Adhyaya 137: The Tale of the Vulture and the She-Jackal: The Māhātmya of the Saukarava Sacred Field

Verse 1

अथ गृध्रजम्बुकाख्यानम् । तत्रादित्यवरप्रदानम् ॥ सूत उवाच ॥ श्रुत्वा तु विपुलं ह्येतदपराधविशोधनम् ॥ कर्म भागवतं श्रेष्ठं सर्वभागवत प्रियम् ॥

Bấy giờ bắt đầu truyện về chim kền kền và chó rừng; trong đó có việc Āditya (Thần Mặt Trời) ban ân huệ. Sūta nói: ‘Sau khi nghe sự tẩy trừ lỗi lầm rộng lớn này, pháp hành Bhāgavata tối thượng—được mọi người sùng kính yêu quý…’

Verse 2

मम किं तात राज्येन कोशेन च बलेन च ॥ यस्त्वया रहितस्तात न शक्नोमि विचेष्टितुम्

Hỡi phụ thân kính yêu, con cần gì vương quốc, kho tàng hay quyền lực? Không có phụ thân, thưa cha, con đến cả việc hành động cũng không thể làm được.

Verse 3

इति गृध्रजम्बूकोपाख्यानं समाप्तम्

Như vậy, câu chuyện phụ (upākhyāna) về chim kền kền và chó rừng đã kết thúc.

Verse 4

अहो कर्म महाश्रेष्ठं भगवन्स्तव भाषितम् ॥ मम चैव प्रियार्थाय तव भक्तसुखावहम्

Ôi! Bạch Đấng Bhagavan, hành nghiệp được bày tỏ trong lời của Ngài thật tối thượng; điều ấy vì điều con yêu quý và đem an lạc cho các tín đồ của Ngài.

Verse 5

संगृह्य चोभौ चरणौ भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ न चैव रत्नानीच्छामि हस्त्यश्वथमेव च

Nàng ôm lấy cả hai bàn chân của chàng và thưa với phu quân: “Thiếp không mong châu báu, cũng chẳng mong voi, ngựa hay xe.”

Verse 6

अभिषेकं राजशब्दं मम संज्ञापितं त्वया ॥ एतन्न बहुमन्येऽहं विना तात त्वया ह्यहम्

Phụ thân đã định cho con lễ quán đảnh và cả danh xưng ‘vua’; nhưng, thưa cha, không có cha con chẳng coi đó là lớn lao, vì thiếu cha con chẳng là gì cả.

Verse 7

श्रुतं ह्येव महाबाहो सर्वधर्मार्थ साधकम् ॥ तव भक्तसुखार्थाय तद्भवान्वक्तुमर्हति

Hỡi bậc đại dũng có cánh tay hùng mạnh, quả thật đã được nghe rằng điều ấy thành tựu mọi mục đích của dharma và phúc lợi; vì an lạc của các tín đồ của ngài, xin ngài hãy tuyên thuyết điều ấy.

Verse 8

पट्टबन्धेन कार्यं च यावद्ध्रियति मे गुरुः ॥ एका स्वपितुमिच्छामि मध्याह्ने तु तथाविधे

Chừng nào vị guru trưởng thượng của ta còn lo việc cần thiết là buộc dải băng đầu, thì vào buổi trưa ta muốn ngủ một mình, đúng theo cách ấy.

Verse 9

क्रीडामेवात्र जानामि येन क्रीडन्ति बालकाः ॥ राज्यचिन्तां न जानामि राजानो यां तु कुर्वते

Ở đây ta chỉ biết trò chơi, như trẻ nhỏ vẫn chơi; ta không biết những nỗi lo việc trị quốc mà các bậc quân vương phải gánh vác.

Verse 10

किमुच्यते व्रतं चैव शुभं कुब्जाम्रकं महत् ॥ कतरच्छापि तच्छ्रेष्ठं क्षेत्रं भक्तसुखावहम्

Điều gì được gọi là vrata (lời nguyện/giới nguyện), và Kubjāmraka đại cát tường ấy là gì? Và trong các điều ấy, kṣetra (thánh địa) nào là tối thắng, đem an lạc cho các tín đồ?

Verse 11

न चिरं वाल्पकालं तु यथा कश्चिन्न पश्यति ॥ श्वशुरो यदि वा श्वश्रूर्यथैवान्यो नराधिप

Hỡi bậc nara-adhipa (chúa tể loài người), không lâu—chỉ trong một thời gian ngắn—mới có người không thấy (điều ấy); dù là cha chồng hay mẹ chồng, hay cũng như người khác, hỡi đấng trị vì nhân gian.

Verse 12

ततः पुत्रवचः श्रुत्वा कलिङ्गानां महीपतिः ।। उवाच मधुरं वाक्यं सामपूर्वं यशस्विनि ॥

Bấy giờ, nghe lời của con trai, vua của dân Kaliṅga nói lời dịu ngọt, trước hết đưa ra lời khuyên hòa giải—hỡi bậc hiển danh.

Verse 13

सुप्ता नैव च द्रष्टव्या व्रतमेतन्मुहूर्त्तकम् ।। आत्मनो वै गृृहजना ये केचित्स्वजने जनाः ॥

‘Không nên để người khác thấy mình khi đang ngủ—đó là một vrata (lời nguyện) phải giữ trong một thời hạn nhất định. Còn những người trong nhà mình, bất cứ thân quyến bà con nào…’

Verse 14

यच्चेदं भाषसे पुत्र नाहं जानामि तद्वचः ।। पुत्र शिक्षापयिष्यन्ति पौरजानपदास्तव ॥

‘Con ơi, điều con đang nói đây, ta không hiểu/không chấp nhận lời ấy. Con ơi, dân thành thị và dân thôn ấp của con sẽ dạy bảo con.’

Verse 15

तं प्रयान्तं ततो दृष्ट्वा पौरजानपदास्तव ।

Rồi khi thấy người ấy ra đi, dân thành thị và dân thôn ấp của ngươi…

Verse 16

परं कोकामुखं स्थानं तथा कुब्जा म्रकं परम् ।। परं सौकरवं स्थानं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥

‘Có thánh địa tối thượng mang tên Kokāmukha; cũng vậy, Kubjā và Mraka đều hết sức thù thắng. Thánh địa Saukarava là thù thắng bậc nhất, được nói là giải thoát khỏi toàn thể vòng luân hồi saṃsāra.’

Verse 17

ते मां प्रसुप्तां पश्येयुः कदाचिदपि संस्थिताम् ।। ततो भार्यावचः श्रुत्वा कलिङ्गैश्वर्यवर्द्धनः ॥

“Nguyện cho họ đừng bao giờ thấy ta nằm ngủ, dù vào bất cứ lúc nào.” Rồi sau khi nghe lời của hoàng hậu, bậc làm tăng trưởng vương quyền xứ Kaliṅga…

Verse 18

एवं संदिश्य तं तत्र स राजा धर्मशास्त्रतः ।। गमनाय मतिं चक्रे क्षेत्रं सौकरवं प्रति ॥

Như vậy, sau khi truyền dạy cho người ấy ngay tại đó, nhà vua—noi theo dharma-śāstra—đã quyết định lên đường, hướng về thánh địa Saukarava.

Verse 19

यत्र संस्थाः च मे देवि ह्युद्धृतासि रसातलात् ।। यत्र भागीरथी गङ्गा मम सौकरवे स्थिता ॥

“Hỡi Nữ Thần, nơi nàng cùng ta an trụ—nơi nàng được nâng lên khỏi Rasātala—và nơi sông Bhāgīrathī Gaṅgā được thiết lập trong Saukarava của ta.”

Verse 20

बाढमित्येव तां वाक्यं प्रत्युवाच वसुन्धरे ।। विस्रब्धा भव सुश्रोणि कल्याणेन यशस्विनि ॥

“Được vậy,” ngài đáp lại lời ấy, hỡi Vasundharā. “Hãy an lòng, hỡi người có vòng hông mỹ lệ; với điềm lành, hỡi bậc rạng danh.”

Verse 21

सकलत्रसुताः सर्वेऽप्यनुयान्ति नराधिपम् ।

Tất cả mọi người—cùng với vợ và các con trai—đều theo chân vị nara-adhipa, tức nhà vua.

Verse 22

धरोवाच ॥ केषु लोकेषु यान्तीश सौकरे ये मृताः प्रभो ॥ किं वा पुण्यं भवेत् तत्र स्नातस्य पिबतस्तथा ॥

Địa Thần thưa: “Bạch Chúa tể, những ai chết tại Saukara sẽ đi đến những cõi nào? Và tại đó, người tắm gội cùng người uống nước ấy sẽ phát sinh công đức gì?”

Verse 23

न त्वां वै द्रक्ष्यते कश्चिच्छयनीये महाव्रताम् ॥ एवं गच्छति काले तु तयोस्तु तदनन्तरे ॥

“Hỡi bậc giữ đại thệ, quả thật không ai sẽ thấy ngài trên giường nằm. Khi thời gian trôi qua, ngay sau đó liền xảy ra điều kế tiếp đối với cả hai người ấy.”

Verse 24

हस्त्यश्व रथयानानि स्त्रियश्चान्तःपुरस्थिताः ॥ संहृष्टमनसः सर्वे अनुयान्ति नराधिपम् ॥

Voi, ngựa, xe và các loại cỗ xe—cùng những phụ nữ ở nội cung—tất thảy đều hoan hỷ trong lòng mà theo sau vị vua, bậc chúa tể loài người.

Verse 25

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु मे परमं गुह्यं यत्त्वया पृच्छितं मम ॥ मम क्षेत्रं परं चैव शुद्धं भागवतप्रियम् ॥

Śrī Varāha phán: “Hãy lắng nghe bí mật tối thượng của Ta—điều ngươi đã hỏi Ta. Đây là thánh địa tối cao của Ta, thanh tịnh, và được các tín đồ của Bhagavān hết mực yêu kính.”

Verse 26

कति तीर्थानि पद्माक्ष क्षेत्रे सौकरवे तव ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय तद्विष्णो वक्तुमर्हसि ॥

“Bạch Padmākṣa, Đấng mắt như hoa sen, trong thánh địa Saukarava của Ngài có bao nhiêu tīrtha? Vì mục đích thiết lập dharma, bạch Viṣṇu, xin Ngài hãy tuyên thuyết điều ấy.”

