Adhyaya 18

Verse 1

श्रीशुक उवाच इत्थं विरिञ्चस्तुतकर्मवीर्य: प्रादुर्बभूवामृतभूरदित्याम् । चतुर्भुज: शङ्खगदाब्जचक्र: पिशङ्गवासा नलिनायतेक्षण: ॥ १ ॥

舒迦提婆·高斯瓦弥说道：当梵天如此称颂至上主的事业与威能之后，那不受凡俗死亡所制的甘露本性之至上人格神，从阿底提的胎中显现。祂具四臂，执螺、杵、莲与轮；身着黄衣，双目如盛开莲瓣。

Verse 2

श्यामावदातो झषराजकुण्डल- त्विषोल्ल‍सच्छ्रीवदनाम्बुज: पुमान् । श्रीवत्सवक्षा बलयाङ्गदोल्ल‍स- त्किरीटकाञ्चीगुणचारुनूपुर: ॥ २ ॥

至上人格神的身躯呈青黑之色，清净无任何迷醉。其莲华面容因如“鱼王”般的耳环光辉而愈显庄严美妙；胸前有室利瓦特萨（Śrīvatsa）之印。腕戴镯环，臂饰臂钏，首戴宝冠，腰系带饰，胸披圣线，足踝铃铛点缀其莲足。

Verse 3

मधुव्रतव्रातविघुष्टया स्वया विराजित: श्रीवनमालया हरि: । प्रजापतेर्वेश्मतम: स्वरोचिषा विनाशयन् कण्ठनिविष्टकौस्तुभ: ॥ ३ ॥

哈利胸前以圣林花环（Śrī-vanamālā）庄严辉映；花香馥郁，引来蜂群以自然嗡鸣争赴采蜜。主颈佩考斯图巴宝珠（Kaustubha）而显现时，祂的光辉驱散了生主迦叶波（Kaśyapa）居所中的黑暗。

Verse 4

दिश: प्रसेदु: सलिलाशयास्तदा प्रजा: प्रहृष्टा ऋतवो गुणान्विता: । द्यौरन्तरीक्षं क्षितिरग्निजिह्वा गावो द्विजा: सञ्जहृषुर्नगाश्च ॥ ४ ॥

当时四方皆得安悦；江河海洋等一切水藏亦欢喜，众生心中欣然。诸季节各显其德相。天界、空际与大地上的众生皆欢腾；诸天、牛群、婆罗门以及山岳都充满喜乐。

Verse 5

श्रोणायां श्रवणद्वादश्यां मुहूर्तेऽभिजिति प्रभु: । सर्वे नक्षत्रताराद्याश्चक्रुस्तज्जन्म दक्षिणम् ॥ ५ ॥

在“室罗伐那·十二日”（Śravaṇa-dvādaśī），当月亮进入室罗伐那宿，且逢阿毗吉特（Abhijit）吉时，主在此宇宙中显现。诸星辰与行星自太阳至土星皆视此为大吉，因而慷慨施与供献。

Verse 6

द्वादश्यां सवितातिष्ठन्मध्यन्दिनगतो नृप । विजयानाम सा प्रोक्ता यस्यां जन्म विदुर्हरे: ॥ ६ ॥

大王啊，主显现于十二日（dvādaśī）之时，太阳正居正午中天——此为学者所共知。此十二日名为“胜利日”（Vijayā）。

Verse 7

शङ्खदुन्दुभयो नेदुर्मृदङ्गपणवानका: । चित्रवादित्रतूर्याणां निर्घोषस्तुमुलोऽभवत् ॥ ७ ॥

海螺与大鼓齐鸣；姆利当伽、帕那瓦与阿那卡同奏共振。诸般乐器与号角之声汇成震天的轰鸣。

Verse 8

प्रीताश्चाप्सरसोऽनृत्यन्गन्धर्वप्रवरा जगु: । तुष्टुवुर्मुनयो देवा मनव: पितरोऽग्नय: ॥ ८ ॥

