因与奎师那分离而痛彻心扉，急奔到亲族尸身横陈之处，悲恸之中自击其面。

Verse 18

देवकी रोहिणी चैव वसुदेवस्तथा सुतौ । कृष्णरामावपश्यन्त: शोकार्ता विजहु: स्मृतिम् ॥ १८ ॥

提婆姬、罗希尼与婆苏提婆见不到他们的儿子奎师那与巴拉罗摩，悲痛欲绝，竟至昏厥失神。

Verse 19

प्राणांश्च विजहुस्तत्र भगवद्विरहातुरा: । उपगुह्य पतींस्तात चितामारुरुहु: स्‍त्रिय: ॥ १९ ॥

因与至上主分离而痛苦不堪，祂的父母就在那处舍弃了生命。亲爱的帕利克希特啊，随后雅度族的妻子们拥抱亡夫，登上火葬的柴堆。

Verse 20

रामपत्न्‍यश्च तद्देहमुपगुह्याग्निमाविशन् । वसुदेवपत्न्‍यस्तद्गात्रं प्रद्युम्नादीन् हरे: स्‍नुषा: । कृष्णपत्न्‍योऽविशन्नग्निं रुक्‍मिण्याद्यास्तदात्मिका: ॥ २० ॥

巴拉罗摩的诸位王后拥抱其圣身而入火。瓦苏戴瓦的妻子们亦入其火葬之焰，紧抱其身。哈利之诸媳——以普拉丢姆那等之妻为首——各入其夫之火葬之火。鲁克米妮等克里希纳的王后，心神尽融于主者，也投入主之火焰而归一。

Verse 21

अर्जुन: प्रेयस: सख्यु: कृष्णस्य विरहातुर: । आत्मानं सान्त्वयामास कृष्णगीतै: सदुक्तिभि: ॥ २१ ॥

阿周那因与至爱挚友克里希纳分离而悲恸不已；但他忆念主曾为他吟唱的超越圣言，遂自我慰藉。

Verse 22

बन्धूनां नष्टगोत्राणामर्जुन: साम्परायिकम् । हतानां कारयामास यथावदनुपूर्वश: ॥ २२ ॥

随后，阿周那为那些战死且族中已无男性亲属存留者，依仪轨妥善办理后事；他按次第为每一位雅度族人逐一完成应行的丧葬祭仪。

Verse 23

द्वारकां हरिणा त्यक्तां समुद्रोऽप्लावयत् क्षणात् । वर्जयित्वा महाराज श्रीमद्भ‍गवदालयम् ॥ २३ ॥

大王啊，至上人格神哈利一离开德瓦拉卡，大海顷刻从四面淹没此城；唯独主的圣殿宫苑得以保全。

Verse 24

नित्यं सन्निहितस्तत्र भगवान् मधुसूदन: । स्मृत्याशेषाशुभहरं सर्वमङ्गलमङ्गलम् ॥ २४ ॥

至上主摩杜苏达那恒常住于德瓦拉卡。此地为诸吉祥中最胜吉祥；仅仅忆念，便能除尽一切不净与罪垢。

Verse 25

स्‍त्रीबालवृद्धानादाय हतशेषान् धनञ्जय: । इन्द्रप्रस्थं समावेश्य वज्रं तत्राभ्यषेचयत् ॥ २५ ॥

阿周那（檀那阇耶）带着夜度族幸存者——妇女、孩童与老人——前往因陀罗城，并在彼处为金刚（Vajra）行灌顶，立为夜度之王。

Verse 26

श्रुत्वा सुहृद्वधं राजन्नर्जुनात्ते पितामहा: । त्वां तु वंशधरं कृत्वा जग्मु: सर्वे महापथम् ॥ २६ ॥

大王啊，诸位祖父从阿周那处听闻挚友之死，便立你为宗族的承继者；随后他们皆踏上“大道”，为离世而作准备。

Verse 27

य एतद् देवदेवस्य विष्णो: कर्माणि जन्म च । कीर्तयेच्छ्रद्धया मर्त्य: सर्वपापै: प्रमुच्यते ॥ २७ ॥

凡人若以信心称扬天中之天——毗湿奴的诸般降生与事业功德，便能从一切罪业中解脱。

Verse 28

इत्थं हरेर्भगवतो रुचिरावतार- वीर्याणि बालचरितानि च शन्तमानि । अन्यत्र चेह च श्रुतानि गृणन् मनुष्यो भक्तिं परां परमहंसगतौ लभेत ॥ २८ ॥ कलेर्दोषनिधे राजन्नस्ति ह्येको महान् गुण: । कीर्तनादेव कृष्णस्य मुक्तसङ्ग: परं व्रजेत् ॥ ५१ ॥

如此，至尊主哈利——圣克里希纳——诸般迷人的化身威德，以及祂赐安宁的童年戏游，在《圣典博伽梵往世书》与其他经论中皆有叙述。凡人若清明地唱诵这些圣行描述，便能获得对圣克里希纳的至上爱敬奉（bhakti），那正是诸圆满圣者（paramahaṁsa）的归趣。大王啊，迦利时代虽为过失之藏，却有一大殊胜：唯凭称名赞颂克里希纳（kīrtana），便能离诸系缚，趋入至上境界。