Verse 27

कलिङ्गो जरया युक्तो पुत्रं राज्येऽभ्यषेचयत् ॥ राज्यं दत्त्वा वरारोहे यथान्यायं कुलोद्भवम् ॥

Kaliṅga, bị tuổi già hành hạ, đã làm lễ quán đỉnh tôn lập con trai lên ngôi vương. Trao lại vương quốc, hỡi phu nhân có hông đẹp, ông làm đúng theo lễ nghi, đặt người sinh trong dòng tộc lên kế vị.

Verse 28

अथ दीर्घेण कालेन प्राप्य सौकरवं तदा ॥ धनधान्यसमृद्ध्यादि प्रददौ तत्र माधवि ॥

Rồi sau một thời gian dài, khi đến Saukarava, hỡi Mādhavī, ông đã ban cho nơi ấy sự thịnh vượng—của cải, lúa thóc và các điều tương tự.

Verse 29

यत्र स्नातस्य यत्पुण्यं गतस्य च मृतस्य च ॥ यत्र यानि च तीर्थानि मम संस्थानसंस्थिताः ॥

Nơi ấy, người tắm được phước, người đến được phước, và người chết tại đó cũng được phước; và nơi ấy có các tīrtha—những bến thánh—an trú trong chính cõi của ta—

Verse 30

एकाकी स्वपते तत्र यत्र कश्चिन्न पश्यति ॥ स तु दीर्घेण कालेन कलिङ्गकुलवर्ध्धनः ॥

Ông ngủ ở đó một mình, nơi không ai nhìn thấy. Nhưng theo thời gian dài trôi qua, ông trở thành người làm hưng thịnh dòng họ Kaliṅga.

Verse 31

ततः स पद्मपत्राक्षः कलिङ्गानां जनाधिपः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं काञ्चीराजसुतां तदा ॥

Rồi vị chúa tể của dân Kaliṅga, người có đôi mắt như lá sen, khi ấy đã nói lời dịu ngọt với ái nữ của vua Kāñcī.

Verse 32

शृणु पुण्यं महाभागे मम क्षेत्रेषु सुन्दरि ॥ प्राप्नुवन्ति महाभागे गता सौकरवं प्रति ॥

Hãy lắng nghe, hỡi bậc đại phúc, hỡi người nữ mỹ lệ, lời thuật công đức về các thánh địa của Ta: ai đi về Saukarava, hỡi bậc cao quý, sẽ đạt được quả báo ấy.

Verse 33

सुतानजनयत्पञ्च आदित्यसमतेजसः ॥ एवं तु मानुषं लोकं मम मायाप्रमोहितम् ॥

Ngài sinh ra năm người con trai, rực sáng ngang với Mặt Trời; bởi thế, cõi người quả thật bị māyā của Ta làm mê hoặc.

Verse 34

पूर्णं वर्षसहस्रं वै जीवितं मम सुन्दरि ॥ ब्रूहि तत्परमं गुह्यं यन्मया पूर्वपृच्छितम् ॥

Thọ mạng của Ta quả thật trọn một ngàn năm, hỡi người nữ mỹ lệ; hãy nói bí mật tối thượng ấy mà trước đây Ta đã hỏi.

Verse 35

दश पूर्वापराश्चापि अपरे सप्त पञ्च च ॥ स्वर्गं गच्छन्ति पुरुषास्तेषां ये तत्र वै मृताः ॥

Mười người thuộc nhóm trước và nhóm sau, cùng những người khác—bảy và năm nữa—những người đàn ông chết tại đó quả thật sẽ đi lên cõi trời.

Verse 36

आत्मकर्मसु संयुक्तं चक्रवत्परिवर्तते ॥ जातो जन्तुर्भवेद्बालो बालस्तु तरुणो भवेत् ॥

Bị ràng buộc bởi chính nghiệp của mình, hữu tình xoay vần như bánh xe: sinh ra thì thành trẻ nhỏ, và đứa trẻ theo thời gian trở thành thanh niên.

Verse 37

ततो भर्त्तुर्वचः श्रुत्वा प्रहस्य रुचिरेक्षणा ॥ उभौ तौ चरणौ गृह्य राजानं वाक्यमब्रवीत् ॥

Bấy giờ, nghe lời của phu quân, người phụ nữ có đôi mắt đẹp mỉm cười; nắm lấy cả hai bàn chân của chàng, nàng thưa lời với đức vua.

Verse 38

गमनादेव सुश्रोणि मुखस्य मम दर्शनात् ॥ सप्तजन्मान्तरे भद्रे जायते विपुले कुले ॥

Hỡi người có vòng hông mỹ lệ, chỉ cần đến và được thấy dung nhan ta, hỡi bậc cát tường, thì sau bảy đời người ấy sẽ sinh vào gia tộc hiển quý.

Verse 39

तरुणो मध्यमं याति पश्चाद्याति जरां ततः ॥ बालो वै यानि कर्माणि करोत्यक्ष्ञानतः स्वयम् ॥

Tuổi trẻ chuyển sang tuổi trung niên, rồi sau đó tiến đến tuổi già. Quả thật, những việc một đứa trẻ làm là tự mình làm do vô minh.

Verse 40

एवमेतन्महाभाग यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ उपोष्य तु त्रिरात्रं त्वं पश्चाच्छ्रोष्यसि मानद ॥

Đúng như vậy, hỡi bậc cao quý, về điều ngài hỏi ta. Nhưng hỡi người ban danh dự, hãy trai giới nhịn ăn ba đêm; rồi sau đó ngài sẽ được nghe.

Verse 41

धनधान्यसमृद्धेषु रूपवान्गुणवान्शुचिः ॥ मद्भक्तश्चैव जायेत मम कर्मपरायणः ॥

Trong những gia tộc sung túc về của cải và lương thực, người ấy sinh ra dung mạo đoan nghiêm, đức hạnh và thanh tịnh; lại trở thành kẻ sùng kính Ta, chuyên tâm thực hành các pháp sự Ta đã quy định.

Verse 42

न स लिप्यति पापेन एवमेतन्न संशयः ॥ ततः करिष्यतो राज्यं निष्कण्टकमनामयम्

Người ấy không bị vấy nhiễm bởi tội lỗi—điều ấy quả thật như vậy, không chút nghi ngờ. Sau đó, người ấy sẽ trị vì một vương quốc không gai (tức không tai ương) và không bệnh tật.

Verse 43

बाढमित्येव तां राजा प्रत्युवाच यशस्विनि ॥ पद्मपत्रविशालाक्षि पूर्णचन्द्रनिभानने

Nhà vua đáp nàng: “Bāḍham—đúng như vậy,” hỡi bậc hiển danh; hỡi người có đôi mắt rộng như cánh sen, gương mặt tựa trăng tròn viên mãn.

Verse 44

एवं वै मानुषो भूत्वा अपराधविवर्जितः ॥ गमनं तस्य क्षेत्रस्य मरणं तत्र कारणम्

Như vậy thật vậy, khi đã làm người và không còn phạm lỗi, việc đi đến kṣetra thiêng ấy—và cái chết tại đó—được nêu là nguyên nhân tác động (đưa đến quả báo đã hứa).

Verse 45

सप्तसप्ततिवर्षाणि ह्यतीतानि यशस्विनि ॥ अष्टसप्ततिके वर्षे एकान्ते तु नराधिपः

Hỡi bậc hiển danh, bảy mươi bảy năm quả đã trôi qua. Đến năm thứ bảy mươi tám, vị vua—chúa tể loài người—ở nơi tịch tĩnh (rồi tiếp tục hành sự—hàm ý).

Verse 46

यथा वदसि सुश्रोणि तथैव मम रोचते ॥ दन्तकाष्ठं समादाय द्वादशाङ्गुलमायतम्

“Như nàng nói, hỡi susroṇī (người có dáng hông đẹp), điều ấy cũng hợp ý ta.” Rồi vua cầm dantakāṣṭha (que làm sạch răng) dài mười hai aṅgula (đốt ngón tay) (và chuẩn bị tiếp—hàm ý).

Verse 47

ये मृतास्तस्य क्षेत्रस्य सौकरस्य प्रभावतः ॥ शङ्खचक्रगदापद्मधनुर्हस्ताश्चतुर्भुजाः

Những ai chết trong vùng thánh địa ấy, nhờ oai lực của Saukara-kṣetra, liền hóa thành bậc bốn tay, tay cầm loa ốc, đĩa luân, chùy, hoa sen và cung (các pháp khí biểu trưng).

Verse 48

तमेव चिन्तयन्नर्थं मध्यसंस्थे दिवाकरे ॥ माधवस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी

Vẫn suy niệm chính điều ấy, khi mặt trời ở giữa hành trình (giữa trưa), vào ngày Dvādaśī—mồng mười hai—của nửa tháng sáng trong tháng Mādhava, (ông tiến hành—ý tiếp nối được hàm ngụ).

Verse 49

स्नात्वा सङ्कल्पयामास त्रिरात्रं नियमाविन्वितौ ॥ उपोष्य तौ त्रिरात्रं तु विधिना नियमाविन्वितौ

Sau khi tắm gội thanh tịnh, họ lập saṅkalpa cho pháp tu ba đêm, đầy đủ sự chế ngự. Nhịn ăn suốt ba đêm ấy, họ hành trì đúng nghi thức, giữ kỷ luật theo các niyama.

Verse 50

त्यक्त्वा कलेवरं तूर्णं श्वेतद्वीपं प्रयान्ति ते ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

Rời bỏ thân xác, họ mau chóng đi đến Śvetadvīpa. Và Ta sẽ nói thêm điều khác nữa—hãy lắng nghe, hỡi Vasundharā (Đất Mẹ).

Verse 51

बुद्धिः सम्पद्यते तस्य प्रियादर्शनलालसा ॥ कोऽर्च्यस्तत्किं व्रतं चास्या एषा स्वपिति निर्जने

Trong người ấy phát sinh trí hiểu, kèm nỗi khát khao được chiêm bái người yêu dấu. “Nên thờ phụng ai? Pháp hành ấy là gì, và lời nguyện (vrata) nào thuộc về nàng? Nàng đang ngủ nơi đây, trong chốn vắng.”