天女（Apsarā）欢喜起舞，最胜乾闼婆歌咏颂唱；大仙、诸天、诸摩奴、祖灵（Pitṛ）与火神等皆献上赞颂祈祷，以令主心欢喜。

Verse 9

सिद्धविद्याधरगणा: सकिम्पुरुषकिन्नरा: । चारणा यक्षरक्षांसि सुपर्णा भुजगोत्तमा: ॥ ९ ॥ गायन्तोऽतिप्रशंसन्तो नृत्यन्तो विबुधानुगा: । अदित्या आश्रमपदं कुसुमै: समवाकिरन् ॥ १० ॥

悉达、持明、金普鲁沙、紧那罗、查罗那、夜叉、罗刹、妙翅、最胜龙族以及诸天随从，齐向阿底提的住处散下花雨，遍覆其宅；他们歌咏赞颂主、极力称扬，并欢舞不已。

Verse 10

सिद्धविद्याधरगणा: सकिम्पुरुषकिन्नरा: । चारणा यक्षरक्षांसि सुपर्णा भुजगोत्तमा: ॥ ९ ॥ गायन्तोऽतिप्रशंसन्तो नृत्यन्तो विबुधानुगा: । अदित्या आश्रमपदं कुसुमै: समवाकिरन् ॥ १० ॥

悉达、持明、金普鲁沙、紧那罗、查罗那、夜叉、罗刹、妙翅、最胜龙族以及诸天随从，齐向阿底提的住处散下花雨，遍覆其宅；他们歌咏赞颂主、极力称扬，并欢舞不已。

Verse 11

द‍ृष्ट्वादितिस्तं निजगर्भसम्भवं परं पुमांसं मुदमाप विस्मिता । गृहीतदेहं निजयोगमायया प्रजापतिश्चाह जयेति विस्मित: ॥ ११ ॥

阿底提见到从自己胎中显现的至上人格神；祂以自身的瑜伽幻力取受超越之身。她惊奇不已，喜悦充满。见此婴孩，生主迦叶波亦在欢喜与惊叹中高呼：“胜利！胜利！”

Verse 12

यत् तद् वपुर्भाति विभूषणायुधै- रव्यक्तचिद्वय‍क्तमधारयद्धरि: । बभूव तेनैव स वामनो वटु: सम्पश्यतोर्दिव्यगतिर्यथा नट: ॥ १२ ॥

主以本来之相显现，佩饰庄严，手持兵器。虽此常住之形在物质世间通常不显，哈利仍示现其相。随后在父母面前，祂又化作婆摩那——持梵行的侏儒婆罗门——宛如舞台上的演员变换身段。

Verse 13

तं वटुं वामनं द‍ृष्ट्वा मोदमाना महर्षय: । कर्माणि कारयामासु: पुरस्कृत्य प्रजापतिम् ॥ १३ ॥

诸大圣者见主现为持梵行的婆摩那童子侏儒，皆大欢喜。于是他们推举生主迦叶波在前，依仪轨举行诸般祭仪与诞生礼等一切典礼。

Verse 14

तस्योपनीयमानस्य सावित्रीं सविताब्रवीत् । बृहस्पतिर्ब्रह्मसूत्रं मेखलां कश्यपोऽददात् ॥ १४ ॥

在侏儒神婆摩那的授圣线仪式上，太阳神亲自诵出萨维特丽——伽雅特丽真言；布里哈斯帕提奉上圣线，迦叶仙人献上草制腰带（mekhalā）。

Verse 15

ददौ कृष्णाजिनं भूमिर्दण्डं सोमो वनस्पति: । कौपीनाच्छादनं माता द्यौश्छत्रं जगत: पते: ॥ १५ ॥

大地母神赐予他鹿皮（kṛṣṇājina）；月神苏摩，草木之主，赐予他梵行者之杖（brahma-daṇḍa）。母亲阿底提赐予贴身布衣（kaupīna），而天界主神献上伞盖给宇宙之主。

Verse 16

कमण्डलुं वेदगर्भ: कुशान्सप्तर्षयो ददु: । अक्षमालां महाराज सरस्वत्यव्ययात्मन: ॥ १६ ॥