Verse 52

ततः स्नातौ शुची क्षौमे परिधाय तु वाससी ॥ प्रणम्य भूषितौ विष्णुं दम्पती तदनन्तरम्

Rồi sau khi tắm gội, trở nên thanh tịnh và mặc y phục vải lanh sạch sẽ, đôi vợ chồng trang nghiêm liền cúi lạy cung kính Đức Viṣṇu ngay sau đó.

Verse 53

तीर्थेषु तेषु स्नातश्च यां प्राप्नोति परां गतिम् ॥ चक्रतीर्थं महाभागे यत्र चक्रं प्रतिष्ठितम्

Và khi tắm tại những thánh độ ấy, người ta đạt đến cảnh giới tối thượng. Hỡi bậc hữu phúc, có Cakra-tīrtha, nơi bánh xe (cakra) được an vị.

Verse 54

न सुप्ताया व्रतं किञ्चिद्दृश्यते धर्मसंचयः ॥ न च विष्णुकृतं कर्म न चैवेश्वरचोदितम्

Với kẻ đang ‘ngủ’ (tức lơ là), không thấy có lời thệ nguyện nào hữu hiệu như sự tích lũy công đức; đó không phải việc làm vì Đức Viṣṇu, cũng chẳng phải điều do Đấng Chúa Tể truyền dạy.

Verse 55

ततः सा सुन्दरी भूषां समुत्तार्य शुभेक्षणा ॥ मह्यं निवेदयामास प्रोवाच च जनेश्वरम्

Bấy giờ người phụ nữ xinh đẹp ấy, đôi mắt cát tường, nâng món trang sức lên, dâng trình cho ta, rồi thưa lời với bậc chúa của loài người (nhà vua).

Verse 56

वैशाख द्वादशीं प्राप्य स्नायाद्यो विधिपूर्वकम् ॥ दशवर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च

Khi đến ngày Dvādaśī (ngày trăng thứ mười hai) trong tháng Vaiśākha, ai tắm theo đúng nghi thức thì được nói là đạt công đức trải suốt mười nghìn năm, lại thêm một nghìn năm nữa.

Verse 57

न तत्र एष विद्येत यश्चरेद्व्रतमीदृशम् ॥ बार्हस्पत्येषु धर्मेषु याम्येषु च न विद्यते

Ở đó (tức ở nơi khác) không hề thấy ai thực hành một lời thệ nguyện như vậy; điều ấy không có trong các pháp (dharma) được quy thuộc về Bṛhaspati, cũng không có trong các pháp được quy thuộc về Yama.

Verse 58

उवाच मधुरं वाक्यं कलिङ्गाधिपतिं तथा ॥ सृगाली पूर्वमेवाहं तिर्यग्योनिव्यवस्थिताः

Nàng nói lời dịu ngọt với vị chúa tể xứ Kaliṅga: “Thuở trước quả thật ta là một con chó rừng cái, tồn tại trong loài sinh thú (tiryag-yoni).”

Verse 59

धनधान्यसमृद्धो हि जायते विपुले कुले ॥ मद्भक्तश्चापि जायेत मम कर्मपरायणः

Quả thật, người ấy được sinh vào gia tộc lớn và hiển quý, sung túc của cải và lương thực; lại còn được sinh làm tín đồ của Ta, chuyên tâm vào nghiệp (bổn phận) do Ta chỉ dạy.

Verse 60

न एष विद्यते तत्र सुप्ता चरति यद्व्रतम् ॥ भुक्त्वा तु कामभोगानि भुक्त्वा तु पिशितोदनम्

Ở đó không hề có chuyện: người đang ngủ mà vẫn thực hành lời thệ nguyện; và cũng không tương hợp nếu đã hưởng thụ dục lạc, lại còn ăn cơm thịt (piśita-odana) mà vẫn gọi là giữ nguyện.

Verse 61

विद्धास्मि सोमदत्तेन बाणेन मृगलीप्सुना ॥ एतं शिरसि मे राजन्पश्य बाणं सुसंस्कृतम्

“Ta đã bị mũi tên của Somadatta—kẻ ham săn thú—đâm trúng. Ôi Đại vương, xin hãy nhìn: mũi tên được chế tác tinh xảo này đang ở trên đầu ta.”

Verse 62

अपराधं वर्जयति दीक्षितश्चैव जायते ॥ भूत्वा वै मानुषस्तत्र तीर्थे संसारसागरम्

(Người ấy) từ bỏ tội lỗi và quả thật trở thành bậc đã thọ dīkṣā (được truyền giới); khi mang thân người tại đó, nơi tīrtha linh thiêng ấy, liền vượt qua biển saṁsāra (luân hồi thế tục).

Verse 63

ताम्बूलं रक्तवस्त्रं तु सुसूक्ष्मे पट्टवाससी ॥ सुगन्धैर्भूषिता गात्रे सर्वरत्नसमायुता

(Nàng có) tāmbūla (trầu cau) và y phục đỏ; (nàng mặc) lụa mịn vô cùng; thân thể được điểm trang bằng hương thơm và đầy đủ mọi loại châu báu.

Verse 64

यस्य दोषेण मेऽप्येषा रुजा शिरसि संस्थिता ॥ काञ्चीराजकुले जन्म पित्रा दत्ता तव प्रिया

Do lỗi của ai mà ngay cả đối với ta, nỗi đau này đã an trú nơi đầu. (Nàng) sinh trong hoàng tộc Kāñcī; được cha gả trao, nàng là ái nhân của ngươi.

Verse 65

तीर्त्वा चक्रगदाशङ्खपद्मपाणिश्चतुर्भुजः ॥ मम रूपधरः श्रीमान्मम लोके महीयते

Sau khi vượt qua, bậc bốn tay, cầm cakra, gadā, śaṅkha và padma—mang hình tướng của ta—đấng vinh hiển ấy được tôn kính trong cõi của ta.

Verse 66

मम कान्ता विशालाक्षी किमत्र चरते व्रतम् ॥ कुप्येतापि तु सन्तुष्टा प्रिया मे कमलेक्षणा

Ái thê của ta, người có đôi mắt rộng—nàng đang hành trì lời nguyện (vrata) gì ở đây? Dẫu có giận, nàng vẫn hiền hòa; ái thê của ta là người mắt như hoa sen.

Verse 67

क्षेत्रप्रभावान्मे सैषा जाता सिद्धिर्नमोऽस्तु ते ॥ स ततः पद्मपत्राक्षः कलिङ्गानां जनाधिपः

Nhờ uy lực của thánh địa này, đối với ta đã phát sinh thành tựu (siddhi) ấy—xin đảnh lễ Ngài. Rồi người ấy, mắt như lá sen, trở thành bậc chúa tể của dân Kaliṅga.

Verse 68

चक्रतीर्थे विशालाक्षि मरणे कृतकृत्यतः ॥ एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य श्रोतुकामा वसुन्धरा

Tại Cakra-tīrtha, hỡi người mắt rộng, vào lúc chết, kẻ ấy trở thành ‘kṛtakṛtya’—người đã làm xong điều phải làm. Nghe lời ấy của ông, Vasundharā (Đất Mẹ) khởi tâm muốn nghe thêm nữa.

Verse 69

अवश्यमेव द्रष्टव्या कीदृशं चरति व्रतम् ॥ किन्नरैः सुप्रलक्ष्येत वशीकरणमुत्तमम्

Nàng nhất định phải được thấy—nàng đang thực hành loại hạnh nguyện (vrata) như thế nào? Đối với các Kinnara, điều ấy sẽ được nhận rõ là một pháp vaśīkaraṇa thù thắng, tức sự khiến kẻ khác quy phục ảnh hưởng.

Verse 70

श्रुत्वा राजा प्रियां वाक्यं प्रत्युवाच स्मृतिङ्गतः ॥ अहं गृध्रो महाभागे तेनैव वनचारिणा

Nghe lời người yêu, nhà vua đáp lại khi ký ức trỗi dậy: “Hỡi phu nhân phúc đức, ta là chim kền kền—chính do vị ẩn sĩ sống trong rừng ấy…”

Verse 71

शिरस्यञ्जलिमाधाय श्लक्ष्णमेतदुवाच ह ॥ तत्र सौकरवे तीर्थे चन्द्रमास्त्वामतोषयत्

Chắp tay đặt lên đỉnh đầu, ông nói những lời nhu hòa này. Tại đó, ở Saukarava-tīrtha, Chandra (Mặt Trăng) quả thật đã làm Ngài được thỏa mãn/được an ủi, được làm vui lòng.

Verse 72

अथ योगीश्वरी भूत्वा यत्र गच्छति रोचते ॥ अथवा चान्यसंसृष्टा कामरोगेण चावृता

Bấy giờ nàng trở thành bậc nữ chủ của năng lực yoga; đi đến đâu cũng hiện ra khả ái. Hoặc nếu vướng mắc với kẻ khác, nàng bị bao phủ bởi khổ não của bệnh dục vọng (kāma).

Verse 73

सोमदत्तेन बाणेन एकेनैव निपातितः ॥ ततो जातोऽस्म्यहं भद्रे कलिङ्गानां जनाधिपः

Bị hạ gục chỉ bởi một mũi tên do Somadatta bắn ra. Sau đó, hỡi người nữ cát tường, ta trở thành bậc chúa tể của dân Kaliṅga.

Verse 74

एतदाचक्ष्व तत्त्वेन परं कौतूहलं हि मे ॥ वसुधाया वचः श्रुत्वा विष्णुर्मायाकरण्डकः

Hãy giải bày điều này đúng theo chân lý, vì sự hiếu kỳ của ta rất lớn. Nghe lời của Vasudhā (Đất Mẹ), Viṣṇu—được gọi là “chiếc rương của māyā”—…

Verse 75

एवं चिन्तयतस्तस्य अस्तं प्राप्तो दिवाकरः ॥ संवृत्ता रजनी सुभ्रूः सर्वसार्थसुखावहा

Khi ngài suy tư như thế, mặt trời đã lặn. Rồi đêm xuống, hỡi người nữ có hàng mày đẹp, đem lại sự an lạc cho toàn thể đoàn người đang tụ hội.

Verse 76

जातोऽस्मि परमा व्युष्टिः प्राप्तं राज्यं मया महत् ॥ सिद्धिर्लब्धा वरारोहे मया सर्वाङ्गसुन्दरी

Ta đã đạt đến bình minh tối thượng, một sự đổi mới vĩ đại; và ta đã thu được một vương quốc lớn. Ta đã đạt thành tựu (siddhi), hỡi người nữ có dáng hông đẹp—người đẹp ở mọi chi thể.

Verse 77

उवाच वाक्यं मेदिन्याः मेषदुन्दुभिनिःस्वनः ॥ शृणु भूमे प्रयत्नेन कथ्यमानं मयानघे

Meṣadundubhinisvana nói với Medinī (Đất Mẹ): “Hỡi Bhūmi, bậc vô tội, hãy lắng nghe với sự chuyên cần điều ta đang nói.”

Verse 78

ततो रात्र्यां व्यतीतायां प्रभातसमये शुभे ॥ पठन्ति मागधा बन्दिसूता वैतालिकास्तथा

Rồi khi đêm đã qua, vào giờ rạng đông cát tường, các Māgadha, các thi nhân và sứ giả (bandi-sūta), cùng các Vaitālika đều tụng đọc lời tán dương.

Verse 79

अकामपतितेनापि पश्य क्षेत्रस्य वै फलम् ॥ ये च भागवतश्रेष्ठा ये च नारायणप्रियाः

Dẫu kẻ nào vô tình sa vào đó, hãy thấy quả báo của thánh địa này. Nơi ấy lợi ích cho những bậc tối thắng trong hàng Bhāgavata và những người mến kính Nārāyaṇa.

Verse 80

तस्य वै कारणं येन तेन चाराधितोऽस्म्यहम् ॥ तस्य प्रीतोऽस्म्यहं देवि विशुद्धेनान्तरात्मना

Chính vì lẽ ấy—do người ấy, theo cách ấy—Ta đã được thờ phụng. Hỡi Devī, Ta hoan hỷ nơi người ấy bởi nội ngã đã được thanh tịnh.

Verse 81

शङ्खदुन्दुभिनादैश्च बोधितो वसुधाधिपः ॥ सर्वलोकहितार्थाय उदिते च दिवाकरे

Được đánh thức bởi tiếng tù và và trống, vị chúa tể của đất (nhà vua) liền thức dậy; và khi mặt trời đã mọc, ngài hành động vì lợi ích của muôn dân.

Verse 82

पौरजानपदाः सर्वे श्रुत्वा तु तदनन्तरम्॥ लाभालाभौ परित्यज्य सर्वकर्माण्यकारयन्॥

Bấy giờ toàn thể dân thành thị và dân thôn dã, nghe việc ấy về sau, liền gác bỏ ý niệm được–mất, và khiến mọi công việc đã được quy định đều được thi hành.

Verse 83

मां स द्रष्टुं न शक्नोति मम तेजःप्रमोहितः॥ ततो निमीलिताक्षेण कृत्वा शिरसि चाञ्जलिम्॥

Ông ấy không thể nhìn ta, vì bị quang huy của ta làm cho choáng ngợp; bởi vậy, nhắm mắt lại, chắp tay đặt lên đỉnh đầu mà kính cẩn đảnh lễ.

Verse 84

स्नातस्तु विधिना सोऽथ क्षौमाभ्यामुपसंवृतः॥ भूत्वा चोत्सारयामास आज्ञां दत्त्वा यथोचितम्॥

Rồi ông ấy tắm gội đúng theo nghi thức, khoác y phục bằng vải lanh, và bắt đầu sắp đặt mọi việc cho chỉnh tề, ban ra những mệnh lệnh thích đáng như lẽ phải.

Verse 85

सर्वे शङ्खधराश्चैव सर्वे चायुधसंयुताः। ताः स्त्रियश्च वरारोहे स्तुतिमन्या महौजसः॥

Tất cả đều là người mang tù và ốc (śaṅkha), và tất cả đều trang bị binh khí. Còn những người nữ ấy—hỡi người có vòng hông mỹ lệ—chuyên tâm vào lời tán tụng, đầy khí lực lớn lao.

Verse 86

न शक्नोति तथा वक्तुं भीरुः सन्त्रस्तलोचनः॥ एवमेतद्विचेष्टन्तं ब्राह्मणानामपीश्वरम्॥

Ông ấy không thể nói như vậy—nhút nhát, đôi mắt run rẩy vì sợ hãi. Thế nên người ta thấy ông hành xử như thế, dẫu ông là bậc tôn chủ ngay cả giữa hàng Bà-la-môn.

Verse 87

व्रतस्थं यः स्पृशेन्मां तु नारी पुरुष एव च॥ धर्मयुक्तेन दण्डेन मम वध्यो भवेत् तु सः॥

Ai chạm đến Ta khi Ta đang giữ giới nguyện—dù là nữ hay nam—thì theo hình phạt phù hợp với dharma, kẻ ấy trong phán quyết của Ta đáng bị trừng trị.

Verse 88

श्वेतद्वीपे प्रमोदन्ते सर्वभोगसमन्विताः॥ एवं ते कथितं भूमे व्युष्टिः सौकरवे महत्॥

Tại Śvetadvīpa, họ hoan hỷ, đầy đủ mọi sự thọ hưởng. Như vậy, hỡi Đất Mẹ, lời thuật lớn lao về Saukarava đã được nói cho ngươi.

Verse 89

वाणीं सूक्ष्मां समादाय स सोमो चोदितो मया॥ किं वा फलं समुद्धिश्य तप्यसे सुमहत्तपः॥

Mang lấy lời nói vi tế, Soma—do Ta thúc giục—cất tiếng: “Vì kết quả nào, nhắm đến quả báo nào, mà ngươi thực hành khổ hạnh rất lớn lao như thế?”

Verse 90

एवमाज्ञापयित्वा तु कालिङ्गो नृपतिः किल॥ गतश्च त्वरया धीमान् प्रविष्टस्तत्र सुव्रते॥

Sau khi truyền lệnh như vậy, vị vua xứ Kaliṅga—người ta kể—vội vã lên đường; bậc trí giả ấy bước vào nơi đó, hỡi người có giới nguyện thù thắng.

Verse 91

अकामपतिताश्चैव श्वेतद्वीपमुपागताः॥ य एतेन विधानेन वासं तीर्थे तु कारयेत्॥

Họ cũng vậy, do rơi vào đó không bởi chủ ý, đã đến Śvetadvīpa. Ai theo nghi thức đã được quy định này mà sắp đặt việc cư trú tại một tīrtha (thánh địa)…

Verse 92

ब्रूहि तत्त्वेन मे सोम यत्ते मनति वर्तते ॥ सर्वं सम्पादयिष्यामि त्वत्प्रसादान्न संशयः ॥

Hỡi Soma, xin hãy nói cho ta biết một cách chân thật điều đang ở trong tâm ý của ngài. Nhờ ân huệ của ngài, ta sẽ hoàn thành mọi sự—không hề nghi ngờ.

Verse 93

मरणं च विशालाक्षि श्वेतद्वीपं च गच्छति ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

Và, hỡi người mắt rộng, ngay cả cái chết cũng đi đến Śvetadvīpa. Ta sẽ nói thêm điều nữa—hãy lắng nghe, hỡi Vasundharā.

Verse 94

मम वाक्यं ततः श्रुत्वा ग्रहाणां प्रवरेश्वरः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं सोमतीर्थमवस्थितः ॥

Nghe lời ta rồi, vị Chúa tể tối thượng trong hàng các thần cai quản tinh tú, khi an trụ tại Somatīrtha, đã nói lời dịu ngọt.

Verse 95

पर्यङ्कस्य तले तत्र राजा दर्शनलालसः ॥ विलोक्य तां वरारोहां ततश्चिन्तापरायणाम् ॥ ततः कमलपत्राक्षी वेदनायासपीडिता ॥ रुजार्ता रुरुदे तत्र शिरोवेदनताडिता ॥

Tại đó, dưới giường, nhà vua khát khao được diện kiến đã nhìn thấy người phụ nữ cao quý ấy, đang chìm trong nỗi lo âu. Rồi người nữ có đôi mắt như cánh sen, bị đau đớn và mệt nhọc đè nặng, khổ sở vì bệnh hoạn, lại bị hành hạ bởi cơn nhức đầu dữ dội, liền khóc nức nở ngay tại chỗ.

Verse 96

स्नानादाखोटके तीर्थे यत्फलं समुपाश्नुते ॥ दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च ॥

Công đức nào đạt được do tắm gội tại thánh địa Ākhoṭaka tīrtha được nói là bền lâu suốt mười nghìn năm, và cũng kéo dài đến hàng trăm năm nữa.

Verse 97

भगवन् यदि तुष्टोऽसि मम चात्र गतः प्रभो ॥ योगनाथो जगच्छ्रेष्ठः सर्वयोगीश्वरेश्वरः ॥

Bạch Bhagavān, nếu Ngài hoan hỷ và vì con mà đến đây, bạch Đấng Chủ Tể—Ngài là Chúa tể của Yoga, bậc tối thắng trong thế gian, và là Đấng Tối Thượng trên mọi chúa tể của các yogin.

Verse 98

किं मया तु कृतं कर्म पूर्वमेव सुदुष्करम् ॥ येनाहमीदृशीं प्राप्ता दशां पुण्यपरिक्षयात् ॥

Trước đây con đã làm việc gì cực kỳ khó nhọc, mà do phước đức cạn kiệt nên con rơi vào cảnh trạng như thế này?

Verse 99

नन्दनं समवाश्रित्य मोदन्ते चैव सर्वदा ॥ ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जायते विपुले कुले ॥

Nương tựa Nandana (vườn trời), họ luôn hoan hỷ; rồi khi rơi khỏi cõi trời, người ấy sinh vào một gia tộc lớn, danh giá.