大王啊，具“吠陀在胎”之称的梵天向那无尽的至上人格神奉上水壶（kamandalu）；七圣献上库沙草；母神萨拉斯瓦蒂赐予一串鲁德拉克沙念珠（akṣamālā）。

Verse 17

तस्मा इत्युपनीताय यक्षराट् पात्रिकामदात् । भिक्षां भगवती साक्षादुमादादम्बिका सती ॥ १७ ॥

当婆摩那如此受授圣线之后，夜叉之王俱毗罗赐给他乞食之钵；而圣母薄伽瓦蒂乌玛——贞洁的安比迦——亲自赐予他第一次施食。

Verse 18

स ब्रह्मवर्चसेनैवं सभां सम्भावितो वटु: । ब्रह्मर्षिगणसञ्जुष्टामत्यरोचत मारिष: ॥ १८ ॥

就这样，众人皆以礼相迎的婆摩那主，作为最殊胜的梵行童子，显现出梵辉光耀；在那充满大圣婆罗门的会众中，他以美丽超越全场。

Verse 19

समिद्धमाहितं वह्निं कृत्वा परिसमूहनम् । परिस्तीर्य समभ्यर्च्य समिद्भ‍िरजुहोद् द्विज: ॥ १९ ॥

圣者室利·婆摩那天尊点燃祭火，整治并铺设祭场，依仪礼敬拜，以柴薪作供，行火供之祭。

Verse 20

श्रुत्वाश्वमेधैर्यजमानमूर्जितं बलिं भृगूणामुपकल्पितैस्तत: । जगाम तत्राखिलसारसम्भृतो भारेण गां सन्नमयन्पदे पदे ॥ २० ॥

主听闻婆利大王在婆利古族婆罗门的主持下举行强盛的马祭，便以圆满无缺之身前往施恩；祂每一步的重量都使大地随之下陷。

Verse 21

तं नर्मदायास्तट उत्तरे बले- र्य ऋत्विजस्ते भृगुकच्छसंज्ञके । प्रवर्तयन्तो भृगव: क्रतूत्तमं व्यचक्षतारादुदितं यथा रविम् ॥ २१ ॥

在那尔摩陀河北岸名为“婆利古迦叉”的祭场，婆利古后裔的祭司正主持最上祭仪时，看见婆摩那天尊如近处初升之日。

Verse 22

ते ऋत्विजो यजमान: सदस्या हतत्विषो वामनतेजसा नृप । सूर्य: किलायात्युत वा विभावसु: सनत्कुमारोऽथ दिद‍ृक्षया क्रतो: ॥ २२ ॥

王啊，因婆摩那天尊光辉炽盛，祭司、作为施主的婆利以及会众诸人都仿佛失却自身光彩；他们便相互询问：是日神亲临，还是火神，抑或善达库玛罗为观祭而来？

Verse 23

इत्थं सशिष्येषु भृगुष्वनेकधा वितर्क्यमाणो भगवान्स वामन: । छत्रं सदण्डं सजलं कमण्डलुं विवेश बिभ्रद्धयमेधवाटम् ॥ २३ ॥

当婆利古族祭司与弟子们正以多种方式议论推断之时，至上人格神婆摩那手持伞盖、杖与盛满清水的水罐，步入马祭的祭场。

Verse 24

मौञ्‍ज्या मेखलया वीतमुपवीताजिनोत्तरम् । जटिलं वामनं विप्रं मायामाणवकं हरिम् ॥ २४ ॥ प्रविष्टं वीक्ष्य भृगव: सशिष्यास्ते सहाग्निभि: । प्रत्यगृह्णन्समुत्थाय सङ्‌क्षिप्तास्तस्य तेजसा ॥ २५ ॥