Verse 100

यावल्लोका धरिष्यन्ति तावत्त्वयि जनार्दन ॥ अतुला त्वयि मे भक्तिर्भवेन्नित्यं सुनिश्चला ॥

Bạch Janārdana, chừng nào các thế giới còn tồn tại, nguyện lòng bhakti của con hướng về Ngài luôn vô song—vĩnh cửu và kiên định, không lay chuyển.

Verse 101

भर्त्ता च मां न जानाति क्लिश्यमानामनाथवत् ॥ अथ मां किं कथं भर्त्ता मन्यते स्वजनोऽपि वा ॥

Chồng con không nhận ra con; con đang chịu khổ như kẻ không nơi nương tựa. Vậy chồng con nghĩ về con thế nào—hay ngay cả người thân của con nữa?

Verse 102

मद्भक्तश्चैव जायेत एवमेतन्न संशयः॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि स्नातो गृध्रवटे नरः

Người ấy chắc chắn sẽ trở thành tín đồ của Ta—không hề nghi ngờ. Lại nữa, Ta sẽ nói thêm điều này: người đàn ông đã tắm tại Gṛdhravaṭa…

Verse 103

यच्चापि मम तद्रूपं त्वया संस्थापितं प्रभो॥ सप्तद्वीपेषु दृश्येत तत्र तत्रैव संस्थितम्

Và chính hình tướng của Ta mà ngươi đã an lập, hỡi Đấng Chủ Tể—nguyện cho được thấy trên bảy châu, hiện hữu ở nơi này nơi kia (nhiều chỗ).

Verse 104

कथये किं शयानाऽऽतु सखीनां शयने स्थिता॥ एवमत्र न युज्येत यन्मया परिचिन्तितम्

Ta biết nói gì đây? Khi đang nằm—ở trên giường của các bạn hữu—điều Ta đã suy nghĩ không thật thích hợp để đặt vào đây theo cách như vậy.

Verse 105

यत्फलं समवाप्नोति स्नानमात्रकृतोदकः॥ नववर्षसहस्राणि नववर्षशतानि च

Phước quả đạt được chỉ nhờ tắm (hoặc nhờ dâng nước liên hệ đến việc tắm) tương đương chín nghìn năm, và lại thêm chín trăm năm nữa.

Verse 106

सोम इत्येव यज्ञेषु पिबन्तु मम ब्राह्मणाः॥ गतिः पारमिका तेषां दिव्या विष्णो भवेद्यथा

Trong các lễ tế (yajña), hãy để các bà-la-môn của Ta uống, chỉ xưng ‘Soma’; con đường tối thượng của họ trở nên thiêng liêng—như con đường của Viṣṇu.

Verse 107

किंच वात्मनि दुःखस्य सर्वमेतच्च युज्यते॥ किंच मां वक्ष्यते भर्त्ता किं च मामितरे जनाः

Hơn nữa, trước nỗi khổ của chính ta, làm sao tất cả điều này lại có thể thích đáng? Và phu quân ta sẽ nói gì với ta—và người đời khác sẽ nói gì?

Verse 108

इन्द्रलोकं समासाद्य मोदते निर्जरैः सह॥ इन्द्रलोकात्परिभ्रष्टो मम तीर्थप्रभावतः

Đến được cõi Indra, người ấy hoan hỷ cùng các bậc bất tử; nhưng rồi lại rơi khỏi cõi Indra—do uy lực gắn với tīrtha của Ta.

Verse 109

अधर्मे च न मे बुद्धिर्भवेद्विष्णो कदाचन। पतित्वं चाथ गच्छेयमोषधीनां तथा कुरु

Ôi Viṣṇu, xin tâm trí ta không bao giờ nghiêng về adharma. Và để ta khỏi rơi vào cảnh sa đọa—xin Ngài sắp đặt như vậy đối với các oṣadhī, những dược thảo.

Verse 110

ततो ब्रूयामिदं वाक्यं यन्मे हृद्यवतिṣ्ठते॥ ततः प्रियावचः श्रुत्वा समुत्थाय ततो नृपः

Rồi ta sẽ nói lời này, điều vẫn vững bền trong lòng ta. Khi ấy, nghe những lời êm dịu ấy, nhà vua liền đứng dậy về sau…

Verse 111

यत्त्वया पृच्छितं पूर्वं सर्वसंसारमोक्षणम्॥ ततो नारायणाच्छ्रुत्वा पृथिवी संहितव्रता

Điều mà trước kia ngươi đã hỏi—sự giải thoát trọn vẹn khỏi saṁsāra—sau khi nghe từ Nārāyaṇa, Pṛthivī liền vững bền trong vrata (lời nguyện và hạnh trì) của mình.

Verse 112

यदि तुष्टो महादेव आदिमध्यान्तवर्जितः ॥ मम चैव प्रियार्थाय एतन्मे दीयतां वरः ॥

Nếu Đại Thần Mahādeva, Đấng vượt ngoài khởi đầu, trung gian và tận cùng, đã hoan hỷ, thì vì điều ta yêu quý, xin ban cho ta ân phúc này.

Verse 113

दोरभ्यामालिङ्ग्य वै भार्यां वाक्यमेतदुवाच ह ॥ किमिदं भाषसे भद्रे आत्मानं न प्रशंससि ॥

Ôm vợ bằng cả hai tay, chàng nói: “Này hiền thê, sao nàng lại nói như vậy? Sao nàng không tự khen ngợi chính mình?”

Verse 114

उवाच मधुरं वाक्यं लोकनाथं जनार्दनम् ॥ केन कर्मविपाकेन तीर्थं पुनरवाप्यते ॥

Nàng dịu dàng thưa với Janārdana, Chúa tể của thế gian: “Do quả chín của nghiệp nào (karma-vipāka) mà lại đạt được thánh địa (tīrtha) lần nữa?”

Verse 115

ततः सोमवचः श्रुत्वा तत्रैवान्तरहितोऽभवम् ॥ एवं तप्तं महाभागे तपः सोमेन निश्चयात् ॥

Rồi, nghe lời của Soma, ta liền ẩn mất ngay tại đó. Này bậc phúc đức, như thế Soma đã thực hành khổ hạnh với quyết tâm kiên định.

Verse 116

अशोच्या शोचिता या तु यच्च निन्दसि चात्मनि ॥ भिषजः किं न विद्यन्ते अष्टकर्मसमाहिताः ॥

“Người không đáng để than khóc mà nàng lại than khóc; lại còn tự trách mình. Chẳng lẽ không có các y sư tinh thông y học bát chi (aṣṭa-karma) sao?”

Verse 117

स्नानं वा मरणं देव यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु देवि महाभागे पूर्वधर्मकृतो नराः ॥

“Dù là tắm gội để thanh tịnh hay là cái chết, bạch Đấng Thần linh, xin Ngài hãy giảng nói cho đúng như pháp.” Śrī Varāha phán: “Hãy lắng nghe, hỡi Nữ thần đại phúc—Ta sẽ nói về những con người được định hình bởi các hành vi dharma từ trước.”

Verse 118

प्राप्ता च परमा सिद्धिः सोमतीर्थेऽन्यदुर्लभा ॥ स्नायाद्यः सोमतीर्थे तु मम कर्मपरायणः ॥

Tại Soma-tīrtha đạt được thành tựu tối thượng, điều khó tìm ở nơi khác. Ai tắm tại Soma-tīrtha và chuyên tâm theo nghi thức hành nghiệp do Ta truyền dạy, người ấy sẽ thọ nhận quả báo ấy.

Verse 119

ये तु संस्थापयेयुस्ते शिरसो वेदनां पराम् ॥ त्वया पूर्वं व्रतमिषाद्वेदना यदि गोपिता ॥

Nhưng những ai thiết lập (tức thọ trì pháp nguyện ấy) sẽ chịu cơn đau dữ dội nơi đầu. Nếu trước kia, dưới danh nghĩa một vrata (lời nguyện), nàng đã che giấu cơn đau ấy…

Verse 120

केनचित्कर्मदोषेण तिर्यग्योनिमवाप्य हि ॥ जन्मान्तरार्जितैः पुण्यैस्तीर्थस्नानजपादिभिः ॥

Quả thật, do một lỗi lầm của nghiệp mà rơi vào loài súc sinh, người ấy vẫn có thể (được phục hồi) nhờ công đức tích lũy ở các đời khác—qua tắm gội nơi thánh địa, trì tụng japa, và các pháp hành tương tự.

Verse 121

अष्टमेन तु भक्तेन मम कर्मविधौ स्थितः ॥ फलं तस्य प्रवक्ष्यामि सोमतीर्थे नरस्य यत ॥

Còn đối với người sùng kính gắn với pháp hành thứ tám, an trú trong nghi thức hành nghiệp do Ta truyền dạy—Ta sẽ tuyên nói quả báo mà người ấy đạt được tại Soma-tīrtha.

Verse 122

येन वै क्लिश्यसे भद्रे शिरस्य सुखपीडिता ॥ वायुनाऽ कफपित्तेन शोणितेन कफेन वा

Hỡi hiền nữ, nàng bị khổ vì nguyên do nào—đầu bị đè nặng bởi sự khó chịu—do vāyu (gió), do đàm và mật, do huyết, hay chỉ do đàm mà thôi?

Verse 123

महादानैश्च लभ्येत तीर्थे पञ्चत्वमर्च्छकैः ॥ जन्मान्तरकृतं कर्म यत्स्वल्पमपि वा बहु

Nhờ những đại thí cũng có thể đạt được quả ấy; tại tīrtha (bến thánh), người lễ bái có thể đạt ‘pañcatva’ (trạng thái năm phần/sự dung hợp). Nghiệp đã làm ở đời khác—dù ít hay nhiều—ắt đến lúc phải trổ quả và được tính đến.

Verse 124

यत्र तप्तं तपस्तेन सोमेन सुमहात्मना ॥ पञ्चवर्षसहस्राणि एकपादेन तिष्ठता

Tại đó, bậc đại hồn Soma đã tu khổ hạnh—đứng trên một chân—suốt năm nghìn năm.

Verse 125

सन्निपातस्य दोषेण येनेदं पीड्यते शिरः ॥ काले विकाले कृत्वा वै पित्तोद्रेकं यशस्विति

Do lỗi của sannipāta (rối loạn doṣa phối hợp) mà đầu này bị hành hạ; vì đã làm pitta (mật) tăng vượng đúng lúc và không đúng lúc—hỡi bậc hiển danh.

Verse 126

तत्कदाचित्फलत्येव न तस्य परिसङ्क्षयः ॥ कदाचिद्वासहायो वै पुण्यतीर्थादिदर्शनात्

Nghiệp ấy ắt có lúc trổ quả; không hề có sự tiêu mất hoàn toàn của nó. Và đôi khi, nhờ được chiêm bái (darśana) các tīrtha công đức và những điều tương tự, người ta cũng nhận được sự trợ duyên.

Verse 127

पञ्चवर्षसहस्राणि तथैवोर्ध्वमुखः स्थितः ॥ एवमुग्रं तपः कृत्वा कान्तिमानभवच्च सः

Trong năm ngàn năm, ông ấy vẫn duy trì như vậy, hướng mặt lên trên; sau khi thực hành khổ hạnh nghiêm ngặt như thế, ông ấy đã trở nên rạng rỡ.

Verse 128

अश्नासि पिशितं चान्नं तेनिदं दूष्यते शिरः ॥ क्रियतेऽत्र शिरावेधो रुधिरस्राव एव च

Ngươi ăn thịt và thực phẩm; bởi điều đó, cái đầu này trở nên ô uế. Tại đây, việc chích huyết ở vùng đầu được thực hiện, và thực sự cả việc xả máu nữa.

Verse 129

दुर्बलं प्रबलं भूत्वा प्रबलं दुर्बलं भवेत् ॥ पापान्तरं समासाद्य गहना कर्मणो गतिः

Kẻ yếu, trở nên mạnh mẽ; kẻ mạnh có thể trở nên yếu đuối. Khi gặp phải tội lỗi khác nữa, con đường của nghiệp là khó mà thấu hiểu.

Verse 130

ममापराधान्मुक्तश्च ब्राह्मणानां पतिस्तथा ॥ एवमेव महाभागे सोमतीर्थे कृतोदकः

Và ngài đã được giải thoát khỏi tội lỗi chống lại ta; cũng vậy, ngài trở thành chủ nhân trong hàng các Bà La Môn. Cũng theo cách ấy, hỡi người phụ nữ may mắn, tại Somatīrtha, sau khi thực hiện nghi lễ tắm rửa,...

Verse 131

दीयते चेच्छिरोऽभ्यङ्गः कथं तिष्ठति वेदना ॥ किमेतद्गोपितं भद्रे मयि तन्न निवेदितम्

Nếu đang được xoa dầu lên đầu, thì tại sao cơn đau vẫn còn tồn tại? Tại sao việc này lại bị che giấu, hỡi người phụ nữ hiền lành, tại sao không được báo cho ta biết?

Verse 132

यदल्पमिव दृश्येत तन्महत्त्वाय कल्पते ॥ अत एव मनुष्यत्वं प्राप्तं राजत्वमेव च ॥

Điều trông như nhỏ bé cũng có thể làm nền tảng cho sự vĩ đại. Vì lẽ ấy mà đạt được thân người, và cả ngôi vị vương giả nữa.

Verse 133

त्रिंशद्वर्षसहस्राणि त्रिंशद्वर्षशतानि च ॥ जायते ब्राह्मणः सुभ्रु वेदवेदाङ्गपारगः ॥

Sau ba vạn năm, lại thêm ba mươi trăm năm nữa—hỡi người có mày đẹp—một người mới sinh làm Bà-la-môn, thông suốt Veda và các Vedāṅga.

Verse 134

त्वया व्रतमिषेणायमात्मा संक्लिश्यते वृथा ॥ या त्वं वै भाषसे वाक्यं सौकरे गमनं प्रति ॥

Ngươi lấy cớ giữ vrata (lời nguyện) mà hành hạ tự thân này một cách uổng công. Và những lời ngươi nói về cuộc đi đến Saukara cũng nên được hiểu theo chiều ấy.

Verse 135

सृगाली चैव गृध्रश्च तीर्थस्यैव प्रभावतः ॥ मरणादेव सम्प्राप्य क्षीणपापौ स्मृतिं पुनः ॥

Nhờ chính uy lực của thánh địa (tīrtha), một con chó rừng cái và một con kền kền chỉ do cái chết mà lại đạt được ký ức, khi tội lỗi đã được tiêu giảm.

Verse 136

स एष ब्राह्मणो भूत्वा संसाराद्विप्रमुच्यते ॥ तस्य चिह्नं प्रवक्ष्यामि सोम तीर्थस्य सुन्दरी ॥

Người ấy khi trở thành Bà-la-môn thì được giải thoát khỏi saṃsāra. Hỡi giai nhân, hỡi Soma, ta sẽ nói dấu hiệu nhận biết của Soma-tīrtha.

Verse 137

भर्तुर्गृहीत्वा चरणौ सा पतिं प्रत्यभाषत ॥ प्रसीद मे महाराज नेदं प्रष्टुं त्वमर्हसि ॥

Nắm lấy chân của phu quân, nàng thưa với đấng phu chủ: “Muôn tâu Đại vương, xin thương xót thiếp; việc này bệ hạ không nên hỏi.”

Verse 138

तीर्थं वैवस्वतं नाम यत्रार्कस्तप्तवांस्तपः ॥ कदाचित्पुत्रकामेन मार्त्तण्डेन महत्तपः ॥

Có một thánh địa (tīrtha) mang tên Vaivasvata, nơi Arka (Thần Mặt Trời) đã tu khổ hạnh. Có lần, vì cầu con trai, Mārtaṇḍa đã thực hành đại khổ hạnh.

Verse 139

तत्तीर्थं येन विज्ञेयं मम मार्गानुसारिणा ॥ वैशाखस्य तु मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशी ॥

Thánh địa ấy, người theo con đường của ta cần nhận biết: đó là ngày Dvādaśī (mồng mười hai) của nửa tháng sáng trong tháng Vaiśākha.

Verse 140

मम पूर्वकथां वीर दुष्टकर्मानुसारिणीम् ॥ ततो भार्यावचः श्रुत्वा कलिङ्गानां जनाधिपः ॥

Hỡi dũng sĩ, sau khi nghe lời kể trước của ta—về kẻ theo nghiệp ác—rồi lại nghe lời của hiền thê, vị chúa tể của dân Kaliṅga đã đáp lời/hành động.

Verse 141

कृतं चान्द्रायणं तत्र दशवर्षसहस्रकम् ॥ ततः सप्तसहस्राणि वायुभक्षस्तु संस्थितः ॥

Tại đó, ông thực hành giới hạnh Cāndrāyaṇa suốt mười nghìn năm. Sau đó, trong bảy nghìn năm, ông an trụ chỉ nhờ gió (vāyu) làm thực phẩm.

Verse 142

प्रवृत्ते चान्धकारे तु यत्र कश्चिन्न दृश्यते॥ सोमेन च विना भूमिर्दृश्यते चन्द्रसप्रभा॥

Khi bóng tối đã phủ xuống, ở nơi không thấy được gì cả, thế mà Trái Đất vẫn hiện ra với ánh sáng như ánh trăng, dù không có Mặt Trăng.

Verse 143

उवाच मधुरं वाक्यं सुहितेनान्तरात्मना॥ किमिदं गोप्यते देवि ममाग्रे वरवर्णिनि॥

Với tấm lòng bên trong hiền hòa, chàng nói lời ngọt ngào: “Bạch Nữ Thần, ô người có sắc diện mỹ lệ, vì sao điều này lại bị che giấu trước mặt ta?”

Verse 144

आलोकश्चैव दृश्येत सोमस्तत्र न दृश्यते॥ एवं त्वां वच्मि हे भद्रे एष विस्मयः परः॥

Ở đó quả có ánh sáng hiện ra, nhưng lại không thấy Mặt Trăng. Vì vậy, hỡi người hiền nhu, ta nói với nàng: đây là điều kỳ diệu tối thượng.

Verse 145

तथ्यमेव महाभागे पृच्छ्यमाना यशस्विनि॥ ततो भर्तृवचः श्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचना॥

“Quả thật đúng vậy, hỡi bậc đại phúc và danh tiếng, như khi nàng được hỏi.” Rồi khi nghe lời chồng, nàng mở to mắt vì kinh ngạc.

Verse 146

विवस्वन्तं महाभागं मम कर्मपरायणम्॥ वरं वरय भद्रं ते यस्ते मनसि वर्त्तते॥

“(Hãy chọn) Vivasvant, bậc đại phúc luôn tận tụy với công việc của Ta. Hỡi người hiền, hãy xin một ân huệ—nguyện điều lành đến với nàng—bất cứ điều gì đang ở trong lòng nàng.”

Verse 147

एतच्चिह्नं महाभागे पुण्ये सौकरवे मम॥ सौमतीर्थे विशालाक्षि येन मुच्यन्ति जन्तवः॥

Hỡi bậc hữu phúc! Đây là dấu hiệu trong miền Saukarava linh thiêng của ta. Hỡi người mắt rộng! Tại Sauma-tīrtha, nhờ dấu ấy mà chúng sinh được giải thoát khỏi khổ não và ràng buộc.

Verse 148

उवाच मधुरं वाक्यं कलिङ्गानां महाधिपम्॥ भर्त्ता धर्मो यशो भर्त्ता भर्त्तैव प्रियमान्त्मनः॥

Nàng nói lời dịu ngọt với vị đại chúa của xứ Kaliṅga: “Chồng là dharma; chồng là danh dự; quả thật, chồng chính là điều tự thân yêu quý nhất.”

Verse 149

ततो ममवचः श्रुत्वा कश्यपस्य सुतो बली॥ मधुरं स्वरमादाय प्रत्युवाच महद्वचः॥

Rồi, nghe lời ta, Bali—người con hùng mạnh của Kaśyapa—cất giọng ôn hòa và đáp lại bằng lời lẽ đầy trọng lượng.

Verse 150

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे॥ प्रभावमस्य क्षेत्रस्य विस्मयं परमं महत्॥

Và ta sẽ nói với ngươi điều khác nữa; hãy lắng nghe, hỡi Đất Mẹ. Đó là uy lực của thánh địa này—một kỳ diệu vô cùng lớn lao.