主瓦摩那天神化现为婆罗门童子，腰系牟阇草带，佩戴圣线，披鹿皮上衣，发结成髻，步入祭祀会场。祂的神圣光辉使诸祭司与弟子之光黯然；众人遂起身顶礼，依仪恭敬迎接。

Verse 25

मौञ्‍ज्या मेखलया वीतमुपवीताजिनोत्तरम् । जटिलं वामनं विप्रं मायामाणवकं हरिम् ॥ २४ ॥ प्रविष्टं वीक्ष्य भृगव: सशिष्यास्ते सहाग्निभि: । प्रत्यगृह्णन्समुत्थाय सङ्‌क्षिप्तास्तस्य तेजसा ॥ २५ ॥

见主进入祭祀会场，婆利古族的祭司们连同弟子与圣火一同起身。为祂的威光所摄，他们顶礼叩拜，并依礼迎接。

Verse 26

यजमान: प्रमुदितो दर्शनीयं मनोरमम् । रूपानुरूपावयवं तस्मा आसनमाहरत् ॥ २६ ॥

巴利大王见到瓦摩那主尊端严可观、悦目殊胜，四肢匀称使全身更显美妙，心中欢喜踊跃，遂满怀满足地奉上座位。

Verse 27

स्वागतेनाभिनन्द्याथ पादौ भगवतो बलि: । अवनिज्यार्चयामास मुक्तसङ्गमनोरमम् ॥ २७ ॥

巴利大王如法迎接那位为解脱者恒常可爱之至尊主，并以洗涤主之莲足来奉事礼拜。

Verse 28

तत्पादशौचं जनकल्मषापहं स धर्मविन्मूर्ध्‍न्यदधात् सुमङ्गलम् । यद् देवदेवो गिरिशश्चन्द्रमौलि- र्दधार मूर्ध्ना परया च भक्त्या ॥ २८ ॥

那洗涤主莲足之水，能除众生垢罪，至为吉祥。通晓法义的巴利大王将其置于头顶；因为诸天之尊、额饰月轮的吉利沙湿婆，也以至诚大爱将从毗湿奴足趾流出的恒河圣水顶戴于首。

Verse 29

श्रीबलिरुवाच स्वागतं ते नमस्तुभ्यं ब्रह्मन्किं करवाम ते । ब्रह्मर्षीणां तप: साक्षान्मन्ये त्वार्य वपुर्धरम् ॥ २९ ॥

巴利王对瓦玛纳提婆主说：婆罗门啊，我热烈欢迎您并向您致敬。请告诉我们要为您做什么。我认为您是伟大的婆罗门圣贤苦行的化身。

Verse 30

अद्य न: पितरस्तृप्ता अद्य न: पावितं कुलम् । अद्य स्विष्ट: क्रतुरयं यद् भवानागतो गृहान् ॥ ३० ॥

我的主啊，因为您仁慈地来到我们家，我所有的祖先都感到满足，我们的家族和整个王朝都得到了净化，我们正在进行的祭祀也因您的存在而圆满。

Verse 31

अद्याग्नयो मे सुहुता यथाविधि द्विजात्मज त्वच्चरणावनेजनै: । हतांहसो वार्भिरियं च भूरहो तथा पुनीता तनुभि: पदैस्तव ॥ ३१ ॥

婆罗门之子啊，今天祭祀之火按照经典的规定熊熊燃烧，洗涤您莲花足的水使我从所有的罪业中解脱出来。我的主啊，由于您那小小的莲花足的接触，整个地球表面都得到了净化。

Verse 32

यद् वटो वाञ्छसि तत्प्रतीच्छ मे त्वामर्थिनं विप्रसुतानुतर्कये । गां काञ्चनं गुणवद् धाम मृष्टं तथान्नपेयमुत वा विप्रकन्याम् । ग्रामान् समृद्धांस्तुरगान् गजान् वा रथांस्तथार्हत्तम सम्प्रतीच्छ ॥ ३२ ॥

婆罗门之子啊，看来您是来向我索取什么的。因此，无论您想要什么，都可以从我这里拿走。您可以拿走牛、黄金、带家具的房子、美味的食物、婆罗门的女儿、繁荣的村庄、马、大象、战车或任何您想要的东西。