Verse 151

तस्य पूर्वेण पार्श्वेन तीर्थं गृध्रवटं स्मृतम्॥ यत्राकामो मृतो गृध्रो मानुषत्वमुपागतः॥

Ở phía đông của nơi ấy có bến thánh được gọi là Gṛdhravaṭa. Tại đó, một con kền kền chết trong sự miễn cưỡng đã đạt được thân phận làm người.

Verse 152

अवश्यमेव तद्वाच्यं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ तथापि नोत्सहे वक्तुं हृदि यत्परिवर्तते

Quả thật, điều ngài hỏi ta thì nhất định phải nói ra. Nhưng ta không đủ can đảm thốt lên điều đang xoay vần trong lòng ta.

Verse 153

यदि देव प्रसन्नोऽसि अयं मे दीयतां वरः ॥ पुत्रमिच्छाम्यहं देव प्रसादात्ते सुरेश्वर

Nếu Ngài hoan hỷ, ôi Thần linh, xin ban cho ta ân huệ này: ta ước nguyện có một người con trai, ôi Thần—nhờ ân sủng của Ngài, ôi Chúa tể chư thiên.

Verse 154

अकामा तु मृता तीर्थे आत्मनः कर्मनिश्चयात् ॥ मम क्षेत्रप्रभावेण सृगाली मानुषी भवेत्

Bất đắc dĩ, nàng chết tại tirtha—do quả báo đã định từ chính nghiệp của mình. Nhưng nhờ uy lực của thánh địa của ta, con chó rừng cái ấy sẽ trở thành người.

Verse 155

तव पीडाकरमिति तन्मां न प्रष्टुमर्हसि ॥ एतद्दुःखं महाभाग हृदि मे परिवर्तते

Vì điều ấy sẽ gây khổ cho ngài, ngài không nên hỏi ta về việc đó. Nỗi buồn này, ôi bậc hữu phúc, cứ xoay vần trong lòng ta.

Verse 156

विवस्वद्वचनं श्रुत्वा तुष्टोऽहं तस्य सुन्दरी ॥ तस्य शुद्धेन मनसा प्रोक्तवानस्मि सुन्दरी

Nghe lời của Vivasvat, ôi giai nhân, ta hoan hỷ. Với tâm thanh tịnh, ta đã nói với người ấy, ôi giai nhân.

Verse 157

राजपुत्री विशालाक्षी श्यामा सर्वाङ्गसुन्दरी ॥ गुणवद्रूपसम्पन्ना चतुःषष्टिकलान्विता

Nàng là công chúa—mắt lớn, da sẫm, đẹp ở mọi chi thể; đầy đủ đức hạnh và dung sắc, lại tinh thông sáu mươi bốn nghệ thuật.

Verse 158

सुखे हि वर्तसे नित्यं महाराजोऽसि सुन्दरः ॥ बह्व्यो मत्सदृशा भार्या स्तिष्ठन्त्यन्तःपुरे तव

Ngài luôn an trú trong an lạc; ngài là đại vương tuấn mỹ. Nhiều phu nhân như thiếp vẫn ở trong nội cung của ngài.

Verse 159

यमश्च यमुना चैव मिथुनं जनयिष्यतः ॥ एवं तस्य वरं दत्त्वा आदित्यस्य वसुन्धरे

Yama và Yamunā quả thật sẽ sinh ra như một đôi song sinh. Như vậy, hỡi Vasundharā (Đất Mẹ), sau khi ban ân huệ ấy cho Āditya…

Verse 160

प्राश्नासि पिशितान्नं च प्रावारान्भूषणानि च ॥ आच्छादयसि यानैश्च हस्त्यश्व-रथपृष्ठगः

Ngài dùng các món thịt, lại nhận áo choàng và đồ trang sức; và được đưa đi bằng xe cộ—ngự trên voi, ngựa và chiến xa.

Verse 161

आत्मयोगप्रभावेण तत्रैवान्तरहितोऽभवम् ॥ आदित्योऽपि गतो भद्रे वेश्म स्वं च महाधनम्

Nhờ năng lực tự thân của pháp yoga, ta liền ẩn mất ngay tại đó. Hỡi người cát tường, Āditya cũng rời đi về tư gia và kho tài sản lớn của mình.

Verse 162

अहो तीर्थप्रभावो वै त्वया प्रोक्तो महान्मम ॥ यस्य देव प्रभावेण तिर्यग्योनित्वमागतौ ॥ गृध्रश्चैव सृगाली च प्राप्तौ वै मानुषीं तनुम् ॥

Ôi! Quyền năng của thánh địa (tīrtha) mà Ngài đã giảng cho con thật vĩ đại. Nhờ uy lực thần thánh của nơi linh thiêng ấy, một con kền kền và một con chó rừng cái—đã rơi vào loài súc sinh—được đạt thân người.

Verse 163

बिभर्षि स्वेच्छया राजन्न मां सम्प्रष्टुमर्हसि ॥ त्वं मे देवो गुरुः साक्षाद्भर्त्ता यज्ञः सनातनः ॥

Muôn tâu Đại vương, Ngài tự ý nâng đỡ và dưỡng nuôi con; vì thế con xứng đáng được hỏi Ngài. Với con, Ngài chính là Thần, là bậc Thầy hiện tiền, là Đấng hộ trì, và là nguyên lý tế lễ (yajña) vĩnh cửu.

Verse 164

दशवर्षसहस्राणि सूर्यलोके महीयते ॥ अथवा तत्र सुष्रोणि म्रियते पुण्यवान्नरः ॥

Trong mười nghìn năm, người ấy được tôn vinh ở cõi Mặt Trời (Sūryaloka); hoặc, hỡi người thắt lưng thon đẹp, một người có công đức sẽ mệnh chung tại nơi ấy.

Verse 165

स्नानेन तत्र तीर्थे च मरणाद्वा जनार्दन ॥ कां गतिं वै प्रपद्यन्ते तन्ममाचक्ष्व केशव ॥

Nhờ tắm gội tại thánh địa ấy—hoặc nhờ mệnh chung tại đó—hỡi Janārdana, họ đạt đến cảnh giới nào? Xin Ngài nói cho con biết, hỡi Keśava.

Verse 166

यमलोकं न गच्छेत्तु तीर्थस्यास्य प्रभावतः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे स्नानस्य मरणस्य च ॥

Nhờ uy lực của thánh địa này, người ấy sẽ không đi đến cõi Diêm Vương (Yamaloka). Hỡi người hiền thục, điều này đã được nói với nàng về việc tắm gội và cả về việc mệnh chung (tại đó).

Verse 167

चिह्नं च कीदृशं तेषां जायन्ते येन ते तथा ॥ अकामावपि तौ क्षेत्रे प्राप्तौ नु परमां गतिम् ॥

Những dấu hiệu phân biệt nào phát sinh nơi họ, nhờ đó người ta nhận biết họ đúng như vậy? Và hai người ấy—dẫu không có chủ ý—có đạt đến đích tối thượng trong thánh địa ấy chăng?

Verse 168

पतिव्रतानां सर्वासामेष धर्मः सनातनः ॥ न संशये नियोक्तव्यः सुखस्थो हि पतिः स्त्रिया ॥

Đối với mọi người vợ pativratā, đây là chuẩn mực vĩnh cửu: không nên vì nghi ngờ mà ràng buộc người chồng; bởi với người phụ nữ, chồng cần được giữ trong sự an ổn.

Verse 169

फलं चैव यथावृत्तं तीर्थे सौकरवे मम ॥ आख्यानानां महाख्यानं क्रियाणां च महाक्रिया ॥

Và quả báo, đúng như những gì đã diễn ra, tại thánh độ Saukarava của Ta; đây là đại truyện trong các truyện, và là đại nghi lễ trong các nghi lễ.

Verse 170

ततो महीवचः श्रुत्वा विष्णुर्धर्मविदां वरः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं धर्मकामो वसुन्धराम् ॥

Bấy giờ, nghe lời của Đất Mẹ, Viṣṇu—bậc tối thượng trong hàng người am tường dharma—vì chí hướng nơi dharma mà nói lời dịu ngọt với Vasundharā.

Verse 171

एतन्निश्चित्य मे पीडां न प्रष्टुं त्वमिहार्हसि ॥ ततो भार्यावचः श्रुत्वा कलिङ्गानां जनाधिपः ॥

Đã xác định rõ nỗi khổ của Ta như vậy, ngươi không nên hỏi Ta tại đây. Rồi sau khi nghe lời của người vợ, vị chúa tể của dân Kaliṅga (đáp lời/hành động).

Verse 172

एष जप्यः प्रमाणं च सन्ध्योपासनमेव च ॥ एष तेजश्च मन्त्रश्च सर्वभागवतप्रियम्

Đây là điều cần được trì tụng; đây là chuẩn mực có thẩm quyền, và chính là pháp tu thờ phụng Sandhyā. Đây là tejas (quang lực), và đây là thần chú—được mọi tín đồ trên đạo Bhāgavata yêu kính.

Verse 173

शृणु तत्त्वेन मे भूमे यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ उभौ तौ कारणाद्यस्मात्प्राप्तौ वै मानुषीं गतिम्

Hỡi Bhūmi (Đất Mẹ), hãy lắng nghe đúng theo chân lý điều mà nàng hỏi ta. Bởi từ một căn nguyên nhân duyên nào đó, cả hai quả thật đã đạt đến cảnh giới làm người.

Verse 174

धर्मश्चार्थश्च कामश्च यशः स्वर्गश्च मानद ॥ पृष्टया मे सदा वाच्यं सर्वं सत्यं प्रियं तव

Dharma, artha, kāma, danh tiếng và cả cõi trời nữa, hỡi đấng ban danh dự—khi ta được hỏi, ta luôn phải nói hết mọi điều: điều chân thật và điều làm nàng hoan hỷ.

Verse 175

उवाच मधुरं वाक्यं भार्यापीडाभिपीडितः ॥ शृणु तत्त्वेन मे भद्रे शुभं वा यदि वाशुभम्

Bị dày vò bởi nỗi khổ do người vợ gây nên, ông nói lời dịu dàng: “Hỡi người hiền thục, hãy nghe ta theo đúng chân thật—dù là điềm lành hay điềm dữ.”

Verse 176

अवश्यमेव वक्तव्यं पृष्टया पतिना ध्रुवम् ॥ यानि गुह्यान्यगुह्यानि स्त्रियो धर्मपथे स्थिताः

Quả thật, khi được chồng hỏi thì nhất định phải nói. Dù là điều bí mật hay không bí mật—những người nữ đứng vững trên con đường dharma (ở đây) được mô tả như vậy.

Verse 177

पिशुनाय न दातव्यं मूर्खे भागवते न तु ॥ न च वैश्याय शूद्राय येन जानन्ति मां परम्

Giáo huấn thiêng liêng này không nên trao cho kẻ gièm pha; cũng không nên trao cho kẻ ngu muội—dẫu người ấy được gọi là ‘Bhāgavata’. Lại cũng không nên trao cho người Vaiśya hay Śūdra, nhờ đó họ sẽ biết Ta là Đấng Tối Thượng.

Verse 178

तस्मिन्काले ह्यतिक्रान्ते मम कर्मविनिश्चयात् ॥ त्रेतायुगे ह्युपक्रान्ते ज्ञाते च युगसंस्थितौ

Khi thời kỳ ấy đã trôi qua, theo sự quyết định của Ta về nghiệp (karma); và khi Tretā Yuga đã khởi đầu, và trật tự của thời đại ấy đã được biết rõ…

Verse 179

पण्डितानां सभामध्ये ये च भागवता भुवि ॥ मठे ब्राह्मणमध्ये तु ये च वेदविदां वराः

Giữa hội chúng các bậc học giả, và giữa những Bhāgavata (tín đồ sùng kính) trên cõi đất; và trong các maṭha, giữa hàng Bà-la-môn—những vị ưu tú nhất trong các bậc thông hiểu Veda…

Verse 180

तत्र राजा महाभागः स्वधर्मकृतनिश्चयः ॥ ब्रह्मदत्तेति विख्यातः पुरं काम्पिल्लमास्थितः

Tại đó có một vị vua vô cùng phúc đức, kiên quyết trong việc thực hành bổn phận (svadharma) của mình; ngài nổi danh là Brahmadatta, cư ngụ tại thành Kāmpilla.

Verse 181

भर्त्तारं च समासाद्य रहस्तां गोपयन्ति न ॥ कृत्वा सुदुष्करं कर्म रागलोभप्रमोहिता

Và khi đến gần chồng, nàng không che giấu điều bí mật ấy. Sau khi đã làm một việc vô cùng khó (hoặc nặng nề), nàng bị mê lầm bởi dục vọng và lòng tham.

Verse 182

दीक्षिताय च दातव्यं ये च शास्त्राणि जानते ॥ एतत्ते कथितं भद्रे पुण्यं सौकरवे महत्

Điều ấy nên được ban cho người đã thọ dīkṣā đúng pháp, và cũng cho những ai am tường các śāstra thánh điển. Hỡi hiền nữ, ta đã nói với nàng về điều đại phúc đức này, gắn liền với truyền thống Varāha (Heo Rừng Thần).

Verse 183

तस्य पुत्रो महाभागः सर्वधर्मेषु निष्ठितः ॥ सोमदत्तेति विख्यातः कुमारः शुभलक्षणः

Con trai của ông là người đại phúc, kiên định trong mọi bổn phận dharma. Chàng thanh niên ấy nổi danh với tên Somadatta, mang những tướng mạo cát tường.

Verse 184

या सुगोपायते गुह्यं सती सा नोच्यते बुधैः ॥ एवं चिन्त्य महाभागे ब्रूहि सत्यं यशस्विनि

Người phụ nữ hiền đức biết giữ kín điều bí mật một cách cẩn trọng thì không bị bậc trí chê trách. Vì vậy, sau khi suy xét như thế, hỡi bậc cao quý, hỡi người danh tiếng, hãy nói lời chân thật.

Verse 185

य एतत्पठते सुभ्रु कल्य उत्थाय मानवः ॥ तेन द्वादशवर्षाणि चिन्तितोऽहं न संशयः

Hỡi người có hàng mày đẹp, ai thức dậy lúc rạng đông mà tụng đọc điều này, ta sẽ ghi nhớ người ấy suốt mười hai năm—không chút nghi ngờ.

Verse 186

पित्रर्थे मृगयां यातो मृगलिप्सुर्वने तदा ॥ अरण्ये स तदा गत्वा व्याघ्रसिंहनिषेविते

Vì việc của cha, khi ấy chàng đi săn, mong tìm thú rừng trong lâm dã. Rồi chàng bước vào chốn hoang lâm nơi hổ và sư tử thường lui tới, và tiếp tục tiến sâu hơn.

Verse 187

अधर्मस्ते न भविता गुह्यार्थकथने मम ॥ ततो भर्तृवचः श्रुत्वा सा देवी परमप्रिया

Sẽ không có phi pháp nào cho nàng khi kể lại cho ta biết chuyện bí mật này. Sau đó, khi nghe lời của chồng mình, người phụ nữ ấy, người rất yêu quý, đã tiếp tục kể.

Verse 188

न स जायेत गर्भेषु मुक्तिमाप्नोति शाश्वतीम् ॥ यः पठेदेकमध्यायं तारयेत्स कुलान्दश

Người ấy sẽ không tái sinh vào các bào thai nữa; người ấy đạt được sự giải thoát vĩnh cửu. Bất cứ ai đọc tụng một chương thì sẽ cứu độ mười thế hệ của gia đình mình.

Verse 189

अङ्गमध्ये तु विद्धा सा स्फुरन्ती सर्वमङ्गला ॥ तथा सा बाणसन्तप्ता व्यथया च परिप्लुता

Bị thương ở giữa cơ thể, bà run rẩy, dù bà hoàn toàn tốt lành. Bị trúng tên và bị thiêu đốt, bà đã bị áp đảo bởi nỗi đau đớn.

Verse 190

अवश्यमेव वक्तव्यमेष धर्मः सनातनः ॥ यदि गुह्यं न मे कार्यं श्रूयतां राजसत्तम

Chắc chắn phải được nói ra, đây là quy luật vĩnh cửu của đạo pháp. Nếu không cần phải giữ bí mật từ phía ta, thì hãy lắng nghe, hỡi vị vua tối cao.

Verse 191

पीत्वा सा सलिलं तत्र वृक्षं शाकोटकङ्गता ॥ आतपेन परिक्लान्ता बाणविद्धातुरा भृशम्

Sau khi uống nước tại đó, bà đã đi đến một cây śākoṭaka. Kiệt sức vì cái nóng và đau khổ dữ dội vì bị mũi tên đâm xuyên, bà đã chịu đựng rất nhiều.

Verse 192

अभिषिञ्चस्व राज्ये स्वे ज्येष्ठं पुत्रं कुलोचितम्॥ एहि नाथ मया सार्द्धं क्षेत्रं सौकरवं प्रति॥

Trong vương quốc của chính ngài, hãy làm lễ quán đỉnh cho người con trưởng xứng hợp với dòng tộc. Hỡi Natha, xin cùng ta tiến về thánh địa mang tên Saukarava.

Verse 193

अकामाऽ मुञ्चती प्राणान् तीर्थं सोमात्मकं प्रति॥ एतस्मिन्नन्तरे भद्रे राजपुत्रः क्षुधार्दितः॥

Dẫu không muốn, nàng vẫn buông bỏ hơi thở sinh mệnh, hướng về tirtha mang bản tính của Soma. Trong lúc ấy, hỡi người hiền, hoàng tử bị cơn đói hành hạ.

Verse 194

ततो भार्यावचः श्रुत्वा कलिङ्गानां जनाधिपः॥ बाढमित्येव वाक्येन छन्दयामास तां प्रियाम्॥

Rồi, nghe lời của hiền thê, chúa tể xứ Kaliṅga liền thuận theo người yêu dấu, chỉ đáp gọn: “Baḍham—được như vậy.”

Verse 195

प्राप्तो गृध्रवटं तीर्थं विश्रामं तत्र चाकरोट्॥ अथ पश्यति गृध्रं स वटशाखां समाश्रितम्॥

Đến tirtha mang tên Gṛdhravaṭa, ông nghỉ ngơi tại đó. Rồi ông thấy một con kền kền đậu trên cành cây đa.

Verse 196

दास्यामि राज्यं पुत्राय वचनात्तव सुन्दरि॥ यथा पूर्वं मया लब्धं स्वपितुर्यद्यथाक्रमम्॥

Hỡi người đẹp, theo lời nàng, ta sẽ trao vương quốc cho con trai—như trước kia ta đã thừa nhận từ phụ vương ta theo đúng thứ tự.

Verse 197

एकेन स तु बाणेन तया गृध्रो निपातितः॥ स तत्र पतितो गृध्रो वटमूले यशस्विनि॥

Chỉ với một mũi tên, nàng đã hạ con kền kền ấy. Ôi bậc hiển danh, con kền kền ngã xuống ngay đó, dưới gốc cây đa.

Verse 198

इत्युक्त्वा तौ महाभागौ युक्तं चैव परस्परम्॥ राजा च राजपुत्री च निष्क्रान्तौ तद्गृहात्ततः॥

Nói xong như vậy, hai bậc hữu phúc ấy đồng lòng với nhau—nhà vua và công chúa—liền rời khỏi ngôi nhà ấy.

Verse 199

गतासुर्नष्टसंज्ञो वै बाणभिन्नस्तथा हृदि॥ तं दृष्ट्वा पतितं गृध्रं राजपुत्रस्तुतोष ह॥

Sinh khí đã dứt, thần trí tiêu tan, và mũi tên xuyên thấu tim. Thấy con kền kền ngã xuống, hoàng tử lấy làm thỏa mãn.

Verse 200

ततः कञ्चुकिनं दृष्ट्वा प्रोवाचोच्चस्वरेण च॥ अपसारय सर्वं वै जनमावृत्य तिष्ठति॥

Bấy giờ, thấy viên quan hầu, chàng nói lớn tiếng: “Hãy đuổi mọi người lui ra; đứng đây che chắn, ngăn lối vào.”